黃鳳香

[摘 要] 古詩詞教學(xué)是語文教學(xué)的重頭戲，學(xué)習(xí)古詩詞可以使學(xué)生獲知一些基本的文學(xué)知識，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深，領(lǐng)略作者的高尚情懷，陶冶情操，提高審美情趣和人文素養(yǎng)。尤其是在物欲橫流的現(xiàn)代，經(jīng)典的古詩詞就是一劑最好的精神良藥，讓人的心靈得以凈化，讓學(xué)生終身受益。語文教師要努力引導(dǎo)學(xué)生熱愛古詩詞，學(xué)好古詩詞。

[關(guān)鍵詞] 誦讀 審美 鑒賞能力 人文素養(yǎng)

[中圖分類號] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674 6058（2015）34 0003

古詩詞以它凝練的語言、豐富的內(nèi)涵、優(yōu)美的意境、生動的畫面、和諧的音韻成為文學(xué)殿堂中一顆璀璨的明珠。它如一位出水芙蓉的女神，令人神魂顛倒；它如一位豪情滿懷的壯士，令人扼腕嘆息；它又如一位德高望重的圣者，令人頂禮膜拜?？傊呓糯娫~，會領(lǐng)略到它無窮的魅力，可以陶冶我們的情操，提高我們的文學(xué)素養(yǎng)和審美情趣。因此，古詩詞教學(xué)理所當(dāng)然成為語文教學(xué)的一個重要部分，培養(yǎng)、提高學(xué)生對古詩詞的賞析能力，是語文教師教學(xué)的重要內(nèi)容?！罢b讀古代詩詞，有意識在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣”，這是語文新課程標(biāo)準(zhǔn)對中學(xué)生欣賞文學(xué)作品和誦讀古代詩詞的要求。然而，古代詩詞畢竟歷史悠久，距離我們幾千年，學(xué)生要領(lǐng)會詩歌的內(nèi)涵，欣賞詩歌的藝術(shù)魅力，和詩人進(jìn)行心靈的交流還是有一定的難度的。如何讓學(xué)生學(xué)會鑒賞詩歌，從中感受詩歌的藝術(shù)魅力呢？下面筆者就簡單談?wù)勂綍r在古詩詞教學(xué)中的一些體會。

一、反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

詩歌語言優(yōu)美，音韻和諧，節(jié)奏感強(qiáng)，感情充沛，最適合朗讀。通過反復(fù)誦讀，讓學(xué)生直觀感受到詩歌的音韻美、情感美、意境美。但是，誦讀并不是簡單地朗讀。在過去農(nóng)村中學(xué)詩歌教學(xué)中，哪怕現(xiàn)在平常的詩歌教學(xué)中，許多農(nóng)村教師對于朗讀的要求很低，不重視指導(dǎo)，基本就是齊讀，糾正一些字的讀音，然后就分析詩歌內(nèi)容，最后總結(jié)表達(dá)思想。為了完成教學(xué)進(jìn)度，一節(jié)課讀的少，分析多，把詩歌進(jìn)行支離破碎的肢解。這種教學(xué)模式其實只是把知識灌輸給學(xué)生，枯燥無味，學(xué)生根本沒有真正實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，領(lǐng)會不到詩歌的內(nèi)在美。筆者認(rèn)為詩歌教學(xué)一定要重視誦讀、品讀指導(dǎo)。詩歌課堂上要反復(fù)誦讀，以讀代講，在讀中品味，在讀中領(lǐng)悟，深入淺出，讓學(xué)生有身臨其境之感，在誦讀中感受意境美，領(lǐng)會詩歌的主要內(nèi)容，領(lǐng)悟詩人的思想感情，使整個課堂如行云流水，水到渠成，這樣詩歌的語文味就出來了，自然而然也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣。

在平時的詩歌課堂上，筆者特別重視營造誦讀氣氛、誦讀的靈活多變以及誦讀的具體指導(dǎo)。在進(jìn)行詩歌教學(xué)時，要營造與詩歌情感相融合的氣氛，可以采用優(yōu)美的語言、生動的畫面、美妙的音樂等種種方法，讓學(xué)生有一種身臨其境之感。例如，在教學(xué)《蒹葭》時，根據(jù)這首詩的特點筆者營造的是一種凄美的、神秘的、纏綿悱惻的氛圍，用深情的語氣娓娓道來：“一個深秋的清晨，白霧茫茫，蘆葦浩蕩，一位癡情的男子徘徊在河畔，為他心中的伊人唱出了纏綿悱惻的情歌……”這樣的語言一下子就吸引了學(xué)生的注意，似乎也把他們的心帶入了那個蒼蒼茫茫的境界，那個美麗的故事當(dāng)中。講述完后，接著筆者就配樂深情地范讀了這首詩，當(dāng)讀完后，學(xué)生還靜悄悄的，似乎還沉浸在那凄美的意境中。當(dāng)學(xué)生初步進(jìn)入詩境之后，可以通過靈活多變的朗讀，如齊讀、個別讀、分角色朗讀、配樂朗讀等感受詩歌的音韻美，并及時指導(dǎo)學(xué)生注意掌握詩歌的節(jié)奏、重音、語氣語調(diào)，有感情地朗讀。如“蒼蒼、萋萋、采采”這些疊詞朗讀時要拖長聲音，這樣才能讓人感受到蘆葦浩蕩無邊、白霧茫茫的畫面；“所謂伊人，在水一方”重音在“在”字上，并且讀出一種欣喜若狂的感覺；而“溯游從中，宛在水中央”中的“水中央”要一字一頓，方能讀出那種尋尋覓覓卻可望而不可及的惆悵失落之感。通過有感情朗讀，學(xué)生讀出了那種回環(huán)往復(fù)、重章疊句的音樂之美，仿佛看到那蒼蒼茫茫的畫面，想象那伊人是如何的美麗、神秘、朦朧，體會到了主人公那種失落惆悵但又執(zhí)著的感情，真正達(dá)到“書讀百遍，其義自見”的效果，在誦讀中感受到了古詩詞語言的魅力，激發(fā)了學(xué)習(xí)詩歌的興趣。

課外，還要加強(qiáng)背誦積累，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。通過積累，旨在為學(xué)習(xí)古詩詞打下堅實的基礎(chǔ)。學(xué)生經(jīng)常誦讀，既可以提高對詩歌理解的敏感度，掌握一定的朗讀技巧，也可以促進(jìn)對詩歌的理解，提高詩歌鑒賞能力和審美能力。

二、品味語言，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力

詩歌是語言的鉆石。詩歌的語言非常凝練，意蘊深刻，詩人非常重視推敲語言，“一字三年得，一吟雙淚流”。詩歌又經(jīng)歷了漫長的歷史長河的沉淀和洗濯，更是熠熠生輝，值得我們后人細(xì)細(xì)品味鑒賞。鑒賞古詩詞，要教會學(xué)生品味詩詞的語言，教會學(xué)生煉字，可以采用換字比較法。如提問“春風(fēng)又綠江南岸”，能不能改為“春風(fēng)又吹江南岸”？“綠”字好在哪里？“綠”字寫出了春天的色彩，讓我們感受到春天的生機(jī)勃勃，而“吹”字就沒有這樣的表達(dá)效果。品味詩歌的語言還可以從古詩詞使用的表現(xiàn)手法、表達(dá)的感情入手。如《詩經(jīng)》就特別善于運用賦比興的表現(xiàn)手法，李白的詩歌特別善于運用比喻、夸張的手法。

在學(xué)習(xí)古詩詞的課堂上，教師要精心設(shè)計一些品味語言的問題，如：請抓住關(guān)鍵的字、詞、句，通過聯(lián)想和想象，用優(yōu)美的語言去描繪詩句所展現(xiàn)的畫面；談?wù)勀阆矚g哪個字、詞、句，并說說理由（從表現(xiàn)手法、抒發(fā)感情兩方面入手）。這些問題有助于學(xué)生自主去品味，去探究，去發(fā)現(xiàn)詩歌的語言美、形象美、意境美、內(nèi)涵美。并且教師要根據(jù)考試題型，分析答題得分點，給學(xué)生一定的科學(xué)合理的答題模式，讓學(xué)生答題規(guī)范化，能夠觸類旁通，既實用又不死板。教師要善于鼓勵學(xué)生說出自己的看法，哪怕有不足的地方，也要善于肯定學(xué)生獨到的見解并加以引導(dǎo)，千萬不能與答案不一致就完全否定。如《使至塞上》這首詩你覺得哪個句子最能體現(xiàn)王維詩歌“詩中有畫，畫中有詩”的特點？采用以下句式回答： 句（字、詞）很傳神（很妙），它描寫 ，運用 表現(xiàn)手法，抒發(fā)了 感情。學(xué)生各抒己見，有的答道：“‘征蓬出漢塞，歸雁入胡天很傳神，它描寫作者像飄飛的蓬草一樣飛出了祖國的邊塞，像大雁一樣飛入了胡天，用征蓬和歸雁自比，運用了比喻的修辭手法，讓人感受到詩人像蓬草一般命運飄零，像大雁一樣背井離鄉(xiāng)孤獨無依，抒發(fā)了詩人被排擠出朝廷的惆悵與郁悶?！庇械拇鸬溃骸啊竽聼熤?，長河落日圓很妙，這句描寫了寬闊無邊的沙漠上升騰起一股蒼勁有力的烽煙，黃河奔流向天際，遠(yuǎn)方落山的太陽顯得又圓又大。這里采用白描勾勒的手法，‘大、孤、直、長、圓這幾個簡單的形容詞，卻讓我們感受到大邊塞沙漠單調(diào)但壯觀的景色，抒發(fā)了詩人對邊塞奇異風(fēng)光的贊美之情?！闭n堂上教師要及時總結(jié)賞析詩歌，就是要懂得寫了什么，運用了什么修辭手法，達(dá)到了什么效果，抒發(fā)了詩人什么感情。在品味詩歌語言時要學(xué)會抓住關(guān)鍵字詞即文眼，去尋找哪個字詞用得最傳神最妙，妙在哪里。如“大漠孤煙直，長河落日圓”的“直”和“圓”乍一讀覺得很俗，沒有文采，但是再細(xì)細(xì)品味，在浩瀚沙漠中，燃起的是一柱濃濃的狼煙，一個“直”讓人感受到狼煙的蒼勁有力，而“圓”字能讓人們想象到落日又圓又大的壯觀景象。

只有強(qiáng)化語言品味，引導(dǎo)學(xué)生從詩歌的思想內(nèi)容、表現(xiàn)技巧、語言風(fēng)格等方面去把握，特別要善于抓住某個字、詞、句重點賞析，濃墨重彩，這樣就能提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力。

三、把握情感，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

語言是思想的載體，言為心聲，詩言志，詩歌寄托著詩人的情感。古代詩詞中常見的思想感情有憂國傷時、建功報國、思鄉(xiāng)懷人、懷古傷今、離愁別恨、寄情山水等。通過把握詩人美好的情感，不僅提高學(xué)生鑒賞古詩詞的能力，而且給學(xué)生以精神的啟迪，激勵他們奮進(jìn)，從而達(dá)到陶冶情操的目的。

要準(zhǔn)確把握詩歌的思想情感，就要了解詩歌的寫作背景，引導(dǎo)學(xué)生通過看課文下面的注釋、作者簡介，了解寫作背景。但課文簡介內(nèi)容往往比較簡單，還要鼓勵學(xué)生多閱讀相關(guān)的書籍，教師在課堂上要有意識地講述關(guān)于作者的寫作背景和人生經(jīng)歷、情感變化，加深學(xué)生對作者的了解，這對學(xué)生作答古詩詞鑒賞題是大有裨益的。

如在學(xué)生的印象里，“詩圣”杜甫的詩歌都是憂國憂民、沉郁頓挫的，所以杜甫《望岳》這首詩學(xué)生也不加辨析地認(rèn)為表達(dá)了詩人憂國憂民的思想感情，顯然是失之千里的?？梢?，在鑒賞詩歌時一定要引導(dǎo)學(xué)生弄清幾個問題，作者的寫作背景是什么，詩歌寫了什么內(nèi)容，詩人要表達(dá)什么情感？我們可以采用比較閱讀的方法去鑒賞《望岳》和《春望》這兩首詩歌。寫《望岳》這首詩歌時，正逢唐朝盛世，詩人24歲，意氣風(fēng)發(fā)，壯懷激烈，想大展宏圖，實現(xiàn)人生理想，來到泰山腳下，被泰山的高大雄偉所折服，因此飽含了贊美之情，語調(diào)高昂。而《春望》是詩人45歲時寫的，當(dāng)時唐玄宗因為寵愛楊貴妃，任用奸相，致使朝政日非，終于爆發(fā)了安史之亂。當(dāng)時杜甫正探親在家，于是全家隨著老百姓向西北方向逃亡，剛剛 安頓好妻小，就投奔皇帝而去，結(jié)果在路上被南北叛軍 抓住，押解到長安。來到長安時，正是春天，但是長安城已破敗不堪，物是人非，作為一位愛國詩人，觸景生情，怎能不抒發(fā)憂國憂民的感情？不同時期、不同經(jīng)歷所表達(dá)的思想情感是不一樣的。

要準(zhǔn)確把握詩歌的思想情感，還要善于從關(guān)鍵的字、詞、句了解詩歌中主要寫什么內(nèi)容。如“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”中的“鐘”字寫出大自然對泰山情有獨鐘，把所有的神奇秀麗都集中到這里，“割”生動傳神地寫出泰山的雄偉高大，連山的南北兩面一面明亮一面昏暗決然不同，對泰山的描寫可見詩人發(fā)自內(nèi)心的贊美之情；“會當(dāng)凌絕頂，一覽縱山小”更是看得出詩人的雄心壯志。而《春望》中，“破、深、濺淚、驚心”寫出了國家破敗不堪，雜草叢生，詩人內(nèi)心是何等的憂慮，自然抒發(fā)了憂國憂民的思想感情。

詩歌講究意象，我們可以引導(dǎo)學(xué)生記住一些常用的詩歌意象。如“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”，楊柳表達(dá)了一種依依惜別的情感；“采菊東籬下，悠然見南山”，菊花暗示隱居，抒發(fā)了詩人歸隱田園，不與世俗同流合污的感情；“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，月亮代表的就是思念，落葉象征著失意等。

在鑒賞詩歌時，當(dāng)我們深入了解詩人的思想感情，感受到他們高尚的情操時，怎能不會對這些志存高遠(yuǎn)、品德高尚的古代文人產(chǎn)生敬仰之情呢？李清照“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁悲壯，李白“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的樂觀自信，杜甫“何時眼前突兀現(xiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足”的博大胸襟，蘇軾“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的愛國情懷。真是說“滾滾長江向東流，說不盡的英雄人物”匯聚成了最豐富的精神財富，滋潤著一代又一代的中華兒女。

總之，古詩詞充滿了詩情畫意，學(xué)習(xí)古詩詞就要加強(qiáng)誦讀，打下堅實的古詩文基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)習(xí)古詩的興趣；品味語言，掌握答題技巧，提高鑒賞能力；把握情感，陶冶情操，提高人文素養(yǎng)，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

（責(zé)任編輯 陳劍平）