陳金蘭

西南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，四川　綿陽(yáng)　621010

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青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀養(yǎng)成教育研究*

陳金蘭**

西南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，四川綿陽(yáng)621010

養(yǎng)成教育是青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的最佳途徑，青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過(guò)程中實(shí)施養(yǎng)成教育要堅(jiān)持“知行統(tǒng)一”原則、“教養(yǎng)結(jié)合”原則、“家、校、社會(huì)、個(gè)人‘四位一體’”原則，通過(guò)改革學(xué)校教育模式—教育育人、創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)—實(shí)踐育人和優(yōu)化社會(huì)道德環(huán)境—環(huán)境育人，使青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育真正收到實(shí)效。

養(yǎng)成教育；青少年；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；路徑

青少年是祖國(guó)和民族的未來(lái)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，肩負(fù)著完成全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的艱巨歷史任務(wù)。他們的道德?tīng)顩r直接關(guān)系到我國(guó)公民現(xiàn)在和未來(lái)的道德素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家和民族的命運(yùn)。因此，青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育是整個(gè)精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，是我們事業(yè)后繼有人的重要保證。同時(shí)，青少年正處在生長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，對(duì)他們個(gè)人的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展也至關(guān)重要。如何通過(guò)有效的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使每個(gè)青少年從小養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，凝結(jié)成高尚的道德品質(zhì)，是當(dāng)前青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的主要任務(wù)。筆者認(rèn)為，從青少年身心發(fā)展特點(diǎn)和品德形成的規(guī)律來(lái)看，青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的最佳途徑是養(yǎng)成教育。

一、青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀養(yǎng)成教育的必要性

養(yǎng)成教育是對(duì)青少年良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的教育，是指教育者按照社會(huì)道德規(guī)范的要求，對(duì)青少年的行為進(jìn)行有目的、有計(jì)劃地反復(fù)引導(dǎo)和長(zhǎng)期訓(xùn)練，使之形成穩(wěn)定的行為習(xí)慣，進(jìn)而凝聚為道德品質(zhì)的方法。養(yǎng)成教育是青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的必然選擇。

(一)青少年身心發(fā)展特點(diǎn)決定了青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育必須實(shí)施養(yǎng)成教育

《意見(jiàn)》指出，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要 “適應(yīng)青少年身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律”。人的道德品質(zhì)和良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期是青少年時(shí)期。青少年期是個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)育的重要時(shí)期，也是從自然人向社會(huì)人、從未成年人向成年人轉(zhuǎn)化的重要過(guò)渡期，處于過(guò)渡期的青少年，生理上逐步趨于成熟，但世界觀、人生觀、價(jià)值觀則正在形成過(guò)程中，在人生理想、價(jià)值取向、思維方式、生活觀念等方面表現(xiàn)出明顯的不穩(wěn)定性，使得他們的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣具有極大的可塑性。教育者若能抓住這一關(guān)鍵時(shí)期，通過(guò)正面教育、引導(dǎo)和反復(fù)訓(xùn)練，就能使青少年較快地形成良好的道德素質(zhì)和穩(wěn)定的道德行為習(xí)慣。因此教育者應(yīng)該準(zhǔn)確了解青少年心理發(fā)展特點(diǎn)，根據(jù)規(guī)律，采用青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育形式和措施，促使他們自覺(jué)領(lǐng)悟和接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(二)人的品德積淀的客觀規(guī)律決定了青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育必須實(shí)施養(yǎng)成教育

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人的德性再自覺(jué)轉(zhuǎn)化為人的德行的過(guò)程。對(duì)青少年而言，首先要促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正內(nèi)化成他的良好道德意識(shí)，也就是要培養(yǎng)青少年優(yōu)秀的道德品質(zhì)。人的品德培養(yǎng)的基本方法包括道德教育和道德修養(yǎng)。道德教育是社會(huì)對(duì)個(gè)人的品德培養(yǎng)，是社會(huì)將外在的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人的內(nèi)在品德，從而使人們自覺(jué)遵守道德規(guī)范的方法。道德修養(yǎng)是個(gè)體的自我品德培養(yǎng)，是個(gè)人將社會(huì)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)在品德從而自覺(jué)遵守道德規(guī)范的方法。顯然，道德教育是品德培養(yǎng)的外在方法、外在因素，道德修養(yǎng)則是品德培養(yǎng)的內(nèi)在方法、內(nèi)在因素。內(nèi)因才從根本上決定事物的發(fā)展，人的基本素質(zhì)的培養(yǎng)單靠道德教育是不行的，必須經(jīng)由個(gè)體自我的道德修養(yǎng)即個(gè)體不斷地進(jìn)行人身體驗(yàn)和社會(huì)生活實(shí)踐才能完成。但長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)谇嗌倌晁枷氲赖陆ㄔO(shè)上偏重于道德教育，而忽視對(duì)教育對(duì)象良好道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，即道德養(yǎng)成，重“教”輕“養(yǎng)”，使得思想政治教育往往流于空洞的理論說(shuō)教，教育效果大打折扣。對(duì)青少年而言，“養(yǎng)”比“教”更重要，因?yàn)榱己玫赖铝?xí)慣的培養(yǎng)，會(huì)使日常行為中表現(xiàn)出的“德行”逐漸累積為品德素質(zhì)，積“德行”成“德性”，形成人的道德品性。一旦一個(gè)人“依德而行”的習(xí)慣養(yǎng)成，在社會(huì)生活中就會(huì)自覺(jué)地使自己的行為符合社會(huì)的道德要求。

二、青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀養(yǎng)成教育應(yīng)堅(jiān)持的原則

(一)在青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的目標(biāo)上，堅(jiān)持“知行統(tǒng)一”原則

人的道德生活包含“知”和“行”兩個(gè)基本環(huán)節(jié)，“只知不行”或“知而不能行”都是知與行的脫節(jié)，都不能產(chǎn)生道德行為。因而，個(gè)體道德的養(yǎng)成，不僅是一個(gè)知識(shí)積累即“知”的過(guò)程，更是一個(gè)不斷實(shí)踐道德之知即“行”的過(guò)程。青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育亦是如此，我們要要追求個(gè)體內(nèi)在道德修養(yǎng)與外在道德行為之間的有機(jī)統(tǒng)一，要強(qiáng)調(diào)“知”“行”統(tǒng)一，兩者不可偏廢。第一步是“知”，“知”是“行”的前提和先導(dǎo)，因此，我們首先要重視并抓緊青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)青少年的思想；第二步是“行”，“行”是“知”的最終目的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化為青少年自覺(jué)的道德意識(shí)后，就會(huì)在實(shí)踐自覺(jué)表現(xiàn)出符合核心價(jià)值觀要求的行為。所以，養(yǎng)成教育不能僅僅是知識(shí)的傳授，更要寓學(xué)于行，躬行踐履，在實(shí)踐中不斷強(qiáng)化，才能凝聚成青少年高尚的道德品質(zhì)，轉(zhuǎn)化成自覺(jué)的道德行為。

(二)在青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的途徑上，堅(jiān)持“教養(yǎng)結(jié)合”原則

“教”即道德教育，“養(yǎng)”即實(shí)踐養(yǎng)成。青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行要“教養(yǎng)結(jié)合”，“教”即社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，以求“內(nèi)化于心”，“養(yǎng)”即實(shí)踐養(yǎng)成，它把行為的培養(yǎng)作為切入點(diǎn)和起點(diǎn)，注重道德行為的訓(xùn)練，旨在使人形成一種定型的道德習(xí)慣，從而積淀成牢固的道德素質(zhì)，達(dá)到“外化于行”。長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)谇嗌倌炅己玫赖缕焚|(zhì)和行為習(xí)慣的培育過(guò)程中，存在著重“教”輕“養(yǎng)”的傾向，重視道德教育，輕視實(shí)踐養(yǎng)成。把道德教育等同于知識(shí)傳授，單純重視對(duì)青少年進(jìn)行道德理論、規(guī)范的認(rèn)知教育，一味地強(qiáng)制灌輸，忽視個(gè)體道德情感和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。結(jié)果就是“教”流于空洞的說(shuō)教，“養(yǎng)”難覓蹤跡，一定程度上導(dǎo)致了個(gè)體的知行背離?！敖獭焙汀梆B(yǎng)”是青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的兩大抓手，我們要堅(jiān)持“兩手抓”，兩手都要硬，不能顧此失彼，也不能厚此薄彼。

(三)在青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的主體上，堅(jiān)持家庭、學(xué)校、社會(huì)和青少年“四位一體”原則

家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，在家庭中，父母應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到，教育訓(xùn)練子女尤其是未成年子女養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣對(duì)其一生發(fā)展的重要意義，克服溺愛(ài)、放縱、體罰等不良家庭教育方式，在生活中，父母處處以身作則，身體力行，給予孩子積極正面的示范，為孩子樹(shù)立良好的道德榜樣，幫助孩子從小培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。學(xué)校是青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的主渠道、主陣地和主課堂。學(xué)校對(duì)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育要科學(xué)規(guī)劃，針對(duì)不同年齡階段青少年特點(diǎn)設(shè)置教育內(nèi)容，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的針對(duì)性；同時(shí)要轉(zhuǎn)變教育觀念，變傳統(tǒng)的直接灌輸為主動(dòng)的價(jià)值建構(gòu)，注重學(xué)生的思維訓(xùn)練，通過(guò)榜樣示范、暗示引導(dǎo)等手段，幫助青少年學(xué)生學(xué)會(huì)分析評(píng)價(jià)和選擇；要?jiǎng)?chuàng)新教育手段，把現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用于青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過(guò)程，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀養(yǎng)成教育化枯燥為情趣、化抽象為具體。

社會(huì)德育是家庭、學(xué)校德育的延伸、補(bǔ)充和拓展，而且因其德育資源豐富、感染力強(qiáng)，使得社會(huì)德育具有極大的覆蓋面、輻射力和滲透性。青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育要充分利用社會(huì)德育的資源，營(yíng)造和優(yōu)化有利于道德主體優(yōu)良品德生成的環(huán)境氛圍，培養(yǎng)良好的社會(huì)文明風(fēng)尚，為青少年自覺(jué)接受和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。當(dāng)然，在這一過(guò)程中，也應(yīng)時(shí)刻注意社會(huì)不良環(huán)境對(duì)青少年道德養(yǎng)成的副作用，花大力氣整治道德建設(shè)的社會(huì)大環(huán)境。

在教育活動(dòng)中，學(xué)生不僅是教育行為的客體，更是自身生活、學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。養(yǎng)成教育的關(guān)鍵是將外在的道德規(guī)范內(nèi)化為青少年內(nèi)心的信念，因此必須引導(dǎo)青少年積極參與才能收到良好的教育效果。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的思想政治教育往往只把青少年看作受教育的對(duì)象，沒(méi)能激發(fā)青少年主動(dòng)接受先進(jìn)思想意識(shí)教育的熱情，也沒(méi)能吸引青少年真正積極參與到教育活動(dòng)中來(lái)，導(dǎo)致德育效果的低迷。今天，青少年思想政治教育面臨網(wǎng)絡(luò)時(shí)代給的嚴(yán)竣挑戰(zhàn)，對(duì)青少年思想政治教育的內(nèi)化和主體化提出了更高的要求。提升青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主體性，就是要充分發(fā)揮青少年自我提升和完善的自覺(jué)性、積極性，使他們能把教育者的要求自覺(jué)轉(zhuǎn)化為自己努力的目標(biāo)。

三、青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀養(yǎng)成教育的現(xiàn)實(shí)路徑

(一)改革學(xué)校德育模式，發(fā)揮好學(xué)校教育主陣地作用

1.高度重視，科學(xué)規(guī)劃

按照《意見(jiàn)》精神，各級(jí)各類學(xué)校要高度重視并積極開(kāi)展青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，要科學(xué)規(guī)劃，要在教育教學(xué)和管理服務(wù)各環(huán)節(jié)落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。但現(xiàn)實(shí)的學(xué)校教育中普遍存在一種傾向：將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容直接作為各層次學(xué)生教育內(nèi)容。這種現(xiàn)象不顧及學(xué)生的接受水平，不考慮教育內(nèi)容的有效整合，往往導(dǎo)致學(xué)生的厭煩和逆反。從學(xué)校教育規(guī)劃而言，要充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校教育教學(xué)不是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和原有的教育教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)單相加，而是應(yīng)該把青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育作為學(xué)校教育的根本任務(wù)，確定核心價(jià)值觀教育在所有教育內(nèi)容中應(yīng)占的比例，并根據(jù)青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)和不同階段設(shè)定階段性的培育目標(biāo)，圍繞目標(biāo)安排教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)活動(dòng)方案，同時(shí)還要修改和完善包括學(xué)生守則等在內(nèi)的原有學(xué)校教育中與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)的制度和內(nèi)容，使之更加符合培育青少年學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需要。

2.轉(zhuǎn)變教育理念，創(chuàng)新教育方法

目前學(xué)校培育青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作缺乏合適的教育理念和方法，往往將其等同于知識(shí)傳授，采用單一的“灌輸”型教育方法。這種教育現(xiàn)狀，使青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作的效果大打折扣。要使學(xué)校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作收到實(shí)效，就必須轉(zhuǎn)變教育理念，創(chuàng)新教育方法。在教育理念上，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，有效保障教師有精力去研究青少年核心價(jià)值觀培育的規(guī)律和方法，學(xué)生有時(shí)間通過(guò)自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐探索來(lái)加深對(duì)核心價(jià)值觀具體內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和理解；同時(shí)積極改革升學(xué)考試制度，使分?jǐn)?shù)不再成為高一級(jí)學(xué)校評(píng)價(jià)和選拔學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在教育方法上，教育者要積極借鑒教育學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)等學(xué)科的理論成果和信息技術(shù)領(lǐng)域的最新方法，通過(guò)現(xiàn)代化的技術(shù)手段設(shè)置豐富的教學(xué)情境，以豐富多彩的活動(dòng)形式，寓教于樂(lè)，潛移默化影響學(xué)生。

(二)創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，抓好實(shí)踐養(yǎng)成這一決定性環(huán)節(jié)

青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，不能一蹴而就。通常情況下，它須經(jīng)過(guò)一個(gè)行為反復(fù)訓(xùn)練的過(guò)程，才能逐步在內(nèi)心形成穩(wěn)定的道德意識(shí)并在實(shí)際生活中轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣。因而要高度重視并充分發(fā)揮實(shí)踐養(yǎng)成在青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的作用。

1.完善實(shí)踐教育教學(xué)體系，開(kāi)設(shè)適合青少年身心特點(diǎn)的實(shí)踐課程和活動(dòng)課程

青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育要按照“實(shí)踐育人”的要求，以體驗(yàn)教育為基本途徑，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求隱含于形式多樣的實(shí)踐課程和活動(dòng)課程中，通過(guò)活動(dòng)對(duì)青少年進(jìn)行反復(fù)的行為引導(dǎo)和訓(xùn)練，使道德行為在生動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)中逐漸固化成行為習(xí)慣。為此，各級(jí)各類學(xué)校要開(kāi)設(shè)綜合實(shí)踐課程，完善實(shí)踐教學(xué)體系，實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置要針對(duì)不同階段青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)，緊扣現(xiàn)實(shí)生活，構(gòu)建一個(gè)由自主性的課內(nèi)教學(xué)活動(dòng)、選擇性的課外活動(dòng)、創(chuàng)造性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合的綜合的實(shí)踐活動(dòng)體系。通過(guò)實(shí)踐課程的開(kāi)設(shè)，組織學(xué)生積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)做人，從而形成持久的、穩(wěn)定的符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的道德行為習(xí)慣。

2.加強(qiáng)實(shí)踐育人基地建設(shè)，打造富有特色的青少年社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地

實(shí)踐基地是青少年道德養(yǎng)成教育的重要場(chǎng)所，具有其他教育資源不可替代的育人作用。目前，青少年實(shí)踐活動(dòng)基地主要有三類：一是隸屬于各地教育行政主管部門的綜合性的青少年活動(dòng)中心。青少年活動(dòng)中心以“活動(dòng)育人”為宗旨，為青少年參加各類實(shí)踐活動(dòng)提供專屬場(chǎng)地和有利條件，也是青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的重要活動(dòng)場(chǎng)所。二是學(xué)校利用多種社會(huì)資源，與相關(guān)部門攜手，合力打造青少年社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地。如與紅色景點(diǎn)建立青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地；與勞教所、監(jiān)獄合作建立青少年法制教育基地；與科技博物館建立青少年科普教育基地等，這類實(shí)踐活動(dòng)基地主題明確，特色鮮明，青少年到這些地方可以通過(guò)參觀、訪談、聽(tīng)報(bào)告等使自己的身心得到凈化和提升。三是社區(qū)活動(dòng)陣地建設(shè)。社區(qū)擁有豐富的教育資源，是青少年除學(xué)校外日?；顒?dòng)的主要場(chǎng)所。要積極在社區(qū)建設(shè)教育基地，如社區(qū)青年志愿者服務(wù)廣場(chǎng)、青少年流動(dòng)書(shū)庫(kù)、社區(qū)青少年興趣學(xué)校等一批富有社區(qū)特色、洋溢青春活力的陣地。同時(shí)，利用社區(qū)信息化建設(shè)的契機(jī)，以社區(qū)網(wǎng)站、社區(qū)共青團(tuán)工作信息平臺(tái)等作為青少年養(yǎng)成教育實(shí)踐的重要依托，實(shí)現(xiàn)青少年社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)化、生活化。

3.創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)形式，引導(dǎo)青少年積極參與豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)

學(xué)校和社區(qū)可以針對(duì)青少年開(kāi)展形式多樣的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育實(shí)踐活動(dòng)，以活動(dòng)為載體，引導(dǎo)青少年身體力行，積極參與，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的自主體驗(yàn)，強(qiáng)化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。適合青少年身心特點(diǎn)的實(shí)踐活動(dòng)主要包括生產(chǎn)勞動(dòng)和愛(ài)心公益活動(dòng)、益德益智的科研發(fā)明和創(chuàng)新創(chuàng)造活動(dòng)和形式多樣的志愿服務(wù)及勤工儉學(xué)活動(dòng)。首先，校內(nèi)的管理性、公益性實(shí)踐活動(dòng)如校園環(huán)境凈化和美化活動(dòng)，貧困學(xué)生幫扶活動(dòng)，少先隊(duì)、共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)等青少年組織部門的管理實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校內(nèi)的各種勤工儉學(xué)活動(dòng)；其次是在校內(nèi)定期開(kāi)展的科研發(fā)明和創(chuàng)新創(chuàng)造活動(dòng)，如科技節(jié)、各類知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)、各種體育比賽活動(dòng)、機(jī)器人大賽、航模比賽、創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽等；三是開(kāi)展形式多樣的志愿服務(wù)如“青年志愿者愛(ài)心支教”、“保護(hù)母親河”、“城鄉(xiāng)少年手拉手結(jié)對(duì)互助活動(dòng)”、“義務(wù)獻(xiàn)血”等青少年志愿者服務(wù)活動(dòng)。這些活動(dòng)都不同程度地滲透著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，都是養(yǎng)成教育的具體形式，也是青少年反復(fù)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。

4.開(kāi)展校園文化建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)，建設(shè)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)的校園文化

校園是青少年最主要的生活空間，青少年的成長(zhǎng)直接受校園文化的熏陶。教育工作者可以借助于校園文化豐富多彩的具體形式，開(kāi)展生動(dòng)活潑的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。校園文化活動(dòng)內(nèi)容豐富，形式多樣，可以舉辦各種知識(shí)講座，如攝影、書(shū)法、電影、戲劇、詩(shī)歌賞析等；開(kāi)展“國(guó)學(xué)月”、“紅色電影周”、“黨史知識(shí)競(jìng)賽”、“感恩教育”等主題文化活動(dòng)；開(kāi)展培養(yǎng)青少年高尚情操的文明學(xué)生、優(yōu)秀少先隊(duì)員、優(yōu)秀共青團(tuán)員以及文明班級(jí)評(píng)選活動(dòng)等。教育者通過(guò)精心組織和設(shè)計(jì)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與豐富多彩的校園文化活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，吸引青少年學(xué)生積極參與，在活動(dòng)過(guò)程中自覺(jué)強(qiáng)化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，形成良好的道德行為習(xí)慣。

(三)優(yōu)化生活道德環(huán)境，助力青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育

人是社會(huì)人，任何人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)社會(huì)這個(gè)大環(huán)境，社會(huì)要營(yíng)造出一個(gè)有利于開(kāi)展青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的良好氛圍和環(huán)境。

1.堅(jiān)守學(xué)校教育主陣地

學(xué)校是培育青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地，因此應(yīng)該在做好青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作的基礎(chǔ)上，通過(guò)廣播、影視、互聯(lián)網(wǎng)、宣講、報(bào)紙、雜志等媒介大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于青少年成長(zhǎng)成才的重要意義，大力宣傳開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，積極促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在短時(shí)間內(nèi)最大限度地形成社會(huì)思想共識(shí)，反過(guò)來(lái)，濃厚的氛圍又會(huì)積極促進(jìn)學(xué)校培育青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作的順利開(kāi)展。

2.強(qiáng)化媒體管理，引導(dǎo)社會(huì)宣傳輿論

社會(huì)各級(jí)主管部門應(yīng)大力加強(qiáng)報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等各種宣傳媒體的規(guī)范管理，使其成為傳播和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地，在全社會(huì)積極倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最大限度地形成社會(huì)思想共識(shí)，濃厚青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育氛圍。同時(shí)社會(huì)和學(xué)校還可以通過(guò)評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制進(jìn)一步推進(jìn)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，通過(guò)正面宣傳報(bào)道，對(duì)符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為給予物質(zhì)或精神上的獎(jiǎng)勵(lì)；通過(guò)道德譴責(zé)、鞭笞等手段懲戒違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為，“懲惡揚(yáng)善”，從而使青少年良好道德行為習(xí)慣得以不斷強(qiáng)化。

3.打造健康的網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)與網(wǎng)絡(luò)文化，建設(shè)教育與服務(wù)青少年的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，數(shù)字化生存使青少年面對(duì)面的交往互動(dòng)日益減少，網(wǎng)絡(luò)已然成為大學(xué)生接受各種信息、彼此相互交流和自我教育的主要渠道。而網(wǎng)絡(luò)上各種信息充斥，良莠不齊，對(duì)涉世未深、缺乏道德判斷和評(píng)價(jià)能力的青少年很容易造成誤導(dǎo)。因此，學(xué)校的思想政治教育必須占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，營(yíng)造健康的網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)與網(wǎng)絡(luò)文化，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)對(duì)青少年進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

[1]中共中央辦公廳.《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，中辦發(fā)〔2013〕24號(hào)，2013-12-23.

[2]教育部.《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》，教基一〔2014〕4號(hào)，2014-4-1.

[3]人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員.立德樹(shù)人，把核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程 —— 一論如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-01-17(1).

[4]陳延斌.養(yǎng)成教育：未成年人道德建設(shè)的著力點(diǎn)[N].光明日?qǐng)?bào)，2004-04-27(11).

[5]陳開(kāi)明.社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育障礙研究——以青少年為研究對(duì)象[J].人民論壇，2010(5)：102-103.

[6]王海明.倫理學(xué)原理[M].北京：北京大學(xué)出版社，2001：384-386.

Research on formative education in cultivating the core values of Chinese socialism for teenagers

Chen Jinlan

School of Marxism，South west University of science and technology，Mianyang，Sichuan

For teenagers，formative education is the best way to cultivate the core values of Chinese socialism.It must follow four principles：the first is of "unity of principle of unity of knowing-doing "，the second is "combination of education and cultivation "，the third is "Integration of the four such as family，school，society and individual".By reforming the school education pattern，innovating practical activities and optimizing the moral environment，we can obtain real effect on cultivating the core values of Chinese socialism for teenagers.

Formative education；teenagers；the core values of Chinese socialism；the path

D432.62

A

1006-0049-(2016)19-0012-03

*四川省青少年思想道德建設(shè)研究中心項(xiàng)目“養(yǎng)成教育在青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的作用及實(shí)施路徑研究”(項(xiàng)目編號(hào)SCQSN2014B24)。

**作者簡(jiǎn)介：陳金蘭(1970-)，女，漢族，四川三臺(tái)人，西南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，副教授，研究方向：馬克思主義理論、思想政治教育。