胡文霞，郭芬云（山西大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，山西太原030006）

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論教學(xué)研究的大數(shù)據(jù)思維與跨界思維

胡文霞，郭芬云
（山西大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，山西太原030006）

［摘要］大數(shù)據(jù)思維與跨界融合思維是學(xué)界普遍關(guān)注的研究焦點(diǎn)。教學(xué)研究力求變革發(fā)展，突破現(xiàn)實(shí)困境，就需要從大數(shù)據(jù)研究以及跨界融合的思維中尋找靈感：一方面，大數(shù)據(jù)研究通過(guò)海量數(shù)據(jù)的分析與挖掘，揭示了數(shù)據(jù)背后學(xué)生的學(xué)習(xí)路徑與學(xué)習(xí)規(guī)律，進(jìn)而推動(dòng)教學(xué)研究的個(gè)性化和適應(yīng)性研究；另一方面，大數(shù)據(jù)分析中數(shù)據(jù)的生澀性以及人文色彩的缺失，又需要研究者在教學(xué)研究實(shí)踐中融合各類具體研究方法，從而促進(jìn)教學(xué)研究向著更科學(xué)、更寬廣的領(lǐng)域推進(jìn)。

［關(guān)鍵詞］教學(xué)研究；大數(shù)據(jù)思維；跨界思維

一、大數(shù)據(jù)思維

大數(shù)據(jù)即全維度、全過(guò)程的數(shù)據(jù)處理，通常用來(lái)形容一個(gè)公司（或組織）創(chuàng)造的大量非結(jié)構(gòu)化和半結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)及其相應(yīng)的處理能力，它為教學(xué)研究者帶來(lái)分析和觀察教學(xué)時(shí)視野的擴(kuò)張與視角的變化。美國(guó)數(shù)據(jù)科學(xué)家維克托·邁爾·舍恩伯格（Victor Mayer-Sch nberger）多年前就以大數(shù)據(jù)為分析工具，預(yù)見(jiàn)了人類社會(huì)科學(xué)發(fā)展的大趨勢(shì)。他在《大數(shù)據(jù)時(shí)代:生活、工作與思維的大變革》中指出，我們的生活和思維正在被信息風(fēng)暴和海量數(shù)據(jù)改變著，思維的變革是最首要的變革。

大數(shù)據(jù)思維是一種全數(shù)據(jù)的復(fù)雜性思維。法國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家埃德加·莫蘭提出了復(fù)雜性的概念，認(rèn)為物理世界的客觀存在是復(fù)雜的、非線性的、多元的。經(jīng)典科學(xué)研究恰恰排斥復(fù)雜性與非線性，總是以“有序”、“分割”和“理性”為原則來(lái)研究客觀實(shí)在，因而具有極大的片面性。他指出:“復(fù)雜性的方法要求我們?cè)谒季S時(shí)永遠(yuǎn)不要使概念封閉起來(lái)，要粉碎封閉的疆界，在被分割的東西之間重建聯(lián)系，努力掌握多方面性，考慮到特殊性、地點(diǎn)、時(shí)間，又永不忘記起整合作用的總體?！保?］那么，大數(shù)據(jù)思維的復(fù)雜性又如何得以體現(xiàn)呢？大數(shù)據(jù)變革帶來(lái)一系列思維上的變化：“（1）不是隨機(jī)樣本，而是全體數(shù)據(jù)；（2）不是精確性，而是混雜性，尤其是大數(shù)據(jù)的簡(jiǎn)單算法比小數(shù)據(jù)的復(fù)雜算法有效；（3）不是因果關(guān)系，而是相互關(guān)系?！保?］在以上思維的變化中，最大的轉(zhuǎn)變就是對(duì)事物的關(guān)注點(diǎn)由因果關(guān)系向相互關(guān)系的轉(zhuǎn)變。大數(shù)據(jù)環(huán)境下，科學(xué)研究更注重利用片段數(shù)據(jù)和海量數(shù)據(jù)去揭示難以處理或無(wú)法預(yù)知的科學(xué)問(wèn)題，人們的關(guān)注點(diǎn)由“為什么”轉(zhuǎn)向“是什么”的問(wèn)題，進(jìn)而探究因素間的動(dòng)態(tài)關(guān)系，這也揭示了大數(shù)據(jù)的核心——預(yù)測(cè)。教學(xué)研究要想達(dá)到更好的研究品質(zhì)，體現(xiàn)更科學(xué)的研究?jī)r(jià)值，研究者就必須突破技術(shù)限制，用“大數(shù)據(jù)”說(shuō)話，通過(guò)大量的數(shù)據(jù)進(jìn)行實(shí)時(shí)、動(dòng)態(tài)的監(jiān)測(cè)，并基于數(shù)據(jù)來(lái)思考、設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)。

二、跨界思維

跨界思維在近些年來(lái)受到廣泛關(guān)注，其實(shí)在20世紀(jì)80年代，美國(guó)的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新就已高度認(rèn)可了以跨界融合為目標(biāo)的“學(xué)科互涉”。1988年，美國(guó)自然科學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員西格瑪·西出版《摒除邊界：跨學(xué)科研究視角》一書，推動(dòng)了學(xué)科的跨界融合。韋恩州立大學(xué)學(xué)科互涉項(xiàng)目主持人朱麗·湯普森·克萊恩在《跨越邊界——知識(shí)、學(xué)科、學(xué)科互涉》中提到：“最近幾十年來(lái)，幾乎所有的重大研究進(jìn)展都發(fā)生在已有領(lǐng)域之間的‘學(xué)科互涉邊界地帶’。”［3］法國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家埃德加·莫蘭也曾從多學(xué)科融合的角度提出過(guò)跨界融合的重要性，他指出：“我們的知識(shí)是在學(xué)科之間被分離、肢解和箱格化的，而現(xiàn)實(shí)或問(wèn)題愈益變成多學(xué)科性的、橫向延伸的、多維度的、跨國(guó)界的、總體性的和全球化的?！保?］近年來(lái)，跨界思維更是在實(shí)踐中備受關(guān)注。巴菲特的“幕后智囊”查理芒格是跨界思維的推崇者，他將跨界思維譽(yù)為“普世智慧”，并將跨界思維與創(chuàng)新研究的關(guān)系比作“錘子”與“釘子”的關(guān)系，認(rèn)為“對(duì)于一個(gè)拿著錘子的人來(lái)說(shuō)，所有的問(wèn)題看起來(lái)像一個(gè)釘子”，智慧之人在困頓之時(shí)就會(huì)利用跨界思維的錘子，去砸向現(xiàn)實(shí)中不同產(chǎn)業(yè)行業(yè)的壁壘，從更寬廣的風(fēng)景中去尋找“互通”的思維靈感。

三、大數(shù)據(jù)思維與跨界思維對(duì)教學(xué)研究的啟示

（一）教學(xué)的個(gè)性化、適應(yīng)性研究

當(dāng)前，中小學(xué)大規(guī)模在線開放課程“慕課”知識(shí)平臺(tái)以及“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式的應(yīng)用，就是利用大數(shù)據(jù)進(jìn)行教學(xué)研究的典型范例。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，使得信息資源在網(wǎng)絡(luò)空間以極快的速度被隨意選擇，任何時(shí)間、任何地點(diǎn)的人都可以選擇自己想要的信息。學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)去使用優(yōu)質(zhì)的教育資源，因而對(duì)教師的依賴性大大降低，教師從知識(shí)的壟斷者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的引導(dǎo)者?！澳秸n”知識(shí)平臺(tái)通過(guò)后臺(tái)管理，能夠獲得學(xué)生有關(guān)學(xué)習(xí)的海量數(shù)據(jù)，如學(xué)生在某種課程內(nèi)容上花費(fèi)的平均時(shí)間、學(xué)生在不同學(xué)習(xí)階段對(duì)資源的使用情況以及學(xué)生在解決不同類型問(wèn)題時(shí)依賴何種資源等。這些數(shù)據(jù)是有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)路徑的近于全息化的數(shù)據(jù)采集，包括鼠標(biāo)點(diǎn)擊率、內(nèi)容瀏覽時(shí)間以及發(fā)布內(nèi)容的偏好等。美國(guó)紐頓的首席執(zhí)行官何塞·費(fèi)雷拉（Jose Ferreira）說(shuō):“學(xué)生能夠生成大量有價(jià)值的數(shù)據(jù)，紐頓可以分析這些數(shù)據(jù)，以此確保學(xué)生以最有效、最高效的方式學(xué)習(xí)，這是教育的一個(gè)新的前沿領(lǐng)域?！保?］大數(shù)據(jù)中隱含著學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，對(duì)大數(shù)據(jù)的深度研究可將學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律以可視化的方式呈現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而改進(jìn)課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)并及時(shí)革新教學(xué)方法。

事實(shí)上，在互聯(lián)網(wǎng)普及、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)日趨成熟的今天，每一個(gè)學(xué)校以及學(xué)校里的每一個(gè)學(xué)生都有自己的大數(shù)據(jù)。學(xué)生一旦進(jìn)入某間教室或某種學(xué)習(xí)環(huán)境，關(guān)于這個(gè)學(xué)生的所有個(gè)人信息，包括他以往的學(xué)習(xí)表現(xiàn)、生活習(xí)慣、愛(ài)好特長(zhǎng)、個(gè)人優(yōu)缺點(diǎn)等都將展現(xiàn)在教師面前，教師就可以依據(jù)這些數(shù)據(jù)的相關(guān)關(guān)系為學(xué)生制定個(gè)性化的教學(xué)計(jì)劃，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，取得更好的教學(xué)效果。這種個(gè)性化的管理就如同私人訂制一樣，必定大受歡迎。哈佛大學(xué)社會(huì)學(xué)教授加里·金說(shuō):“這是一種革命，我們確實(shí)正在進(jìn)行這場(chǎng)革命，龐大的新數(shù)據(jù)所帶來(lái)的量化轉(zhuǎn)變將在學(xué)術(shù)界、企業(yè)界和政界中迅速蔓延開來(lái)，沒(méi)有哪個(gè)領(lǐng)域不會(huì)受到影響。”［6］總之，大數(shù)據(jù)研究是革命，更是機(jī)遇，要想設(shè)計(jì)出具有個(gè)性化、適應(yīng)性的課程內(nèi)容與教學(xué)方法，就必須要依靠大數(shù)據(jù)研究。

（二）教學(xué)研究的跨界融合

在教學(xué)研究領(lǐng)域，教學(xué)研究范式是多元存在的。我國(guó)研究者早期主要采用邏輯演繹、經(jīng)驗(yàn)歸納、自然類比這三種樸素的、自發(fā)的研究范式進(jìn)行教學(xué)研究。隨后，教育測(cè)量、教育實(shí)驗(yàn)盛行，各種統(tǒng)計(jì)方法如描述統(tǒng)計(jì)、推論統(tǒng)計(jì)等也在教育學(xué)研究中不斷發(fā)展完善，實(shí)證研究成為20世紀(jì)二三十年代教學(xué)研究中廣泛采用的研究范式。但是，隨著教育科學(xué)的發(fā)展，一些學(xué)者敏銳地提出，教育學(xué)是研究人類教育現(xiàn)象的科學(xué)，實(shí)證和實(shí)驗(yàn)具有片面性，過(guò)分推崇自然科學(xué)的實(shí)證主義會(huì)使得教育學(xué)逐漸喪失它的人文性和獨(dú)立性。因此，他們堅(jiān)持精神學(xué)科人文理解的傳統(tǒng)，對(duì)實(shí)證主義展開批判，教學(xué)研究中的人本主義理解范式逐漸形成。

當(dāng)前，受西方教學(xué)實(shí)踐影響，國(guó)內(nèi)學(xué)者在教學(xué)研究中厚“人文”輕“實(shí)證”，但仔細(xì)研究不難發(fā)現(xiàn)，我國(guó)實(shí)證教學(xué)研究的發(fā)展有著與西方不同的背景。由于特殊國(guó)情以及種種歷史原因，我國(guó)自然科學(xué)發(fā)展起步較晚且障礙重重，一直缺乏自然科學(xué)發(fā)展的土壤，實(shí)證分析教學(xué)研究在數(shù)量上和質(zhì)量上與西方有著明顯差距。不僅如此，我國(guó)教學(xué)研究者習(xí)慣于坐而論道，進(jìn)行書齋式的研究，缺乏以實(shí)證研究為依據(jù)的課程和教學(xué)設(shè)計(jì)。因此，我國(guó)教學(xué)科學(xué)化發(fā)展需要大數(shù)據(jù)研究，探索大數(shù)據(jù)下的實(shí)證研究是教學(xué)研究應(yīng)有之義，更是當(dāng)前教學(xué)研究必行之舉。

值得注意的是，大數(shù)據(jù)研究在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)有很強(qiáng)的“敏銳性”，但這些海量數(shù)據(jù)是在非場(chǎng)景化的研究邏輯下取得的，由于脫離了數(shù)據(jù)所處的具體環(huán)境，數(shù)據(jù)可能生澀，因而這些數(shù)據(jù)有時(shí)只能說(shuō)明問(wèn)題所在，卻很難給出合理的解釋以及有針對(duì)性的對(duì)策。不僅如此，單純的大數(shù)據(jù)分析往往缺乏普遍適用性與人文色彩，數(shù)據(jù)分析的集群研究會(huì)消滅重要的個(gè)體特征，而個(gè)體反而是當(dāng)今教學(xué)研究關(guān)注的焦點(diǎn)。

面對(duì)這樣復(fù)雜的教學(xué)難題，大數(shù)據(jù)思維以及跨界思維給我們的啟示就是，以有效性為原則，在教學(xué)實(shí)踐中融合各種適用的具體方法。以實(shí)證主義為理念，采用實(shí)驗(yàn)法、統(tǒng)計(jì)法去獲得教學(xué)研究對(duì)象的大數(shù)據(jù)，進(jìn)而對(duì)這些數(shù)據(jù)和實(shí)驗(yàn)進(jìn)行經(jīng)典的科學(xué)分析。個(gè)案研究法作為最主要的質(zhì)性研究方法，能夠更有效地搜集到一些教學(xué)現(xiàn)象發(fā)生的背景資料，以及潛在的、與主觀意識(shí)高度相關(guān)的資料。調(diào)查法同時(shí)使用統(tǒng)計(jì)法來(lái)獲取教育現(xiàn)象中不受主觀意識(shí)左右的客觀資料，訪談法可以了解參與者的真實(shí)想法。多種方法相互補(bǔ)充融合，才能為教學(xué)研究者解決教學(xué)研究難題提供豐富的資料和有力的證據(jù)。

總之，大數(shù)據(jù)研究、教學(xué)范式間的融合、綜合方法與技術(shù)的合作，使得教學(xué)研究領(lǐng)域中的新概念、新范式打破學(xué)科藩籬，為教學(xué)研究在前沿領(lǐng)域和尖端領(lǐng)域的突破創(chuàng)造了條件。中國(guó)教學(xué)研究的變革與發(fā)展離不開對(duì)中國(guó)古代傳統(tǒng)方法的繼承和弘揚(yáng)，以及西方教育研究方法論對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)研究的深層滲透及影響這兩個(gè)因素，無(wú)論哪一種因素，大數(shù)據(jù)思維與跨界思維都將提供一種全新的闡釋，并產(chǎn)生重大影響。

［參考文獻(xiàn)］

［1］金元浦.互聯(lián)網(wǎng)思維：科技革命時(shí)代的范式變革［J］.福建論壇（人文社會(huì)科學(xué)版）：2014（10）:42-48.

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［3］朱麗·湯普森·克萊恩.跨越邊界——知識(shí)、學(xué)科、學(xué)科互涉［M］.南京：南京大學(xué)出版社，2005:229.

［4］埃德加·莫蘭.復(fù)雜理論與教育問(wèn)題［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2004:24.

［5］胡德維.大數(shù)據(jù)“革命”教育［N］.光明日?qǐng)?bào)，2013-10-20.

［6］Lohr,S..The age of big data［N］.The New York Times,2012-02-11.

［責(zé)任編輯：馮霞］

DOI編碼：10.13782/j.cnki. 2095-106X.2016.02.011

Discuss the Big Data Thinking and Cross-border Thinking of Teaching Research

HU Wen-xia, GUO Fen-yun
（School of Science Education, Shanxi University, Taiyuan 030006, China）

Abstract：The big data thinking and cross-border thinking are cultural topics which have caused widespread public concern in academia. Teaching research must change from the perspective of big data study and cross-border cooperation so that to get out of the predicament. On the one hand, through the analysis and study of mass data, big data study can reveal students’learning path and learning law thus to promote the personalization and adaptiveness of teaching research. On the other hand, big data study is lack of humanistic color, it needs researchers fuse different kinds of specific strategies in the practice of teaching study, thus to promote teaching research’s development in a more scientific and broader way.

Key Words：teaching research; big data thinking; cross-border thinking

［中圖分類號(hào)］G642

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

［文章編號(hào)］2095-106X（2016）02-0056-04

［收稿日期］2016-04-15

［作者簡(jiǎn)介］胡文霞（1990－），女，山西朔州人，山西大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院碩士研究生，主要研究方向是課程與教學(xué)論；郭芬云（1963－），女，山西晉城人，山西大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副教授，主要研究方向是課程與教學(xué)論、高等教育學(xué)。