鄒憲利

摘要：傳統(tǒng)文化是我國(guó)的文化之魂，沒(méi)有傳統(tǒng)文化，中國(guó)人民就不能凝聚起來(lái)，中華名族的偉大復(fù)興就不能又穩(wěn)又快的實(shí)現(xiàn)。作為合格的中國(guó)人，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是責(zé)任，是使命。在高中語(yǔ)文教育中，在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是《新課標(biāo)》的最新要求。語(yǔ)文教學(xué)在取得進(jìn)步的同時(shí)，存在著一些亟待解決的問(wèn)題，本文就存在的問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法進(jìn)行分析和探究。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化 教育實(shí)踐

在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天，全球化進(jìn)程不斷推進(jìn)，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，作為綜合國(guó)力的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一的文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)也是與日俱增。中國(guó)和平崛起，中華民族走向全面復(fù)興，在鼓勵(lì)走出去，鼓勵(lì)創(chuàng)新的同時(shí)，我們要弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教育是立國(guó)之本，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則中國(guó)進(jìn)步，如果在青少年的教育中缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，那么中國(guó)的文化軟實(shí)力和民族自信就難以提升。

一、高中語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）學(xué)生存在的問(wèn)題

1、忽視語(yǔ)文課本

高中生面臨著沉重的升學(xué)壓力，對(duì)語(yǔ)文的關(guān)注點(diǎn)在如何提高成績(jī)，也就忽視了語(yǔ)文教學(xué)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。為了提高成績(jī)，學(xué)生往往選擇市面上各種各樣的學(xué)習(xí)資料，但是，卻誤解了使用學(xué)習(xí)資料的真實(shí)目的。學(xué)習(xí)資料只是起輔助作用的，最為根本的是語(yǔ)文教材。輔導(dǎo)書中大多包含老師課上要講授的內(nèi)容，學(xué)生直接用輔導(dǎo)書進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)，無(wú)法養(yǎng)成獨(dú)立的思維能力，對(duì)教輔資料嚴(yán)重依賴。

z、文化素養(yǎng)偏低

在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)生更注重背誦和答題技巧的訓(xùn)練，對(duì)書寫規(guī)范不重視，學(xué)生不能很好地理解漢字文化內(nèi)涵。同時(shí)，受網(wǎng)絡(luò)的影響，學(xué)生的日常用語(yǔ)偏向網(wǎng)絡(luò)化，缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，缺乏語(yǔ)文的文化素養(yǎng)。

（二）老師存在的問(wèn)題

1、教學(xué)理念單一

高中老師往往受高考的影響頗深，在學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校的三重期許下，偏重學(xué)生成績(jī)的提高，教學(xué)目標(biāo)單一，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化往往就會(huì)被忽略。長(zhǎng)此以往，傳統(tǒng)文化的教育很難滲透到高中語(yǔ)文教學(xué)中去。

2、教學(xué)方式缺乏對(duì)學(xué)生的文化熏陶

高中語(yǔ)文教師注重的更多是學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，而對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)不夠重視。對(duì)古詩(shī)詞、文言文的教學(xué)大多采用讓學(xué)生死記硬背的方式完成教學(xué)，講解不到位，古文知識(shí)所蘊(yùn)含的深刻意義得不到拓展，學(xué)生也就無(wú)法真正了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，更不用說(shuō)讓他們傳承了。

（三）家長(zhǎng)存在的問(wèn)題

1、家長(zhǎng)的教育理念不正確

家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育存在兩個(gè)極端，有的不管不顧，有的過(guò)分關(guān)注。不管不顧的家長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生的成績(jī)不關(guān)注，也不會(huì)去關(guān)注孩子文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。過(guò)分關(guān)注的家長(zhǎng)，每天盼望的就是孩子能通過(guò)高考，考入一個(gè)好的大學(xué)，也會(huì)忽視孩子是否需要文化熏陶。

2、家長(zhǎng)受老師的影響頗深

在高考面前，老師與家長(zhǎng)幾乎全都達(dá)成共識(shí)：一切為了高考。高考以外的事情被推至邊緣，對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)也就不會(huì)受到重視，更有甚者，會(huì)將學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化誤解為孩子不務(wù)正業(yè)。

二、在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的方法

（一）深入挖掘高中語(yǔ)文教材

在實(shí)際教學(xué)中，教師對(duì)教材的理解不深，利用率不高，對(duì)一些古文就只進(jìn)行簡(jiǎn)單的講解，并不深究，但是，真正優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都是蘊(yùn)含在古文知識(shí)之中的，教師對(duì)古文深入研究，才能將傳統(tǒng)文化挖掘出來(lái)，進(jìn)而傳承發(fā)揚(yáng)[1]。例如，在學(xué)習(xí)高二語(yǔ)文第十一課“師說(shuō)”時(shí)，在為學(xué)生梳理文章，講授意思時(shí)，幫助同學(xué)們深刻理解本文所蘊(yùn)含的人生哲理，學(xué)習(xí)古時(shí)文人端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，弘揚(yáng)中華民族傳承下來(lái)的謙虛好學(xué)的優(yōu)良品質(zhì)。而在講授高一語(yǔ)文必修一第六課“鴻門宴”時(shí)，文章中簡(jiǎn)單敘述了眾人的座次，東西南北四個(gè)方位的座次，蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化。古人對(duì)禮儀十分重視，在宴會(huì)等重大場(chǎng)所，座位顯示的是一個(gè)人的身份貴賤和地位高低，東向，最為尊貴，西向，最為卑賤，南向和北向則為中等。對(duì)于這其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，很多老師就不會(huì)進(jìn)行講授，學(xué)生也不會(huì)深究，就忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。另一方面，語(yǔ)文課本的編排具有系統(tǒng)性和科學(xué)性，每一篇都帶有獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，在教學(xué)時(shí)按教材的內(nèi)在邏輯進(jìn)行階段性教學(xué)，逐步滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

（二）交代文章的創(chuàng)造背景

傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀之處，不光在于它獨(dú)特的語(yǔ)言魅力，還在于文章反映了作者創(chuàng)作時(shí)的心理、生活狀態(tài)和時(shí)代背景[2]。教師在教授文章前，為同學(xué)們講解作者在寫作的那個(gè)時(shí)代發(fā)生的主要事件，作者為什么對(duì)發(fā)生的事件有感而發(fā)進(jìn)行創(chuàng)作，通過(guò)作品去探究作者想要表達(dá)的情感和思想。例如，在教授高一語(yǔ)文必修二第八課“蘭亭集序”時(shí)，先對(duì)王羲之創(chuàng)作文章的時(shí)代背景簡(jiǎn)單介紹，當(dāng)時(shí)處于兩晉時(shí)期，政治恐怖動(dòng)蕩，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部斗爭(zhēng)激烈、經(jīng)常發(fā)生殘害官員的慘案，士大夫不滿，但是又無(wú)力改變，玄學(xué)盛行，士人的文學(xué)創(chuàng)作在這樣的環(huán)境下發(fā)生了變化，創(chuàng)作的內(nèi)容日趨消沉，帶有濃厚的出世入仙的妄想和逃避現(xiàn)實(shí)的悲慟，但是王羲之卻反其道而行之，創(chuàng)作了情真語(yǔ)篤、自然樸素的“蘭亭集序”。通過(guò)記敘蘭亭集會(huì)的盛況，抒發(fā)作者盛世不常的感嘆，時(shí)喜時(shí)悲，喜極而悲，感慨人生短暫，雖有感慨，但是卻也抒發(fā)出了作者豁達(dá)的情懷，體現(xiàn)了王羲之積極入世的人生觀，在那個(gè)浮躁的時(shí)代成為一股清流。

（三）創(chuàng)造出學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍

語(yǔ)文教材中的文學(xué)作品都是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選的優(yōu)秀作品，填鴨式的教學(xué)不能讓學(xué)生們真正體會(huì)到這些文學(xué)作品的魅力，要想在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，就要積極地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中受文化氛圍的影響，對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精神有所感悟。高中教材中的很多作品都是通過(guò)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的描寫景物，敘述事情來(lái)表達(dá)作者的情感，教師在教授這些文章時(shí)，要重點(diǎn)幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)文章所描繪的氛圍。例如，在教授高三語(yǔ)文必修五第四課“歸去來(lái)兮辭”時(shí)，建議教師用營(yíng)造文化氛圍的方式，引導(dǎo)學(xué)生想象文中的情境，體會(huì)文章中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。第一，教師可以播放傳統(tǒng)的古典辭賦，幫助同學(xué)感悟古典文化，第二，教授學(xué)生文章中的古代詞語(yǔ)，理解并積累，為學(xué)習(xí)文章奠定基礎(chǔ)。。第三，教師要交代文章背景，為同學(xué)們介紹“辭”這種文學(xué)體裁，通過(guò)講解辭賦統(tǒng)一的基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的古典文化底蘊(yùn)。教師在課堂上創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍，在濃厚的學(xué)習(xí)氛圍中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的奧妙，感受傳統(tǒng)文化的精髓[3]。

（四）注意課余時(shí)間對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)

課堂時(shí)間總是有限的，學(xué)生的接受能力有限，在教授文章時(shí)一并進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué)有時(shí)學(xué)生不能很有效地接收，因此，在課外時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透也是非常重要的。課堂上教授語(yǔ)文知識(shí)和傳統(tǒng)文化，課余時(shí)間再為學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的拓展，左右開(kāi)弓，逐步將學(xué)生帶入到傳統(tǒng)文化中去。例如，在課余時(shí)間，推薦一些與學(xué)生們的文學(xué)素養(yǎng)相適的傳統(tǒng)的文學(xué)著作，或者為學(xué)生們播放中央電視臺(tái)的《百家講壇》和《國(guó)家寶藏》等節(jié)目，去了解節(jié)目中介紹的傳統(tǒng)文化，讓同學(xué)們?cè)谧约洪喿x或者在觀看節(jié)目的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，感受傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。

三、結(jié)束語(yǔ)

高中語(yǔ)文是高中教學(xué)中的主修課程，語(yǔ)文的教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化在高中生中的弘揚(yáng)和傳承十分重要。中華民族經(jīng)過(guò)悠悠數(shù)千年，形成了獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代文化的發(fā)展當(dāng)然要繼承傳統(tǒng)文化，中華民族的偉大復(fù)興也必須發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，是傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要環(huán)節(jié)。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇朝暉.淺析高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的滲透[J].中學(xué)教學(xué)參考，2012（25）：47-48.

[2]柳生魁.高中語(yǔ)文如何在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的相關(guān)分析[J].課程教育研究，2015（26）：64-64.

[3]劉玉玲.在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育[J].高中生學(xué)習(xí)（作文素材）， 2013（5）：30-30.