王惠莉

（洛陽(yáng)市第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)，河南 洛陽(yáng) 471000）

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高中民族音樂(lè)鑒賞教學(xué)實(shí)踐與探索

王惠莉

（洛陽(yáng)市第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)，河南 洛陽(yáng) 471000）

摘 要：較高的音樂(lè)鑒賞能力在音樂(lè)藝術(shù)上有較大的作用，音樂(lè)鑒賞所包含的內(nèi)容非常廣泛，要想提高音樂(lè)鑒賞能力必須掌握好其相關(guān)知識(shí)。民族音樂(lè)作為民族文化的重要組成部分，逐漸受到了教育系統(tǒng)的重視，我國(guó)民族音樂(lè)教學(xué)也因此在近年得到了較大的發(fā)展，為了使學(xué)生更好地了解民族音樂(lè)，高校應(yīng)該多開(kāi)展音樂(lè)鑒賞課，讓學(xué)生感受到民族音樂(lè)的魅力。

關(guān)鍵詞：多元文化視角；音樂(lè)鑒賞；鑒賞能力提高

音樂(lè)鑒賞包含了非常多的內(nèi)容，它受到特定文化、經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)政治的影響，可將社會(huì)音樂(lè)的發(fā)展水平集中表現(xiàn)出來(lái)。它具體包括了對(duì)音樂(lè)流派的特征、音樂(lè)作品的歷史概況、以及著名音樂(lè)家的生活狀況、音樂(lè)作品、創(chuàng)作理念的了解。開(kāi)展民族音樂(lè)鑒賞課是實(shí)現(xiàn)學(xué)生審美能力和感受能力提升的重要途徑，加強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，可以有效提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)、陶冶情操、豐富情感、認(rèn)知生活美感，在學(xué)生習(xí)的身心發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。本文將對(duì)高中民族音樂(lè)鑒賞教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行探索。分別從：民族音樂(lè)鑒賞教學(xué)難點(diǎn)分析、如何開(kāi)展高中民族音樂(lè)鑒賞教學(xué)，兩個(gè)部分進(jìn)行闡述。

一、民族音樂(lè)鑒賞教學(xué)難點(diǎn)分析

現(xiàn)階段，我國(guó)各大高校在民族音樂(lè)鑒賞教學(xué)的開(kāi)展中還存在諸多問(wèn)題，一方面來(lái)自學(xué)生，另一方面來(lái)自教師。

據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生認(rèn)為民族音樂(lè)太土或者覺(jué)得沒(méi)有流行音樂(lè)好聽(tīng)，沒(méi)有鑒賞價(jià)值，充分增加了民族音樂(lè)鑒賞課程的開(kāi)展難度，據(jù)此，導(dǎo)致民族音樂(lè)鑒賞課程難以展開(kāi)。此外，在老師方面，有些老師作為民族音樂(lè)鑒賞教學(xué)的主導(dǎo)者，欠缺民族音樂(lè)理論知識(shí)，對(duì)民族音樂(lè)文化的發(fā)展不了解，在民族音樂(lè)鑒賞教學(xué)中只能照本宣科，導(dǎo)致學(xué)生興趣低下，無(wú)法促進(jìn)民族音樂(lè)鑒賞課程有效性的提高。此外，民族音樂(lè)鑒賞需要大量資源，有些偏遠(yuǎn)學(xué)校，教學(xué)設(shè)備陳舊，教學(xué)資源匱乏，教師只能通過(guò)講述來(lái)讓學(xué)生了解民族音樂(lè)，這一現(xiàn)狀充分制約著民族音樂(lè)鑒賞課程的有效開(kāi)展。

二、如何開(kāi)展高中民族音樂(lè)鑒賞教學(xué)

綜上，筆者對(duì)我國(guó)高校民族音樂(lè)鑒賞教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，從中發(fā)現(xiàn)了諸多問(wèn)題，為改善這一現(xiàn)狀，教師必須從地域特色入手，利用流行音樂(lè)來(lái)拉近學(xué)生與民族音樂(lè)之間的距離，同時(shí)，教師還應(yīng)將動(dòng)人的故事情節(jié)應(yīng)用到民族音樂(lè)鑒賞里，引發(fā)學(xué)生共鳴，只有通過(guò)這一系列措施才能促進(jìn)高中民族音樂(lè)鑒賞教學(xué)有效性的提高。

（一）從地域特色入手

河洛大鼓作為河南漢族地方曲種之一，具有地域特色性，教師應(yīng)將這種曲藝形式介紹給學(xué)生，河洛大鼓具有表現(xiàn)力豐富、節(jié)奏歡快、地方風(fēng)格鮮明等特點(diǎn)，是集多種地方音樂(lè)素材為一體的曲調(diào)形態(tài)，主要以河南方言音韻為基礎(chǔ)。教師在教授這一藝術(shù)形式時(shí)應(yīng)結(jié)合歷史故事，據(jù)研究，河洛大鼓多取材于歷史故事，例如：《雙鎖柜》、《鸞鳳配》、《雙鞭記》，通過(guò)故事的講述加深學(xué)生理解，隨著電視的普及，河洛大鼓的聽(tīng)眾越來(lái)越少，嚴(yán)重影響到河洛大鼓的傳承及發(fā)展，據(jù)此教師應(yīng)將其引入其中，促進(jìn)河洛大鼓的發(fā)揚(yáng)。此外，教師還可以根據(jù)本土音樂(lè)特點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)，例如：湖南地區(qū)多以花鼓戲文明，這也屬于民族音樂(lè)種類(lèi)之一，教師則可以將花鼓戲引用到鑒賞課中，如《劉海砍樵》、《補(bǔ)鍋》，一來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土文化的了解，二來(lái)促進(jìn)我國(guó)民族音樂(lè)的傳承。

（二）從流行音樂(lè)入手

據(jù)筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前大部分高校學(xué)生在課外聽(tīng)得最多的音樂(lè)便是流行音樂(lè)，教師在開(kāi)展民族音樂(lè)鑒賞教學(xué)時(shí)可以將流行音樂(lè)引用其中。在我國(guó)流行音樂(lè)發(fā)展中，“中國(guó)風(fēng)”的特質(zhì)越來(lái)越凸顯，以周杰倫為例，他的很多作品中都蘊(yùn)含了民族音樂(lè)文化，如：《東風(fēng)破》，從旋律中我們可以清晰地聽(tīng)到很多樂(lè)器聲，如：二胡、古箏等，又例如：林俊杰的歌曲《不死之身》中采用了古箏、笛子等樂(lè)器。教師應(yīng)從這個(gè)角度出發(fā)，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的興趣。在欣賞流行歌曲過(guò)程中，教師應(yīng)設(shè)置相關(guān)問(wèn)題：你從這首歌曲里面聽(tīng)到了哪些樂(lè)器？將這些樂(lè)器應(yīng)用到這里有什么作用？通過(guò)這個(gè)方法，能加深學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的理解，有利于民族音樂(lè)鑒賞教學(xué)的開(kāi)展。

（三）從歷史背景入手

實(shí)際上，學(xué)生與民族音樂(lè)文化之間的距離并不是很大，但由于平常接觸機(jī)會(huì)不多，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化稍顯陌生。據(jù)此，教師可以從歷史背景入手，拉近學(xué)生與民族音樂(lè)文化的關(guān)系。例如：《梁?！分饕v述梁山伯與祝英臺(tái)之間的愛(ài)情故事，《梁?！肥俏覈?guó)民間四大愛(ài)情故事之一，從古自今都是家喻戶曉的。在梁祝小提琴協(xié)奏曲中，一共分為三個(gè)部分：呈示部、展開(kāi)部、再現(xiàn)部，呈示部的引子部分運(yùn)用了長(zhǎng)笛來(lái)演繹春天的美景，接下來(lái)，主部加入；大提琴與小提琴，充分表達(dá)出主人公友誼的升華，在連接部與副部節(jié)奏明快，將梁祝兩人同窗三載的生活展示到我們眼前，在結(jié)束部，斷斷續(xù)續(xù)的音調(diào)將十八相送依依惜別的情節(jié)體現(xiàn)出來(lái)。在展開(kāi)部中，主要描繪了“抗婚”、“樓臺(tái)會(huì)”、“哭靈、控訴、投墳”三個(gè)情節(jié)，再現(xiàn)部則描述了“化蝶”主題，長(zhǎng)笛的柔美與豎琴的滑奏交相輝映，對(duì)梁祝二人的愛(ài)情悲劇給予了深切的同情。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著新課改的不斷推進(jìn)，民族音樂(lè)的教學(xué)得到廣泛重視，為了幫助學(xué)生更好地了解民族音樂(lè)，高校必須大力開(kāi)展民族音樂(lè)鑒賞課程，這不僅僅是教授學(xué)生的民族音樂(lè)知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感的有效途徑之一。所以，民族音樂(lè)鑒賞的重要性不可忽視。當(dāng)然，在鑒賞教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，通過(guò)教學(xué)模式創(chuàng)新切實(shí)提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，讓學(xué)生經(jīng)常保持一種對(duì)民族音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極心態(tài)和愉悅體驗(yàn)?！?/p>

[參考文獻(xiàn)]

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[2] 王一時(shí).高中音樂(lè)鑒賞中的民族音樂(lè)教學(xué)[J].音樂(lè)時(shí)空,2015, 22:161.