張興茂 王 博

勞動力產(chǎn)權(quán)的演進及走向分享的趨勢

張興茂 王 博

勞動力產(chǎn)權(quán)的演進應(yīng)該包括四個階段，即資本雇傭勞動階段、勞資兩利階段、勞動雇傭資本階段和“自由人聯(lián)合體”階段。這四個階段之間不是單向地孤立地向前發(fā)展的，而是在一定時期內(nèi)以某一階段為主導(dǎo)形態(tài)，各個階段之間呈螺旋的、互相交織式地向前發(fā)展。從歷史的動態(tài)的觀點來看，包括西方國家在內(nèi)的現(xiàn)階段勞動關(guān)系的常態(tài)應(yīng)該是合作與分享。

勞動力產(chǎn)權(quán) 合作與分享 產(chǎn)權(quán)分享

一、排斥與容納：勞動力產(chǎn)權(quán)的演進邏輯

根據(jù)歷史唯物主義觀點，勞資之間的關(guān)系反映著勞動力產(chǎn)權(quán)的實現(xiàn)程度。資本雇傭勞動式的產(chǎn)權(quán)關(guān)系不是永恒的模式，勞資之間有從排斥走向容納的趨勢（張嘉昕，2014）。按照這一邏輯，勞資之間的關(guān)系演進可以劃分為四個階段：資本雇傭勞動階段、勞資兩利階段、勞動雇傭資本階段和“自由人聯(lián)合體”階段。當然，這四個階段之間不是直線式地向前發(fā)展，而是呈交織狀聯(lián)系在一起的。與這四個階段相對應(yīng)，勞動力產(chǎn)權(quán)經(jīng)歷了從殘缺到完整的發(fā)展過程。在前三個階段中，勞動力產(chǎn)權(quán)的實現(xiàn)都是不完全的。其中，第一個階段勞動力產(chǎn)權(quán)根本沒有得到承認和重視，勞資之間多處于對抗和斗爭狀態(tài)。第二個階段，勞動力產(chǎn)權(quán)得到了部分地承認和實現(xiàn)，勞資之間處于互利合作階段，但仍以資本為主。第三個階段，勞動力產(chǎn)權(quán)得到了更大程度地實現(xiàn)，勞動在勞資關(guān)系中處于主導(dǎo)地位。最后一個階段，勞動力產(chǎn)權(quán)得到了完全的實現(xiàn)，勞動者實現(xiàn)了真正的解放和全面的自由發(fā)展。當然，這一過程是非常漫長的、艱苦的，勞動力產(chǎn)權(quán)的最終實現(xiàn)將取決于生產(chǎn)力的高度發(fā)展和勞資之間力量對比情況的極大改善。隨著生產(chǎn)力的提高和勞動者組織力量的強大，勞動力產(chǎn)權(quán)將會得到逐步地實現(xiàn)。這四個階段的演進可以用坐標圖表示（見圖1）。

圖1 勞動力產(chǎn)權(quán)的演進邏輯

在圖1中，y軸表示資本產(chǎn)權(quán)的實現(xiàn)程度或者資本的力量狀況，x軸表示勞動力產(chǎn)權(quán)的實現(xiàn)程度或者勞動的力量狀況。y軸的負向表示資本產(chǎn)權(quán)的實現(xiàn)程度為負，這是資本產(chǎn)權(quán)的極端情況，在我國“割資本主義尾巴”的年代，也許屬于這種情況，現(xiàn)實生活中基本不會出現(xiàn)。x軸的負向表示勞動力產(chǎn)權(quán)的實現(xiàn)程度為負，這是勞動力產(chǎn)權(quán)的極端情況，在把奴隸作為私有財產(chǎn)販賣的時代，勞動力產(chǎn)權(quán)為0甚至為負。因此，第二、三、四象限均屬于極端情況不予討論，在這里，我們討論的問題限于第一象限。其中，y軸即y＝0是資本雇傭勞動的情況，如A點。資本擁有100%的企業(yè)產(chǎn)權(quán)，勞動者無法分享企業(yè)剩余，勞動力產(chǎn)權(quán)的實現(xiàn)程度為0。從直線y＝0開始，到直線y＝x的這一區(qū)域，即y＞x屬于勞資兩利的情況，如B＇點。資本所占的產(chǎn)權(quán)份額小于100%，勞動力產(chǎn)權(quán)得到了部分地實現(xiàn)，但資本產(chǎn)權(quán)仍大于勞動力產(chǎn)權(quán)。直線y＝x屬于資本產(chǎn)權(quán)和勞動產(chǎn)權(quán)相等的絕對狀況，是從勞資兩利階段向勞動雇傭資本過渡的分界線。從直線y＝x到x＝0的這一區(qū)域，即x＞y屬于勞動雇傭資本階段，如B點。勞動力產(chǎn)權(quán)得到了很大限度的實現(xiàn)，甚至超過了資本產(chǎn)權(quán)而處于主導(dǎo)地位。直線x＝0的情況是勞動占有企業(yè)100%的產(chǎn)權(quán)，資本不復(fù)存在，如A＇點，是馬克思設(shè)想的社會發(fā)展的高級形態(tài)。下面分別予以論述。

1.資本雇傭勞動階段

馬克思運用從具體到抽象、再由抽象到具體的研究方法，以“異化勞動”為起點，通過分析剩余價值的來源、雇傭勞動制度的形成深入分析了資本主義社會勞資對抗的根源。馬克思指出，異化行為表現(xiàn)在多個方面，不僅表現(xiàn)為勞動者同自己的勞動成果相異化，更表現(xiàn)為勞動者同自身的勞動過程相異化①《馬克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版。。生產(chǎn)活動本身的異化最終導(dǎo)致資本主義社會人與人之間相異化，于是，資本主義整個社會日益分化為兩大對抗的階級，即資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級。事實上，資本主義社會一切異化現(xiàn)象的根源在于資本主義私有制或者說資本雇傭勞動制。1844年，馬克思在與恩格斯合著的《神圣家族》一書中首次明確提出“雇傭勞動”的概念。1847年底，馬克思在布魯塞爾德國工人協(xié)會上所做的題為《雇傭勞動與資本》的演講，又著重研究了雇傭勞動和資本關(guān)系的本質(zhì)。馬克思指出，資本與雇傭勞動兩者互為前提，互動共生②《馬克思恩格斯全集》第6卷，人民出版社1961版。。1867年，馬克思在《資本論》中重點分析了資本主義生產(chǎn)方式的運動規(guī)律，在分析勞動力商品的買和賣時指出，勞動者首先必須成為自己勞動力的自由支配者，他才能夠在市場上一次次地出賣勞動力。其次，勞動力一旦成為商品，貨幣便會轉(zhuǎn)化為資本。馬克思說，資本主義的生產(chǎn)方式使資本家成為生產(chǎn)資料即物的要素的擁有者，然后，他只要在市場上再購買到人的要素即勞動力，那么資本主義的生產(chǎn)過程就可以開始了。在資本主義社會，一極是擁有生產(chǎn)資料的資本家，一極是一無所有的自由工人，兩者在生產(chǎn)過程之前即生產(chǎn)條件分配上的巨大差距必然造成兩者在生產(chǎn)過程中地位的差別：一方是雇傭者和管理者，高高在上；另一方是受雇者和勞動者，任人去蹂。這種結(jié)果也就自然決定了生產(chǎn)過程結(jié)束后消費資料的分配必然是資本攫取了全部剩余價值。從馬克思關(guān)于資本雇傭勞動理論的分析可以看出，資本主義勞資關(guān)系本質(zhì)上是一種對抗的階級利益關(guān)系，它在生產(chǎn)過程之前表現(xiàn)為資本雇傭勞動，在生產(chǎn)過程中表現(xiàn)為資本對勞動的控制和壓迫，在生產(chǎn)過程后表現(xiàn)為資本對勞動利益的剝奪。

2.勞資兩利階段

勞資兩利階段也可以稱之為勞資合作階段（張興茂，2007），雖然從馬克思寫作《資本論》的年代來看，斗爭是勞資關(guān)系的主旋律。但隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義出現(xiàn)了一些新的變化。恩格斯在《英國工人階級狀況》一書中曾提到資本家開始給工人一些“小恩小惠”，雖然，這種施舍帶有偽善的面具，但畢竟資本開始對勞動進行了一些讓步；當然，這不是資本家的善心使然，這是工人階級不斷斗爭、力量不斷壯大的結(jié)果。馬克思逝世后，恩格斯在繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)國際工人運動的斗爭中，認識到通過合法的斗爭比如議會制和選舉制將對工人運動產(chǎn)生積極的影響。隨后，在《〈法蘭西階級斗爭〉導(dǎo)言》中，恩格斯對以往的階級斗爭方式進行了最后的反思：“無產(chǎn)階級的一種嶄新的斗爭方式就開始被采用，并且迅速獲得進一步的發(fā)展。原來，在資產(chǎn)階級借以組織其統(tǒng)治的國家機構(gòu)中，也有許多東西是工人階級可能利用來對這些機構(gòu)本身作斗爭的?！泵珴蓶|對勞資兩利的思想也有論述，他指出：“新民主主義國民經(jīng)濟的指導(dǎo)方針，必須緊緊地追隨著發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟、公私兼顧、勞資兩利?！碑敶鞣絼谫Y關(guān)系最突出的變化體現(xiàn)在勞動力產(chǎn)權(quán)更大程度地實現(xiàn)上。在收益權(quán)方面，勞動力實現(xiàn)了部分資本化，勞動者不僅擁有工資，而且還能作為持股人分享部分企業(yè)利潤；勞動者福利待遇進一步完善，勞動收入在國民收入中的比重平穩(wěn)上升。在使用權(quán)方面，勞動力產(chǎn)權(quán)所有者對其勞動力的使用有了更多的支配權(quán)，勞動者可以參與企業(yè)經(jīng)營管理，勞資關(guān)系趨于緩和。但不得不承認，在這一階段，資本仍然處于統(tǒng)治地位，勞動仍然處于從屬地位。與資本雇傭勞動階段唯一不同的是，由于工人階級的覺醒和力量的加強，資本不得不對工人做出了某些讓步，允許工人共同分享經(jīng)濟增長的成果。因此，分享是這一階段的常態(tài)，但由于社會發(fā)展過程的不均衡性，有的情況下可能依然保留著舊階段的殘余，勞動者仍然在承受著資本的剝削，勞資之間時有沖突；在有的情況下，特別是在人力資本異質(zhì)性非常突出的企業(yè)中，勞動者在生產(chǎn)中的作用無法取代，這時，勞動者的談判地位就會加強，分享的份額也會不斷擴大，甚至出現(xiàn)新階段的雛形。

3.勞動雇傭資本階段

勞動雇傭資本階段是在勞資兩利的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的，此時，勞動者和物質(zhì)資本所有者之間的地位對比關(guān)系發(fā)生了不同以往的質(zhì)的改變，勞動者素質(zhì)得到更大地提高，工人階級組織力量逐漸加強，集體談判制度日益普遍化，勞動力產(chǎn)權(quán)取代物質(zhì)資本產(chǎn)權(quán)而成為產(chǎn)權(quán)體系中的主導(dǎo)。如果說，在資本雇傭勞動階段、勞資兩利階段，資本占據(jù)主導(dǎo)地位的話，以此為分界，勞動雇傭資本階段意味著以人為本思想的回歸，勞動者在生產(chǎn)中的作用超過了資本的作用而成為主要力量。如西班牙的蒙德拉貢合作社，社員集勞動者與所有者于一身，勞動領(lǐng)導(dǎo)資本，堅持社員共同經(jīng)營，共同管理，共同分享的理念，在追求個人價值的過程中實現(xiàn)合作社的最大利益。當然，勞動雇傭資本階段的實現(xiàn)不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它的出現(xiàn)必須以生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和工人階級力量的壯大為前提。當前世界范圍內(nèi)雖然出現(xiàn)了不少勞動雇傭資本的典型模式，但仍未成為社會中的主導(dǎo)模式，因此，現(xiàn)階段仍處于勞資兩利階段，還遠未達到勞動雇傭資本階段。

4.“自由人聯(lián)合體”階段

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中說：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”在這種理想的社會狀態(tài)下，人的自由是每個人的自由，而不是少數(shù)人的自由，即不是一部分人剝削另一部分人的自由，階級已經(jīng)消亡，因此，也不再存在資本和勞動的對立。同時，自由人不是孤立的單個的人，而是聯(lián)合起來的社會人。在這里，自由人和聯(lián)合體是互為基礎(chǔ)互相促進的：一方面，每個人的全面自由發(fā)展是消滅了階級壓迫的聯(lián)合體存在的條件；另一方面，聯(lián)合體的存在為每個人的真正解放創(chuàng)造了物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，只有在這一階段，勞動力產(chǎn)權(quán)才得到了完全地實現(xiàn)。而且，由于每個勞動者都自覺地把自己的勞動力當做社會勞動力來使用，勞動力產(chǎn)權(quán)的概念也就失去了以往的意義逐漸趨于消亡。

二、合作與分享：西方發(fā)達國家勞動力產(chǎn)權(quán)變遷的啟示

隨著世界生產(chǎn)力的發(fā)展和工人力量的壯大，資本獨占利益的格局已發(fā)生動搖，勞動力產(chǎn)權(quán)得到了越來越大程度地實現(xiàn)，勞資關(guān)系向著合作與分享的方向演變。這可以從當代西方國家的經(jīng)濟實踐和企業(yè)制度的變遷中反映出來。

1.宏觀層面的經(jīng)濟實踐

（1）雙因素經(jīng)濟。1958年，經(jīng)濟學家、公司法律師路易斯·凱爾索與著名哲學家阿德勒合寫了《資本主義宣言》一書，首次提出了“雙因素經(jīng)濟論”。1986年其與帕特里西亞·凱爾索合著的 《民主與經(jīng)濟力量》一書中，雙因素經(jīng)濟思想進一步成熟化。凱爾索認為，生產(chǎn)要素只有兩種：資本與勞動。隨著工業(yè)革命和科技革命的發(fā)展，工人狀況不斷惡化，不僅在生產(chǎn)中沒有自主權(quán)，而且在分配時也只能得到一定數(shù)量的固定工資，不能分享企業(yè)剩余價值，因此資本家與工人之間收入差距日趨擴大。在這種情況下，為了促進社會公平，激勵生產(chǎn)勞動，應(yīng)該按照雙因素財富觀，建立雙因素經(jīng)濟或民主資本主義經(jīng)濟，即“采取同時承認人們成為資本工人和勞動工人的權(quán)力的經(jīng)濟政策。做到這一點的途徑已經(jīng)發(fā)明……其中最為人熟知的雇員持股計劃，目前正被11000多家公司采用，包括一些最大的公司”。凱爾索不僅在理論上有所創(chuàng)新，而且還積極付諸行動，1967年，凱爾索聯(lián)合公司成立“員工持股計劃發(fā)展中心”，并設(shè)立專門的投資銀行，為廣大雇工購買本公司股票提供貸款。凱爾索的“雙因素經(jīng)濟論”剖析了雇工階層貧困的原因，并指出了擺脫貧困之路——勞動者同時具有“勞動收入”和“資本收入”。與傳統(tǒng)的改良主義理論相比，“雙因素經(jīng)濟論”的實踐在很大程度上促進了勞動力產(chǎn)權(quán)的發(fā)展，具有深遠的進步意義。

（2）經(jīng)濟分享制。西方分享理論主要代表是威茨曼和米德。威茨曼認為，“滯脹”問題實質(zhì)上是微觀制度和政策問題。威茨曼于1984年在《分享經(jīng)濟》一書中提出以利潤分享制代替工資制以緩和勞資矛盾，改善國民經(jīng)濟運行狀況。米德把分享經(jīng)濟形式概括為五種：員工持股制、勞動資本合伙制、勞動者管理的合作社、純利潤分享制和純收入分享制。按照分享程度高低，可以把不同分享形式概括為利潤分享、所有權(quán)分享和管理權(quán)分享。利潤分享制和收入分享制都屬于初級形式的分享即利潤分享。職工股份所有制計劃屬于一種所有權(quán)分享，但不是更高意義上的管理權(quán)分享。勞動資本合伙制集所有權(quán)分享和管理權(quán)分享于一身，分享的程度相對更高。勞動者參與管理的合作實際上是職工股份所有制計劃進行到徹底程度的一種形式，顯然既是所有權(quán)分享，又是管理權(quán)分享。事實上，利潤分享、所有權(quán)分享在西方國家的實踐中有了很大地發(fā)展，但管理權(quán)分享的發(fā)展還比較緩慢，正如徐崇溫在 《當代資本主義新變化》一書中所說：“事實說明：只有在像原德意志聯(lián)邦共和國那樣，法律明確規(guī)定了雇員參與企業(yè)的決策和管理活動的地方，它才作為一種制度去確立起來，而在像英國和美國那樣法律沒有明確規(guī)定的地方，雇員參與企業(yè)決策和管理制度的確立和推廣，是步履艱難的?！辟Y產(chǎn)階級不會平白無故地對工人階級進行讓步，因此，經(jīng)濟民主的實現(xiàn)仍然任重道遠。

2.微觀層面的制度創(chuàng)新

人力資本理論的深入研究為現(xiàn)代企業(yè)制度的變遷指出了新的方向，即從單一地強調(diào)物質(zhì)資本在企業(yè)產(chǎn)權(quán)安排中的地位和對企業(yè)經(jīng)營效率的影響轉(zhuǎn)向關(guān)注人力資本對企業(yè)產(chǎn)權(quán)安排及其績效的影響方面。1906年費雪在《資本的性質(zhì)與收入》一文中首次提出人力資本的概念，從此人力資本要素被納入現(xiàn)代經(jīng)濟理論的分析范疇。舒爾茨在1960年美國經(jīng)濟學年會上在名為“人力資本投資”的演講中系統(tǒng)地闡述了人力資本理論，標志著現(xiàn)代人力資本理論的誕生。伴隨著人力資本理論的不斷發(fā)展，企業(yè)制度也從古典企業(yè)制度演化到現(xiàn)代企業(yè)制度和后現(xiàn)代企業(yè)制度?，F(xiàn)代企業(yè)制度的特點是企業(yè)所有權(quán)和管理權(quán)兩權(quán)分離，管理權(quán)掌握在擁有較多人力資本的經(jīng)理階層手中，由于管理知識的重要性，經(jīng)理階層要求分享企業(yè)的部分剩余索取權(quán)和控制權(quán)。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，在現(xiàn)代企業(yè)制度的基礎(chǔ)上出現(xiàn)了后現(xiàn)代企業(yè)制度的影子，要求在更大程度上和更大比例上分享企業(yè)的剩余索取權(quán)和控制權(quán)。人力資本理論的演化在微觀層面上為企業(yè)在進行產(chǎn)權(quán)安排時，不得不重視人力資本的作用提供了理論依據(jù)。而且在宏觀層面上催生了嶄新的、民主的經(jīng)濟模式雛形。

三、產(chǎn)權(quán)分享與利益分享：我國現(xiàn)階段勞動力產(chǎn)權(quán)的實現(xiàn)路徑

按照勞動力產(chǎn)權(quán)的發(fā)展階段，我國目前仍處于從第一階段向第二階段過渡的時期。因此，參照西方發(fā)達國家的勞資關(guān)系實踐，努力探索我國的勞動力產(chǎn)權(quán)實現(xiàn)路徑，已經(jīng)顯得刻不容緩。在勞動力產(chǎn)權(quán)的實現(xiàn)問題上，張堅民（2000）認為：“社會主義市場經(jīng)濟運行的產(chǎn)權(quán)主體包括資本產(chǎn)權(quán)和勞動力產(chǎn)權(quán)。勞動力產(chǎn)權(quán)實現(xiàn)的關(guān)鍵是剩余索取權(quán)?！眲⒈＃?001）認為：“勞動力產(chǎn)權(quán)是勞動力所有權(quán)和勞動力收益權(quán)的統(tǒng)一。勞動力產(chǎn)權(quán)的歷史發(fā)展過程是從一個低級的完整的產(chǎn)權(quán)，到一個不完整的產(chǎn)權(quán)，再到一個高級的完整的產(chǎn)權(quán)發(fā)展過程。“重建個人所有制”是指建立在社會主義公有制基礎(chǔ)上的高級的完整的勞動力產(chǎn)權(quán)?！蓖醌k（2004）認為：“勞動力產(chǎn)權(quán)的實現(xiàn)以及建立利潤共享、“見物又見人”的雙重產(chǎn)權(quán)制度，最主要的是要在所有制層面上保護和承認個人財產(chǎn)權(quán)，尤其是勞動者對勞動力的個人財產(chǎn)權(quán)。在分配層面上，順理成章的結(jié)果是勞動者既得到工資，又分享利潤?！币虼?，按照“重建個人所有制”的要求，勞動力產(chǎn)權(quán)的實現(xiàn)必須落實到實處，不能僅僅是名義上的產(chǎn)權(quán)所有者，而應(yīng)該真正實現(xiàn)經(jīng)濟體內(nèi)所有者與勞動者于一身，即在所有制層面實現(xiàn)物質(zhì)資本者和勞動者的產(chǎn)權(quán)分享，在分配層面實現(xiàn)勞動與資本的利益分享。在實踐中，可分為兩種情況：一是在國有經(jīng)濟中構(gòu)建以企業(yè)員工為產(chǎn)權(quán)主體的勞動者股份制，盡快實現(xiàn)勞動力產(chǎn)權(quán)第二階段的目標。二是在非公有制經(jīng)濟中建立現(xiàn)代企業(yè)制度，盡快實現(xiàn)勞動力產(chǎn)權(quán)由第一階段向第二階段的過渡。

1.國有經(jīng)濟實現(xiàn)形式創(chuàng)新

中共十八屆三中全會對國有企業(yè)改革做了進一步的指示，“以規(guī)范經(jīng)營決策、資產(chǎn)保值增值、公平參與競爭、提高企業(yè)效率、增強企業(yè)活力、承擔社會責任為重點，進一步深化國有企業(yè)改革”。國有經(jīng)濟的經(jīng)營體制創(chuàng)新應(yīng)該以勞動者股份制為重點，堅持產(chǎn)權(quán)分享的模式，把形式上的全民所有落實到實處，實現(xiàn)物質(zhì)資本者和勞者的產(chǎn)權(quán)分享。

根據(jù)利益共享的原則，可以分為三個步驟來進行：第一步，實現(xiàn)“勞者有其股”。按照王玨的說法：“在存量資產(chǎn)中給他一份，然后再讓他投一點增量資產(chǎn)。存量這部分不能轉(zhuǎn)賣，不能繼承，只能分紅，增量那一部分可以買賣和繼承?！苯?jīng)過這樣的改革，普通勞動者就成了國有企業(yè)的真正主人或者物質(zhì)資本所有者，因此就有了按資分紅的依據(jù)。第二步，實現(xiàn)泛要素資本化，即不僅傳統(tǒng)的物質(zhì)資本可以入股，而且技術(shù)要素、經(jīng)營管理要素、企業(yè)家才能要素等非物質(zhì)資本要素也可以資本化，實現(xiàn)勞動者聯(lián)合股份制。第三步，實現(xiàn)勞動集體產(chǎn)權(quán)分享，即將企業(yè)全體勞動者看做一個整體，企業(yè)的業(yè)績是集體創(chuàng)造的結(jié)果，因此，應(yīng)該設(shè)立勞動集體股份。勞動集體股份又可以分為兩個部分即平均股份和差別股份。平均股份由全體勞動者平均分享，實現(xiàn)勞者有其股；差別股份根據(jù)企業(yè)統(tǒng)一的評議標準如工齡、勞動表現(xiàn)等進行核算。在具體分配中，企業(yè)總收入扣除必要的折舊和不變資本成本后，按照一定的比例分為勞動力價值補償收入即工資收入、要素收入和勞動集體產(chǎn)權(quán)收入三部分，其中勞動集體產(chǎn)權(quán)收入再按照一定的比例分為平均股份收入和差別股份收入。經(jīng)過以上兩步的改革，國有企業(yè)不僅實現(xiàn)了物質(zhì)資產(chǎn)所有者與勞動者的利潤分享，同時實現(xiàn)了物質(zhì)資產(chǎn)所有者與勞動者的所有權(quán)分享和管理權(quán)分享。一般勞動者的工資最終將由三部分組成，第一部分是按勞分配的收入即工資。第二部分是勞動集體的產(chǎn)權(quán)收入，這一部分收入是企業(yè)員工分享經(jīng)濟增長成果的收入。第三部分是作為國有企業(yè)普通股東所享有的按股分紅。如果勞動者的人力資本能夠折股量化，即如果勞動者還是技術(shù)型或者管理型或者企業(yè)家型人力資本，則勞動者的收入就包含四部分，即在以上三種收入的基礎(chǔ)上，還必須包含人力資本要素收入。

2.非公有制經(jīng)濟經(jīng)營模式創(chuàng)新

非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，中共十八屆三中全會為非公有制經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造了有利的機會，指出應(yīng)該“鼓勵有條件的私營企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)制度”。非公有制經(jīng)濟要取得更大的勝利，應(yīng)該在經(jīng)營方式上有所創(chuàng)新，以西方發(fā)達國家的企業(yè)改制為參照，積極推進產(chǎn)權(quán)改革，在以私人資本產(chǎn)權(quán)為主的基礎(chǔ)上，讓員工適當參與企業(yè)剩余的分享。

非公有制經(jīng)濟中普遍遵循的是原始的資本主義產(chǎn)權(quán)模式，即物質(zhì)資本所有者獨自享有產(chǎn)權(quán)，非物質(zhì)資本所有者包括企業(yè)家、科技工作者、經(jīng)營管理者和普通的勞動者沒有企業(yè)產(chǎn)權(quán)，因此不享有企業(yè)剩余。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，一些有條件的私營企業(yè)應(yīng)該進行公司制改革，建立勞動者股份制，實現(xiàn)勞動力產(chǎn)權(quán)的利益訴求。當然，這是一個艱難的復(fù)雜的過程，它的發(fā)展取決于生產(chǎn)力的進步程度，具體可以分為三個階段即利潤分享制、所有權(quán)分享制與管理權(quán)分享制。第一階段，不進行非物質(zhì)資本要素的資本化，但允許勞動者參與一定的企業(yè)利潤分享，即物質(zhì)資本所有者提取一定份額的企業(yè)剩余以產(chǎn)權(quán)的形式獎勵給企業(yè)家、科技工作者、經(jīng)營管理者或者一般勞動者。私營企業(yè)的所有權(quán)不發(fā)生任何變化，勞動者不享有企業(yè)的股份，因此不是企業(yè)的股東，沒有經(jīng)營決策權(quán)。但作為企業(yè)事實上的經(jīng)營者，應(yīng)該適當享有激勵，因此可以在年終的時候參與一定份額的企業(yè)剩余分配，類似于西方分享制的純利潤分享與純收入分享模式。在我國當前的生產(chǎn)力水平下，這是勞動力產(chǎn)權(quán)實現(xiàn)的可行路徑，而且也是增強私營企業(yè)活力的有效模式。第二階段，允許非物質(zhì)資本資本化，勞動者中的企業(yè)家、經(jīng)營管理者或者技術(shù)人員擁有企業(yè)的普通股份，但他們對企業(yè)的經(jīng)營管理沒有決定性的控制權(quán)，類似于西方企業(yè)中的員工持股計劃。管理、科技、知識等要素根據(jù)市場價格折股量化后，享有股東的法定權(quán)利，參與企業(yè)的剩余價值分享，勞動者收入實現(xiàn)了按股分紅和按勞分配的結(jié)合。不過，這一階段仍然是物質(zhì)資本所有者掌握企業(yè)的所有權(quán)，占據(jù)主導(dǎo)地位。第三階段，物質(zhì)資本所有者和勞動力所有者聯(lián)合所有，共同參與企業(yè)的經(jīng)營和管理，共同分享企業(yè)的剩余價值，共擔風險，共榮共辱，可以稱之為管理權(quán)分享。這時，物質(zhì)資本所有者和勞動力所有者一樣，既是所有者又是勞動者。一方面，作為所有者，可以取得要素資本收入。另一方面，作為勞動者，可以取得工資收入。在目前的生產(chǎn)力水平下，企業(yè)家要素、經(jīng)營管理型要素、技術(shù)創(chuàng)新型要素在非公有制經(jīng)濟中還相對容易獲得利潤分享或者要素資本化，但是，一般勞動者就較難取得企業(yè)剩余價值的分享。因此，政府需要在政策和法律導(dǎo)向上更多地關(guān)注弱勢勞動者，大力宣傳利益共享，保護勞動集體產(chǎn)權(quán)，實現(xiàn)共同富裕。

1.張嘉昕：《排斥與容納：勞動與資本關(guān)系的演進及走向均衡的趨勢》，《社會科學研究》2014第2期。

2.張堅民：《勞動力產(chǎn)權(quán)實現(xiàn)的關(guān)鍵：剩余索取權(quán)》，《工會理論與實踐》2000年第5期。

3.劉炳福：《淺談＜資本論＞的勞動力產(chǎn)權(quán)理論》，《當代經(jīng)濟研究》2001年第8期。

4.王玨：《關(guān)于勞動力產(chǎn)權(quán)的幾個基本問題》，《南方經(jīng)濟》2004年第10期。

［責任編輯：吳 群］

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1009－2382（2015）02－0029－05

張興茂，河南大學馬克思主義學院院長、教授、博導(dǎo)（開封 475001）；王博，河南大學博士生、河南新鄉(xiāng)學院講師。