沈文杰

大石鏟是嶺南地區(qū)新石器時(shí)代晚期極具地方特色的文化遺產(chǎn)，起源于有肩石斧，是駱越先民為適應(yīng)原始農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要而發(fā)明制作的一種生產(chǎn)工具，因其造型奇特，制作精美，有別于其他地區(qū)新石器時(shí)代出土的石器，又因其集中分布于廣西南部地區(qū)，故學(xué)界慣稱之“桂南大石鏟”。本文以館藏大石鏟為例，介紹廣西獨(dú)特的大石鏟文化。

一、大石鏟的分布與年代

大石鏟遺存是20世紀(jì)50年代初以來(lái)，隨著考古調(diào)查的逐步開(kāi)展和發(fā)掘工作的不斷深入而相繼發(fā)現(xiàn)的。館藏大石鏟多數(shù)在廣西南部地區(qū)遺址發(fā)現(xiàn)、挖掘，其中屬國(guó)家一級(jí)文物的石鏟有6件，二級(jí)文物的石鏟有32件。在崇左、扶綏、隆安，以及武鳴、邕寧的左右江交匯的三角區(qū)域3000多平方公里的范圍內(nèi)，石鏟遺存分布密集，僅扶綏、隆安、武鳴、邕寧一帶就發(fā)現(xiàn)有40多處，各遺址中出土了數(shù)量眾多的石鏟。此類遺址主要分布在離江河湖泊較近的低矮平緩的坡嶺上，周圍間有開(kāi)闊的平地，有的周邊還有石灰?guī)r山峰。大石鏟遺址的文化層比較單一，內(nèi)涵比較單純，出土遺物以石鏟為主，極少地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)有其它遺物與之共存。如在隆安大龍?zhí)哆z址，出土石鏟有231件，其它石器只有通體磨光的石鑿和菱形器各l件，泥質(zhì)陶罐l件。（廣西壯族自治區(qū)文物工作隊(duì)：《廣西隆安大龍?zhí)缎率鲿r(shí)代遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《考古》1982年第1期）值得一提的是，發(fā)掘遺址中石鏟多以一定的組合形式放置，在隆安喬建鎮(zhèn)的大龍?zhí)?、禿斗嶺大山嶺麻風(fēng)坡、雷美嶺等遺址中，石鏟以直立、斜立、側(cè)放、平放等形式放置，而以刃部朝上或柄部朝上的直立或斜立排列組合形式為主，還有的用石鏟同成一定形狀，如圓形、凹字形等。（謝日萬(wàn)：《隆安石鏟遺址》，《中國(guó)考古學(xué)年鑒》1993年）（圖一）除中心區(qū)域外，其它地區(qū)也有零星發(fā)現(xiàn)，涉及廣西36個(gè)縣市，共100多處。其范圍東至玉林、北流、容縣、賀州，南至合浦、欽州、寧明、龍州，西至德保、靖西、凌云，北至河池、柳州等地區(qū)。此外，在與廣西毗鄰的廣東、海南以至越南北部地區(qū)，也發(fā)現(xiàn)有石鏟遺存。出土石鏟地點(diǎn)涵蓋了桂西、桂中、桂南、桂東地區(qū)和粵西地區(qū)，并跨越海峽到達(dá)海南島。從地理空間位置可以看出，人石鏟遺仔的分布范圍主要在紅水河、黔江、西江以南地區(qū)。而從出土的數(shù)量來(lái)看，其中心地區(qū)是出土石鏟數(shù)量最多、類型最豐富的地區(qū)，其余地方發(fā)現(xiàn)的數(shù)量較少，日.形制較單一。

大石鏟出現(xiàn)于新石器時(shí)代晚期，它與早期的有肩石器密切相關(guān)。廣西有肩石器的起源地以南部地區(qū)的貝丘遺址為代表，可溯到七八千年前，為新石器時(shí)代早期，典型遺址有頂螄山遺址第二、三期、南寧豹子頭遺址、秋江遺址等，該類遺存主要分布在左、右江，邕江及其支流附近地區(qū)。從出土石器的原料、時(shí)間、分布區(qū)域等方面考察，可以看出大石鏟的原型當(dāng)來(lái)自于本地的新石器時(shí)代貝丘遺址中的有肩石器，特別是南寧地區(qū)邑江流域一帶新石器時(shí)代早期遺址，這也與目前石鏟的中心分布區(qū)域相吻合。（李珍：《貝丘、大石鏟、巖洞葬——南寧及其附近地區(qū)史前文化的發(fā)展與演變》，《中國(guó)國(guó)家博物館館館刊》，2011年第7期）經(jīng)對(duì)隆安大龍?zhí)哆z址出土的木炭標(biāo)本和武鳴岜旺巖洞葬出土的人骨標(biāo)本進(jìn)行碳十四測(cè)年得知，大石鏟遺址的年代大約距今5000-4000年，屬新石器時(shí)代晚期。有學(xué)者從合浦四方嶺文昌塔和貴港桐油嶺漢墓中出土石鏟（圖二），認(rèn)為大石鏟的下限可能到達(dá)西漢。（蔣廷瑜、彭書(shū)琳：《桂南大石鏟研究》，《南方文物》，1992年第1期）亦有學(xué)者認(rèn)為西漢墓葬發(fā)現(xiàn)有大石鏟，目前尚屬孤例，可能是墓主生前所收藏、死后用于隨葬的的物品。（何安益：《論桂南大石鏟的年代與功能》，《廣西民族研究》，2007年第3期）

二、大石鏟的分類與特征

大石鏟是在前期的有肩石斧的基礎(chǔ)上，為適應(yīng)本地區(qū)原始農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要而制作的一種新型的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具。其使用方法與秦漢時(shí)期流行使用的鐵鍤，以及近現(xiàn)代廣西南部地區(qū)鄉(xiāng)村中流行使用的木柄鐵鏟相類似，就可以用來(lái)翻土、理埂、挖溝或平整土地。（覃義生、覃彩鑾：《大石鏟遺存的發(fā)現(xiàn)及其有關(guān)問(wèn)題的探討》，《嶺南考古研究》，2001年第4期）大石鏟的大量出現(xiàn)，表明當(dāng)時(shí)桂西南地區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及耕作技術(shù)的進(jìn)步。館藏大石鏟原料主要以砂質(zhì)頁(yè)巖、板巖、石灰?guī)r為為主，個(gè)別為玉質(zhì)。這些巖石廣泛分布于廣西南部及西南地區(qū)的河谷之中或丘嶺上。當(dāng)時(shí)先民們制作石鏟大致經(jīng)過(guò)選擇石料、打坯、切割成型、磨光等工序。器體大多對(duì)稱規(guī)整，棱角分明，弧線柔和，通體磨光，制作精致。但在個(gè)體大小、厚薄、輕重、硬度等方面存在較大差異，小者僅長(zhǎng)數(shù)厘米，重?cái)?shù)兩，大者長(zhǎng)達(dá)70余厘米，重幾十斤。

廣西壯族自治區(qū)文物工作隊(duì)在1979年發(fā)掘隆安縣大龍?zhí)哆z址之后，在《廣西隆安大龍?zhí)缎率鲿r(shí)代遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》中，將在大龍?zhí)哆z址采集的231件大石鏟，劃分為四型十式。（廣西壯族自治區(qū)文物工作隊(duì)：《廣西隆安大龍?zhí)缎率鲿r(shí)代遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《考古》1982年第1期）

I型為直腰形，即鏟身兩條側(cè)邊呈直線，分為四式，由側(cè)邊直線走向不同來(lái)區(qū)分，l式兩邊平行，如館藏直邊小石鏟，長(zhǎng)15、刃寬10.2厘米，重420克，有柄，雙肩，兩腰直線不平行，從肩部往下至刃部逐漸擴(kuò)展如扇形，弧刃；2式兩條側(cè)邊由下向上擴(kuò)張，如館藏直腰形雙斜肩石鏟，長(zhǎng)23.5、刃寬11.5厘米，重705克，頁(yè)巖石磨制而成，短柄，雙斜肩，直腰，弧刃；3式兩條側(cè)邊由上向下擴(kuò)張，如館藏短柄平肩直邊小石鏟，長(zhǎng)14.3、肩寬11.8、柄長(zhǎng)4.3厘米，重580克，頁(yè)巖磨制，短柄，雙肩平出，直腰，弧刃；4式肩部為重肩，如館藏直腰形雙重肩石鏟，長(zhǎng)23.2、刃寬9.6厘米，重438克，有柄，雙肩，兩腰直線不平行，從肩部往下至刃部逐漸擴(kuò)展，弧刃（圖三）。

Ⅱ型為束腰形，即鏟身兩邊側(cè)邊自肩以下內(nèi)收，至中腰又外展，呈弧狀收縮為圓弧刃。分為兩式，1式雙肩平直，如館藏束腰形雙肩石鏟，長(zhǎng)35.6、寬21.6厘米，重2395克，頁(yè)巖磨制，器身平直，方柄，雙肩平出而微上翹，束腰弧刃；2式雙肩傾斜，如館藏短柄斜肩束腰小石鏟，肩寬11、腰寬9.1、高18.8厘米，重50克，粗沙巖磨制，器身平直，短柄。雙肩平出，肩下逐漸向內(nèi)作弧形收縮，弧刃（圖四）。

Ⅲ型為短袖形，即石鏟雙肩凸出，形似衣袖，袖口平整。如館藏雙肩平袖大石鏟，長(zhǎng)53.8、肩寬34厘米，重6860克，頁(yè)巖磨制，器身平直，束腰，斜肩，弧刃（圖五）。

Ⅳ型為鋸袖形，即石鏟雙肩袖口呈鋸齒狀。分為三式，1式為短袖平直肩，如館藏束腰形雙肩大石鏟，長(zhǎng)40.8、肩寬22.8厘米，重3960克，表面粗糙，短方柄，束腰，雙面刃，呈弧形.2式為斜弧肩，如館藏短袖弧肩大石鏟，長(zhǎng)32.5、寬12.8厘米，重900克，器身平直，短方柄，窄雙肩平出，束腰，弧刃；3式為重肩，如館藏重肩式短袖形大石鏟，長(zhǎng)35.5、寬9.8厘米，重1460克，器身平直，短方柄，雙肩微上翹，束腰，弧刃（圖六）。

這四種不同類型的石鏟，具有明顯的繼承和發(fā)展的關(guān)系。I型分布最廣，出現(xiàn)年代較早，與本地新石器時(shí)代較早期出現(xiàn)的有肩石器相差不大，I型中還出現(xiàn)未完全磨光的石鏟，可能是加工技術(shù)未成熟的表現(xiàn)。Ⅱ型石鏟較之I型分布有所不同，東部雖然也到廣東興寧，但為數(shù)甚少，海南僅見(jiàn)一件。（蔣廷瑜、彭書(shū)琳：《桂南大石鏟研究》，《南方文物》，1992年第1期）出現(xiàn)束腰狀，從技術(shù)角度看，基本脫離了早期石器加工技術(shù)，表明當(dāng)時(shí)先民們已經(jīng)熟練掌握了切割技術(shù)，石鏟的腰部呈規(guī)范的弧線，通體磨光或拋光，其加工技術(shù)開(kāi)始趨向復(fù)雜。Ⅲ型、Ⅳ型石鏟已經(jīng)與有肩石器存在較大的差別，如柄部和刃部蛻化，肩部出現(xiàn)復(fù)雜化，刃部平整且沒(méi)有使用痕跡，以形體碩大為主，制作工藝達(dá)到頂峰。此時(shí)期的大石鏟當(dāng)完全脫離實(shí)用工具的功能，被賦予新的功能。這兩種類型的石鏟分布面最窄，集中在左、右江交匯的三角區(qū)域。這種分布趨勢(shì)表明，石鏟的產(chǎn)地以左、右江匯合處為中心，說(shuō)明生活在這里的原始居民有著一種特殊的文化傳統(tǒng)。

石鏟經(jīng)歷了從初級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從簡(jiǎn)樸到精致美觀的發(fā)展演化過(guò)程，以桂南為中心向四周擴(kuò)散，大石鏟形制的發(fā)展與演變，先民們?cè)陂L(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐中，為了適應(yīng)原始農(nóng)業(yè)耕作的需要，為了提高其勞動(dòng)效率而不斷進(jìn)行改造的結(jié)果。

三、石鏟的功能與族屬

大石鏟出現(xiàn)的初期，還是以實(shí)用的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具為主，它是為適應(yīng)本地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要而出現(xiàn)的一種新型工具，它的大量出現(xiàn)，表明桂南地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展及耕作技術(shù)的進(jìn)步。桂南和中原諸地一樣，在新石器時(shí)代早期，農(nóng)業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)，這從南寧地區(qū)諸貝丘遺址出土的各種石斧、石磨盤(pán)及蚌刀等工具可資為證。（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所廣西工作隊(duì)等：《廣西南寧市豹子頭貝丘遺址的發(fā)掘》，《考古》2003年第10期）從有肩石斧演變而來(lái)的石鏟I型，還屬于石鏟的發(fā)展的初期，短柄、直腰，形體較小，刃部有挖掘痕跡，應(yīng)主要用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。Ⅱ型石鏟出現(xiàn)束腰，加工技術(shù)明顯提高，更有利于木柄接合，增加捆綁的牢固性，此時(shí)，大石鏟的功能還沒(méi)完全脫離衣業(yè)生產(chǎn)工具。

Ⅲ、IV型與I、Ⅱ型之間可能存在時(shí)間過(guò)渡和技術(shù)突變，根據(jù)大龍?zhí)哆z址第3層地層及灰坑中I、Ⅱ型與Ⅲ、Ⅳ型不共存可知。（卜工：《考古學(xué)文化傳播的路徑與內(nèi)容——以大石鏟、牙璋、彩陶為例兼談中國(guó)文明的禮制制度》，《中國(guó)文物報(bào)》2004年9月10日）此類石鏟出現(xiàn)特殊的形質(zhì)（圖七），其制作工藝往往要比I、Ⅱ型石鏟更為精致，在其刃緣上很少見(jiàn)有使用過(guò)的痕跡，由此看來(lái)，它們可能不是實(shí)用的生產(chǎn)工具。同時(shí)，這些石鏟出土?xí)r，多柄部朝下，刃部朝天，數(shù)件并立，或圍成圓圈，中間有燒火時(shí)遺留的灰燼和紅燒土。特別是在武鳴縣兩江鄉(xiāng)三聯(lián)村伏邦屯后弄山巖洞中發(fā)現(xiàn)石鏟作為一種隨葬品出現(xiàn)。（廣西壯族自治區(qū)文物工作隊(duì)：《廣西武鳴縣岜旺、弄山巖洞葬發(fā)掘報(bào)告》，《廣西考古文集》第二輯，科學(xué)出版社，2006年）由此可看出，石鏟已從最初實(shí)用的生產(chǎn)工具系列中分化出來(lái)，完成了從實(shí)用器到祭祀品的轉(zhuǎn)化。隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)生活條件的改善，人們的生產(chǎn)生活方式、思想觀念及宗教信仰等也在發(fā)生變化，一些與人們的生產(chǎn)和生活關(guān)系密切的重要器具的功用也相應(yīng)地發(fā)生變化，如我國(guó)嶺南及西南地區(qū)歷史上銅鼓的功用的發(fā)展演變，由最初的炊器發(fā)展為禮樂(lè)器，進(jìn)而發(fā)展成為顯示社會(huì)地位和權(quán)力的重器。大石鏟的功能演變亦是如此，被賦予了更多神性，有的學(xué)者根據(jù)后期石鏟器型的轉(zhuǎn)變、出土?xí)r的放置排列等信息，認(rèn)為大石鏟被先民視為男性生殖器的象征物，（韋江：《試論桂南大石鏟的功用》，《民族藝術(shù)》1995年12期）通過(guò)各種形式的祭祀活動(dòng)，祈求生殖繁盛、部族興旺和生產(chǎn)生活資料的豐收。

從大石鏟遺存分布、類型、數(shù)量可以看出，桂西南地區(qū)到了新石器時(shí)代中晚期以后，原始農(nóng)業(yè)較之前期有了較大發(fā)展，生產(chǎn)規(guī)模和耕種面積進(jìn)一步擴(kuò)大，其耕作區(qū)幾乎遍及左、右江下游及邕江兩岸及其附近的丘陵平地，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步發(fā)展成為人們主要的生業(yè)方式，耕作方法也已有了較大改進(jìn)，即由過(guò)去的漁獵、刀耕火種發(fā)展到了鏟耕農(nóng)業(yè)，這是耕作技術(shù)的一大進(jìn)步。從大石鏟遺址的器物組合、祭祀規(guī)模、墓葬等級(jí)等方面可以看出，桂南地區(qū)在新石器時(shí)代晚期已出現(xiàn)類似于龍山文化、良渚文化、石家河文化、石峽文化的社會(huì)復(fù)雜化現(xiàn)象，只是在文明化進(jìn)程中又明顯不同于其它地區(qū)。桂南地區(qū)出現(xiàn)的文明化進(jìn)程，是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，是中華文明起源組成部分，它不同于其它地區(qū)，有自己的源頭和發(fā)展歷程，而又因地域特征不同，呈現(xiàn)自身獨(dú)特的規(guī)律和特點(diǎn)。

石鏟遺址以桂南左右江交匯處為中心地帶，這個(gè)中心正是古代駱越族活動(dòng)的區(qū)域?！杜f唐書(shū)·地理志》中岜州宣化縣（今廣西南寧市）載：“驩水在縣北，本牂牁河，即駱越水也，亦名溫水，古駱越地也?！斌O水即邕江上游，此地恰好是石鏟遺址發(fā)現(xiàn)最多的地方，據(jù)此推斷，生產(chǎn)和使用石鏟的主體民族當(dāng)屬駱越先民。駱越族在東漢后稱為烏滸、俚，魏晉至隋唐稱之為僚，宋元以后稱為壯、假、儂等，今日的壯族、布依族、傣族、侗族、黎族都是駱越人的后裔。而邕江上游及左右江流域以壯族居民居多，壯族先民正是石鏟遺址的主人。（鄭超雄：《廣西壯族自治區(qū)博物館專家論叢·鄭超雄民族考古論文集》，《廣西教育出版社》2012年11月）大石鏟產(chǎn)生和發(fā)展標(biāo)志著壯族地區(qū)原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，并且開(kāi)啟了具有鮮明地方民族特色的壯族早期稻作文化的先河。