小說(shuō)間的比賽：章回小說(shuō)的品第批評(píng)

2016-01-11 11:58魯小俊

明清小說(shuō)研究 2015年1期

·魯小俊·

摘要

明清章回小說(shuō)的序跋、評(píng)點(diǎn)以及筆記、史論等文獻(xiàn)中，廣泛存在區(qū)分作品優(yōu)劣高下的品第批評(píng)。其表現(xiàn)形態(tài)可分為對(duì)決式和列舉式兩種，后者又包括并列式和遞進(jìn)式。品第批評(píng)具有較強(qiáng)的主觀性，但在長(zhǎng)期的批評(píng)過(guò)程中，也會(huì)形成相對(duì)一致的主流共識(shí)。經(jīng)典的生成與主流共識(shí)密切相關(guān)，而與共識(shí)并在的則是隨時(shí)可見(jiàn)的挑戰(zhàn)。類(lèi)型劃分將紛亂的遞進(jìn)式轉(zhuǎn)換為明晰的并列式，為品第批評(píng)搭建了最佳的緩沖平臺(tái)。不過(guò)，因?yàn)閭€(gè)人趣味、時(shí)代風(fēng)尚、受眾身份、版本傳播等各種因素的存在，類(lèi)型劃分所營(yíng)造的皆大歡喜的比賽結(jié)局，仍將處于開(kāi)放的、具有變數(shù)的狀態(tài)。

關(guān)鍵詞

章回小說(shuō)品第批評(píng)經(jīng)典化類(lèi)型意識(shí)

明清章回小說(shuō)著作如林，其間優(yōu)劣高下之別，批評(píng)家多有論說(shuō)。類(lèi)似于《詩(shī)品》《詩(shī)人主客圖》《唐詩(shī)品匯》《曲品》等詩(shī)論、曲論專(zhuān)書(shū)給詩(shī)人和曲家區(qū)分品第等級(jí)，小說(shuō)批評(píng)中也廣泛存在品第意識(shí)。套用楊聯(lián)陞《朝代間的比賽》一文的標(biāo)題，我們將批評(píng)家關(guān)于小說(shuō)優(yōu)劣高下的論說(shuō)名之曰“小說(shuō)間的比賽”。只是，這些比賽常常意氣用事，如陳平原所說(shuō)：“明清兩代缺乏綜合性的小說(shuō)理論著述，大部分小說(shuō)序跋或評(píng)點(diǎn)不免有入主出奴的傾向；談?wù)撈渌≌f(shuō)往往只是為贊賞本書(shū)做鋪墊，褒貶之處難得公允?！惫识苌偈艿窖芯空叩闹匾?。不過(guò)，“入主出奴”只是部分事實(shí)。綜觀明清以來(lái)的序跋、評(píng)點(diǎn)、筆記、史論等文獻(xiàn)，可以發(fā)現(xiàn)小說(shuō)批評(píng)家們所組織的比賽，有牽強(qiáng)的主觀臆斷，也有嚴(yán)肅的學(xué)理討論；更重要的是，小說(shuō)間的比賽與經(jīng)典的生成，以及類(lèi)型(流派)劃分皆有關(guān)系。故而將比賽加以梳理，也許不算是一件無(wú)謂的勞作。

一、比賽的“客觀性”和表現(xiàn)形態(tài)

一是對(duì)評(píng)論主體亦有批評(píng)，而非一味揄?yè)P(yáng)。如謝肇淛《金瓶梅跋》：“(《金瓶梅》)信稗官之上乘，爐錘之妙手也。其不及《水滸傳》者，以其猥瑣淫媟，無(wú)關(guān)名理。而或以為過(guò)之者，彼猶機(jī)軸相放(仿)，而此之面目各別，聚有自來(lái)，散有自去，讀者意想不到，唯恐易盡?！币詾榫汀懊怼倍?，《金瓶梅》不如《水滸傳》；就筆法、技巧而論，《金瓶梅》勝過(guò)《水滸傳》。如此分而論之，倒也可備一說(shuō)。又如天目山樵《儒林外史新評(píng)》謂“《外史》用筆實(shí)不離《水滸》《金瓶梅》范圍，魄力則不及遠(yuǎn)甚。然描寫(xiě)世事，實(shí)情實(shí)理，不必確指其人，而遺貌取神，皆酬接中所頻見(jiàn)，可以鏡人，可以自鏡”，亦是平心之論。二是指摘他書(shū)時(shí)，不作全盤(pán)否定。如閑齋老人《儒林外史序》批評(píng)《水滸傳》和《金瓶梅》“誨盜誨淫”，同時(shí)亦贊賞《儒林外史》“有《水滸》《金瓶梅》之筆之才，而非若《水滸》《金瓶梅》之致為風(fēng)俗人心之害也”，表明他對(duì)這兩部前代小說(shuō)的“筆”和“才”還是認(rèn)同的。三是取舍、排名或評(píng)論當(dāng)中，有與評(píng)論主體并不直接關(guān)聯(lián)的信息。如西湖釣叟《續(xù)金瓶梅序》：“今天下小說(shuō)如林，獨(dú)推三大奇書(shū)曰《水滸》《西游》《金瓶梅》者，何以稱(chēng)乎？”《續(xù)金瓶梅凡例》：“小說(shuō)以《水滸》《西游》《金瓶梅》三大奇書(shū)為宗”。這里“三大奇書(shū)”不含《三國(guó)演義》，耐人尋味。

若符合上述三種情況，則序跋、評(píng)點(diǎn)資料亦可以納入考察范圍。至于通論性質(zhì)的筆記、史論等文獻(xiàn)資料，因其不專(zhuān)主一家，也就具有更多的宏觀性和“客觀性”，自是應(yīng)該廣泛援用的文獻(xiàn)依據(jù)。

在遞進(jìn)式的比賽中，特別引人注意的是“才子書(shū)”排名和流品之分。

二、小說(shuō)間的比賽與經(jīng)典的生成

品第批評(píng)雖然具有較強(qiáng)的主觀性，在長(zhǎng)期的批評(píng)過(guò)程中，也會(huì)形成相對(duì)一致的主流共識(shí)。經(jīng)典的生成，與主流共識(shí)密切相關(guān)。而與共識(shí)并在的，則是隨時(shí)可見(jiàn)的挑戰(zhàn)。縱向來(lái)看章回小說(shuō)之間的比賽，有三個(gè)較為明顯的階段：

王緱山先生每稱(chēng)《三遂平妖傳》堪與《水滸》頡頏。

其次是《三國(guó)演義》和《西游記》，而《三國(guó)演義》勉強(qiáng)可與《水滸傳》并列：

小說(shuō)家以真為正，以幻為奇。然語(yǔ)有之：“畫(huà)鬼易，畫(huà)人難?！薄段饔巍坊脴O矣，所以不逮《水滸》者，人鬼之分也。鬼而不人，第可資齒牙，不可動(dòng)肝肺。《三國(guó)志》人矣，描寫(xiě)亦工；所不足者幻耳。然勢(shì)不得幻，非才不能幻，其季(孟)之間乎？嘗辟諸傳奇，《水滸》，《西廂》也；《三國(guó)志》，《琵琶記》也，《西游》則近日《牡丹亭》之類(lèi)矣。

第三梯隊(duì)則有《金瓶梅》等：

(三)錢(qián)玄同、胡適、魯迅與《儒林外史》地位的凸顯。

三、比賽項(xiàng)目、規(guī)則與小說(shuō)類(lèi)型

在眾多章回小說(shuō)當(dāng)中，可稱(chēng)為“常勝將軍”者，當(dāng)是明代的“四大奇書(shū)”和清代的《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》。雖然總有其他小說(shuō)意欲“逆襲”，六大小說(shuō)面臨各種挑戰(zhàn)，但總體而言，比賽成績(jī)最不穩(wěn)定的名著，無(wú)疑是《三國(guó)演義》。

大約在20世紀(jì)初，有人曾準(zhǔn)備組織一個(gè)“小說(shuō)審定會(huì)”，將章回小說(shuō)分出等級(jí)，排出座次：

以《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》和《儒林外史》居甲等，一般沒(méi)有疑議；《西游記》《金瓶梅》與另外幾部小說(shuō)并列乙等，似乎有些委屈；最大的“冷門(mén)”，當(dāng)是名單之中竟然沒(méi)有《三國(guó)演義》。箸超以為這是故立異說(shuō)以出新：

箸超那里還有一些別的項(xiàng)目，如“結(jié)構(gòu)”、“敘戰(zhàn)”、“寫(xiě)夢(mèng)”等，《三國(guó)演義》的成績(jī)多能得到好評(píng)。也有成績(jī)很不理想的項(xiàng)目，如“寫(xiě)實(shí)”：

然而就算在同一項(xiàng)目之內(nèi)，不同的組織者(批評(píng)家)那里，規(guī)則可能都不一樣。譬如謝鴻申《答周同甫書(shū)》以為：

余論

注：

①楊聯(lián)陞《國(guó)史探微》，遼寧教育出版社1998年版，第33頁(yè)。

②陳平原《小說(shuō)史：理論與實(shí)踐》，北京大學(xué)出版社1993年版，第177頁(yè)。這一情況與詩(shī)詞的品第批評(píng)也很相似，近人蔡楨《柯亭詞論》即言：“自來(lái)評(píng)詞，尤鮮定論。派別不同，則難免入主出奴之見(jiàn)。往往同一人之詞，有揚(yáng)之則九天，抑之則九淵者。”見(jiàn)張璋等編《歷代詞話續(xù)編》，大象出版社2005年版，上冊(cè)第656頁(yè)。