■馮衛(wèi)東　主持、整理

“三學(xué)”，為了“真學(xué)”

■馮衛(wèi)東主持、整理

編者按：

“讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生”是一個正在“走紅”的話題?！罢鎸W(xué)”既是教學(xué)要達(dá)到的基本要求、基線標(biāo)準(zhǔn)，而在當(dāng)前“假學(xué)”橫行、“偽學(xué)”泛濫的情形下，它又是需要我們廓清思想、付出努力、認(rèn)真研究才能逐漸達(dá)成的一個較遠(yuǎn)目標(biāo)、較高境界。“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”，在這個意義上，“真學(xué)”又是教學(xué)的最終旨?xì)w。許多優(yōu)秀教師、名師為此孜孜矻矻，上下求索，“全國教書育人十大楷模人物”李庾南老師就是其中之一。60年來，她一直堅守在南通市啟秀中學(xué)的三尺講臺，所創(chuàng)立的“自學(xué)·議論·引導(dǎo)”教學(xué)法獲國家基礎(chǔ)教育教學(xué)成果一等獎。如今，她又帶領(lǐng)團(tuán)隊就“三學(xué)”新理念實踐不止，探索不息。暑期，“李庾南實驗學(xué)?！痹谒捱w實驗區(qū)舉行為期兩天的培訓(xùn)，其間圍繞“三學(xué)”與“真學(xué)”（關(guān)系）問題展開了一場精彩紛呈的論壇活動，這里對論壇實錄進(jìn)行刪節(jié)、呈現(xiàn)，希望能對教師讀者今后的課堂變革有所啟益。

馮衛(wèi)東：大家好！今天論壇活動的論題是“‘三學(xué)’，為了‘真學(xué)’”?！叭龑W(xué)”為李庾南老師所提出，意即“學(xué)材再建構(gòu)，學(xué)法三結(jié)合，學(xué)程重生成”。李老師倡導(dǎo)“為學(xué)而教”，“自學(xué)·議論·引導(dǎo)”就是“為了學(xué)的教”。為學(xué)而教，天經(jīng)地義，卻未能得到人們很好地踐行，甚至我們的教與學(xué)之間還會發(fā)生尖銳沖突，形成一種悖論。今天，我們有必要重新審視教與學(xué)的關(guān)系。我以為，“自學(xué)·議論·引導(dǎo)”以及李老師不久前提出的“三學(xué)”其實是一種教學(xué)行動哲學(xué),旨在讓學(xué)生真正學(xué)習(xí)，旨在讓學(xué)生和諧發(fā)展。

一、說到“真學(xué)”，實際上蘊含著一個背景——當(dāng)前中小學(xué)教學(xué)確實存在著“假學(xué)”或“偽學(xué)”情形，就此請大家談?wù)劯髯运庥龅降南嚓P(guān)情形。

何季軍（南通市教科院初中物理教研員）：去年下半年，我去學(xué)校聽課，一位老師教八年級“光的色彩”，包括三個方面，一是光的色散，二是光的顏色，三是光具有能量。前兩部分通過實驗活動，由學(xué)生動手、動腦，探究得出：太陽光不是一個單色光，由七種顏色光混合而成；將紅、綠、藍(lán)三種顏色光，按照不同比例混合，會產(chǎn)生任何顏色的光；物體呈現(xiàn)不同顏色的原因。除此之外還安排了一些次要知識，即認(rèn)識光源。光源是本身發(fā)光的物體，有人造和天然兩類，如燈是人造的，太陽是天然的。對此，教師先是安排學(xué)生自學(xué)相應(yīng)內(nèi)容，完成學(xué)案，然后組內(nèi)交流，接下來就是全班學(xué)習(xí)，各組展示學(xué)習(xí)成果，再請小組成員討論交流生活中還有哪些光源，并舉例說明，最后通過課件將上述內(nèi)容又強調(diào)一遍，并請學(xué)生再次思考、交流哪些是光源，哪些不是。整個過程花費17分鐘，貌似有個人、小組、全班等多層次學(xué)習(xí)，但我認(rèn)為這就是個偽學(xué)習(xí)：本來兩三分鐘可以解決的問題，卻要花費數(shù)倍時間，這一方面主要是教師沒有了解課標(biāo)對這部分內(nèi)容的相關(guān)要求，以及編者意圖，也沒有明晰教材的知識結(jié)構(gòu)，并且進(jìn)行“學(xué)材再建構(gòu)”，更主要的是沒有了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。另一方面，對“學(xué)法三結(jié)合”內(nèi)涵也沒有理解清楚，片面認(rèn)為學(xué)生的自建構(gòu)一定要有三種學(xué)法融合才行。機械、僵化地進(jìn)行“三結(jié)合”，往往會讓學(xué)習(xí)浮于表面、浮于表層，無法進(jìn)行有一定深度的思考。

包春華（南通市通州區(qū)興仁中學(xué)校長）：我每天都聽一節(jié)課，聽完后跟執(zhí)教者交流，并且把心得體會寫在微信公眾號上。我深感農(nóng)村學(xué)校薄弱在課堂上，“假學(xué)”現(xiàn)象到處都有。譬如小組議論，有的老師為了課堂熱鬧，安排數(shù)次討論，往往在問題拋出之后，不讓學(xué)生個別思考，馬上進(jìn)入討論程序。還有一種現(xiàn)象，初三教學(xué)任務(wù)重，評講試卷時，一堂課講十幾二十幾道題，剛開始學(xué)生還有點興趣，到一半時，后排學(xué)生昏昏欲睡，最后只有幾個好學(xué)生在附和，這也是無效的、虛假的學(xué)習(xí)。

李鳳（南通市教科院初中語文教研員，特級教師，正高級）：要讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生，就應(yīng)該真正了解學(xué)生。教師的第一專業(yè)是研究學(xué)生。“三學(xué)”就是基于兒童需要的關(guān)注?，F(xiàn)在有一種說法，“有一種冷，叫媽媽以為我冷；有一種不會，叫老師認(rèn)為我不會”。不了解孩子，又怎能生成“真學(xué)”？比方說，今天上午有老師說課，她所講的好些知識，孩子們在小學(xué)都已經(jīng)掌握，可我們還在不斷重復(fù)。還有，課堂上“睡神”很多，從初一開始就有孩子在睡，睡了三年，有的最終連中考資格都沒有，三年中他們當(dāng)然沒有發(fā)生真正的學(xué)習(xí)，原因是我們把他們給放棄、拋棄了，令人扼腕。再有，對教學(xué)內(nèi)容選擇不當(dāng)，也不可能引發(fā)“真學(xué)”。有一個老師教《鄭人買履》，要學(xué)生回答，現(xiàn)代文和文言文有什么不同，你比較喜歡哪一種風(fēng)格。這讓學(xué)生多么“為難”啊，又豈止是偽學(xué)習(xí)，而簡直是有害的學(xué)習(xí)。我希望，真教真學(xué)從研究兒童開始。

馮衛(wèi)東：我曾把有關(guān)“假學(xué)”的問題概括為四個方面，它們并不全面，但比較典型：一是內(nèi)容指向偏移，價值導(dǎo)向偏誤；二是碎問迷人心眼，閃存（快存快失）惰性知識；三是形似立竿見影，實則淹沒體驗；四是追求行云流水，制造“三表”（表面、表層、表演）繁榮。

二、“假學(xué)”泛濫，“真學(xué)”必須抬頭，在某種意義上這也是一種斗爭。我們要在與“假學(xué)”斗爭中，讓“真學(xué)”蔚然成風(fēng)，成為一種常態(tài)?，F(xiàn)在請大家說說你心目中的“真學(xué)”是怎樣的？

康敏（如東縣教師發(fā)展中心中學(xué)政治教師，特級教師，正高級）：我眼中的“真學(xué)”是有意義地去學(xué)。教育心理學(xué)把學(xué)習(xí)歸結(jié)為機械性學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。我以為，有意義學(xué)習(xí)就是“真學(xué)”，因為它是幫助學(xué)生建立知識與生命世界的意義聯(lián)系，讓我們的學(xué)生具有自主學(xué)習(xí)的個體意識，樂觀熱情的學(xué)習(xí)態(tài)度，還有合作共贏的交往期待，以及自我發(fā)展的能力傾向，也就是，端正態(tài)度自覺地學(xué)，培養(yǎng)習(xí)慣勤快地學(xué)，明確目標(biāo)主動地學(xué)，講究方法充實地學(xué)。換句話講，觀念上想學(xué)，情感上樂學(xué)，行動上會學(xué)。在我看來，有意義的學(xué)習(xí)要有五種積極性，即向上的積極性、自信的積極性、興趣的積極性、注意力的積極性和毅力的積極性；三種能力，即閱讀表達(dá)能力、操作接受能力和自我管理能力。當(dāng)學(xué)生帶著熱情、自信、責(zé)任，全身心投入學(xué)習(xí)中，這種學(xué)習(xí)是“真學(xué)”。比如去年“李庾南實驗學(xué)?！闭n堂視頻大賽，一位選手設(shè)計了“你美麗，我發(fā)現(xiàn)”主題探究活動，他把教師想教的內(nèi)容化成學(xué)生想學(xué)的內(nèi)容，在學(xué)生入境、明理、動情的過程中，展開對“面子的故事”和“功利的水罐子”這兩個例子的合作探究。例子比較貼近學(xué)生生活需求，孩子們敢于表達(dá)，樂于尋找事例，積極主動地參與到學(xué)習(xí)過程中，我們不僅看到他們積極主動、熱烈發(fā)言的場面，更有他們發(fā)自內(nèi)心的笑聲，還看到他們的人格、能力、素養(yǎng)同步提高，心智得到和諧促進(jìn)。

馮衛(wèi)東：康敏老師實際上談到了非智力性因素的“加盟”問題，也就是說，情感發(fā)生了，“真學(xué)”才能發(fā)生。其實，不止于情感，我們還要促成學(xué)生“發(fā)生思維”，努力進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，讓孩子們知其然還要知其所以然。當(dāng)孩子們真正到了思維深處，“真學(xué)”一定能發(fā)生。

曹力城（南通市教科院英語教研員）：在“三學(xué)”中，學(xué)生不僅要學(xué)會知識本身，更要學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)，最終達(dá)到“學(xué)力有提升”。李老師提倡的“三學(xué)”，和英語的課程理念、課程要求、課程方法也有相同相通之處。以詞匯教學(xué)為例，單詞fat（胖），exercise（鍛煉），如果老師為教而教，一般來說把單詞在PPT上呈現(xiàn)，后面給出中文意思，一看就知道。如果為學(xué)而教，就應(yīng)在一定語境中呈現(xiàn)。通過語境呈現(xiàn)生詞，讓學(xué)生在語境中悟出生詞的意思，是更高要求。學(xué)生了解詞匯意思以后，經(jīng)?？吹嚼蠋燁I(lǐng)讀生詞，我認(rèn)為，這時應(yīng)該讓學(xué)生根據(jù)音標(biāo)自己讀出生詞，這也是一種自學(xué)。當(dāng)然有的詞匯發(fā)音比較困難，如exercise，可以讓水平較高的學(xué)生來示范，如果實在有困難，老師再通過一定辦法幫助全體學(xué)生。學(xué)生之間互學(xué)，就形成了小組學(xué)習(xí)或全班學(xué)習(xí)。然后，提倡讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)詞匯的用法，再去應(yīng)用這個詞，可以布置一個任務(wù)，用學(xué)到的詞匯來模仿造句，生成自己的表達(dá)。這種生成有可能是直覺的，也有可能有誤差，此時不忙著糾正學(xué)生，而是讓他們翻開詞典，自學(xué)單詞解釋，詞典作為學(xué)習(xí)資源得以開發(fā)，引入課堂，這也是“學(xué)材再建構(gòu)”的一個部分。詞匯學(xué)習(xí)同樣可以體現(xiàn)“三結(jié)合”的思想，做到“真學(xué)”，達(dá)成目標(biāo)。

馮衛(wèi)東：我把曹老師關(guān)于英語詞匯的“真學(xué)”建議概括為五學(xué)：“境學(xué)”，在情境中發(fā)生學(xué)習(xí)；“力學(xué)”，盡量讓學(xué)生通過自己的力量和努力發(fā)生學(xué)習(xí)；“互學(xué)”，學(xué)生之間的落差也是非常重要的資源，“教是最好的學(xué)”；“用學(xué)”，把學(xué)到的用起來，知道和理解得才會更深刻；“拓學(xué)”，今天學(xué)會的單詞和其他更多的語言知識、現(xiàn)象（包括文化意境）聯(lián)系在一起，讓學(xué)生不僅學(xué)會這個詞，還學(xué)會它的用法、文化意蘊，等等。

李庾南：什么是“真學(xué)”，我們要對此下一個定義。首先，學(xué)生積極主動，開動腦筋，充分調(diào)動自己的各種感官，眼、耳、口、手等，參與所有的學(xué)習(xí)實踐活動，而且在實踐活動以及與人交往過程中，習(xí)得知識，習(xí)得經(jīng)驗，習(xí)得情感、態(tài)度、價值觀，這才叫發(fā)生了“真學(xué)”?！罢鎸W(xué)”有兩個條件：首先是要學(xué)，其次是會學(xué)。讓學(xué)生要學(xué)，教師首先要轉(zhuǎn)變一個觀念，即學(xué)生都是從零開始的。學(xué)習(xí)“平行四邊形”，我們可以問學(xué)生，好多物質(zhì)的結(jié)構(gòu)都是平行四邊形，你們知不知道其中的道理？可能有的學(xué)生知道，平行四邊形沒有穩(wěn)定性。那么，這又是為什么呢？今天我們就來好好地研究一下。這樣就能調(diào)動學(xué)生對未知的好奇、渴求、渴望。有的老師不是這樣，一開始直接在黑板上把課題拿出來，學(xué)生沒興趣；有的老師注重開始的引入，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，但這興趣有一種是偶發(fā)性的，過去之后還能繼續(xù)保持嗎？課堂要始終讓學(xué)生對未知有一種渴求。怎么做呢？要好好研究知識之間的聯(lián)系、知識的結(jié)構(gòu)、新知識的生長，使學(xué)生不斷拓展、生長。我們提出“學(xué)材再建構(gòu)”，不能總是機械呈現(xiàn)，一是定義，二是性質(zhì)，三是案例，而要研究它們內(nèi)在的聯(lián)系。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)就是要不斷地“化歸”。至于怎么使學(xué)生會學(xué)，我們要給予他們必要的啟示、點撥、設(shè)疑、解惑，甚至講解。衡量該不該講有兩個標(biāo)準(zhǔn)：第一，學(xué)生這時是不是需要講，是不是處在一個心里“憤悱”的狀態(tài)；第二，講什么，不能就事論事，要對后續(xù)學(xué)習(xí)有幫助。所以我們提出“學(xué)程重生成”，不僅要讓學(xué)生生成知識和技能，更主要的是生成活動經(jīng)驗、方法，有利于今后的學(xué)習(xí)走向真正學(xué)習(xí)。

馮衛(wèi)東：李老師談到“真學(xué)”的兩個條件，一是要學(xué)，二是會學(xué)?！耙獙W(xué)”說的是情感問題，“會學(xué)”說的是方法問題。李老師的觀點還可以概括為三句話：一是厭學(xué)不能真學(xué)；二是未知才有真學(xué)；三是優(yōu)導(dǎo)促成真學(xué)。

三、在許多老師心中，“三學(xué)”的最終旨?xì)w是“真學(xué)”，我們也努力地踐行“三學(xué)”，也就是“真學(xué)”。下面請各位嘉賓就“三學(xué)”與“真學(xué)”的關(guān)系談?wù)剛€人的理解和認(rèn)識。

康敏：李老師的“三學(xué)”是“真學(xué)”，是反對功利追逐地去學(xué)，是價值引領(lǐng)地去學(xué)。“三學(xué)”和“真學(xué)”真正地實現(xiàn)了從概念性知識向方法性知識再向價值性知識的轉(zhuǎn)變。我們現(xiàn)在的學(xué)生有概念性知識、方法性知識，而更重要的卻是要有價值性知識。無論是“三學(xué)”，還是“真學(xué)”，都要讓學(xué)生在自我意識基礎(chǔ)上能學(xué)，在內(nèi)在動力下想學(xué)，在一定基礎(chǔ)上會學(xué)，在意志品質(zhì)下堅持學(xué)。在這個意義上，“三學(xué)”和“真學(xué)”都追求：知識是基礎(chǔ)，方法是關(guān)鍵，情感是靈魂。只有讓孩子想學(xué)、能學(xué)、會學(xué)、堅持學(xué)，才能讓學(xué)習(xí)真正地發(fā)生。我特別希望政史地老師，認(rèn)真領(lǐng)會“三學(xué)”理論，堅持學(xué)生立場，讓時代的亮點、焦點點燃政史地課堂，讓課堂真正成為學(xué)生喜愛、愿意主動參與和敢于展示的課堂。我特別希望看到孩子們帶著激情、帶著責(zé)任、帶著自信全身心投入學(xué)習(xí)。

馮衛(wèi)東：康敏老師把現(xiàn)象概括為理性認(rèn)識。我個人認(rèn)為，這也是成人社會中的“真學(xué)”。對教學(xué)經(jīng)驗做一些理性化思考，讓它逐漸理論化，這是教師作為成人不斷參與學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)過程中“真學(xué)”的發(fā)生。

包春華：要讓“真學(xué)”發(fā)生，“學(xué)材再建構(gòu)”非常重要，是一個基礎(chǔ)，只有把這個環(huán)節(jié)做好，才能使“真學(xué)”真正地發(fā)生。以化學(xué)為例，“酸堿鹽”內(nèi)容比較難學(xué)，其中有個章節(jié)關(guān)于酸和堿之間能發(fā)生什么，書本知識是冷冰冰的，學(xué)生乃至教師都覺得這個知識離我們有點兒遠(yuǎn)。如果照教材安排按部就班地講，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性肯定調(diào)動不起來。怎么辦呢？這就要對學(xué)材進(jìn)行再建構(gòu)?；瘜W(xué)源于生活，高于生活，又服務(wù)于生活，“酸和堿”的知識與生活密切相關(guān)，例如平時吃皮蛋，就含有堿性物質(zhì)；又例如，為了讓皮蛋更加美味可口，往往要蘸點醋，醋其實就是酸?！皩W(xué)材再建構(gòu)”，把生活里的東西納入教學(xué)之中，讓孩子們?nèi)セ貞浧さ罢捍椎某苑?，由此引入教學(xué)，學(xué)生就會感興趣?；诖?，我以為，“學(xué)材再建構(gòu)”是“真學(xué)”發(fā)生的基礎(chǔ)。

何季軍：物理教學(xué)中好多老師設(shè)計學(xué)案，讓概念、規(guī)律等機械性知識成為填空。學(xué)生不需要自我思考、摸索就能從書本中找到答案，這個顯然不是“真學(xué)”。我們要把教材中的一些內(nèi)容處理成學(xué)生活動的形式來開展。如九年級有認(rèn)識磁鐵的內(nèi)容，有些老師巧妙地把這些內(nèi)容通過活動形式來展開，讓學(xué)生在經(jīng)歷活動的過程中充分體驗知識的生成過程。如“找朋友”，磁鐵能吸引哪些物品；比強弱，磁鐵吸引大頭針會發(fā)生什么現(xiàn)象；看方向，小磁針放在支架上，會指向哪里；試作用，磁鐵的一端靠近磁極兩端會有什么發(fā)生，由此你發(fā)現(xiàn)了什么，有沒有什么新的疑問。這些是開放性問題，它容易形成自學(xué)活動中最高層次的活動，即創(chuàng)新性活動。一位老師發(fā)現(xiàn)，有學(xué)生不小心把磁鐵掉在地上，變成兩段，每段磁鐵都有兩個磁極，這是備課時沒有預(yù)料到的，這個創(chuàng)新性的東西就是“學(xué)程重生成”的表現(xiàn)，也是“真學(xué)”的結(jié)果。

馮衛(wèi)東：沒有創(chuàng)新性的學(xué)，就沒有高品質(zhì)的學(xué)。我把“真學(xué)”分為兩類，一類是“低階真學(xué)”，一類是“高階真學(xué)”。應(yīng)該更多地追求“高階真學(xué)”，當(dāng)然也允許“低階真學(xué)”的存在，只有當(dāng)這兩者和諧相處時，才能收獲在不同層次上學(xué)生都有“真學(xué)”、在不同方向上“真學(xué)”都有發(fā)生的可喜局面。

李鳳：研究兒童是教師的第一專業(yè)，第二專業(yè)則是學(xué)科本身的研究。比如上午模擬上課，有位老師非常巧妙地找到楚王最后評價晏子的話，“圣人非所與熙也，寡人反取病焉”。如果把最后一句抓住，再往上追溯，你就能找到哪些地方表現(xiàn)晏子才具高超，哪些地方表現(xiàn)晏子品德高尚，作者又是怎樣把他圣人的形象立起來的。如果我們“倒嚼甘蔗”，從課文最后入手，引領(lǐng)學(xué)生由“圣人”一詞溯源而上，思考探索，這樣，文言文教學(xué)就不再是傳統(tǒng)的朗讀、對照注釋翻譯，然后講思想感情、分析人物形象等等那一套僵化的程序。好多老師教《小石潭記》，最后一節(jié)“同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄……”忽略不講，其實這個尾巴大有學(xué)問，有興趣的老師可以回去研究一下。

馮衛(wèi)東：在我看來，“三學(xué)”是圍繞兒童學(xué)習(xí)的“真學(xué)”，也是為了促進(jìn)兒童的“真學(xué)”而建構(gòu)起來的一種方向性策略，還可以視為一種教學(xué)哲學(xué)。其中，“學(xué)材再建構(gòu)”是“三學(xué)”的邏輯起點，“學(xué)法三結(jié)合”是“三學(xué)”的發(fā)生平臺，“學(xué)程重生成”是“三學(xué)”的過程性目標(biāo)，它們都與“真學(xué)”水乳交融，渾然一體。

四、今天的論壇活動，大家獻(xiàn)智獻(xiàn)策，你來我往，言語之中有很多智慧的閃光，下面請臺上各位嘉賓用一句話來總結(jié)、概括你對論壇主題的理解。

曹力城：“三學(xué)”為“真學(xué)”指明一個路徑，學(xué)生走向這條大道時，還需要教師的引導(dǎo)、指導(dǎo)，所以我們要著眼于“真學(xué)”，踐行“三學(xué)”，杜絕“假學(xué)”，實現(xiàn)“會學(xué)”。

康敏：“讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生”，我們已經(jīng)走在路上。我期待不遠(yuǎn)的將來，在初中政史地課上，我們能讓學(xué)生帶著激情，帶著自信，帶著責(zé)任，全身心投入學(xué)習(xí)，做“真學(xué)”的主人。

李鳳：“真學(xué)”要用真愛去做，有真愛才有“真學(xué)”。

李庾南：“真學(xué)”的老師才能夠培養(yǎng)出“真學(xué)”的學(xué)生。

包春華：葉圣陶說，“教是為了不教”，我想說，教，要在學(xué)生需要教的地方發(fā)生，也只有這樣，“真學(xué)”才能真正地發(fā)生。

何季軍：“真學(xué)”課堂是學(xué)生主體意識真正回歸的課堂，我希望物理同仁進(jìn)行“三學(xué)”，創(chuàng)設(shè)真情境，引發(fā)真問題，生成真智慧，產(chǎn)生真情感，獲得真學(xué)力……

（主持，整理人為南通市教育科學(xué)研究院副院長，江蘇省特級教師，中學(xué)正高級教師）