趙志剛

【摘要】也許這就是當(dāng)下人們的共識(shí)，高中學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間緊，任務(wù)重，閱讀教學(xué)的主動(dòng)探究，互動(dòng)發(fā)展是嚴(yán)重的時(shí)間浪費(fèi)。是主動(dòng)探究，互動(dòng)發(fā)展浪費(fèi)了學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間，還是沒(méi)有利用學(xué)生的探究造成學(xué)生學(xué)習(xí)的低效浪費(fèi)著學(xué)生的時(shí)間？本文所做的思考對(duì)這個(gè)問(wèn)題予以了比較好的回答。

【關(guān)鍵詞】主動(dòng)探究 互動(dòng)發(fā)展 策略思考

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）36-0196-02

高中語(yǔ)文教學(xué)，始終讓我們感到似乎在不斷的忙碌中，稍有不慎還將會(huì)是那樣嚴(yán)重的碌碌無(wú)為，得不到學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)的認(rèn)可。反思平時(shí)的教學(xué)，課堂上我們似乎少讓學(xué)生進(jìn)行著主動(dòng)意義上的探究，一些無(wú)需要學(xué)生去探究的學(xué)生如快刀斬亂麻，著實(shí)需要探究甚至就是完全還探究不了的，則由教師去越俎代庖著。整個(gè)教學(xué)課堂學(xué)生是永無(wú)主動(dòng)探究的地位體現(xiàn)，更為互動(dòng)發(fā)展的可能。對(duì)此，我們必須在忙碌中另辟蹊徑——讓學(xué)生主動(dòng)探究，互動(dòng)發(fā)展。

一、夯實(shí)學(xué)生主動(dòng)探究互動(dòng)發(fā)展的根基——讀

從相關(guān)意義上講，高中語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)不再那樣關(guān)注學(xué)生的讀了，總以為，學(xué)生已經(jīng)具備著比較理想的閱讀能力，雖然文本里有那么幾個(gè)比較冷僻的漢字，學(xué)生只要翻閱一下資料即能夠完全解決其讀的問(wèn)題，同時(shí)我們也應(yīng)當(dāng)看到高中學(xué)生經(jīng)過(guò)義務(wù)教育階段的朗讀訓(xùn)練，其朗讀能力普遍比較高，尤其是不少學(xué)生還可以去即興朗讀。但這樣的看法也許是完全意義上的片面，殊不知高中語(yǔ)文教材文本有其高中的特色，尤其是起碼意義上的難度是與初中階段有著本質(zhì)意義上的區(qū)別的，雖然學(xué)生可以去比較流暢地讀課文，但真正意義上的感悟性閱讀還是必須以讀來(lái)形成感悟基礎(chǔ)的。入選于高中語(yǔ)文教材多以古代文學(xué)作品和詩(shī)詞之美文偏多，那些美文切不可忽視學(xué)生的讀，而應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)生的讀，而加強(qiáng)學(xué)生的讀還不能就是比較簡(jiǎn)單的讀，更應(yīng)當(dāng)求得美文意義上的美讀。譬如教學(xué)李密的《陳情表》，這是給皇帝的奏表，而是以表去請(qǐng)辭赴任的。這是歷來(lái)為人稱道的奏表，因?yàn)楸碇Z(yǔ)言懇切，無(wú)論是表情還是達(dá)意都顯得那樣的淋漓盡致。這樣的表如果離開(kāi)了學(xué)生的美讀，那學(xué)生的感悟也就完全是種皮之不存毛將焉附的感悟，學(xué)生就是知道了些什么，也完全不可能去為表而稱道的。教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生去充分地讀著，讓學(xué)生去美美地讀著，表中所陳之情學(xué)生便比較迅速地感悟出來(lái)，學(xué)生便感到讀《陳情表》不掉淚者可以完全算得上是不孝。

二、激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究互動(dòng)發(fā)展的行為——趣

無(wú)論怎樣的活動(dòng)推進(jìn)，也無(wú)論怎樣教學(xué)形式的推進(jìn)，其“趣”都是十分重要的。讓高中學(xué)生去主動(dòng)探究和互動(dòng)發(fā)展，離開(kāi)了一定的趣味，也許就完全可以是紙上談兵徒有虛名。而學(xué)生在毫無(wú)任何興趣意義上的探究，即使是我們?nèi)ビ残缘刈屍涮骄?，何不似于按著雞頭去讓雞子啄米？雞會(huì)去啄米嗎？否矣！因此，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究互動(dòng)發(fā)展的行為，也還是需要以“趣”為先導(dǎo)的。譬如和學(xué)生一起學(xué)習(xí)蘇軾的《赤壁賦》，大家知道這是與《念奴嬌·赤壁懷古》的同期作品，閱罷這“賦”可以能夠令人拍案叫絕，景、情、理是那樣的理想交融，語(yǔ)言的運(yùn)用是那樣的妙處橫生。但作為高中學(xué)生，也應(yīng)當(dāng)就是在完全意義的自讀上就可以感悟出來(lái)的。必須去主動(dòng)探究，必須去互動(dòng)發(fā)展，必須讓學(xué)生帶著一定的探求興趣進(jìn)行探究。首先告訴學(xué)生這是一首表現(xiàn)蘇軾樂(lè)觀曠達(dá)情懷的作品，作品的辭采非常講究，體物鋪陳的手法用得極其到位，相信一個(gè)個(gè)學(xué)生會(huì)能夠憑著自己和集體的智慧探究出作品之美好的意境和表達(dá)之妙處來(lái)的。教學(xué)時(shí)，老師的簡(jiǎn)單告訴，卻起到良好的煽情效果，學(xué)生便比較理想地進(jìn)入主動(dòng)探究的角色。學(xué)生感到蘇軾所運(yùn)用的賦之手法是比較具有傳統(tǒng)意義的，他所力求排遣的是苦悶，聽(tīng)任的是自然；學(xué)生感到這是一篇以游賞山水為題材的作品，從“賦”的字里行間學(xué)生們意識(shí)到：這“賦”不但就表現(xiàn)著蘇軾對(duì)政治迫害的蔑視，對(duì)所追求的理想的堅(jiān)持。而身處逆境依然那么豁達(dá)、開(kāi)朗、樂(lè)觀、自信，也表現(xiàn)了他隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度。這種生活態(tài)度往往包含著無(wú)可奈何的自我安慰，從流連光景中尋求精神寄托。

三、拉動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探究互動(dòng)發(fā)展的內(nèi)需——成

學(xué)生的主動(dòng)探究和互動(dòng)發(fā)展，對(duì)于一個(gè)個(gè)學(xué)生而言也是極有其內(nèi)在需求的，這內(nèi)在需求是什么？那就是主動(dòng)探究互動(dòng)發(fā)展的成功。作為語(yǔ)文教學(xué)，作為語(yǔ)文教師則必須在學(xué)生主動(dòng)探究互動(dòng)發(fā)展之內(nèi)需拉動(dòng)上去做文章，讓學(xué)生去獲取成功，讓學(xué)生去多獲取成功，讓多少學(xué)生甚至就是全部學(xué)生獲取成功。要想達(dá)成這樣的目的，就完全需要我們做出這樣的思考，學(xué)生的主動(dòng)探究互動(dòng)發(fā)展，教師的引領(lǐng)還是全然不能缺失的；這就需要我們做出這樣的努力，不要將引領(lǐng)的行為等同于對(duì)學(xué)生的灌輸，更不要以灌輸去替代引領(lǐng)。我們必須堅(jiān)信的是學(xué)生是完全可以實(shí)現(xiàn)心有靈犀一點(diǎn)通的，多去點(diǎn)一點(diǎn)，既然能夠進(jìn)入高中階段學(xué)習(xí)的學(xué)生絕無(wú)那些我們所認(rèn)為的花崗巖和朽木。譬如教學(xué)郁達(dá)夫《故都的秋》，這是一篇描寫和贊美古都之秋的作品，寫于上世紀(jì)的二三十年間。作者為什么要去極力描寫和贊美這古都的秋，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生去探求。怎樣讓學(xué)生能夠探求成功？筆者主要讓學(xué)生在探求中做好知人論世的相關(guān)工作。學(xué)生在比較廣泛意義上的資料搜集中，發(fā)現(xiàn)郁達(dá)夫被日本憲兵秘密殺戮，是一位革命烈士，在他身上閃耀著抗日救亡的光輝。在學(xué)生知曉其人的基礎(chǔ)上，學(xué)生的探究獲取著比較理想意義上的成功。學(xué)生們發(fā)現(xiàn)作者極力描寫和贊美古都的秋，其實(shí)質(zhì)是在喚醒廣大的人民，爭(zhēng)取為祖國(guó)的自由而奮斗不息，學(xué)生們便也發(fā)現(xiàn)郁達(dá)夫這位偉大的革命烈士更為光彩照人的一面。

高中學(xué)生主動(dòng)探究互動(dòng)發(fā)展，是我們語(yǔ)文教學(xué)所迫在眉睫的。這不僅僅就是我們課堂教學(xué)的需要，更是我們學(xué)生未來(lái)的需要。學(xué)生在未來(lái)能夠去主動(dòng)探究互動(dòng)發(fā)展，也不僅僅就是一種可持續(xù)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，更是民族進(jìn)步的動(dòng)力所在。作為我們教師需要不斷地在平時(shí)的教學(xué)中開(kāi)拓進(jìn)取，以便綻放出更為靚麗的奇葩。

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