劉凌（1、天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，天津300387　 2、內(nèi)蒙古科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，內(nèi)蒙古包頭014010）

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師德建設(shè)在高校內(nèi)涵式發(fā)展中的意義*

劉凌1，2
（1、天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，天津300387 2、內(nèi)蒙古科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，內(nèi)蒙古包頭014010）

摘要：師德建設(shè)不僅涉及教師自身的發(fā)展與完善，也關(guān)系到高等教育改革的實現(xiàn)。高校內(nèi)涵式發(fā)展是當(dāng)下高等教育改革的重要方略，是以提高人才培養(yǎng)質(zhì)量為目標(biāo)，不斷提升核心競爭力，通過教育體制改革，整合資源，催生動力，由內(nèi)而外地推動高校不斷發(fā)展。師德建設(shè)在保證高校順利實現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展過程中具有重要意義。

關(guān)鍵詞：師德建設(shè)；內(nèi)涵式發(fā)展；高校

Abstract:The construction of the teacher's morality is related to not only the teacher's own development and perfection, but also the realization of the higher education reform. The connotative development is an important strategy of currently higher education reform, which aims at enhancing the talent training quality and improving the core competitiveness. It comprehensively improves the development of colleges and universities through reforming education system, integrating resources, inspire motivation. The construction of the teacher's morality is of great significance in the realization of connotative development in colleges and universities.

Keywords:construction of the teacher's morality; connotative development; colleges and universities

師德建設(shè)，顧名思義就是要通過一系列的建設(shè)方略，提升教師群體的職業(yè)素養(yǎng)和德行修養(yǎng)。習(xí)近平同志講：“師德是深厚的知識修養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)?！秉h的十八大后，全國高校確立了內(nèi)涵式發(fā)展戰(zhàn)略，即充分依靠內(nèi)生動力，整合優(yōu)勢資源，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，提升高校的核心競爭力。高校能否完成教育目標(biāo)，關(guān)鍵在于能否造就一批學(xué)識淵博，富有社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神的教師。要使每個教師都能發(fā)揮出自身的職業(yè)價值和教育影響力，很大程度上與教師人格魅力和師德狀況密切相關(guān)。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)，不僅有助于教師職業(yè)群體社會價值的實現(xiàn)，更是高校實現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展的關(guān)鍵。

一、師德建設(shè)是高校人才培養(yǎng)目標(biāo)實現(xiàn)的根本保證

高校內(nèi)涵式發(fā)展的根本目標(biāo)是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。鄧小平指出：“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。”[1]

“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也”。教師的教育活動本身就具有道德屬性。要想完成好人才培養(yǎng)的教育目的，高校教師不僅需要具備淵博的學(xué)識、較高的教學(xué)水平和創(chuàng)新的研究能力，更重要的是要具備良好的德行修養(yǎng)，才能完成“傳道”之任務(wù)。有良好職業(yè)素養(yǎng)的教師在工作中常常表現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和愛崗敬業(yè)精神，他們的政治立場、品德修養(yǎng)、行為模式必然會對學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)、處世原則形成一種直接或間接的道德示范作用，成為影響學(xué)生全面發(fā)展的巨大道德內(nèi)在動力。

另外，師德作為一種隱性的教育力量，還體現(xiàn)在整個“授業(yè)”過程中。由于教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，因此，教師在教育活動中的治學(xué)態(tài)度、言行舉止會影響教學(xué)的效果，影響學(xué)生知識的獲取。在我國現(xiàn)行的教育體制下，教師在大學(xué)的課堂教學(xué)中仍然起著主導(dǎo)作用。實踐證明，有責(zé)任意識、師德狀況良好的教師，更愿意在教學(xué)過程和教學(xué)研究中投入大量的精力，認(rèn)真?zhèn)湔n、精心教學(xué)，更關(guān)注學(xué)生在課堂教學(xué)過程中的實際學(xué)習(xí)效果。這些都影響著學(xué)生在知識能力方面的獲得，更直接關(guān)系到高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

當(dāng)代大學(xué)生在意識形態(tài)領(lǐng)域，面對著社會各種文化思潮的相互碰撞，新媒體交往方式的道德與傳統(tǒng)倫理標(biāo)準(zhǔn)之間的矛盾沖突。他們渴望找尋答案，盡管可以求助書籍、網(wǎng)絡(luò)、名家，但在紛繁復(fù)雜的理論學(xué)說和社會現(xiàn)實中仍感到困惑無助，這需要與他們朝夕相處的老師來答疑“解惑”，帶領(lǐng)他們撥云見日，以適應(yīng)社會和自身發(fā)展需要的立場、觀點(diǎn)、方法出發(fā)，勤于思考，探尋人生的真諦。

因此，我們可以發(fā)現(xiàn)，教師良好的職業(yè)道德，關(guān)系著高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量，影響著青年學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的養(yǎng)成，對青年的政治立場、心理狀況、道德品質(zhì)、行為模式都有潛移默化的影響。2014年9月，習(xí)近平同志指出“老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。廣大教師必須率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一粒扣子。合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。”[2]高校教師要以此為鑒，堅持不懈地加強(qiáng)師德建，做好“塑造靈魂、塑造生命、塑造人”的工作。

二、師德建設(shè)是高校提升核心競爭力的重要策略

當(dāng)前，高校的競爭最終要?dú)w結(jié)為辦學(xué)水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量的競爭。因此高校內(nèi)涵式建設(shè)水平與核心競爭力是相等意義上的表達(dá)?！皬膶Υ髮W(xué)核心力的本質(zhì)分析可以看出，大學(xué)核心競爭力只能存在于三個方面，一是大學(xué)精神，一是大學(xué)制度，一是學(xué)科成長機(jī)制?！盵3]

（一）師德培育與大學(xué)精神的延續(xù)一脈相承

大學(xué)精神是大學(xué)全體成員共有的價值體系，是從大學(xué)長期發(fā)展中凝結(jié)和積淀的各種優(yōu)秀文化要素，用以指導(dǎo)教育教學(xué)、管理服務(wù)等活動的共同意識，包括追求進(jìn)步和真理的政治品質(zhì)，積極向上的創(chuàng)新精神，濃厚的文化氛圍，自由的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，民主、寬容的科學(xué)精神，獨(dú)特的校風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)等，它滲透在校內(nèi)各種文化載體上，具有內(nèi)隱性，體現(xiàn)在大學(xué)的教育理念、學(xué)校管理的思維方式以及教師的教育過程和道德準(zhǔn)則等各個方面。師德是高校教師在長期教育實踐中形成的教師職業(yè)相關(guān)的道德認(rèn)知、情感、意志的統(tǒng)一，那么大學(xué)精神則可以說是這些道德觀念被升華為群體意識的高尚精神，二者相互影響密不可分?？梢哉f，大學(xué)精神的核心本來就是高校教師的精神，師德建設(shè)也就是教師大學(xué)精神的培育。高校教師以深厚的學(xué)養(yǎng)和高尚的品格影響著一代又一代青年，這就是大學(xué)精神的傳承，它不是教條式的延續(xù)，而是實踐證明的結(jié)果。

（二）師德建設(shè)與實現(xiàn)制度功能的良性互動

大學(xué)制度應(yīng)是一整套現(xiàn)代高校的內(nèi)部管理制度，是為協(xié)調(diào)和維護(hù)人們之間的權(quán)責(zé)利益關(guān)系所做的一種人為設(shè)計，用以整合教育資源，對師生有引導(dǎo)、規(guī)范、凝聚、激勵作用。大學(xué)制度是大學(xué)精神的外顯，是大學(xué)發(fā)展的根本。大學(xué)制度必須滿足學(xué)生和社會的需要，遵循教育管理規(guī)律，才能促進(jìn)教育質(zhì)量的提高。現(xiàn)代大學(xué)必須認(rèn)識到，建立高校師德建設(shè)在加強(qiáng)思想教育同時，必須依賴于制度，重視對高校師德建設(shè)制度的完善，以及對這種制度進(jìn)行道德層面上的價值評判，把職業(yè)的道德要求和制度相結(jié)合，變成可操作的具體規(guī)范，使教師在一系列的教育教學(xué)活動中依照制度規(guī)定，接受制度安排的同時，自覺地遵循制度內(nèi)在的、合理的道德精神，轉(zhuǎn)化為教師自身的道德原則和道德意識，這也就是師德建設(shè)的過程。因此，高校師德建設(shè)與大學(xué)制度之間形成一種立體的、生態(tài)的、良性的互動。

（三）師德建設(shè)與學(xué)科帶頭人的成長密不可分

大學(xué)學(xué)科成長機(jī)制包括導(dǎo)向機(jī)制、激勵機(jī)制和保障機(jī)制等，是學(xué)科發(fā)展的前提。內(nèi)涵發(fā)展的大學(xué)必須重視特色學(xué)科，依托高水平的學(xué)術(shù)成果和學(xué)科建設(shè)。學(xué)科建設(shè)的關(guān)鍵在學(xué)科帶頭人。培育大學(xué)的高質(zhì)量學(xué)科，必須培養(yǎng)高質(zhì)量的學(xué)科帶頭人。學(xué)科帶頭人對高校學(xué)科發(fā)展和科研水平的提高，以及凝聚科研隊伍有著不可替代的作用。加強(qiáng)學(xué)科帶頭人能力建設(shè)在我國高校內(nèi)涵式發(fā)展戰(zhàn)略中具有基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性的作用。其中，道德力是作為學(xué)術(shù)帶頭人的教師的重要的能力。教育部要求“師德教育應(yīng)擺在高校教師培養(yǎng)首位，將師德教育作為優(yōu)秀教師團(tuán)隊培養(yǎng)，骨干教師、學(xué)科帶頭人和學(xué)科領(lǐng)軍人物培育的重要內(nèi)容”[4]。因此，學(xué)術(shù)帶頭人的師德建設(shè)關(guān)系著整個學(xué)科的發(fā)展。

總之，師德建設(shè)是提升高校核心競爭力的重要策略，和大學(xué)精神的傳承一脈相承，與大學(xué)制度建立和完善形成良性互動，是大學(xué)學(xué)科機(jī)制建設(shè)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。加強(qiáng)師德建設(shè)，提高核心競爭力是高校內(nèi)涵式發(fā)展的重要保障。

三、師德建設(shè)是喚起高校發(fā)展內(nèi)生動力的重要手段

高校內(nèi)涵式發(fā)展是挖掘高校自身潛力，整合校內(nèi)外資源，以提高人才質(zhì)量為目標(biāo)，突出學(xué)科特色，發(fā)揮高校自身動力的發(fā)展模式。高校發(fā)展的動力主要有兩個方面：其一，高校內(nèi)部資源相互作用、良性互動構(gòu)成了其發(fā)展的內(nèi)生動力；其二，高校相關(guān)的社會外部環(huán)境的支撐和推動構(gòu)成了高校發(fā)展的外在動力。其中，內(nèi)因起著決定性作用。任何一所高校能否完成其歷史使命，產(chǎn)生積極的教育影響，關(guān)鍵在于是否能真正喚起自身發(fā)展的內(nèi)生動力。這一動力的關(guān)鍵在人，包括教育者、管理者及學(xué)生本身。也就是說，學(xué)校的各項建設(shè)、各項發(fā)展、各個要素必須以人為本。馬克思講，“人在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和”。只要有了人，就必然有人的關(guān)系。在高等教育過程中，眾多關(guān)系的矛盾和沖突是不可避免的。以往的實踐證明，高校不能實現(xiàn)內(nèi)涵高效的發(fā)展，主要是在人的關(guān)系上沒有協(xié)調(diào)好。師德相關(guān)的制度建設(shè)在規(guī)范教師行為的同時，還能夠調(diào)節(jié)校內(nèi)的各種人際關(guān)系，幫助調(diào)配校內(nèi)資源，促進(jìn)發(fā)展內(nèi)生機(jī)制的運(yùn)轉(zhuǎn)。與教師相關(guān)的制度化道德規(guī)范作為教師職業(yè)倫理的主體形式，主要調(diào)節(jié)的是教師與學(xué)校、教師與教師、教師與學(xué)生、教師與社會等的個體、群體間的關(guān)系。校內(nèi)各項關(guān)系處理得好，不僅有利于校內(nèi)教育環(huán)境的優(yōu)化，有利于教師專心致志的搞好教學(xué)和科研工作，更有利于高校內(nèi)部的協(xié)調(diào)一致，共同發(fā)展。

在高校內(nèi)部，除了協(xié)調(diào)各種人際關(guān)系，師德的主要功能是規(guī)范教師的從業(yè)行為。師德的規(guī)范通過一定的制度化規(guī)定，逐漸被教師所理解和認(rèn)可，內(nèi)化為教師自身的內(nèi)在約束力量，規(guī)范其在教育活動中道德行為。另外，師德建設(shè)還有助于教師自身能力的提高。隨著社會發(fā)展，對教師要求在不斷增多。面對知識爆炸的時代，充滿物質(zhì)誘惑的社會現(xiàn)實，教師需要不斷提高教學(xué)能力、科研能力、社會適應(yīng)能力和防腐拒變等能力。當(dāng)前教師隊伍中也出現(xiàn)了一些問題，如個別教師敬業(yè)精神淡漠，學(xué)術(shù)境界不高，甚至出現(xiàn)違背基本道德標(biāo)準(zhǔn)的行為。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)是提高教師水平和能力的重要措施，是促進(jìn)教師個人全面發(fā)展的重要途徑。由此可見，高校的師德建設(shè)通過制度化的道德規(guī)范和機(jī)制設(shè)置，旨在規(guī)范教師個人教育行為，提升教師群體的德行修養(yǎng)，協(xié)調(diào)高校各項人際關(guān)系，催生高校發(fā)展的內(nèi)生動力，最終提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，實現(xiàn)高校內(nèi)涵式發(fā)展。

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*基金項目:內(nèi)蒙古科技大學(xué)黨建與思想政治教育研究重點(diǎn)項目(DJLZ2014003）

中圖分類號：G647

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：2096-000X（2016）06-0186-02