摘 要：推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)，是我國建成高等教育強(qiáng)國的重要發(fā)展戰(zhàn)略。建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科，重在培育優(yōu)良的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和研究風(fēng)氣，其重要著力點(diǎn)應(yīng)放在培育大學(xué)追求真理的學(xué)術(shù)精神，促進(jìn)大學(xué)形成和諧的學(xué)術(shù)環(huán)境和探求真理的學(xué)術(shù)氛圍，使大學(xué)的人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承形成良性循環(huán)。

關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù)精神；一流大學(xué)建設(shè)

統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)，意在提升我國高等教育綜合實(shí)力和國際競(jìng)爭(zhēng)力，是我國建成高等教育強(qiáng)國的重要發(fā)展戰(zhàn)略，此舉將為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和“中國夢(mèng)”提供有力支撐。從當(dāng)今世界一流大學(xué)和一流學(xué)科的發(fā)展歷史來看，建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科是一個(gè)長期的過程，持續(xù)不斷地培育追求真理的學(xué)術(shù)精神，形成優(yōu)良的學(xué)術(shù)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，是世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)的共同經(jīng)驗(yàn)。

我國大學(xué)與世界一流大學(xué)和一流學(xué)科的差距

過去二十年間，我國高等教育經(jīng)過“211工程”“985工程”的持續(xù)建設(shè)，一批大學(xué)開始躋身世界知名大學(xué)排行榜。然而，與哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)這樣的歐美名校相比，我國大學(xué)還有一定差距。具體表現(xiàn)為：我國大學(xué)進(jìn)入世界領(lǐng)先水平的學(xué)科較少，具有重要國際影響力以及在國家與社會(huì)發(fā)展中能夠發(fā)揮突出作用的學(xué)者還不多，原創(chuàng)性的重大理論及科技成果較少，能夠引領(lǐng)社會(huì)思潮、推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)、在國內(nèi)外具有重大影響的創(chuàng)新和標(biāo)志性成果較少，大學(xué)整體教育質(zhì)量有待提高，自主創(chuàng)新能力有待增強(qiáng)，社會(huì)服務(wù)層次有待提升，科技與經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合度不夠。其主要原因在于：我國大學(xué)辦學(xué)中存在急功近利、好大喜功的浮躁?duì)顩r，缺乏對(duì)個(gè)人興趣的挖掘、對(duì)研究的專注度、對(duì)未知領(lǐng)域的執(zhí)著探索意愿。

在當(dāng)今我國大學(xué)建設(shè)實(shí)踐中，急功近利的行為并不乏見，有些大學(xué)的管理者以為世界一流大學(xué)指日可待，甚至幻想在自己任期內(nèi)就能實(shí)現(xiàn)。這種急功近利的辦學(xué)思想直接導(dǎo)致了一些大學(xué)不顧自身?xiàng)l件，盲目擴(kuò)充規(guī)模，貪大求全，以為規(guī)模宏大、學(xué)科齊全的綜合性大學(xué)就是一流大學(xué)；導(dǎo)致了一些高校盲目追求高層次教育，以博士點(diǎn)的數(shù)量衡量大學(xué)的實(shí)力，為爭(zhēng)取博士點(diǎn)不惜一擲千金，令人瞠目結(jié)舌；急功近利的辦學(xué)思想還導(dǎo)致了一些大學(xué)浮躁的學(xué)風(fēng)和對(duì)數(shù)字的簡(jiǎn)單追求，忽略學(xué)科基礎(chǔ)建設(shè)，助長了學(xué)術(shù)腐敗之風(fēng)，造成了虛假的學(xué)術(shù)繁榮局面，教授以能晉升碩導(dǎo)、博導(dǎo)為榮，不愿意為本科生授課或敷衍了事，本科生培養(yǎng)質(zhì)量嚴(yán)重滑坡。這種急功近利的辦學(xué)理念和辦學(xué)方法，不僅不利于世界一流大學(xué)和一流學(xué)科的建設(shè)，而且危及到大學(xué)的正常發(fā)展。造成這種發(fā)展?fàn)顩r的根本原因，在于大學(xué)辦學(xué)過程中缺乏追求真理的學(xué)術(shù)精神。

美國學(xué)者威廉·布朗曾經(jīng)說過：“大學(xué)也像人一樣，不是被生產(chǎn)制造出來的，它們是有靈魂和軀體的不斷成長的鮮活生命體。”[1]大學(xué)要保持旺盛的生命力，做到健康全面發(fā)展，要靠全體大學(xué)人的共同努力，既包括大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者，更包括大學(xué)的教學(xué)科研人員、行政人員和學(xué)生，需要所有大學(xué)人圍繞一個(gè)共同的目標(biāo)持續(xù)接力奮斗，按照大學(xué)和學(xué)科的發(fā)展規(guī)律來建設(shè)大學(xué)和學(xué)科，核心是要持之以恒地培育追求真理的學(xué)術(shù)精神。因?yàn)槭澜缫涣鞔髮W(xué)優(yōu)良辦學(xué)傳統(tǒng)的形成都是由歷史積淀演繹并不斷創(chuàng)新而來的。這樣的大學(xué)，由于有深厚的追求真理的學(xué)術(shù)文化底蘊(yùn)作支撐，才能歷經(jīng)風(fēng)雨而不衰，才能敏感地把握住發(fā)展機(jī)遇，不斷提升自己的辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平并能引領(lǐng)高等教育的發(fā)展方向。而那些不具備這種特質(zhì)的大學(xué)，也可能會(huì)名噪一時(shí)，但由于缺少長期的文化、人才、制度和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的積淀和傳承，即缺乏可以傳承的、追求真理的學(xué)術(shù)精神，最終會(huì)是曇花一現(xiàn)，走向衰落。[2]世界大學(xué)的發(fā)展歷史充分證明了這一點(diǎn)。

培育追求真理的學(xué)術(shù)精神的價(jià)值與意義

一所追求卓越的大學(xué)，如果缺乏濃郁的大學(xué)精神文化氛圍，就永遠(yuǎn)不可能成為卓越的大學(xué)。這種濃郁的文化氛圍的核心就是追求真理的學(xué)術(shù)精神，它通過積累和引導(dǎo)，創(chuàng)建集體人格，形成一種包含精神價(jià)值和生活方式的學(xué)術(shù)共同體[3]，這一學(xué)術(shù)共同體堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由、學(xué)術(shù)民主、學(xué)術(shù)包容和學(xué)術(shù)開拓創(chuàng)新，影響新生學(xué)術(shù)力量，促進(jìn)人才培養(yǎng)，傳承學(xué)術(shù)精神，從而使大學(xué)的生命力得以不斷延續(xù)和增強(qiáng)。在我國高等教育快速發(fā)展的今天，建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科成為國家戰(zhàn)略，也成為眾多高校的奮斗目標(biāo)，并且不少高校設(shè)置了達(dá)到世界一流大學(xué)和一流學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)間表，國家也將投入巨額資金予以支持。但是，大學(xué)的發(fā)展有其自身的規(guī)律，建設(shè)世界一流大學(xué)更要遵循大學(xué)發(fā)展的客觀規(guī)律，需要有長期奮斗的思想準(zhǔn)備，不能急功近利。因?yàn)?，世界一流大學(xué)和一流學(xué)科的建設(shè)不僅需要有辦學(xué)積累和資金支持，而且要有文化的積淀，更要有將民主、包容和開放的辦學(xué)理念付諸實(shí)踐的行動(dòng)。美國石油大亨約翰·洛克菲勒曾問時(shí)任哈佛大學(xué)校長的埃利奧特：“建成一所世界一流大學(xué)需要什么？”埃利奧特回答：“需要5000萬美金和200年時(shí)間?！盵4]哈佛大學(xué)自1636年建校到成為世界一流大學(xué)用了300年時(shí)間，耶魯大學(xué)自1701年建校到成為世界一流大學(xué)用了270多年的時(shí)間，這兩所世界一流大學(xué)的發(fā)展軌跡，即是一代代大學(xué)人堅(jiān)守并傳承追求真理的大學(xué)精神的輝煌歷史。

“對(duì)立觀點(diǎn)的沖突能產(chǎn)生出點(diǎn)燃真理火炬的火花?！盵5]大學(xué)堅(jiān)持培育追求真理的學(xué)術(shù)精神，必然會(huì)自覺開展學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，而只有學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，才有學(xué)術(shù)思想的碰撞，只有學(xué)術(shù)思想的碰撞，才能產(chǎn)生新的學(xué)術(shù)思想火花。大學(xué)辦學(xué)過程中堅(jiān)持培育追求真理的大學(xué)精神，可以包容各種思想流派，任其爭(zhēng)鳴競(jìng)爭(zhēng)，自由地探究和表達(dá)思想，在探求真理的過程中將其與其他思想和其他精神相聯(lián)系，學(xué)術(shù)活動(dòng)也就生機(jī)勃勃，卓有成效。例如：倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院是當(dāng)今世界上最優(yōu)秀的社會(huì)科學(xué)教學(xué)和研究機(jī)構(gòu)之一，一直專注于社會(huì)科學(xué)研究和人才培養(yǎng)。學(xué)院雖然規(guī)模不大，但在社會(huì)科學(xué)的教學(xué)和研究方面具有先鋒影響力，并發(fā)揮著學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)者的重要作用。[6]倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院成功的核心因素在于不斷傳承與創(chuàng)新追求真理的學(xué)術(shù)精神。多年來，倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院依循公正的辦學(xué)與研究原則建設(shè)學(xué)院、開展研究，其教學(xué)和科研工作始終堅(jiān)持其拉丁文校訓(xùn)所倡導(dǎo)的“尋根探源”的精神，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)自由，對(duì)不同思想和理念兼容并包，院長和教授們盡管各有其政治傾向與學(xué)派背景，但在這里都得到了包容，學(xué)院的學(xué)術(shù)氛圍寬松，展示了學(xué)院對(duì)多元理念的兼收并蓄，由此也使其濃厚的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴氣氛聞名于世并成為學(xué)院的傳統(tǒng)。這種兼容并包的自由學(xué)術(shù)環(huán)境，使學(xué)校成為了一個(gè)社會(huì)科學(xué)的實(shí)驗(yàn)室，世界上的各種思想和觀點(diǎn)在這里被發(fā)展、分析和評(píng)價(jià)。在20世紀(jì)，許多對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展有影響的思想和政治體系都源自于該校，并最終流傳到世界各地。[7]

培育追求真理的學(xué)術(shù)精神的路徑選擇

第一，轉(zhuǎn)變急功近利的辦學(xué)和教育觀念。教育的價(jià)值取向?qū)嵸|(zhì)上是教育人的價(jià)值取向，建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科，需要涉及大學(xué)方方面面的群體都能從國家發(fā)展要求出發(fā)，主動(dòng)轉(zhuǎn)變自身的價(jià)值觀念，克服急功近利的辦學(xué)弊端，樹立可持續(xù)發(fā)展理念，尊重大學(xué)發(fā)展規(guī)律、人才培養(yǎng)規(guī)律和科學(xué)研究規(guī)律，按照教育規(guī)律辦大學(xué)，而不是追求即時(shí)的政績，如此才能建立起真正符合高等教育發(fā)展規(guī)律的、優(yōu)良的學(xué)術(shù)研究和人才培養(yǎng)環(huán)境，使身處之中的人都能夠受到潛移默化的熏陶和影響，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)良性發(fā)展。

第二，建立現(xiàn)代大學(xué)管理制度。通過大學(xué)制度創(chuàng)新來推動(dòng)大學(xué)辦學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展是世界一流大學(xué)的共同發(fā)展特征。從世界范圍來看，經(jīng)過長期的歷史積累，世界著名大學(xué)都形成了比較健全的現(xiàn)代大學(xué)制度，并以此作為大學(xué)創(chuàng)新與發(fā)展的重要保障。在我國建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科的過程中，要充分利用以大學(xué)章程建設(shè)為核心的現(xiàn)代大學(xué)制度體系建設(shè)的有利契機(jī)，以制度創(chuàng)新來保障大學(xué)人的觀念轉(zhuǎn)變。通過不懈建設(shè)，形成體現(xiàn)我國社會(huì)發(fā)展特色和實(shí)際的現(xiàn)代大學(xué)管理制度體系，使大學(xué)做到自我發(fā)展與自我約束機(jī)制的有機(jī)統(tǒng)一，大學(xué)自主辦學(xué)與社會(huì)職責(zé)的相輔相成，大學(xué)學(xué)術(shù)權(quán)力和行政權(quán)力的平衡和諧，大學(xué)人才培養(yǎng)和科學(xué)研究的密切結(jié)合，從而使大學(xué)發(fā)展保持鮮活的生命力。

第三，理順大學(xué)與外部的關(guān)系。明確界定大學(xué)利益各方的權(quán)力邊界和各自的義務(wù)，確立大學(xué)自身辦學(xué)的主體地位。進(jìn)入21世紀(jì)后，外部社會(huì)對(duì)大學(xué)的壓力、各種大學(xué)排行榜的影響、各大學(xué)之間對(duì)國家有限辦學(xué)資源的激烈競(jìng)爭(zhēng)、大學(xué)管理者的政績需要，使大學(xué)形成了功利化的、行政主導(dǎo)的發(fā)展格局，效率優(yōu)先成為中國大學(xué)奉行的辦學(xué)理念，大學(xué)以學(xué)校規(guī)模大、學(xué)生人數(shù)多、教師多和研究成果數(shù)量多為榮。同時(shí)，由于建國后計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響，并沒有將大學(xué)當(dāng)做是一個(gè)純粹的教育機(jī)構(gòu)來看待，而是將大學(xué)作為政府的一個(gè)附屬機(jī)構(gòu)而存在，按照行政機(jī)構(gòu)和國有企業(yè)的模式去管理大學(xué)，大學(xué)自身也缺乏自主辦學(xué)和民主管理的制度保障，導(dǎo)致大學(xué)自身缺乏改革的積極性，民主管理的缺失又使大學(xué)對(duì)師生缺乏凝聚力和向心力。[8]

第四，形成公平、公正的學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。通過完善各級(jí)各類學(xué)術(shù)組織建設(shè)，逐步打破和消除大學(xué)辦學(xué)過程中存在的潛規(guī)則，真正樹立起學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)民主的價(jià)值理念，確立教學(xué)科研人員的主體地位，建立起公平、公正的學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，形成鼓勵(lì)人才培養(yǎng)創(chuàng)新、學(xué)術(shù)創(chuàng)新和積極探索真理的健康學(xué)術(shù)氛圍，引導(dǎo)大學(xué)按照自身學(xué)術(shù)組織性質(zhì)發(fā)展和創(chuàng)新，這也是政府、社會(huì)和大學(xué)的共識(shí)。有了合理和富有激勵(lì)性的學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，才能保證競(jìng)爭(zhēng)的公平與公正，才能激發(fā)大學(xué)和身在大學(xué)里的人才的創(chuàng)造性和工作熱忱，不斷提高大學(xué)的整體辦學(xué)水平。因?yàn)橹挥兄贫确ㄒ?guī)與人們內(nèi)心的真實(shí)要求產(chǎn)生共鳴時(shí)，人的潛能才能全部發(fā)揮出來。

培育追求真理的學(xué)術(shù)精神的著力點(diǎn)

在建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科的過程中，轉(zhuǎn)變急功近利的辦學(xué)和教育觀念，建立現(xiàn)代大學(xué)管理制度，理順大學(xué)與外部的關(guān)系，形成公平、公正的學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境等，都是大學(xué)培育追求真理的學(xué)術(shù)精神的重要路徑，而改革和創(chuàng)新國家對(duì)大學(xué)管理者的考核標(biāo)準(zhǔn)辦法以及大學(xué)對(duì)教職員工的考核標(biāo)準(zhǔn)辦法，則是克服大學(xué)辦學(xué)功利化和行政化，培育追求真理的學(xué)術(shù)精神，形成濃郁學(xué)術(shù)氛圍的重要著力點(diǎn)。

國家教育行政管理部門在考核大學(xué)管理者政績時(shí)，應(yīng)充分考慮大學(xué)作為學(xué)術(shù)組織的組織特性、發(fā)展規(guī)律和管理方式，按照學(xué)術(shù)組織的特質(zhì)進(jìn)行管理，采用以提高教育質(zhì)量為核心的考核標(biāo)準(zhǔn)體系，幫助大學(xué)查找教育和科學(xué)研究過程中存在的影響質(zhì)量提高和科研創(chuàng)新的問題，使大學(xué)管理者能夠安心設(shè)計(jì)和實(shí)施長期的教育創(chuàng)新計(jì)劃，而不是將考核結(jié)果作為獎(jiǎng)懲大學(xué)管理者短期施政的依據(jù)。大學(xué)在考核教職員工，特別是教學(xué)科研人員的工作業(yè)績時(shí)，要特別注意克服學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)過度量化的傾向，遵循人才培養(yǎng)和科學(xué)研究規(guī)律，為教學(xué)科研人員創(chuàng)造良好的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新。

為提高對(duì)大學(xué)辦學(xué)水平和教職員工工作業(yè)績考核的科學(xué)化水平，我們可以學(xué)習(xí)借鑒國外大學(xué)的有益經(jīng)驗(yàn)和做法。這是因?yàn)槲覈髮W(xué)在建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科的過程中也可能會(huì)遇到發(fā)達(dá)國家高等教育在發(fā)展和改革過程中曾經(jīng)遇到的挑戰(zhàn)，有些思想和方法可能是相關(guān)的。當(dāng)然，由于國情不同，直接移植是行不通的。正確的借鑒方法應(yīng)該像曾經(jīng)擔(dān)任過哈佛大學(xué)校長的陸登庭教授所指出的那樣：我們的目標(biāo)不是將已存在的模式或一種理論方法簡(jiǎn)單地移植到另一處，而是要盡量理解產(chǎn)生于一定環(huán)境中的問題，再去尋找適當(dāng)?shù)慕鉀Q辦法。

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[6]The Profile of London School of Economics and Political Science.[EB/OL] http：//www.lse.ac.uk/collections/pressAndIn-formationOffice/PDF/LSE_Profile2006.pdf.

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（作者單位：中央財(cái)經(jīng)大學(xué)高等教育研究所）

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