矯　宇

(吉林工商學(xué)院 思政部，長(zhǎng)春 130507)

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貧困大學(xué)生的人格發(fā)展與心理優(yōu)化

矯宇

(吉林工商學(xué)院 思政部，長(zhǎng)春 130507)

摘要：提升大學(xué)生心理素質(zhì)的根本是對(duì)其人格的優(yōu)化。貧困大學(xué)生是高校中的一個(gè)特殊群體，經(jīng)濟(jì)的窘困衍生出諸多的心理困擾，故他們的人格發(fā)展較之非貧困生呈現(xiàn)出更多的特殊性和復(fù)雜性，這個(gè)問題越來越成為高校心理健康教育關(guān)注的焦點(diǎn)。本文從心理學(xué)層面對(duì)貧困大學(xué)生的人格發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查研究，對(duì)他們的人格發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行了剖析梳理，并在此基礎(chǔ)上對(duì)其人格培養(yǎng)路徑進(jìn)行了相應(yīng)的對(duì)策性探索。

關(guān)鍵詞：貧困大學(xué)生；心理素質(zhì)；人格

1貧困大學(xué)生人格發(fā)展凸顯的主要問題

心理學(xué)認(rèn)為，一個(gè)人格健全的人，能夠在各種環(huán)境中保持一種良好的適應(yīng)和效能狀態(tài)，能夠及時(shí)根據(jù)外界環(huán)境變化對(duì)自身做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，能夠積極有效地從事各種社會(huì)交往、合理適度地處置各種人際關(guān)系、積極適當(dāng)?shù)貐⑴c各種活動(dòng)、擁有樂觀向上的人生態(tài)度、是“知、情、意、行”的和諧統(tǒng)一。

作為高校學(xué)生群體的一部分，貧困大學(xué)生的人格發(fā)展顯示出了優(yōu)良的一面，他們大多目標(biāo)明確、意志堅(jiān)定、吃苦耐勞、頑強(qiáng)上進(jìn)、學(xué)習(xí)勤奮、成績(jī)優(yōu)異，但與此同時(shí)，因經(jīng)濟(jì)窘困而衍生出的各種心理困擾、心理問題也日益凸顯。較之非貧困生而言，貧困大學(xué)生的幸福指數(shù)以及安全感、歸屬感、自我效能感普遍偏低，因此往往容易表現(xiàn)出更多的心理障礙和人格缺陷。

筆者曾經(jīng)對(duì)本校(吉林工商學(xué)院)及其它高校的貧困大學(xué)生進(jìn)行過多次單獨(dú)訪談、集體訪談、問卷調(diào)查及心理測(cè)試，從調(diào)查研究的實(shí)際結(jié)果來看，貧困生的各項(xiàng)指標(biāo)不容樂觀。以《SCL—90精神癥狀自評(píng)量表》的調(diào)查測(cè)試為例，本次測(cè)試的目的是從感覺、情感、思維、意識(shí)、行為直到生活習(xí)慣、人際關(guān)系、飲食睡眠等多種角度來評(píng)定一個(gè)人是否有某種心理癥狀及其嚴(yán)重程度如何。在本量表的十項(xiàng)因子測(cè)試中，貧困大學(xué)生在“軀體化”“焦慮”“憂郁”“強(qiáng)迫癥狀”“人際關(guān)系敏感”“敵對(duì)性”“偏執(zhí)”“精神病性”的多個(gè)維度上均顯現(xiàn)出更多的問題。具體來說，“人際關(guān)系敏感”“敵對(duì)性”和“偏執(zhí)”這三項(xiàng)指標(biāo)是與人際交往密切相關(guān)的測(cè)試項(xiàng)，貧困生這三項(xiàng)因子的分值明顯高于非貧困生，表明個(gè)體在與人相處和交往中更加敏感多疑、偏狹固執(zhí)、過分關(guān)注和在意別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)、對(duì)來自外部的刺激反應(yīng)過度、情緒沖動(dòng)易激惹、攻擊性強(qiáng)；而“軀體化”“焦慮”“憂郁”“強(qiáng)迫癥狀”這幾項(xiàng)測(cè)試因子的高分值，則顯示相對(duì)于非貧困生，貧困大學(xué)生更容易出現(xiàn)壓抑自卑、郁郁寡歡、焦慮不安、強(qiáng)迫思維、強(qiáng)迫行為或同時(shí)伴隨各種身體上的持續(xù)性不適，其中以睡眠障礙和胃腸癥狀居多，他們更易在情感上表現(xiàn)得脆弱、傷感、冷漠、缺乏同情心，在行為上表現(xiàn)得孤僻、自閉、保守、退縮、樂群性差，這種狀態(tài)持續(xù)下去的結(jié)果就是很容易被所處群體“邊緣化”，而這種“邊緣化”的狀態(tài)反過來又會(huì)進(jìn)一步刺激和加深主體的焦慮和憂郁，如此便成為一個(gè)不良的雙向反饋循環(huán)，這種負(fù)性的人際氛圍和正常情感交流的匱乏，使得很多貧困大學(xué)生獲得來自同伴的積極情感支持和各種社會(huì)支持必然相對(duì)較少，這又進(jìn)一步加劇了他們安全感和歸屬感的缺失。需要特別指出的是，在貧困生的人格發(fā)展中，通?！白晕覊阂帧焙汀翱释删汀睍?huì)同時(shí)存在，這種矛盾組合，使他們經(jīng)常處于一方面自我評(píng)價(jià)過低而另一方面又有著強(qiáng)烈的成功動(dòng)機(jī)這樣一種焦慮和糾結(jié)中。總之，從各項(xiàng)調(diào)查研究的實(shí)際結(jié)果來看，貧困大學(xué)生的心理健康水平整體上普遍偏低，這極大地制約和阻礙了他們身心的健康成長(zhǎng)，在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，針對(duì)高校中這樣一個(gè)特殊的學(xué)生群體，科學(xué)、及時(shí)、有效的人格教育已成為提高其心理素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

2貧困大學(xué)生的人格特征解析

人格的形成是主客觀因素共同作用的結(jié)果，不同的經(jīng)濟(jì)、文化等外部環(huán)境的影響以及不同的人生經(jīng)歷、主觀認(rèn)知等因素會(huì)形成不同的人格特征。相對(duì)于其他同學(xué)，艱苦的成長(zhǎng)環(huán)境和艱難的求學(xué)之路造就了貧困大學(xué)生更為復(fù)雜的內(nèi)心世界和人格特質(zhì)。

(1)自卑與自尊。自卑且自尊通常是貧困大學(xué)生常見的一種心理狀態(tài)和人格特征。貧困大學(xué)生大多來自偏遠(yuǎn)落后的農(nóng)村地區(qū)和城市貧困家庭，物質(zhì)的匱乏、經(jīng)濟(jì)的窘迫始終伴隨著他們的成長(zhǎng)，艱苦的家庭環(huán)境和不甘屈從的意念使他們一進(jìn)入大學(xué)就背負(fù)著沉重的經(jīng)濟(jì)債和感情債，承受著來自物質(zhì)和精神的雙重壓力，努力在生存與求學(xué)之間尋找平衡，他們?cè)谌烁裉卣魃贤ǔ?huì)顯示出自卑與自尊兼有的雙重人格。

進(jìn)入大學(xué)后，他們或由于農(nóng)村教育資源缺乏所帶來的眼界狹窄，或由于家庭經(jīng)濟(jì)狀況所限，無力進(jìn)行個(gè)人興趣的培養(yǎng)和發(fā)展，使他們?cè)趯W(xué)校的各種文體活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)或者與同伴的日常相處中很容易感到相形見絀、力不從心，這種比較之下帶來的失落感、剝奪感很容易讓人感到自卑和迷茫。但是，人生卻因選擇而不同，貧困生自卑心理的發(fā)展走向也不一樣：同樣的人生境遇，有人選擇了積極面對(duì)，把貧困作為一種奮進(jìn)的動(dòng)力，以積極樂觀的生活態(tài)度、吃苦耐勞的精神、樂于助人的品質(zhì)和優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)贏得了同學(xué)們的尊敬，他們以自己的優(yōu)勢(shì)成功化解了劣勢(shì)，最終實(shí)現(xiàn)了由自卑到自尊的積極轉(zhuǎn)化，這種轉(zhuǎn)化對(duì)于貧困大學(xué)生而言無疑具有積極重大的意義，這是一種人生的跨越；相反，面對(duì)不利和差距，有人在精神上首先落敗、心理上發(fā)生塌方、行為上逃避退縮，他們?cè)固煊热?、悲觀嫉恨，有的為了所謂的“自尊”極力掩飾自己的家庭狀況，不敢對(duì)同學(xué)承認(rèn)來校探視自己的父母，不愿申報(bào)國家提供的助學(xué)金，為了虛榮，或者寧可餓肚子也要硬撐面子來維持與自己經(jīng)濟(jì)條件不符的消費(fèi)，或者向本已十分艱難的父母伸手要錢，有的甚至?xí)|犯法律鋌而走險(xiǎn)，這是一種由“自卑”到“自尊”演化過程中的變態(tài)心理，是所謂“自尊”的極度異化?？傊?，自卑與自尊兼有的雙重人格是很多貧困大學(xué)生內(nèi)心憂郁焦慮和人際緊張的主要致因。他們渴望融入群體，又怕因貧窮而被輕視，他們渴望被接納，又因敏感偏執(zhí)而難以被認(rèn)同，他們渴望得到幫助，又易對(duì)別人的援手理解為憐憫和同情，這種不正常的交往心態(tài)勢(shì)必會(huì)帶來許多人際困擾，他們?cè)趦?nèi)心的矛盾糾結(jié)中脆弱而又堅(jiān)強(qiáng)著。

(2)自強(qiáng)與依賴。自強(qiáng)與依賴是貧困大學(xué)生中常見的兩種截然不同的人格特征。貧困大學(xué)生的求學(xué)之路充滿艱難，面對(duì)逆境，他們會(huì)有著不同的內(nèi)心認(rèn)知態(tài)度和外在的應(yīng)對(duì)方式：有的樂觀豁達(dá)，積極自信，心態(tài)良好，能坦然面對(duì)自己與別人的差距，他們勇于承認(rèn)貧困、正視貧困，不會(huì)以貧為恥，相信困難總會(huì)過去，相信自己，相信未來，把壓力的負(fù)相關(guān)轉(zhuǎn)變成奮進(jìn)的正能量，把艱難的經(jīng)歷視為人生的歷練。學(xué)習(xí)生活中，他們與同學(xué)交往自如，積極參與學(xué)校班級(jí)活動(dòng)，利用課余時(shí)間勤工儉學(xué)，懂得珍惜懂得感恩，在接受幫助的同時(shí)也盡自己所能幫助別人，他們以堅(jiān)韌不拔的毅力和頑強(qiáng)的生存能力贏得老師同學(xué)的贊嘆和尊敬；但與此同時(shí)，我們也會(huì)看到，面對(duì)國家、社會(huì)和學(xué)校所提供的各種助學(xué)手段和助學(xué)政策，有些貧困大學(xué)生卻因此而產(chǎn)生了恃貧而惰的心態(tài)和行為，他們?nèi)鄙僮詮?qiáng)自立的意識(shí)和艱苦奮斗精神，把希望完全寄托在外界的經(jīng)濟(jì)資助上，他們拒絕勤工儉學(xué)，更不愿去踏踏實(shí)實(shí)做一些力所能及的事情，而是一心一意尋找脫貧的捷徑，有人甚至把貧困當(dāng)做索取的資本和理由，心安理得地等、靠、要，把學(xué)校學(xué)費(fèi)的減免視為天經(jīng)地義，把社會(huì)的愛心資助視為理所當(dāng)然，對(duì)別人對(duì)社會(huì)缺少起碼的回報(bào)心和責(zé)任感。以畢業(yè)后助學(xué)貸款的償還情況為例，每年大量違約現(xiàn)象的存在以及由此帶來的大學(xué)生誠信問題多年來一直是人們?cè)嵅〉囊粋€(gè)焦點(diǎn)，這說明貧困大學(xué)生的人格教育中確實(shí)存在著無法回避的短板，在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，無論從心理層面還是從道德層面上來看，這都是個(gè)亟待解決的現(xiàn)實(shí)問題。

(3)堅(jiān)忍與隱憂。貧困大學(xué)生的人格發(fā)展中通常具有堅(jiān)忍與隱憂并存的特點(diǎn)。艱苦的成長(zhǎng)經(jīng)歷和求學(xué)經(jīng)歷潛移默化地造就了他們內(nèi)斂隱忍、不屈不撓的性格和頑強(qiáng)的生存能力，他們通常在心理上要比同齡人更加早熟，內(nèi)心規(guī)劃更加清晰明確，成就動(dòng)機(jī)更加強(qiáng)烈，對(duì)目標(biāo)的追求更加堅(jiān)定執(zhí)著，他們有恒心有毅力，具有很強(qiáng)的自律性和堅(jiān)持性，吃苦耐勞、發(fā)奮圖強(qiáng)幾乎是其標(biāo)志性的人格特征。但是，在他們的內(nèi)心深處也有著強(qiáng)烈的隱憂和不安，經(jīng)濟(jì)的壓力、自尊的需求、歸屬的需求、預(yù)期的目標(biāo)、現(xiàn)實(shí)的反差等帶來的內(nèi)心沖突又常常會(huì)使他們陷入焦慮、疲憊、失落和茫然之中，尤其是當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)和激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境進(jìn)一步加劇了他們的心理壓力，他們?cè)趦?nèi)心深處常常會(huì)對(duì)自己的未來而憂心忡忡。貧困大學(xué)生往往不僅肩負(fù)著改變自身命運(yùn)的使命，更承載和寄托著整個(gè)家庭的希望，他們迫切渴望通過自己的努力來改變一切從而實(shí)現(xiàn)際遇和命運(yùn)的轉(zhuǎn)變。但是，值得注意的是，過高的自我期望值常常也會(huì)導(dǎo)致過高的、不切實(shí)際的奮斗目標(biāo)，這些目標(biāo)注定是難以實(shí)現(xiàn)的，而且有些現(xiàn)實(shí)問題也并非是通過個(gè)人努力所能解決的，這種失落感和無力感通常會(huì)導(dǎo)致他們對(duì)自己的懷疑、不滿和失望，在“理想我”和“現(xiàn)實(shí)我”之間形成巨大的心理落差，正所謂“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”，這些都加劇了他們內(nèi)心的掙扎和隱憂，有些心理素質(zhì)不良的學(xué)生就有可能因此對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來失去信心并引發(fā)心理危機(jī)，甚至演化為嚴(yán)重的人格障礙。

3貧困大學(xué)生人格優(yōu)化的培養(yǎng)策略

貧困大學(xué)生心理素質(zhì)的優(yōu)化，其核心和根本是人格的優(yōu)化，這是一個(gè)需要多層面、多管道共同努力的復(fù)雜的系統(tǒng)工程。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的貧困壓力和巨大的心理壓力，他們既需要來自外部的經(jīng)濟(jì)支持、情感支持，也需要心理層面的自我完善，因此，其人格塑造應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：

(1)加強(qiáng)認(rèn)知教育，引導(dǎo)情感走向。人格教育的最終目的，是使人在任何困境中都能夠以積極的方式去應(yīng)對(duì)，以豁達(dá)樂觀的心態(tài)去管理自己的情緒、控制自己的行為，而做到這一切的前提是要養(yǎng)成一種積極的認(rèn)知習(xí)慣。好的認(rèn)知習(xí)慣是心理自助的關(guān)鍵，它決定了人的情緒走向，帶給人不同的情緒體驗(yàn)，是使人開朗自信的力量源泉。一個(gè)人一旦習(xí)慣了積極的認(rèn)知和歸因方式，那么他在任何境遇下面對(duì)任何艱難困苦都會(huì)朝著積極有利的方向去理解、去感受、去行動(dòng)。

貧困大學(xué)生會(huì)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)貧困遭遇更多的現(xiàn)實(shí)困難、體驗(yàn)更多的世態(tài)炎涼，因此更容易產(chǎn)生不公感、失落感和剝奪感，更容易以消極的心態(tài)去看待和解釋所發(fā)生的一切從而對(duì)生活感到失望和沮喪。而實(shí)際上，貧困大學(xué)生的周圍并不缺少美好，在他們雖不富裕的生活里其實(shí)同樣有著千姿百態(tài)的樂趣，但他們通常卻缺少一種感受樂趣和美好的能力，當(dāng)這個(gè)能力不足時(shí)，人所體驗(yàn)到的更多的是消極否定，當(dāng)具備這種能力時(shí)，就會(huì)以樂觀的心態(tài)、積極的行為善于從周圍環(huán)境中發(fā)現(xiàn)美好、制造快樂，就會(huì)辯證看待得與失、理性看待貧與富，就會(huì)賦予壓力事件以積極的意義從而體驗(yàn)到更多的心靈愉悅，可見，積極的情緒體驗(yàn)和消極的情緒體驗(yàn)帶給人的是完全不同的心理感受。大學(xué)時(shí)期正是一個(gè)人人格形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此，針對(duì)貧困大學(xué)生的人格教育就是要充分調(diào)動(dòng)起他們心靈深處的積極因素，引導(dǎo)他們面對(duì)困境時(shí)要有積極的認(rèn)知取向，樹立對(duì)待貧困的正確的意識(shí)理念，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到貧窮不是恥辱，貧窮更是一種人生的財(cái)富和歷練，要使他們明白出身無法選擇但所走的道路則可以自主，人的生活和命運(yùn)不是一成不變而是可以憑借奮斗去改變，要合理定位和設(shè)計(jì)自己的人生規(guī)劃，避免好高騖遠(yuǎn)，避免急功近利，只有掌握自己心靈的脈搏，首先實(shí)現(xiàn)心理脫貧，才能實(shí)現(xiàn)物質(zhì)脫貧，最終完成對(duì)人生困境的成功跨越。

(2)完善支持系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)多層面關(guān)懷。貧困大學(xué)生健康人格的發(fā)展，既需要自身認(rèn)知水平的提高，也需要來自外部的包括情感援助和物質(zhì)援助在內(nèi)的各種社會(huì)支持。良好的社會(huì)支持不僅可以有效地緩解貧困大學(xué)生現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)壓力，更重要的是還能夠幫助他們樹立并堅(jiān)定戰(zhàn)勝困難的信心和擁有積極應(yīng)對(duì)困難的勇氣，這是社會(huì)支持所產(chǎn)生的無形價(jià)值資源。正如前面所言，貧困大學(xué)生常常具有自尊且自卑、堅(jiān)強(qiáng)且脆弱、敏感且多疑等人格特征，來自他人的評(píng)價(jià)對(duì)他們的內(nèi)心影響極大，不良的外部評(píng)價(jià)會(huì)令他們的精神世界雪上加霜，而積極的外部評(píng)價(jià)則是雪中送炭，其激勵(lì)作用甚至可影響一個(gè)人的一生，師生之間、同學(xué)之間、朋友之間以及來自社會(huì)各方的鼓勵(lì)、關(guān)愛、交流、溝通，這些良好的互動(dòng)對(duì)他們而言是一種最重要的心理援助和情感支撐。與此同時(shí)，資金支持、物質(zhì)支持是直接改善貧困大學(xué)生經(jīng)濟(jì)條件的重要手段，因此要努力完善以助學(xué)金、助學(xué)貸款等為代表的各種資助機(jī)制，暢通社會(huì)資助通道，調(diào)動(dòng)各方力量共同幫助貧困大學(xué)生度過難關(guān)直至順利完成學(xué)業(yè)，使他們能夠平等地與同學(xué)相處，公平地面對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。

(3)加強(qiáng)自強(qiáng)教育，培養(yǎng)感恩意識(shí)。自強(qiáng)自立的意識(shí)和行為是一個(gè)人自信自尊的基礎(chǔ)。針對(duì)一些貧困大學(xué)生存在的依賴心理和“等、靠、要”思想，高校在對(duì)其進(jìn)行人格培養(yǎng)的過程中應(yīng)加強(qiáng)自立自強(qiáng)教育，培養(yǎng)自強(qiáng)自立的意識(shí)和信念，避免“精神疲軟”和“心理塌方”的發(fā)生，學(xué)校要努力為學(xué)生提供更多校內(nèi)外勤工儉學(xué)的機(jī)會(huì)和渠道，鼓勵(lì)他們?cè)诹λ芗暗姆秶鷥?nèi)參加社會(huì)實(shí)踐和勤工助學(xué)活動(dòng)，幫助他們形成自尊自愛、奮發(fā)圖強(qiáng)、自助助人的意識(shí)理念和價(jià)值觀念。同時(shí)，感恩教育必不可少，懂得感恩是一種情懷，也是一種寶貴的人格品質(zhì)。貧困大學(xué)生受到來自國家、社會(huì)、學(xué)校各方的關(guān)懷和幫助，盡管這種幫助是真誠無私甚至是無償?shù)?，但是在幫助的同時(shí)卻不可以忽視對(duì)學(xué)生自身責(zé)任感與義務(wù)感的引導(dǎo)，要讓他們懂得這個(gè)世界的真善美，懂得有那么多人在默默地付出，有那么多人在無私的奉獻(xiàn)，從而激發(fā)他們內(nèi)心溫暖的情感并自覺地將愛心傳遞下去，最終產(chǎn)生回報(bào)社會(huì)的積極行為。但是，感恩教育不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過程，感恩之心不是生而有之，它是施教者的正確引領(lǐng)、點(diǎn)滴滲透與學(xué)生的自我反思、自我感受相結(jié)合的產(chǎn)物，它同樣是要經(jīng)歷一個(gè)“知、情、意、行”的過程，即在了解和接受別人幫助的基礎(chǔ)上，發(fā)自內(nèi)心地產(chǎn)生溫馨美好的感覺和感激之情，進(jìn)而把這種情感再通過自身的實(shí)踐傳遞出去，轉(zhuǎn)變成一種回饋社會(huì)、無私奉獻(xiàn)、樂于助人的自覺行為?？梢姡卸鹘逃且粋€(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，它是情感教育、道德教育、人性教育的完美體現(xiàn)。

(4)走出教育誤區(qū)，加強(qiáng)針對(duì)性課程建設(shè)。當(dāng)前高校的人格培養(yǎng)和課程配置中，存在著一些觀念上的認(rèn)識(shí)誤區(qū)：

首先是通常會(huì)以道德教育代替人格教育。道德教育側(cè)重的是使人的行為操守符合社會(huì)公共審美標(biāo)準(zhǔn)，個(gè)體是被動(dòng)式地接受外部為其所提供的價(jià)值觀念和行為模式，是一種灌輸教育；相對(duì)而言，人格教育則充滿了人性關(guān)懷，更加關(guān)注人的心理需求，注重的是人的心理品質(zhì)的建構(gòu)，追求的是內(nèi)在的覺醒，終極目的是使人具有良好的自我意識(shí)，具有積極高效的自我調(diào)控能力，充分調(diào)動(dòng)自己的潛能，使個(gè)性健康發(fā)展，所以，道德教育不能取代人格教育。但值得反思的是，目前高校的人才培養(yǎng)中，人格教育比重過小，重視不夠，有的學(xué)校甚至?xí)粩鄩嚎s心理健康課的課時(shí)而為專業(yè)課讓路，這些都是非常錯(cuò)誤的。

其次，目前針對(duì)學(xué)生尤其是貧困大學(xué)生的心理危機(jī)干預(yù)工作無論是開展的規(guī)模和開展的程度上都滿足不了實(shí)際需求，而且大多數(shù)時(shí)候都是被動(dòng)的干預(yù)方式，這顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。貧困大學(xué)生因其人格發(fā)展的特殊性決定了他們具有特殊的心理特點(diǎn)和心理需求，那么在對(duì)其進(jìn)行人格教育時(shí)就必須具有針對(duì)性，不能所有學(xué)生簡(jiǎn)單一刀切。

最后，人格教育的課程建設(shè)勢(shì)在必行。教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)要放在人格障礙的防治以及健康人格的養(yǎng)成這兩點(diǎn)上；另外，除心理健康教育課以外，學(xué)校其他課程中也應(yīng)結(jié)合本學(xué)科特點(diǎn)滲透人格教育內(nèi)容，這就拓寬了人格教育的渠道，使學(xué)生的人格教育無所不在；同時(shí)，人格教育的目的是使學(xué)生能夠真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性的健康發(fā)展，因此，在日常的教學(xué)工作中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)進(jìn)行認(rèn)真考察，而不是根據(jù)學(xué)生期末的一紙答卷進(jìn)行評(píng)價(jià)。

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責(zé)任編輯：張曉輝

Personality Development and Psychological Optimization of Poor College Students

JIAO Yu

(Department of Ideological and Political Courses, Jilin Business and Technology College, Changchun 130507, China)

Abstract：The essence of improving college students’ psychological quality is to optimize their personality. Poor students, a special group in colleges, whose living condition brings much psychological confusion, therefore, there are many particularities and complexities in their personality development compared to non-impoverished students, which increasingly becomes the focus of psychological health education in colleges. This paper investigates the situation of poor students’ personality development from the perspective of psychology, analyzes the features their personality development, and on this basis, it explores measures on the paths of training their personality.

Keywords：poor college students; psychological quality; personality

收稿日期：2015-12-27

基金項(xiàng)目：吉林省教育廳“十二五”社會(huì)科學(xué)研究課題〔2015〕第396號(hào)

作者簡(jiǎn)介：矯宇 (1967-)，女，吉林洮南人，教授， 國家二級(jí)心理咨詢師，主要從事心理健康教育研究。

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1009-3907(2016)06-0067-04