張　巍，鄒德文

(長春師范大學(xué)，吉林 長春 130032)

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談核心價值觀視閾下的“青馬”學(xué)員廉潔教育

張巍，鄒德文

(長春師范大學(xué)，吉林 長春 130032)

[摘要]“青馬”學(xué)員是大學(xué)生中的優(yōu)秀分子。在“青馬”學(xué)員中開展廉潔教育，是促使廣大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)在要求和重要手段，是培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的必然要求。高校應(yīng)該深刻分析當前大學(xué)生廉潔教育存在的問題，提出相應(yīng)解決措施，扎實開展廉潔教育工作，使“青馬”學(xué)員起到先鋒模范作用，進而引導(dǎo)廣大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀。

[關(guān)鍵詞]社會主義核心價值觀；“青馬”學(xué)員；廉潔教育

廉潔不僅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，也是人類步入現(xiàn)代社會后廣大公民應(yīng)當具備的優(yōu)秀品德。大學(xué)生是國家的希望、民族的未來，他們的發(fā)展直接關(guān)系社會主義事業(yè)的興衰成敗。2005年黨中央頒布的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》中明確提出，要在大學(xué)生中開展廉潔教育。2007年，教育部發(fā)布《關(guān)于在大中小學(xué)開展廉潔教育試點工作的意見》。此后，大學(xué)生廉潔教育工作逐步得到廣大高校的重視。十八大以來，黨中央高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，著力開展反腐倡廉建設(shè)，“以廉為榮，以貪為恥”“奉公敬業(yè)、廉潔自律”的觀念已逐步深入人心。高?！扒囫R”學(xué)員是大學(xué)生中的政治精英和思想精英，在廣大學(xué)生中發(fā)揮著引領(lǐng)和示范作用?！扒囫R”學(xué)員的政治信仰、思維形態(tài)、價值觀念、實踐行為與國家未來、民族命運休戚相關(guān)。因而，在社會主義核心價值觀視閾下，針對“青馬”學(xué)員有效開展廉潔教育，是當前高等院校大學(xué)生思想政治教育工作的一項重要內(nèi)容，同時也是新時期廉政建設(shè)工作發(fā)展的現(xiàn)實需要。

一、社會主義核心價值觀視閾下開展“青馬”學(xué)員廉潔教育的必要性

(一)開展廉潔教育，是“青馬”學(xué)員培育和踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)在要求

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的科學(xué)凝練，它從政治信仰、意識形態(tài)、價值觀念等方面，針對個體公民、整體社會以及國家民族等三個方面提出了不同的價值認同與目標追求。假設(shè)公民對社會主義核心價值觀產(chǎn)生不了出于內(nèi)心的認同與遵循，那么國家與民族的價值實現(xiàn)就會變?yōu)榭照?，中華民族的偉大復(fù)興也就無從實現(xiàn)。“青馬”學(xué)員是大學(xué)生中的先進分子，在廣大學(xué)生中體現(xiàn)著帶動與引領(lǐng)作用。開展“青馬”學(xué)員廉潔教育，首先要培養(yǎng)學(xué)員廉潔自律、克己奉公的職業(yè)道德觀念；其次是為廣大“青馬”學(xué)員指引先進的文化方向，使他們逐步形成正確的人生價值坐標，進而引導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)廣大學(xué)生樹立廉潔從業(yè)、誠信為人的思想道德修養(yǎng)與敬業(yè)精神。在“青馬”學(xué)員中開展卓有成效的廉潔教育，不僅是增強廣大學(xué)員自身思想道德修養(yǎng)、提升從業(yè)素質(zhì)的專項教育活動，更是在大學(xué)生中廣泛培育和踐行社會主義核心價值觀的重要手段與方法，充分體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的內(nèi)在要求。

(二)開展廉潔教育，是對“青馬”學(xué)員進行信仰教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

引導(dǎo)廣大“青馬”學(xué)員培育和踐行社會主義核心價值觀，進一步堅定中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，更為關(guān)鍵的一點是進一步堅定“青馬”學(xué)員為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗的信念。當前，國際局勢風(fēng)云多變，我國社會發(fā)生深刻變革，社會意識形態(tài)領(lǐng)域各種思潮此起彼伏。“青馬”學(xué)員必須清醒認識當前形勢，正確看待世情、國情，胸懷遠大志向，切實承擔起起自身責任與使命，客觀全面看待社會上的腐敗現(xiàn)象，科學(xué)理性剖析腐敗問題產(chǎn)生的原因，深刻認識腐敗導(dǎo)致的惡果，進而在自身成長與發(fā)展中明辨是非、拒腐防變，時刻堅持將自己選擇的道路和國家發(fā)展、社會進步、民族復(fù)興的大局相促進、相統(tǒng)一。在“青馬”學(xué)員中開展廉潔教育，就要進一步強化廣大“青馬”學(xué)員的政治信仰，進一步堅定“青馬”學(xué)員的政治立場，以廉潔從業(yè)、誠實守信的意識教育強化“青馬”學(xué)員的責任感和使命感，以樂于奉獻、愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神教育強化“青馬”學(xué)員服務(wù)人民、奉獻祖國的愛國熱情，進而使廣大“青馬”學(xué)員以堅定的政治信仰、高尚的道德情操切實引領(lǐng)廣大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀。

(三)開展廉潔教育，是培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的必然要求

廉潔修身不僅是歷史性課題，同時也是世界性課題。大學(xué)生是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，擔負著中國夢“兩個百年”目標實現(xiàn)的歷史重任。大學(xué)生，尤其是“青馬”學(xué)員是否擁有高尚的道德情操關(guān)乎黨和國家的未來，他們將來是否能做到廉潔自律、廉潔從業(yè)，更關(guān)系到國家的興衰成敗。新的歷史時期，國家、社會的發(fā)展機遇與挑戰(zhàn)并存，這就給我們的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人提出了更高的要求。所以，在“青馬”學(xué)員中開展廉潔教育，培養(yǎng)其廉潔意識，不僅是國家發(fā)展的需要，也是黨的事業(yè)發(fā)展的需要。

二、“青馬”學(xué)員廉潔教育過程中存在的問題

(一)系統(tǒng)性不夠

當前，“青馬”學(xué)員廉潔教育還沒有形成科學(xué)系統(tǒng)的教育體系。在實際操作過程中，高?！扒囫R”學(xué)員廉潔教育多采用集體學(xué)習(xí)、開會、聽報告、匯報讀書心得等方式進行。廉潔教育的方法、形式、內(nèi)容以及廉潔教育的理念、功能、模式，均欠缺深入、廣泛的理論研究與實踐探索，缺乏系統(tǒng)性。

(二)針對性不強

高?！扒囫R”學(xué)員廉潔教育要充分考慮學(xué)員自身的思維特點和認知水平。具體來說，即“青馬”學(xué)員廉潔教育要與廣大學(xué)生的廉潔教育有所區(qū)分；“青馬工程”各期學(xué)員亦應(yīng)根據(jù)自身特點開展側(cè)重點不同的廉潔教育。目前，高?！扒囫R”學(xué)員與廣大學(xué)生所接受的廉潔教育無論在形式還是在內(nèi)容上都極為相似，更談不上“青馬工程”各期學(xué)員根據(jù)各自特點開展有區(qū)別的廉潔教育。

(三)評價機制欠缺

任何教育都要通過相應(yīng)方式進行考核評價，進而判定教育效果是否達到?！扒囫R”學(xué)員廉潔教育績效評價就是要依據(jù)相應(yīng)的評價標準，運用一定的科學(xué)方法，對學(xué)員廉潔教育實施過程和教育結(jié)果進行價值評定。然而，目前還沒有完善的評價方案和指標體系來評估“青馬”學(xué)員廉潔教育的情況與結(jié)果，大多是聽完報告、看完錄像或者參觀完廉政展覽后寫篇心得體會文章，不利于調(diào)動“青馬”導(dǎo)師和學(xué)生的積極性。

三、“青馬”學(xué)員廉潔教育的實施路徑

(一)發(fā)揮高校文化優(yōu)勢，營造廉潔文化氛圍

高等院校是人才培養(yǎng)的重要基地，具備相當?shù)奈幕瘍?yōu)勢，有利于營造廉潔文化氛圍。與此同時，高等院校擔負著培育和踐行社會主義核心價值觀的神圣使命，更是社會主義精神文明建設(shè)的主戰(zhàn)場、主陣地。高校歷來重視思想教育工作，組織健全、隊伍龐大、配置齊全，對于宣傳廉潔文化具有良好的組織保障。社會主義核心價值觀具有導(dǎo)向、塑造、約束和熏陶等養(yǎng)廉功能，能夠給人們提供廉潔從業(yè)的強大文化支持和精神動力。高等院校黨員干部樹立克己奉公、秉公用權(quán)的從政理念，廣大教職工和大學(xué)生要樹立廉潔從教、誠實做人的道德觀念，可以讓“青馬”學(xué)員在日常學(xué)習(xí)和實踐中潛移默化地接受廉潔文化的熏陶，建設(shè)風(fēng)清氣正的廉潔文化氛圍。

(二)豐富廉潔文化傳播途徑，建立多角度廉潔教育渠道

首先，在媒體傳播途徑上，要注重加強網(wǎng)絡(luò)廉潔文化建設(shè)。當今時代，迅速、快捷、便利的信息傳播技術(shù)能夠在傳播廉潔文化中發(fā)揮非常重要的作用。因此，高校在“青馬”學(xué)員廉潔教育工作中要充分利用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化傳播手段，積極拓展廉潔教育新渠道，建立廉政專題網(wǎng)站、微信群、QQ群等平臺，宣傳廉潔理論知識、先進事跡和規(guī)章制度；同時加強互動，讓“青馬”學(xué)員隨時隨地了解最新的廉政建設(shè)情況。

其次，要在形式上創(chuàng)新發(fā)展。隨著時代的進步，高?！扒囫R”學(xué)員廉潔教育除了利用傳統(tǒng)教育手段如理論教學(xué)、知識培訓(xùn)、專題講座外，還要推陳出新，利用生動活潑的形式，增加趣味性內(nèi)容，比如舉辦廉潔文化主題歌舞、書法繪畫作品競賽等，讓“青馬”學(xué)員在享受廉潔文化的過程中強化對廉潔文化的認知。

最后，“青馬”學(xué)員廉潔教育要充分利用校園文化的載體。在形式上，高校要把廉潔文化建設(shè)作為校園文化建設(shè)的有機組成部分，加大宣傳力度；在內(nèi)容上，校要把愛崗敬業(yè)、克己奉公、誠實守信、以廉為榮、以貪為恥等精神融入校園文化建設(shè)中，營造良好的廉潔文化建設(shè)氛圍。

(三)加強廉政建設(shè)研究，提高廉政建設(shè)理論水平

高等院校是進行理論研究的前沿基地，其自身的理論環(huán)境為“青馬”學(xué)員廉潔教育提供了理論研究的基礎(chǔ)與平臺。高?？梢猿闪⑾嚓P(guān)廉政教育理論研究機構(gòu)，組織多學(xué)科教師、學(xué)者廣泛開展理論研討，加強對廉政建設(shè)、廉潔文化、廉潔教育具體方法的探索。與此同時，還應(yīng)進一步加強對相應(yīng)教育教學(xué)經(jīng)驗的概括和總結(jié)，持續(xù)豐富和發(fā)展廉潔教育理論。高校加強廉潔教育的理論研究必須通過具體實踐來進一步驗證，應(yīng)該結(jié)合近年來加強“青馬”學(xué)員廉潔教育的實際工作，進一步總結(jié)經(jīng)驗和不足，從而為高校開展“青馬”學(xué)員廉潔教育工作提供科學(xué)系統(tǒng)的理論指導(dǎo)。

(四)注重實踐砥礪環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮社會實踐在“青馬”學(xué)員廉潔教育中的作用

實踐砥礪環(huán)節(jié)既是培養(yǎng)“青馬”學(xué)員人際交往能力、溝通能力，增強“青馬”學(xué)員實踐技能的重要過程，也是更好地使“青馬”學(xué)員了解國情、全面認知社會，進而投入到廉政建設(shè)中的重要過程。在社會實踐過程中，“青馬”學(xué)員組成若干個廉潔教育宣傳小組走進基層，圍繞廉政建設(shè)、廉潔文化主題以及當前人們關(guān)注的社會熱點、難點問題開展豐富的教育宣講活動?！扒囫R”學(xué)員在教育他人的同時，自身也受到廉潔教育，并對全社會起到了很好的輻射和擴散作用。

(五)完善制度建設(shè)，提供制度保障

開展“青馬”學(xué)員廉潔教育工作，制度是保障。如果沒有穩(wěn)定、合適的制度體系，高校“青馬”學(xué)員廉潔教育就缺乏基礎(chǔ)；如果制度沒有長久性、可持續(xù)性，“青馬”學(xué)員廉潔教育的長效機制就難以建立。因此，要進一步結(jié)合高校廉潔教育的實際情況，強化高?！扒囫R”學(xué)員廉潔教育制度建設(shè)?！扒囫R”學(xué)員廉潔教育制度建設(shè)要結(jié)合我國傳統(tǒng)與當代的廉潔思想和廉潔精神，緊密聯(lián)系高等教育特點，在從業(yè)道德、誠信做人等方面加以完善。

四、結(jié)語

“青馬”學(xué)員廉潔教育是一項基礎(chǔ)性、漸進性工作，要不斷進行探索、歸納和總結(jié)。要結(jié)合實際，根據(jù)形勢發(fā)展與需要，不斷豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育方法，使“青馬”學(xué)員在潛移默化中認同廉潔教育，自覺涵養(yǎng)廉潔意識；同時要使“青馬”學(xué)員成為廣大學(xué)生中廉潔自律、誠信為人的引領(lǐng)和典范，為引導(dǎo)廣大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀起到先鋒模范作用。

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[收稿日期]2016-02-26

[作者簡介]張巍(1981- )，男，副處級紀檢員，從事高校廉政建設(shè)工作研究；鄒德文(1964- )，男，教授，博士，碩士生導(dǎo)師，從事傳統(tǒng)語言與文化研究。

[中圖分類號]G641

[文獻標識碼]A

[文章編號]2095-7602(2016)05-0001-03