楊文娟　葛金國(guó)

(1.常州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)，江蘇 常州 213002；2.安徽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

新舊《中小學(xué)生守則》的比較研究

楊文娟1葛金國(guó)2

(1.常州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)，江蘇 常州 213002；2.安徽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

[摘要]2015年8月新學(xué)期開(kāi)學(xué)前，教育部發(fā)布新版《中小學(xué)生守則》。新版《中小學(xué)生守則》的制定和出臺(tái)，受到公眾普遍關(guān)注，成為近年中國(guó)教育工作一大亮點(diǎn)。通過(guò)比較新舊版《中小學(xué)生守則》，審視二者的聯(lián)系(都彰顯了“社會(huì)本位”傾向，內(nèi)容涵蓋全面，以德育為主)和區(qū)別(在形式和篇幅上有重大變化，新版《中小學(xué)生守則》在理念內(nèi)容上更貼近時(shí)代與生活；重要差別是語(yǔ)言表達(dá)上的變化，新版《中小學(xué)生守則》體現(xiàn)了去除煩瑣形式的求實(shí)追求)，體察我國(guó)《中小學(xué)生守則》在變遷中不斷進(jìn)步的軌跡。

[關(guān)鍵詞]中小學(xué)生守則；新舊；異同；軌跡

早在幾年前，教育部就組織對(duì)“服役”多年的2004年版《中小學(xué)生守則》進(jìn)行修改。2015年8月，教育部發(fā)布新《中小學(xué)生守則》(下文將2015年新學(xué)年實(shí)施的《中小學(xué)生守則》簡(jiǎn)稱新版《守則》，此前2004年的《中小學(xué)生守則》簡(jiǎn)稱舊版《守則》)。從《守則》的變遷可以看出，小小《守則》，關(guān)乎眾多。我們很高興看到新版《守則》亮點(diǎn)多多。這些亮點(diǎn)說(shuō)明，中國(guó)教育在一步步改善。[1]特別是筆者正在進(jìn)行小學(xué)生分享品行養(yǎng)成的研究，此研究進(jìn)程中若能通過(guò)對(duì)新、舊《守則》的比較找到新時(shí)期小學(xué)生“立德樹(shù)人”教育的新的生長(zhǎng)點(diǎn)，才是更加與時(shí)俱進(jìn)的教育。本文主要通過(guò)新舊《守則》的比較尋找異同點(diǎn)，并在《守則》變遷中體察繼承與創(chuàng)新的變遷軌跡。

一、從“同”上看新舊版《守則》的前后聯(lián)系

新中國(guó)成立以來(lái)，黨和政府十分重視青少年成長(zhǎng)和學(xué)生管理工作。從1955年第1版《中學(xué)生守則》和《小學(xué)生守則》公布，至今已逾一個(gè)甲子。其中，歷經(jīng)數(shù)次教育改革，《守則》至少5次修訂(包括停廢和重修使用)。

改革開(kāi)放以來(lái)，教育部(國(guó)家教委)分別于1981年、1991年、1994年發(fā)布《小學(xué)生守則》、《中學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。2004年，《小學(xué)生守則》和《中學(xué)生守則》被合并為《中小學(xué)生守則》，但此版本只是對(duì)原有版本做了細(xì)微修改，同時(shí)保留中小學(xué)生《日常行為規(guī)范》。2014年8月，新版《中小學(xué)生守則》形成并公開(kāi)征求意見(jiàn)，引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注。2015年8月，教育部發(fā)布《中小學(xué)生守則》(最終版只是在征求意見(jiàn)稿基礎(chǔ)上做了細(xì)微格式與字詞修改)。

我們首先從從“同”上看看新舊版本《守則》的前后聯(lián)系。

1.新舊版《守則》的相同點(diǎn)體現(xiàn)在“社會(huì)本位”傾向上

新舊版《守則》都彰顯了“社會(huì)本位”傾向?！吧鐣?huì)本位論”強(qiáng)調(diào)以社會(huì)發(fā)展需要為依據(jù)，培養(yǎng)滿足社會(huì)發(fā)展需要的人；而無(wú)論是在新版還是舊版《守則》，都滲透了這樣一種意識(shí)?！妒貏t》中以“社會(huì)發(fā)展進(jìn)步”為宗旨的條例占了絕大部分，強(qiáng)調(diào)的熱愛(ài)祖國(guó)、孝敬父母、關(guān)心集體、保護(hù)自然、積極學(xué)習(xí)等都是與社會(huì)和諧、穩(wěn)定、進(jìn)步相聯(lián)系的，而與學(xué)生個(gè)人真切關(guān)聯(lián)的似乎只有“注意安全”。

2.新舊版《守則》的相同點(diǎn)體現(xiàn)在內(nèi)容涵蓋全面上

與國(guó)外不少學(xué)生守則相比，中國(guó)的守則是最全面的。舊版《守則》按照國(guó)家—個(gè)人—家庭—社會(huì)的順序安排，即先從大處著手，再縮小到個(gè)人以及家庭，最后又回至大處。[2]新版《守則》，雖然在整體框架上改變了這樣一個(gè)順序安排，但在內(nèi)容涵蓋面上，也包括了愛(ài)國(guó)情操、文明禮儀、知法守法、保護(hù)環(huán)境、珍愛(ài)生命等大大小小的各方面，指導(dǎo)學(xué)生正確扮演在學(xué)校、家庭、社會(huì)中的各種角色。因此，新版《守則》和舊版《守則》在內(nèi)容的涵蓋面上，都滲透了“德智體美勞”等各方面要求，是全面的、共同的、一脈相承的。

3.新舊版《守則》的相同點(diǎn)體現(xiàn)在德育為主的格局上

在整個(gè)守則上，體現(xiàn)了中國(guó)學(xué)生守則歷來(lái)的德育為主的格局，“愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)人民”都被排在第一位，以至于不少人把它視為“專業(yè)性德育文件”，要求它體現(xiàn)國(guó)家對(duì)學(xué)生在思想品德方面的基本要求，是學(xué)生日常生活的道德行為準(zhǔn)則。這與國(guó)外有些學(xué)生守則的學(xué)習(xí)為主格局是有所不同的。

二、從“異”上看新版《守則》的改革精神

學(xué)生守則作為制度文化，是內(nèi)在內(nèi)容與外在形式的有機(jī)統(tǒng)一。仔細(xì)比較可以發(fā)現(xiàn)，較之于舊版，新版《守則》求真務(wù)實(shí)，體現(xiàn)了彰顯內(nèi)容與弱化形式的努力。

1.形式和篇幅上有重大變化

2015年新版《中小學(xué)生守則》，在篇幅上與舊版相比有較大改動(dòng)，它實(shí)際上是整合了舊版《日常行為守則》和《規(guī)范》，將共計(jì)70條、2 000多字的條例變?yōu)?條，僅282字。它以清晰明朗的總分形式呈現(xiàn)，分別包括：愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)人民；好學(xué)多問(wèn)肯鉆研；勤勞篤行樂(lè)奉獻(xiàn)；明禮守法講美德；孝親尊師善待人；誠(chéng)實(shí)守信有擔(dān)當(dāng)；自強(qiáng)自律健身心；珍愛(ài)生命保安全；勤儉節(jié)約護(hù)家園。在這九個(gè)大方面后面，分別對(duì)應(yīng)著相應(yīng)的具體要求。新版《守則》整合舊版《守則》和《規(guī)范》，不失為一個(gè)創(chuàng)新且實(shí)用做法，不僅改變了舊版《守則》的口號(hào)化形象，同時(shí)以結(jié)構(gòu)清晰、朗朗上口的總分形式，將宏觀與微觀層面的要求有效結(jié)合。

2.理念內(nèi)容上更貼近時(shí)代與生活

例如，新版《守則》在“勤勞篤行樂(lè)奉獻(xiàn)”中提出“參與社會(huì)實(shí)踐，熱心志愿服務(wù)”，在“明禮守法講美德”中要求“自覺(jué)禮讓排隊(duì)，保持公共衛(wèi)生”，這些要求都密切聯(lián)系當(dāng)代社會(huì)，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)精神，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的改善也是有所助益的。

與此相關(guān)，新版《守則》最大亮點(diǎn)之一，在于它對(duì)學(xué)生生命安全的重視。近些年，各類學(xué)生安全事故頻發(fā)，一方面與安全意識(shí)淡薄有關(guān)，另一方面與其自救技能匱乏有關(guān)，而前者往往是更重要的原因。[3]作為教育工作者，我們深知中小學(xué)安全教育是短板：很少有學(xué)校和教師持續(xù)向?qū)W生教授相關(guān)知識(shí)，一般都是事后打“運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”，在主管部門(mén)要求下開(kāi)展安全教育。新版《守則》單獨(dú)列條“珍愛(ài)生命保安全”，在其下又有具體的“紅燈停綠燈行，防溺水不玩火，會(huì)自護(hù)懂求救，堅(jiān)決遠(yuǎn)離毒品”；相較于舊版簡(jiǎn)短的“珍愛(ài)生命，注意安全”，更利于警示和加強(qiáng)中小學(xué)生安全知識(shí)的儲(chǔ)備。

另外，法治意識(shí)的滲透，在新版《守則》得到強(qiáng)調(diào)。尤其值得一提的是，新版《守則》的改變表現(xiàn)在兩個(gè)“存有爭(zhēng)議”的內(nèi)容：一是新增“遠(yuǎn)離毒品”，二是刪除“見(jiàn)義勇為”。公眾對(duì)此褒貶不一。就新增“遠(yuǎn)離毒品”來(lái)說(shuō)，近年許多公眾人物吸食毒品令廣大群眾唏噓不已，國(guó)家也加大對(duì)毒品打擊力度。但也有群眾擔(dān)憂將“遠(yuǎn)離毒品”加入《守則》反而會(huì)引發(fā)孩子們對(duì)毒品的好奇心，使一個(gè)原本與他們生活遙遠(yuǎn)的東西意外得到不良關(guān)注。就刪除“見(jiàn)義勇為”來(lái)說(shuō)，不少人認(rèn)為這樣做可能會(huì)弱化學(xué)生應(yīng)從小樹(shù)立的社會(huì)責(zé)任感，使“老人摔倒無(wú)人敢扶”現(xiàn)象越來(lái)越常見(jiàn)。但更多人認(rèn)為，中小學(xué)生還未成年，危險(xiǎn)時(shí)刻能自我保護(hù)是首要的，將“見(jiàn)義勇為”加入守則像要求他們一定要“見(jiàn)義勇為”，這樣對(duì)于心智還沒(méi)發(fā)育完全的學(xué)生來(lái)說(shuō)存在很大的安全隱患。頻見(jiàn)報(bào)端的中小學(xué)生救人卻不幸喪命的悲劇，便是最好的證明。因此，新版《守則》強(qiáng)調(diào)“會(huì)自護(hù)懂求救”，而不是盲目地救他，體現(xiàn)了對(duì)中小學(xué)生的關(guān)愛(ài)和保護(hù)。《法制日?qǐng)?bào)》更是將刪去“見(jiàn)義勇為”的舉動(dòng)稱為“理性的回歸”。

3.重要差別是語(yǔ)言表達(dá)上的變化

舊版《守則》由于是綱領(lǐng)性的，語(yǔ)言上的最大特點(diǎn)是宏觀抽象、意志高遠(yuǎn)，幾乎每條都缺少操作性，稍加改動(dòng)，說(shuō)它是公民守則或是共產(chǎn)黨員守則，也不為過(guò)——這也是為廣大民眾所詬病的。例如像“珍愛(ài)生命，注意安全，自尊自愛(ài)，自信自強(qiáng)，生活習(xí)慣文明健康”等條，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)還好理解，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)則生硬宏觀，缺乏指導(dǎo)性。教育是對(duì)成長(zhǎng)過(guò)程的指導(dǎo)，對(duì)于這些睜大眼睛而不知如何生活的孩子來(lái)說(shuō)，需要精心引導(dǎo)，具體告訴他們：路該怎么走，書(shū)該怎么讀，人該怎么做。[4]為此，新版《守則》刪去了“高大上”語(yǔ)言，采取了“蹲下來(lái)說(shuō)話”姿態(tài)。

比如，將舊版中的“熱愛(ài)大自然，愛(ài)護(hù)生活環(huán)境”，改為“愛(ài)惜花草樹(shù)木，節(jié)糧節(jié)水節(jié)電，低碳環(huán)保生活”。這樣，既使《守則》不再口號(hào)化，又尊重了孩子思維方式，讓他們看得懂、做得到、守得住，從而具有實(shí)踐價(jià)值。

新版語(yǔ)言與舊版語(yǔ)言在格式上也有不同。舊版既有《守則》，還有《日常行為規(guī)范》，容易給人帶來(lái)混亂；在體例上長(zhǎng)短也不一，分類也不夠嚴(yán)謹(jǐn)。而新版編排整齊(除第1條外)，各條的分類也清晰明了。顯然，新版《守則》較之舊版的《守則》加《日常行為規(guī)范》辨識(shí)度更高，音律更加分明，讀起來(lái)朗朗上口。

4.體現(xiàn)了去除煩瑣形式的求實(shí)追求

如舊版《守則》中的“遵守法律法規(guī)，增強(qiáng)法律意識(shí)，遵守校規(guī)校紀(jì)，遵守社會(huì)公德”，在新版《守則》中被改為由“明禮守法講美德”統(tǒng)領(lǐng)，其下又包括“遵守國(guó)法校紀(jì)，自覺(jué)禮讓排隊(duì)，保持公共衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物”等具體要求。仔細(xì)對(duì)比可以看出，舊版《守則》抽象空洞，很可能導(dǎo)致學(xué)生好高騖遠(yuǎn)；新版《守則》密切聯(lián)系實(shí)際，其要求對(duì)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)看得懂、做得到。

換言之，新版《守則》剔除了舊版中“高大上”的學(xué)理性要求，代之為具體的記得牢也守得住的行為要求，這大大方便了教師對(duì)學(xué)生的教導(dǎo)——教師再不用向?qū)W生費(fèi)力解釋怎樣才是做到了遵守國(guó)法校紀(jì)和社會(huì)公德，因?yàn)檫@些具體要求就貼在學(xué)校墻上，學(xué)生看得多了自然得到正強(qiáng)化，比教師一味“嘮叨”效果好得多。

三、從“改”上看《守則》變遷的文化啟示

任何改革都是一定社會(huì)歷史的反映，體現(xiàn)出某種發(fā)展規(guī)律，規(guī)則文化的變遷也不例外?！吨行W(xué)生守則》是服務(wù)學(xué)校教育、規(guī)范學(xué)生行為的，它的成效受到許多因素的影響。事實(shí)上，在教育領(lǐng)域，我們?？吹皆S多學(xué)校雖有不少規(guī)章，但大多是“做樣子”的。這說(shuō)明，任何規(guī)章都不是萬(wàn)能的，即使創(chuàng)設(shè)出來(lái)，它并非自動(dòng)或無(wú)條件發(fā)揮作用；也說(shuō)明，“管理育人”是有條件的，只有當(dāng)所制定規(guī)范為大多數(shù)主體實(shí)踐并成為群體行為方式時(shí)，這些制度才構(gòu)成“制度文化”而具有積極意義。

也許，正因?yàn)橛需b于此，2014年8月，教育部發(fā)布《中小學(xué)生守則》并向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)，這是我們黨“群眾路線”的新發(fā)展，更具人文情懷，應(yīng)該為之點(diǎn)贊。而社會(huì)大眾通過(guò)網(wǎng)絡(luò)積極發(fā)表看法，共同出謀劃策，體現(xiàn)了我國(guó)教育民主的進(jìn)步。網(wǎng)民們普遍認(rèn)為其相比于舊版《守則》更加務(wù)實(shí)、更接地氣、更易操作、更具指導(dǎo)性和時(shí)代感。顯然，從我國(guó)學(xué)生《守則》尤其是從新舊版《守則》變遷中，我們不僅可看到各種影響因素，還可看到《守則》文化上的傳承變革，我們應(yīng)當(dāng)在規(guī)則文化的思考中有所啟發(fā)。

1.在理念上反映社會(huì)背景和時(shí)代精神

例如，新版《守則》中倡導(dǎo)的“文明綠色上網(wǎng)，不比吃喝穿戴”，就是針對(duì)學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)、好攀比的不良現(xiàn)象提出來(lái)的。現(xiàn)在，小學(xué)一年級(jí)學(xué)生便可以將手機(jī)、電腦和iPad用得很“溜”；有些孩子，更是到不給玩就鬧的地步?！拔拿骶G色上網(wǎng)”回應(yīng)了數(shù)字化的時(shí)代背景，對(duì)其提出合理要求。同時(shí)，當(dāng)代人盛行攀比風(fēng)，而且隨著物質(zhì)生活提高，學(xué)生比的不再僅僅是文具和穿戴，還包括比家里的車子、比旅游。新版《守則》直面問(wèn)題，對(duì)中小學(xué)生明確提出“不比吃喝穿戴”，有利于遏制校園攀比風(fēng)，這對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的改善，也是有所助益的。時(shí)代在發(fā)展，舊觀念不適應(yīng)新時(shí)代，新時(shí)代又有新要求，這些都是修訂《守則》時(shí)必須考慮的。

與此相關(guān)，守則制定工作還要反映民主參與的時(shí)代精神。《中小學(xué)生守則》的制定，不應(yīng)只是教育管理者的事，教師、學(xué)生以及家長(zhǎng)都應(yīng)參與進(jìn)來(lái)，共同出謀劃策。新版《守則》在制定過(guò)程中，在網(wǎng)上征集公眾意見(jiàn)，考慮了群眾的作用，更具人文情懷，是一個(gè)值得稱贊的進(jìn)步。

2.在原理上體現(xiàn)學(xué)生發(fā)展規(guī)律和思維特點(diǎn)

2004年教育部將《小學(xué)生守則》與《中學(xué)生守則》合并為《中小學(xué)生守則》，但這種合并，又帶來(lái)針對(duì)性不夠的問(wèn)題。小學(xué)生與中學(xué)生，在身體發(fā)育和心理上都很不同，尤其是小學(xué)生與高中生差別更大，讓他們共用一份《守則》并不合理。例如，上文中我們講到的新版《守則》刪去“見(jiàn)義勇為”，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)刪去是合理的，但對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)將其改為“見(jiàn)義智為”來(lái)延用更為合理。同時(shí)，新增“遠(yuǎn)離毒品”對(duì)小學(xué)生是不必要的，對(duì)于中學(xué)生卻是有適用價(jià)值的。又如，在語(yǔ)言表達(dá)上，《守則》既要考慮中學(xué)生，又要顧全小學(xué)生，所以語(yǔ)言既不能太成熟，又不能太幼稚化。而年紀(jì)越小的學(xué)生，需要具體的行為指令，不能給出籠統(tǒng)的規(guī)則——否則，會(huì)使他們?cè)谛袆?dòng)時(shí)感到困惑。[5]其實(shí)質(zhì)是，如何體現(xiàn)中小學(xué)生發(fā)展規(guī)律和不同思維特點(diǎn)。

可見(jiàn)，無(wú)論是從《守則》的內(nèi)容還是表達(dá)來(lái)看，按學(xué)齡段分開(kāi)制定更為合理。其中，《小學(xué)生守則》應(yīng)側(cè)重安全意識(shí)和健康成長(zhǎng)，而《中學(xué)生守則》應(yīng)側(cè)重規(guī)則意識(shí)與社會(huì)責(zé)任。想用一部《守則》來(lái)指導(dǎo)和規(guī)范所有中小學(xué)生的行為，難度過(guò)大。這意味著，《守則》的修訂，需要按照中小學(xué)生的身心發(fā)展來(lái)推敲。

3.在形式上找到適當(dāng)?shù)钠c語(yǔ)言風(fēng)格

《守則》是拿來(lái)規(guī)范行為的，只有發(fā)揮了作用才有價(jià)值。舊版《守則》自2004年頒布，運(yùn)用11年之久，實(shí)效并不理想。舊版《守則》各條所涉內(nèi)容雖全，但即使學(xué)生將它背得爛熟，在實(shí)際中還是會(huì)在“做什么”以及“如何做”上感到迷茫。之所以被質(zhì)疑，很大原因就是操作性太差——條條高尚、字字正確，更多的是抽象的政策宣示。與此對(duì)應(yīng)，新版《守則》在弱化愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)學(xué)習(xí)等純口號(hào)式宣示后，加入具有指導(dǎo)性的要求，更能使學(xué)生在日常踐行并形成習(xí)慣。新版《守則》九方面具體要求，具有鮮明針對(duì)性，便于實(shí)際工作開(kāi)展：不僅回應(yīng)了公眾對(duì)舊版《守則》的質(zhì)疑，能夠?qū)⒕唧w要求盡可能地明確表述；而且解決了“守則太空”“規(guī)范太繁”的缺憾?？梢?jiàn)，在修訂《守則》時(shí)，要切記避免形式主義。

顯然，發(fā)布的《守則》畢竟只是文件，如果簡(jiǎn)單將它粘到校園墻壁上就置之不理，那蘇霍姆林斯基所強(qiáng)調(diào)的“讓每一面墻壁都會(huì)說(shuō)話”是不可能實(shí)現(xiàn)的。學(xué)校要有效實(shí)現(xiàn)精神引領(lǐng)，首先要引起學(xué)生對(duì)《守則》的關(guān)注，讓他們感受學(xué)校的人文關(guān)懷——切勿讓學(xué)生認(rèn)為《守則》是條條框框，是對(duì)他們的捆綁。要讓《守則》“活”起來(lái)，真正起到引領(lǐng)作用，教師要將其與學(xué)生日?；顒?dòng)結(jié)合，如通過(guò)少先隊(duì)活動(dòng)，讓學(xué)生參觀工廠、農(nóng)村、天文館，瞻仰烈士墓、訪問(wèn)干休所等，培養(yǎng)他們的愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)英雄之情，感受生活的幸福。這樣，學(xué)生的知情意行各方面才易于調(diào)動(dòng)，從而潛移默化形成正確道德觀。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1] 孫茵，王芳梅，葛金國(guó).新版《中小學(xué)生守則》三大亮點(diǎn)：在規(guī)則中學(xué)習(xí)規(guī)則的文化思考[J].中華少年，2016(2)：274-275.

[2] 王曉慧.從中美《中小學(xué)生守則》的內(nèi)容看教育觀念的差異[J].教育理論與實(shí)踐，2007(24)：48-50.

[3] 程艷梅.符合年齡特點(diǎn)才更有指導(dǎo)性：看《中小學(xué)生守則(征求意見(jiàn)稿)》的新變化[DB/OL].[2015-12-25].http://www.516cnan.com/665/forum.php?nod=viewthread &ctid=25730.

[4] 鄭丹娜.讓《守則》成為學(xué)生的“行為指南”[J].人民教育，2013(22)：35.

[5] 張禮霞.常規(guī)教育當(dāng)從小處、實(shí)處切入：中西方《小學(xué)生守則》比較研究給我們的啟示[J].江蘇教育，2009(2)：40-42.

[責(zé)任編輯：陳學(xué)濤]

[收稿日期]2015-12-27

[基金項(xiàng)目]全國(guó)教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2012年度教育部重點(diǎn)課題(DHA120246)。

[作者簡(jiǎn)介]楊文娟(1967-)，女，江蘇常州人，碩士，江蘇省特級(jí)教師，正高級(jí)教師，校長(zhǎng)，江蘇省小學(xué)品德專業(yè)委員會(huì)副理事長(zhǎng)；葛金國(guó)(1963-)，男，江蘇南通人，副教授。

[中圖分類號(hào)]G40-059.3

[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A

[文章編號(hào)]1002-1477(2016)06-0020-04

德育探索[DOI]10.16165/j.cnki.22-1096/g4.2016.06.006