張琦林

（作者單位：西南大學(xué)）

對“網(wǎng)紅”私人空間公開化的理性關(guān)注

張琦林

（作者單位：西南大學(xué)）

近年來，“網(wǎng)絡(luò)紅人”文化充斥社會文化的多個領(lǐng)域，在很大程度上影響了人們的現(xiàn)實日常生活。網(wǎng)紅文化在一定程度上對青少年的人生觀、世界觀產(chǎn)生了影響，為網(wǎng)民提供了更多的發(fā)聲渠道。網(wǎng)紅的主要傳播方式是傳播者將預(yù)先計劃好的信息通過網(wǎng)絡(luò)傳達(dá)到受眾，影響受眾的思想、行為，最終達(dá)到傳播者計劃中的預(yù)期目的。本文通過分析網(wǎng)絡(luò)自媒體普及下網(wǎng)絡(luò)紅人流行所產(chǎn)生的一系列的傳播現(xiàn)象，說明為什么出現(xiàn)這種快速的傳播，以及這種快速傳播后產(chǎn)生的私人生活公開化的原因。

網(wǎng)絡(luò)紅人；微博營銷；傳播現(xiàn)象

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，當(dāng)前，無數(shù)“網(wǎng)紅”如春筍般出現(xiàn)，可能在短短幾分鐘之內(nèi)，就可以一炮而紅。而互聯(lián)網(wǎng)傳播技術(shù)的發(fā)展和自媒體的成熟大大地將這一過程縮短簡化。無論是微博、微信，還是如今流行的各種網(wǎng)絡(luò)直播平臺，都是結(jié)合了大眾傳播、群體傳播和人際傳播等多種方式混合的新形態(tài)，使不同文化、不同地域和不同階層的人能夠集中在同一空間進(jìn)行交流，同時也使私人生活這一概念侵入了公共領(lǐng)域，將后者的性質(zhì)逐漸改變。

1 私人生活公開化的界定

在移動互聯(lián)網(wǎng)自媒體傳播中，傳播主體的傳播方式表現(xiàn)為：傳播者本身有意識地向受眾展示自己的信息，包括不限于個人獨白、表演，與受眾進(jìn)行語言情感互動，并且在非私密的平臺展開，公共空間向私人空間拓展，私人空間向公共空間轉(zhuǎn)化。對于傳播者來說，社交平臺就如同一個擴(kuò)音器，個人的思想通過擴(kuò)音器放大傳達(dá)到每一個人耳朵里，并在聲音放大的過程中也將個人思想變化為公共話題。在公共空間里，每一個人的隱私都會暴露給他人，向其他人展示，并且成為別人的話題，同時以此獲取公眾的關(guān)注。傳播者以個人的名義開始逐漸參與公共事務(wù)的討論，也許將使公共事業(yè)的性質(zhì)發(fā)生改變，個人空間的意義將被再次定義。

2 “網(wǎng)絡(luò)紅人”發(fā)展過程

“網(wǎng)紅”這個詞登上了2015年《咬文嚼字》雜志發(fā)布的2010年度十大流行語第九名，“網(wǎng)紅”就是指“網(wǎng)絡(luò)紅人”，在互聯(lián)網(wǎng)上被網(wǎng)民追捧，擁有一定知名度的人。其實“網(wǎng)紅”早已存在，并非新鮮文化現(xiàn)象。

2004年，芙蓉姐姐在各大網(wǎng)站論壇上一炮走紅，她獨特的個人照片造型，在語言中絕對自信的表達(dá)，引起了全國網(wǎng)名的關(guān)注。2015年末，芙蓉姐姐在“2015年中國互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)論壇”獲得“七年網(wǎng)絡(luò)紅人成就獎”，其形象與大眾審美形成巨大反差，給大眾制造了無數(shù)話題，成為第一代“網(wǎng)絡(luò)紅人”。后來還有鳳姐、木子美和小月月等“網(wǎng)紅”，他們都以出位的言論、與大眾格格不入的舉止，或者奇特的審美品味，成為“網(wǎng)絡(luò)紅人”，吸引大眾的關(guān)注。

在門戶互聯(lián)網(wǎng)論壇貼吧時代，“網(wǎng)紅”的成功離不開互聯(lián)網(wǎng)團(tuán)隊經(jīng)營者主動的包裝或網(wǎng)民無意的推廣。網(wǎng)民所被吸引的點，更多地表現(xiàn)在這些“網(wǎng)紅”與大眾的強(qiáng)烈反差上。

進(jìn)入移動互聯(lián)網(wǎng)時代，這一代的“網(wǎng)紅”正在構(gòu)筑起一股重要的新經(jīng)濟(jì)力量。微博、微信等移動社交平臺使傳播者和受眾之間可以隨時隨地地交互。移動直播平臺的流行，使這種交互更加直接、緊密。此外，在形成一定數(shù)量的粉絲后，與之進(jìn)行經(jīng)濟(jì)捆綁的電商平臺也成為“網(wǎng)紅”運作的一部分?！熬W(wǎng)紅”不再是個人傳播者，大量的“網(wǎng)紅”開始成立工作室、公司，進(jìn)行有計劃的商業(yè)經(jīng)營。

在2015年底的第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會上，阿里巴巴集團(tuán)首席執(zhí)行官張勇說：“一直以來，我們討論過網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、粉絲經(jīng)濟(jì)，但在整個2015年的變化當(dāng)中，有一個新族群的產(chǎn)生，就是在淘寶平臺上產(chǎn)生的嶄新一族，我們稱之為網(wǎng)紅一族。這是整個新經(jīng)濟(jì)力量的體現(xiàn)?！?/p>

這些與“網(wǎng)紅”有關(guān)的淘寶店鋪或經(jīng)營單位，會請專業(yè)攝影師為“網(wǎng)紅”們拍攝視頻，同時展示商品如衣服、化妝品、首飾等，向“網(wǎng)紅”的粉絲展示實際商品的面貌。用“網(wǎng)紅”的知名度換取商品的銷量，同時也促使“網(wǎng)紅”生產(chǎn)更多的播出內(nèi)容換取資金。

3 對“網(wǎng)紅”文化的理性思考

由于“網(wǎng)紅”的平臺是由個人管理的網(wǎng)際空間，是個人表現(xiàn)、表達(dá)的場所，所以難免帶有大量的個人情感和個人價值觀。為了一夜成名，一部分人放棄了道德底線，通過色情表演、低俗行為或者類似于炫富、自殘等手段吸引關(guān)注。2016年年初，數(shù)個直播平臺發(fā)生涉及色情表演或者擦邊球等事件，各類低俗表演在網(wǎng)絡(luò)上引起軒然大波，隨后網(wǎng)信辦約談多家網(wǎng)絡(luò)直播公司，對“網(wǎng)紅”直播內(nèi)容提出了諸多限制和標(biāo)準(zhǔn)。自媒體的興起，讓私人生活逐漸進(jìn)入公共空間，兩者開始互相結(jié)合，引發(fā)了個人行為界限的討論。“網(wǎng)紅”們的個人生活進(jìn)入公共領(lǐng)域之后，與之對應(yīng)的就是將受到公眾道德的約束，個人的言論、行為將受到限制?！熬W(wǎng)紅”產(chǎn)業(yè)最后能夠發(fā)展成什么樣子，我們誰也不知道，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和整個社會精神文化的需求是決定此類傳播者生存空間的關(guān)鍵。總之，“網(wǎng)紅”文化要健康發(fā)展，除了要重視社會主流價值觀和道德的校準(zhǔn)，監(jiān)管機(jī)制也必須及時跟上時代的發(fā)展。

[1]姚珊.對博客空間“私人生活公開化”的理性關(guān)注——以網(wǎng)絡(luò)紅人“嗆口小辣椒”為例[J].東南傳播,2009(11).

[2]崔偉萍,張?zhí)鹛?網(wǎng)絡(luò)紅人現(xiàn)象的沖突論視角解讀[J].宜春學(xué)院學(xué)報,2011(2).