黃 琳

（同濟(jì)大學(xué)浙江學(xué)院 浙江嘉興 314000）

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后殖民主義視野中的《曼斯菲爾德莊園》探析

黃 琳

（同濟(jì)大學(xué)浙江學(xué)院 浙江嘉興 314000）

摘 要：簡(jiǎn)·奧斯汀是英國(guó)最著名的浪漫主義作家之一，《曼斯菲爾德莊園》是其在19世紀(jì)的最具代表性的作品。雖然文章中著重刻畫(huà)了女青年的奮發(fā)向上和愛(ài)戀糾葛，但是其中的社會(huì)背景等介紹，也從側(cè)面展現(xiàn)給了我們歐洲殖民主義的種種現(xiàn)實(shí)，本文就以《曼斯菲爾德莊園》為例，深入介紹大英帝國(guó)時(shí)代的殖民主義信息。

關(guān)鍵詞：后殖民主義 《曼斯菲爾德莊園》 探析

《曼斯菲爾德莊園》是簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作之一，其寫(xiě)作初衷是頌揚(yáng)纏綿悱惻的愛(ài)情，歌頌對(duì)美好愛(ài)情的追求。但在一定程度上，作者也通過(guò)一些詞句與背景的介紹，肯定了西方的政治制度，甚至裹挾了文化優(yōu)越感。這種對(duì)殖民主義的肯定，是對(duì)處于殖民地人民的不公，其殖民地人民自然而然被放置在了一種“失語(yǔ)”的境地，這種偏頗的觀點(diǎn)，也是當(dāng)時(shí)后殖民主義的主要特點(diǎn)之一。

《曼斯菲爾德莊園》是簡(jiǎn)·奧斯汀的第四部小說(shuō)，小說(shuō)中對(duì)安提瓜這個(gè)西印度種植場(chǎng)有所提及，經(jīng)過(guò)安提瓜與英國(guó)主流社會(huì)的對(duì)比。突出了英帝國(guó)主義的種種現(xiàn)實(shí)。文章中，英國(guó)處于最主流的社會(huì)，其對(duì)遠(yuǎn)方的的殖民地處于一種主宰的地位，而遠(yuǎn)方的安提瓜只不過(guò)是遠(yuǎn)方的被統(tǒng)治地區(qū)。正是這種文化上的理所當(dāng)然的優(yōu)越感，逐漸經(jīng)過(guò)思想滲透到了文章的每一個(gè)角落，也代表了當(dāng)時(shí)英國(guó)人民的主流思想。英國(guó)民眾津津樂(lè)道于自己的主流思想，片面的默認(rèn)了自己的高雅，卻無(wú)視了殖民地的一切。［1］

文化和意識(shí)形態(tài)的固話是非?？膳碌模谧陨淼牧?chǎng)，它往往會(huì)使觀點(diǎn)變得不那么客觀，不那么公正，事實(shí)與真相的界限也會(huì)日益模糊。在當(dāng)時(shí)生活中的人們，卻往往渾然不覺(jué)，即使是大部分的社會(huì)精英和知識(shí)分子，往往也會(huì)局限于自身的眼界和當(dāng)前的事實(shí)。這樣的迷失造就了批判精神的缺失和對(duì)帝國(guó)主義殖民事業(yè)的維護(hù)。［2］

基于上述原因，必須對(duì)包括《曼斯菲爾德莊園》在內(nèi)的西方經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行重新的解讀。因此從某種意義上說(shuō)，假如沒(méi)有殖民主義和帝國(guó)主義，就沒(méi)有今天的歐洲小說(shuō)。除了《曼斯菲爾德莊園》，在其他歐洲的小說(shuō)中，帝國(guó)殖民主義的擴(kuò)張思想并不鮮見(jiàn)。它們滲透于小說(shuō)作品的文化血液中，其社會(huì)意識(shí)的形態(tài)對(duì)作家的影響也是潛移默化的。可以說(shuō)，《曼斯菲爾德莊園》也是當(dāng)時(shí)英國(guó)國(guó)內(nèi)帝國(guó)主義文化的一部分，為帝國(guó)主義事業(yè)和殖民主義的發(fā)展提供了精神上的動(dòng)力，成為了帝國(guó)殖民化進(jìn)程中的一個(gè)幫兇。一如愛(ài)德華· 賽義德所言，主流現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，即使不寫(xiě)帝國(guó)，帝國(guó)的統(tǒng)治也與其相關(guān)。因?yàn)榈蹏?guó)的價(jià)值觀也會(huì)滲透其中，滲透于小說(shuō)空間。這種文化和思潮的泛濫，不僅對(duì)內(nèi)強(qiáng)化了帝國(guó)主義的殖民意思，對(duì)外也梅花了殖民者的形象，在客觀上也掩蓋了其侵略事實(shí)和殖民地人民的災(zāi)難。［3］

對(duì)《曼斯菲爾德莊園》中的人物、地點(diǎn)和時(shí)間等因素進(jìn)行分析，我們不難發(fā)現(xiàn)作品中的某些殖民主義情節(jié)與當(dāng)時(shí)大英帝國(guó)的殖民歷史有驚人的重合。

一方面是小說(shuō)人物的象征。作為曼斯菲爾德莊園的創(chuàng)建者，托馬斯爵士也是莊園的實(shí)際統(tǒng)治者和維系者。他的家族的確立，他舒適生活的來(lái)源，都是源自于對(duì)印度殖民地安提瓜島的經(jīng)營(yíng)。無(wú)論是國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)變遷，還是殖民地的管理，他都能游刃有余的進(jìn)行管控，對(duì)曼斯菲爾德莊園，他時(shí)?；氐竭@里重新確立統(tǒng)治地位，小說(shuō)中，他的出現(xiàn)并不頻繁，因?yàn)樗碛?guó)對(duì)安提瓜島進(jìn)行殖民活動(dòng)。在奧斯丁的小說(shuō)中，作者往往將家庭和國(guó)際綜合起來(lái)，表明當(dāng)時(shí)法律與禮儀的想統(tǒng)一，擁有曼斯菲爾德莊園的托馬斯爵士，自然就是擁有帝國(guó)地產(chǎn)，作者對(duì)此更加清晰的明白，在英國(guó)的地位其實(shí)就是其殖民地的地位的體現(xiàn)。而托馬斯的形象也只不過(guò)是英帝國(guó)殖民者形象的縮影而已。

《曼斯菲爾德莊園》中另一個(gè)象征人物是范妮，其從一個(gè)不諳世事的孤兒，逐漸的得到成長(zhǎng)，從原來(lái)的膽小懦弱，也成長(zhǎng)為看一個(gè)無(wú)懼挑戰(zhàn)、精明干練的女主人形象。最后，范妮成為了莊園的主人，繼承了莊園的財(cái)產(chǎn)。如果將范妮與托馬斯爵士進(jìn)行對(duì)比，就可以知道，這個(gè)貌不驚人，且柔弱無(wú)助的女性卻有著和爵士一致的帝國(guó)主義殖民擴(kuò)張思維。如文中所描述的那樣，托馬斯爵士?jī)号畟円粋€(gè)個(gè)私定終身，完全不符合英國(guó)貴族的標(biāo)準(zhǔn)，而唯有范妮，這個(gè)和爵士沒(méi)有太多血緣的外甥女，有著不同于其他人的精神內(nèi)核，在爵士殖民主義教育的熏陶之下，最終變成了新的殖民主義接班人。

從小說(shuō)中，我們可以看到范妮經(jīng)歷了對(duì)新環(huán)境的恐懼到適應(yīng)，再到占有的這樣一個(gè)階段。而經(jīng)過(guò)這一過(guò)程后，在回到家鄉(xiāng)，其并沒(méi)有歡喜反而帶有一絲厭惡，現(xiàn)在家鄉(xiāng)變成了地獄，而莊園卻仿若天堂。至此，范妮完全脫離了平民的思維，成為了維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)道德和社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的接班人，而爵士也將莊園交給了她，也將資本主義和殖民主義的思維規(guī)范交給了她。［4］

另一個(gè)需要注意的方面是地點(diǎn)的隱喻。安提瓜島的地產(chǎn)是維系曼斯菲爾德莊園奢華生活的最重要物質(zhì)基礎(chǔ)。小說(shuō)中對(duì)安提瓜島知識(shí)一筆帶過(guò)，但是這并不能抹殺莊園物質(zhì)生活的維系是來(lái)自于對(duì)殖民地的掠奪這一客觀事實(shí)。其實(shí)，通過(guò)對(duì)范妮家鄉(xiāng)樸茨茅斯的描述，我們可以想象安提瓜人民的生活，他們每天勞作為富人們提供貨物。使得曼斯菲爾德莊園得以存在。在小說(shuō)中，安提瓜島已經(jīng)不是一個(gè)殖民地，上面也沒(méi)有人民。它僅僅只是財(cái)富，只是一個(gè)可以掠奪財(cái)富的地名而已。

而奧斯丁對(duì)曼斯菲爾德莊園的描繪，其本質(zhì)上是對(duì)大英帝國(guó)殖民主義的認(rèn)同，其也暗含了對(duì)其社會(huì)政治，以及經(jīng)濟(jì)文化的站同。這種披著優(yōu)越制度外衣下的野蠻掠奪，受限于作者視野，她是看不到的，也是不認(rèn)同的。她只是自以為是的認(rèn)為，有著優(yōu)良英國(guó)文化傳統(tǒng)和教育的托馬斯爵士對(duì)安提瓜島的開(kāi)發(fā)，必定能讓其文明進(jìn)程大大加強(qiáng)。而比起遠(yuǎn)方的安提瓜島，作者也更在乎以“曼斯菲爾德莊園”為象征的大英帝國(guó)的繁榮昌盛。

不過(guò)即使如此，我們也不宜對(duì)作者有太多批判。受到制度文化的浸染，其作品中對(duì)英國(guó)帝國(guó)主義和殖民主義的支持也在情理之中。時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變革，對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品都有很強(qiáng)的影響，而在更加開(kāi)明的現(xiàn)代，我們有能說(shuō)不會(huì)受到時(shí)代的影響嗎？

參考資料：

［1］許曉琴. 賽義德后殖民文化批評(píng)視野中的《曼斯菲爾德莊園》［J］. 寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2007，02：152-156.

［2］米蕾亞·阿拉加伊，章杉. 把握簡(jiǎn)·奧斯?。褐覍?shí)性、作者功能與帕特里夏·羅澤瑪?shù)挠捌堵狗茽柕虑f園》［J］. 世界電影，2007，03：15-24.

［3］楊弋樞. 《曼斯菲爾德莊園》：小說(shuō)與電影——帕特麗夏·羅茲瑪訪談［J］. 世界電影，2010，01：185-190.

［4］劉斐. 成長(zhǎng)小說(shuō)視角下的《曼斯菲爾德莊園》［J］. 唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，01：82-84.

作者簡(jiǎn)介：

黃琳，女、（1988-02-12-），漢族，籍貫：浙江嘉興，碩士學(xué)歷，助教，主要研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)