高興成

（山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，濟(jì)南，250014）

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科學(xué)發(fā)展觀成為指導(dǎo)思想的哲學(xué)意蘊(yùn)

高興成

（山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，濟(jì)南，250014）

摘要：科學(xué)發(fā)展觀從提出到“重要指導(dǎo)方針”，到“根本指導(dǎo)方針”，到“重大戰(zhàn)略思想”，再到長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期過程。這個(gè)過程彰顯出了與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展思維、循序漸進(jìn)的前行方式、理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系的哲學(xué)意蘊(yùn)。深刻認(rèn)識(shí)其哲學(xué)意蘊(yùn)，對(duì)于深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨俱進(jìn)，深化、拓展、提升科學(xué)發(fā)展觀的研究，充分發(fā)揮其理論的指導(dǎo)作用，意義。

關(guān)鍵詞：十八大；科學(xué)發(fā)展觀；指導(dǎo)思想；哲學(xué)意蘊(yùn)；中國(guó)特色社會(huì)主義

科學(xué)發(fā)展觀成為黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)?？茖W(xué)發(fā)展觀從提出到成為“重要指導(dǎo)方針”，到“根本指導(dǎo)方針”，到“重大戰(zhàn)略思想”，再到“必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想”，在這個(gè)過程中彰顯出了與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展思維、循序漸進(jìn)的前行方式、理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系的哲學(xué)意蘊(yùn)。深刻認(rèn)識(shí)其哲學(xué)意蘊(yùn)，對(duì)于進(jìn)一步堅(jiān)定理論自信，積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有重大而深遠(yuǎn)的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、科學(xué)發(fā)展觀的發(fā)展軌跡

科學(xué)發(fā)展觀自提出以后，緊扣時(shí)代主題，化解現(xiàn)實(shí)矛盾，在實(shí)踐中不斷總結(jié)提煉、完善發(fā)展，最終成為黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

2003年的“非典”疫情深化了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)發(fā)展問題的深刻反思。針對(duì)當(dāng)前形勢(shì)，黨首次提出了“協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀”，在十六屆三中全會(huì)上，“以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”首次在中央會(huì)議上提及。2004年5月，黨中央要求把科學(xué)發(fā)展觀貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的整個(gè)過程，發(fā)揮“指導(dǎo)作用”。2005 年10月，黨中央把科學(xué)發(fā)展觀作為“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想”。［1］2006年12月，科學(xué)發(fā)展觀又被作為“推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的根本指導(dǎo)方針”。［2］在十七大上，科學(xué)發(fā)展觀被確立為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。從“指導(dǎo)作用”到“重要指導(dǎo)思想”，到“根本指導(dǎo)方針”，再到“重大戰(zhàn)略思想”，這“標(biāo)志著科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)作用的確立和理論系統(tǒng)化的形成，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)提高到新的高度。”［3］實(shí)踐在發(fā)展，黨對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)也在深入。十八大報(bào)告指出：“科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器”。［4］科學(xué)發(fā)展觀最終形成了從一般發(fā)展理論到黨的指導(dǎo)思想的華麗躍遷。

二、科學(xué)發(fā)展觀成為黨的指導(dǎo)思想的哲學(xué)思想

科學(xué)發(fā)展觀從提出到完善，從重大方針到重大戰(zhàn)略，再到黨的指導(dǎo)思想，在層層遞進(jìn)、不斷上升的過程中，體現(xiàn)了鮮明的哲學(xué)意蘊(yùn)，表現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展思維、循序漸進(jìn)的前行方式、理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系。

（一）從結(jié)果上看，閃現(xiàn)著與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展思維

“發(fā)展的實(shí)質(zhì)內(nèi)容就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，就是新代替舊的過程?！保?］275發(fā)展作為宇宙萬物的重要屬性，也體現(xiàn)在科學(xué)發(fā)展觀理論地位的形成過程中。從最初的提出到確立為黨的指導(dǎo)思想，從對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的朦朧認(rèn)識(shí)，到成為指導(dǎo)黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，科學(xué)發(fā)展觀的地位有了華麗的躍遷，有了重大的發(fā)展，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展思維。

發(fā)展和繼承是統(tǒng)一的，發(fā)展是繼承基礎(chǔ)之上的發(fā)展，繼承也是在發(fā)展中的繼承?？茖W(xué)發(fā)展觀成為黨的指導(dǎo)思想的演進(jìn)過程，就是其內(nèi)容不斷完善充實(shí)、指導(dǎo)作用日漸顯現(xiàn)的過程?？茖W(xué)發(fā)展觀繼承的是哲學(xué)基礎(chǔ)、核心內(nèi)容，是馬克思主義基本原理、立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法；發(fā)展的則是科學(xué)發(fā)展觀與社會(huì)實(shí)踐的有機(jī)契合度及其在實(shí)踐中的地位作用。

科學(xué)發(fā)展觀從提出之初就體現(xiàn)了唯物辯證法的基本原理，堅(jiān)持用全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)及兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的基本觀點(diǎn)觀察問題。在對(duì)待社會(huì)問題上，科學(xué)發(fā)展觀繼承了馬克思主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展問題所主張的歷史觀與主體性統(tǒng)一、社會(huì)認(rèn)識(shí)論和社會(huì)價(jià)值觀統(tǒng)一、合規(guī)律性和合目的性統(tǒng)一的歷史辯證法。無論發(fā)展到哪一階段，無論科學(xué)發(fā)展觀的作用如何顯著，無論科學(xué)發(fā)展觀的地位如何提高，科學(xué)發(fā)展觀所賴以存在的哲學(xué)根基從未改變和動(dòng)搖。科學(xué)發(fā)展觀始終如一地按照世界的客觀存在把握世界，“科學(xué)”二字，并非一般意義上的科學(xué)，而是主觀和客觀的統(tǒng)一，理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，按照事物固有的內(nèi)在客觀規(guī)律指導(dǎo)實(shí)踐。從這個(gè)意義上說，科學(xué)發(fā)展觀的演進(jìn)過程就是馬克思主義的哲學(xué)原理深入貫徹落實(shí)的過程，就是哲學(xué)方法日益顯現(xiàn)作用的過程。

在繼承的過程中，科學(xué)發(fā)展觀也在不斷豐富，與實(shí)踐的契合度越來越高，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)作用越來越顯著?？茖W(xué)發(fā)展觀從提出到深化、提升、拓展，是站在歷史和時(shí)代的高度有所創(chuàng)新、有所發(fā)展，是不斷吸收人類文明進(jìn)步新成果的過程，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨主動(dòng)推進(jìn)馬克思主義理論中國(guó)化的高度理論自覺，積極推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的高度實(shí)踐自覺。從十六屆三中全會(huì)的科學(xué)發(fā)展觀初步形成，到中央人口資源環(huán)境座談會(huì)上的深刻論述，到十六屆四中全會(huì)作為黨的執(zhí)政能力的重要內(nèi)容，再到十六屆五中全會(huì)統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，到2006年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議的“運(yùn)用馬克思主義長(zhǎng)期堅(jiān)持的根本指導(dǎo)方針”，到黨的十七大的重大戰(zhàn)略思想，到十八大確立為黨的指導(dǎo)思想，超越了科學(xué)發(fā)展觀僅僅是“起指導(dǎo)作用”的有限性，“使科學(xué)發(fā)展觀從‘我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針’”，上升為‘指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器’?！保?］

十八大報(bào)告指出，“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)?！保?］科學(xué)發(fā)展觀成為黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，既是“與時(shí)俱進(jìn)”精神實(shí)質(zhì)的推動(dòng)使然，也是指導(dǎo)思想“與時(shí)俱進(jìn)”的鮮活體現(xiàn)。

因此，與時(shí)俱進(jìn)不僅表現(xiàn)在科學(xué)發(fā)展觀本身內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)上，而且在其發(fā)展軌跡中和理論地位上也閃耀著與時(shí)俱進(jìn)的思維方式。

（二）從過程中看，呈現(xiàn)出循序漸進(jìn)的前行方式

任何事物都有其過程，都在過程中存在。從結(jié)果來看，科學(xué)發(fā)展觀實(shí)現(xiàn)了從提出到確立為指導(dǎo)思想質(zhì)的飛躍；從其過程來講，則呈現(xiàn)出循序漸進(jìn)的前進(jìn)方式。也就是說，科學(xué)發(fā)展觀確立為指導(dǎo)思想經(jīng)歷了一個(gè)過程，不是一蹴而就、一步到位的，而是經(jīng)過了數(shù)次的量變，最終達(dá)到質(zhì)變。

科學(xué)發(fā)展觀是一種辯證的發(fā)展觀，深刻的辯證本性是它最根本的哲學(xué)特征，科學(xué)發(fā)展觀的形成過程，是一種辯證否定的過程?？茖W(xué)發(fā)展觀是以胡錦濤為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在總結(jié)30多年改革開放經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，既繼承前人，又大膽創(chuàng)新，在全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐中逐步形成的。

實(shí)踐發(fā)展無止境，理論認(rèn)識(shí)不停步。在中國(guó)特色社會(huì)主義的磅礴實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)是由淺到深，逐漸深化。2003年9月，中國(guó)共產(chǎn)黨首次提出科學(xué)發(fā)展觀的概念，但并沒有提出以人為本。2003年10月，黨的十六屆三中全會(huì)上提出了以人為本的科學(xué)理念，這標(biāo)志著科學(xué)發(fā)展觀的形成。黨的十六屆四中全會(huì)指出，科學(xué)發(fā)展觀“是繼承和發(fā)展黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的一系列重要思想，從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，反映了黨對(duì)發(fā)展問題的新認(rèn)識(shí)。”［7］十六屆五中全會(huì)指出，“科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)”。［8］十七大報(bào)告對(duì)其作了高度概括和凝練，“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”［9］一次次的總結(jié)提煉，一次次的深入，一次次的發(fā)展，黨對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)不斷深化拓展。

人民對(duì)于理論是否認(rèn)可只能由實(shí)踐成效來回答。科學(xué)發(fā)展觀自提出后，科學(xué)回答和有效解決了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的諸多難題，得到了全國(guó)廣大人民的擁護(hù)和認(rèn)可。因此雖然全黨對(duì)科學(xué)發(fā)展觀高度認(rèn)同，但黨中央依然謹(jǐn)慎，沒有把科學(xué)發(fā)展觀上升為黨的指導(dǎo)思想。這是因?yàn)椋瑥睦碚摰囊暯强慈嗣駥?duì)科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值和地位有一個(gè)緩慢認(rèn)識(shí)和逐漸接受的過程，不能操之過急，更不能一蹴而就。因此，十七大只是指出了“科學(xué)發(fā)展觀屬于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容，并沒有明確其理論地位，沒有把科學(xué)發(fā)展觀與鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想在表述上并列”。［10］

科學(xué)發(fā)展觀在不斷破解我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中各種矛盾和問題中日益豐富完善，持續(xù)凝練提升，到十八大最終被確定為黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。至此，科學(xué)發(fā)展觀從初步提出，經(jīng)過數(shù)次的量變，循序漸進(jìn)，完成了質(zhì)的飛躍。

實(shí)踐證明，科學(xué)發(fā)展觀對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論指導(dǎo)作用越來越顯著，贏得了人民群眾的高度認(rèn)同，逐漸成為指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器?？茖W(xué)發(fā)展觀作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的新成果的本質(zhì)屬性沒變，但是其理論內(nèi)容不斷豐富，理論地位持續(xù)提升，“體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀在完善過程中變與不變、量變與質(zhì)變、漸進(jìn)與飛躍、連續(xù)與間斷的統(tǒng)一”。［5］284

（三）從內(nèi)涵來看，蘊(yùn)含著理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系

科學(xué)發(fā)展觀成為指導(dǎo)思想的過程就是理論與實(shí)踐相互作用，相互促進(jìn)，共同發(fā)展的過程?？茖W(xué)發(fā)展觀產(chǎn)生于實(shí)踐，并且指導(dǎo)實(shí)踐，同時(shí)實(shí)踐也證明了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)性，就在雙方循環(huán)推動(dòng)、彼此牽引的過程中，科學(xué)發(fā)展觀經(jīng)受住了實(shí)踐的檢驗(yàn)，受到人民的青睞，最終上升為“指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器”。［4］

恩格斯指出，“歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始，而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映?！保?1］科學(xué)發(fā)展觀是實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的新理論，著眼于實(shí)際問題的解決，在不斷破解中國(guó)特色社會(huì)主義存在的各種矛盾和問題中日益豐富和完善。同時(shí)，十六大以來的十多年，既是經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得歷史性成就和進(jìn)步的過程，也是科學(xué)發(fā)展觀形成完整、完善并指導(dǎo)實(shí)踐發(fā)展的過程，也是其接受實(shí)踐檢驗(yàn)和人民群眾評(píng)價(jià)的過程。實(shí)踐證明，科學(xué)發(fā)展觀戰(zhàn)勝了艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)受住了風(fēng)險(xiǎn)檢驗(yàn)。21世紀(jì)的前十幾年，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)在突飛猛進(jìn)的同時(shí)，也面臨著一系列風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)。如何在應(yīng)對(duì)艱難險(xiǎn)阻中找到一條科學(xué)有效的道路，考驗(yàn)著黨和全國(guó)人民。此時(shí)，科學(xué)發(fā)展觀在2003年提出后，在實(shí)踐的貫徹落實(shí)中取得顯著成效，其理論價(jià)值和指導(dǎo)作用逐漸顯現(xiàn)，日益被全國(guó)人民所接受。在十七大上，不少代表建議將科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想，胡錦濤慎重指出，“一個(gè)科學(xué)理論的形成和發(fā)展總是需要一個(gè)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的過程。我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想得到了全黨同志的認(rèn)同，在實(shí)踐中起到了重要指導(dǎo)作用，但這些重大戰(zhàn)略思想提出的時(shí)間畢竟不長(zhǎng)，還需要繼續(xù)接受實(shí)踐檢驗(yàn)，并在實(shí)踐中不斷完善?！保?2］因此，十七大僅僅把科學(xué)發(fā)展觀定位為“經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針”“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想”。

從十六大到十八大這十年來，黨在風(fēng)云變化的國(guó)際形勢(shì)下，準(zhǔn)確判斷、科學(xué)決策，采取了一系列有效舉措，經(jīng)濟(jì)發(fā)展持續(xù)高速高質(zhì)，軍事實(shí)力、科技實(shí)力以及文化軟實(shí)力都得到了迅速地提升，充分彰顯了科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)大的真理力量，因此，十八大把科學(xué)發(fā)展觀明確為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，這體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系。

三、科學(xué)發(fā)展觀成為指導(dǎo)思想哲學(xué)意蘊(yùn)的現(xiàn)實(shí)啟示

科學(xué)發(fā)展觀成為黨的指導(dǎo)思想過程中蘊(yùn)含的發(fā)展思維、量變質(zhì)變思想、理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系，對(duì)正在進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有著重大的啟示。

（一）堅(jiān)持指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)

任何一個(gè)政黨都有自身的指導(dǎo)思想。在不同的歷史發(fā)展階段，黨需要不同的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)“黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)”。［13］黨的指導(dǎo)思想的作用重大，不能隨便改動(dòng)，只能在黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)——中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表大會(huì)上決定。黨代會(huì)的重要使命就是全面總結(jié)上次黨代會(huì)以來的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，明確重大戰(zhàn)略思想，確立為新的指導(dǎo)思想，確保黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)偕行，永葆鮮活持久的生命活力。從黨發(fā)展歷史來看，黨的七大、十五大、十六大先后毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想，完成了黨代會(huì)的重大使命。十六大以來的社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了許多前所未見的新情況，呈現(xiàn)出新特點(diǎn)，迫切需要黨的指導(dǎo)思想緊跟時(shí)代脈搏。歷史的車輪駛到黨的十八大，大會(huì)審時(shí)度勢(shì)，順從全體黨員意愿，把科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想，圓滿履行了會(huì)議的職責(zé)，延續(xù)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。

從黨的指導(dǎo)思想的演進(jìn)過程中可以發(fā)現(xiàn)，歷史發(fā)展階段之間是不可分割的，黨的指導(dǎo)思想反映著歷史發(fā)展和理論發(fā)展的階段性特征，實(shí)踐不斷發(fā)展，指導(dǎo)思想必須與時(shí)俱進(jìn)。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上，要勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新，努力推進(jìn)指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)，指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，開創(chuàng)新局面。

（二）提升、深化、拓展科學(xué)發(fā)展觀的研究

提升、深化、拓展科學(xué)發(fā)展觀的研究是其成為指導(dǎo)思想的內(nèi)在要求?？茖W(xué)發(fā)展觀已被確立為黨的指導(dǎo)思想，貫徹到黨和國(guó)家的全部工作，這要求我們更加準(zhǔn)確、深刻的理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，需要拓展、深化、提升科學(xué)發(fā)展觀的研究，把對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的把握提高到更高水平，真正體現(xiàn)其理論地位。

當(dāng)前，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的理論研究已有長(zhǎng)足發(fā)展，但以十八大的理論視野和思維高度來看，目前的理論研究還不夠完備，需要以十八大精神為指導(dǎo)去作出新的更大努力，需要進(jìn)行一系列具有創(chuàng)見性，富于突破性的研究。

要深化論證科學(xué)發(fā)展觀一系列內(nèi)容和觀點(diǎn)。證實(shí)科學(xué)發(fā)展觀之所以以“科學(xué)”的理論與現(xiàn)實(shí)依據(jù)，對(duì)“科學(xué)性”予以充分說明，使之充分展示，給予“科學(xué)性”以堅(jiān)固的理論支撐。要充實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)容，深入研究有關(guān)“發(fā)展”、有關(guān)“科學(xué)發(fā)展”的理論觀點(diǎn)和理論判斷，進(jìn)一步強(qiáng)化探索、提煉成果，進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、凝聚共識(shí)，凝練出更多更新的理論觀點(diǎn)或理論判斷。要積極作為，主動(dòng)推進(jìn)，依靠扎扎實(shí)實(shí)的研究和鍥而不舍的探索，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀的理論體系盡快建立與完善起來。要著力解決科學(xué)發(fā)展觀從理念向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化的諸多理論問題需要，對(duì)觀念轉(zhuǎn)換、方法要求、轉(zhuǎn)化條件、實(shí)現(xiàn)機(jī)制、推進(jìn)過程、途徑步驟、操作邏輯、運(yùn)用程序等問題，需要作出理論闡釋。要研究科學(xué)發(fā)展觀的國(guó)際影響、世界意義，使科學(xué)發(fā)展觀在理論上日臻完善。

通過拓展、深化、提升科學(xué)發(fā)展觀的研究，進(jìn)一步揭示科學(xué)發(fā)展觀更深邃的理論意蘊(yùn)，展現(xiàn)更寬闊的理論境界，尋找更堅(jiān)實(shí)的理論支撐，構(gòu)筑更牢固的理論堡壘，使科學(xué)發(fā)展觀成為深入人心的普遍性共識(shí)，上升為人們深信不疑的真理性認(rèn)識(shí)，衍化為大家自覺遵守的行動(dòng)準(zhǔn)則；使科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)并滲透到國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略及各項(xiàng)體制機(jī)制之中，在推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展并不斷擴(kuò)大世界影響的過程中，對(duì)世界發(fā)展和人類歷史作出應(yīng)有的思想貢獻(xiàn)。［14］

（三）堅(jiān)定不移地推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義

科學(xué)發(fā)展觀產(chǎn)生于實(shí)踐，發(fā)展于實(shí)踐，成熟于實(shí)踐，經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，最終確立為黨的指導(dǎo)思想?？茖W(xué)發(fā)展觀需要實(shí)踐這片沃土來發(fā)揮理論的功能，更需要實(shí)踐這個(gè)載體來驗(yàn)證自己的成效。

科學(xué)發(fā)展觀成為黨的指導(dǎo)思想，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展到新階段的必然要求，是全黨全國(guó)各族人民的共同心愿。因此，要把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義的全過程，扎實(shí)有效地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)持續(xù)健康發(fā)展。

認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)，認(rèn)清形勢(shì)是推進(jìn)發(fā)展的前提。經(jīng)過三十多年的改革發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)成就輝煌，但是，我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，我國(guó)的人均發(fā)展水平仍然很低，特別我國(guó)進(jìn)入發(fā)展關(guān)鍵期、改革攻堅(jiān)期、矛盾凸顯期，社會(huì)發(fā)展存在著一系列復(fù)雜的問題，違背了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，阻礙了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，中國(guó)的改革發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。

這要求我們按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，把握和尊重規(guī)律，用全面、聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)。要按照“五位一體”總布局的要求，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)五大建設(shè)，形成推動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)大合力。

科學(xué)發(fā)展觀成為黨的指導(dǎo)思想，具有深刻的哲學(xué)內(nèi)涵，為全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局提供了堅(jiān)實(shí)強(qiáng)大的思想武器。我們要不斷深化科學(xué)發(fā)展觀的研究，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義的各個(gè)方面，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，助推實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

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編輯：劉寧

中圖分類號(hào)：A8

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：2095-7238（2016）03-0031-05

DOI：10.3969/J.ISSN.2095-7238.2016.03.006

收稿日期：2015-10-20

作者簡(jiǎn)介：高興成（1980-）男，山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生，研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化。