霍欣琰

（遼寧師范大學(xué)　遼寧·大連　114000）

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社會文化視角下的話語分析在高校英語教學(xué)中的啟示

霍欣琰

（遼寧師范大學(xué)遼寧·大連114000）

摘要：英語作為一門重要語言，所以在其教學(xué)中自然以語言學(xué)為基礎(chǔ)，二者聯(lián)系相當緊密。同時，語用學(xué)、社會語言學(xué)以及應(yīng)用語言學(xué)不僅在語言學(xué)中占有重要地位，在英語教學(xué)中也同樣影響深遠。本文主要通過在社會文化視角寫的四個話語分析流派的介紹以及話語分析對于高校英語教學(xué)的啟示做以闡述與研究。

關(guān)鍵詞：社會文化理論；話語分析；高校英語教學(xué)

一、話語分析概述

話語通常指一系列連續(xù)的話段或句子構(gòu)成的語言整體。話語分析則是對大于句子或語段的語言單位的分析，包括口頭會話和書面語篇，在語言的研究中話語是基本單位，主要用來構(gòu)成一個單位語段，一般是說話者進行對連續(xù)話語進行傳遞。話語分析與其相對應(yīng)，是針對比較長的語句進行的，主要是把相似的語境找出，并對其分布規(guī)律進行確定。Steiner和Veltman是系統(tǒng)語言學(xué)家中具有代表性的人物，他倆認為話語就是過程的語言，連貫性話語是話語分析的一個主要研究方向之一，主要對話語的生成和傳遞以及接受和理解進行研究，整體表現(xiàn)為一個信息交流的過程。因此，話語不是簡單的句子排列，而是對言語行為的排序，言語傳遞是在連貫的言語中體現(xiàn)的。一個交流事件是由話語本身組成的，語言的整體性也由話語體現(xiàn)出來。

二、社會文化理論下的話語分析

2.1互動社會語言學(xué)流派

在社會文化活動中最重要的一項活動就是互動［1］。在互動活動的進行中，文化也在進行傳播。在進行互動的過程，主要使用的工具就是語言，也就是話語，研究話語在一定程度上會幫助互動秩序，與此同時互動秩序也能對話語的使用做出解釋。

尋求一種定性的社會語言學(xué)分析方法來解釋一些交際困難是社會互動學(xué)的目的之一，互動社會語言學(xué)是一種話語分析的方法，互動語言學(xué)和社會文學(xué)以及語言學(xué)都是有緊密關(guān)聯(lián)的，這中間就涉及了社會、文化和語言等方方面面的內(nèi)容。

在某些互動的過程中，在雙方表達話語本身的意義之外，還需要傳達特定情形的意義。這種當事人不在場的情景意義的傳達是在互動交際中形成阻礙。詞匯、語法是情景交際困難的一項因素，除此之外，還有些其他的因素也會影響到情景交際困難?；由鐣Z言學(xué)的任務(wù)就是將這些因素弄明白，以及研究明白這些因素是怎樣互相作用的。

互動社會語言學(xué)的觀點是社會和文化的構(gòu)建是使用語言作為交流符號，這一方面能夠反映出宏觀社會意義，另一方面也能將社會的微觀層面的意義反映出來。語言的意義、結(jié)構(gòu)和使用都跟社會和文化息息相關(guān)?；由鐣Z言學(xué)認為社會互動的其中一種形式就是話語，所有語言和社會文化活動的基礎(chǔ)都是互動。

語境是社會互動語言學(xué)的重點之一，主要是注重語境的構(gòu)成和功能，互動社會語言學(xué)的觀點是語言和語境的相互構(gòu)建相互制約，不過這樣也為互動語言學(xué)中語境的構(gòu)建起到積極作用。在互動交際的過程中，聽者對語言的理解是同時借助于語言知識和語境的預(yù)設(shè)，做以推理。語境預(yù)設(shè)主要依據(jù)的是聽者在理解話語是所使用的知識背景。對于同樣的一段語言，不同的人會有不同的理解，這就是不同的人在理解話語的時候所采用的背景知識產(chǎn)生了不同的語境預(yù)設(shè)。

2.2會話分析流派

話語分析的一個重要組成部分就是會話分析［2］。會話分析主要起始于上個世紀六十年代，它是社會學(xué)研究的一部分，話語分析能夠在雜亂無章的會話情景中，透過現(xiàn)象看本質(zhì)來尋找會話的規(guī)律。會話分析的主要任務(wù)是發(fā)現(xiàn)會話雙方是遵循怎樣的規(guī)律，語言是怎樣創(chuàng)造語境同時為語境創(chuàng)造的。

會話分析的觀點是會話是社會交際進行的場所。在會話的交際中。會話雙方不但會在信息方面進行交流同時也會互相是假某種行為。會話雙方都要遵從與會話者的身份密切相關(guān)的程序、方法、原則和行為。

在研究會話分析的過程中，會話的語料是自然產(chǎn)生的，而不是通過研究數(shù)據(jù)而得出或者是杜撰的。會話分析研究者的觀點認為人類的直覺是不可靠的。他們不會對重要與否進行預(yù)設(shè)，也不會對會話的過程過多地進行干涉。會話分析的研究者們在結(jié)束了會話之后對會話語料進行研究并分析其中的規(guī)律。

會話分析主要有三個部分組成：話輪轉(zhuǎn)換、會話結(jié)構(gòu)和話題［3］。話輪轉(zhuǎn)換主要回答的是交際雙方在會話過程中的話語輪換是怎樣分配的，還有話語輪換的時候的語言提示是在哪些方面。會話分析的觀點是一段會話至少需要兩個話輪組成，話輪之間會形成一定的結(jié)構(gòu)。第一個話輪也會對之后的話輪有制約的作用。同時，話語分析也認為話題是有一定的新聞價值的，很多事情都沒有足夠的分量可以擔當話題。有一些話題只是使用于某一部分的人群，但是有些話題卻能夠適合所有人，同樣有些話題能夠隨著需要進入會話很快，但是也有些話題隨效性卻并不強。

2.3交際民族志學(xué)流派

人類學(xué)和語言學(xué)是交際民族志學(xué)的基礎(chǔ)。交際民族志學(xué)主要的研究內(nèi)容就是某個語言社區(qū)的成員是怎么進行交際。交際民族志學(xué)是站在社會文化的角度看文化對話語的作用。交際民族志學(xué)的主要任務(wù)就是描寫出一定語言區(qū)域內(nèi)的所有語言資源，設(shè)計的所有言語時間以及制約人們交流和交際的規(guī)范和規(guī)則等等。

人們在交際會話中的主要手段就是語言，交際社會文化的重要組成部分，所以，在交際中語言和文化是息息相關(guān)的。在語言中能夠使得文化得以傳承，與此同時文化又制約著語言的運用。社會文化背景同樣也對人們的社交行為有制約。交際和語言文化是相互制衡，所以對于交際行為模式的研究是有利于對文化和語言的理解。

交際民族志學(xué)的主要研究內(nèi)容是交際能力。它注重的是使用語言的情景。交際情景是分析話語情景之后，考察具體的語言環(huán)境中，交際雙方怎樣利用這些語言環(huán)境中使用語言。

2.4批判性話語分析流派

批判性話語分析跟其他三個社會文化范疇的流派相比，批判性話語分析的重點在于批判。批判性話語分析的主要任務(wù)是對社會文化和話語之間的制衡關(guān)系進行系統(tǒng)研究的，并且這種不透明的制衡關(guān)系是怎么樣維持權(quán)利關(guān)系的。

批判性話語分析實際上從起始地時候就帶有政治色彩，它的最終目的也是在喚醒受話者對統(tǒng)治者的敏感度，以及在本質(zhì)上增強受話者的批判意識，從而使得讀者增強反控制意識。批判性研究的目的不只是使人們了解社會應(yīng)該是怎樣的，也使得人們認識到社會為什么會是現(xiàn)在的樣子？批判性話語分析的研究有助于社會的發(fā)展。

批判性話語分析是政治斗爭的媒介，話語就是政治斗爭的場所，批判性話語分析可以對權(quán)力關(guān)系進行維持甚至是改變；但是話語作為一種意識行為存在的時候，話語構(gòu)建和維持以及改變對世界的表征，并且使這種表征自然化。批判性話語分析的觀點認為話語和社會結(jié)構(gòu)關(guān)系之間具有相互制約的關(guān)系。

批判性話語分析主要研究的是意識形態(tài)的問題。意識形態(tài)和話語之間是息息相關(guān)的。語言和意識形態(tài)之間的關(guān)系也是相輔相成的，語言是紳士意識形態(tài)的重要途徑，而語言形式則可以透過意識形態(tài)來表達。批判性話語分析的主要任務(wù)就是分析和展現(xiàn)語言中蘊含的意識形態(tài)觀念。批判性話語分析中，權(quán)利也是其主要關(guān)注的對象。權(quán)力控制不但包含在行為上對人們的控制，還包括精神層面的影響。權(quán)利并不是一種客觀存在，而是社會形態(tài)下構(gòu)建出來的產(chǎn)物。在語言學(xué)的研究中，對語言的理解和掌握也是一種權(quán)利。權(quán)力還在意識形態(tài)中逐漸滲透成為一種隱性的關(guān)系，這些隱性的權(quán)力關(guān)系是批判性話語分析的主要關(guān)注對象。

三、高校英語教學(xué)中話語分析的啟示

高校英語教學(xué)和語言學(xué)是緊密聯(lián)系的，語言學(xué)是高校英語教學(xué)的基礎(chǔ)。在語言學(xué)的眾多分支里，應(yīng)用語言學(xué)、社會語言學(xué)和語用學(xué)對高校英語教學(xué)具有深遠的影響：交際教學(xué)法體現(xiàn)了應(yīng)用語言學(xué)的思想；高校英語教學(xué)中涉及的社會文化因素反映了社會語言學(xué)的理念；語篇分析的教學(xué)是語用學(xué)的展現(xiàn)。社會語言學(xué)強調(diào)語言的社會本質(zhì)和實用性，研究在社會環(huán)境中語言使用的原因、方法和規(guī)律。它不僅研究語言本身還重視語言的社會功能。簡言之，詞匯和語法是語言的形式，語言的應(yīng)用規(guī)律是社會語言學(xué)的關(guān)鍵所在。

在英語教學(xué)中社會語言學(xué)起著重要的作用，因此，我們的教育工作者應(yīng)該學(xué)會運用社會語言學(xué)的理論知識去教學(xué)，提升學(xué)生的英語全面能力，由于傳統(tǒng)的語言學(xué)理論將語言本身的研究作為重點，所以在教學(xué)中的中心就是對語法知識以及相應(yīng)試題的講解，忽視或者根本沒有意識到語言在社交上的作用以及相應(yīng)的文化特點如果學(xué)習(xí)者想讓自己的語言交際能力得到提升，那么就要充分的了解中西方的文化差異，因為語言學(xué)習(xí)離不開對語言所在的社會文化環(huán)境的理解。

3.1加深對中英文化差異認知的必要性

不同的環(huán)境下能充分合理的表達自己的意圖的能力又被稱為交際能力。由于傳統(tǒng)習(xí)慣或者慣性思維，大多數(shù)教師在教學(xué)中導(dǎo)致學(xué)生常會犯下下列諸多錯誤：（1）日常交流常使用過于正式的語言，導(dǎo)致對方誤解、疏遠；（2）以國人的思維交流觸犯對方禁忌；（3）不能正確理解對方所表達的意圖。因此，建議高校老師們在英語教學(xué)中，在傳授給學(xué)生們詞匯語法等知識的同時，適當加入對英語國家文化背景的講解，因為對于學(xué)習(xí)者而言，接受文化就是接受如何正確使用語言。

3.2重視語篇教學(xué)

語篇在傳統(tǒng)的英語教學(xué)中被分為句子、單詞和語素，所以教學(xué)大綱基本都以這些為基準來制定，可悲的是人們忽略了語篇中的交際功能。在日常生活中，我們經(jīng)常會說一些完全不符合語法語素的話語，很少有人會無對這些咬文嚼字。所以交際絕不是簡簡單單的句子和單詞的組合，它蘊含這人們的傳統(tǒng)和習(xí)慣，這些僅用語法知識是解釋不了的。

四、結(jié)論

話語是語言研究的基本單位。而語言研究則是通過對話語的分析，找出不同的語境下語言變化的規(guī)律，或者相似的語境中話語細微變化規(guī)律。但是由于傳統(tǒng)的語言學(xué)理論忽略了對環(huán)境的研究，造成當下的英語教學(xué)局限于語匯、語法的講解背誦中，忽略了對不同文化背景下的語言的社會功能和特點。所以英語學(xué)習(xí)者如果想讓自己的語言交際能力得到提升，就要充分的了解中西方的文化差異，因為語言學(xué)習(xí)離不開對文化環(huán)境的理解。

參考文獻：

［1］陳中竺.批評語言學(xué)述評［J］.外語教學(xué)與研究，1995，（1）.

［2］Miller，L.Developing Listening Skills with Authentic Materials. ESL Magazine.2003

［3］王立英.社會文化視角下的高職英語教學(xué)改革［J］.浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報.2010（03）

中圖分類號：H319

文獻標識碼：A

文章編號：1009-8534（2016）03-129-02

作者簡介：霍欣琰，遼寧師范大學(xué)研究生，英語語言文學(xué)專業(yè)，英語語言學(xué)方向。