謝雨子

(湖南城市學院 美術(shù)與藝術(shù)設計學院，湖南 益陽 413000)

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當代城市公共空間圖像發(fā)展探究

謝雨子

(湖南城市學院 美術(shù)與藝術(shù)設計學院，湖南 益陽 413000)

隨著時代與科技的進步，越來越多屬性不明、功能不明的公共圖像出現(xiàn)在人們的視線范圍里。這些圖像所帶來的影響是好是壞、它的評判標準是什么，這些都成為當代城市公共空間發(fā)展中值得深思的問題。通過從現(xiàn)今中國公共圖像的意義、現(xiàn)狀及未來發(fā)展作出判斷，提出相應的評價與看法。

公共圖像設計;城市空間;讀圖時代

1　公共圖像的意義

公共圖像作為后現(xiàn)代主義的形式問題之一，越來越頻繁地出現(xiàn)在人們的日常生活之中，小到報紙雜志、大到酒店招牌，它們無時無刻不以其自身獨特的設計與風格，影響著觀看者的審美價值。就目前的狀況而言，人們對于當代藝術(shù)的理解，多集中于對藝術(shù)作品本身的觀念、人文精神和批判式的斗爭精神，很少會有人就藝術(shù)作品本身的藝術(shù)語言如構(gòu)圖、色彩、線條等進行討論與研究?？梢哉f自后現(xiàn)代主義以來，社會對于藝術(shù)的認知和藝術(shù)家創(chuàng)作的重點和關(guān)注對象多為題材的人性化、媒介的多元化和作品影響的多元化問題，因此直接忽視了作為藝術(shù)作品重要組成部分的形式線條。后現(xiàn)代主義的人文關(guān)懷壓制了現(xiàn)代主義以前的形式主義探討，他們將形式主義看作洪水猛獸，卻忽略了形式主義問題依然存在的事實。實際上，盡管形式主義受到了新的藝術(shù)品位的壓制，但它潛移默化地出現(xiàn)在人們的生活里，并影響著人們對于藝術(shù)的關(guān)注層次。城市雕塑也好，公共圖像也罷，對于城市發(fā)展的狀況而言，形式語言的探討永遠不會顯得過時而老舊。

阿萊斯曾經(jīng)提到：“我們從不閱讀，只是看看圖而已?！盵1]公共圖像是后現(xiàn)代主義的形式問題之一，它的概念由兩部分組成，即“公共”與“圖像”。從近幾年來熱火朝天的城市發(fā)展研究報告來看，“公共”首先指的是一個共同的空間，是所有人都能共享的一個環(huán)境，例如廣場、公園、車站等。同時公共空間也包括了公共的宣傳媒介，如報紙、廣告、電視等。而圖像是什么？圖像可以說是人造的視覺產(chǎn)物，它與設計藝術(shù)有著非常緊密的聯(lián)系。就圖像自身而言，含義是廣泛而深刻的，除了我們所熟知的平面之外，美術(shù)范疇中的油畫、民間版畫、年畫等都可以包含在圖像的范圍里，更不用說現(xiàn)代意義上的商業(yè)廣告 、包裝設計和數(shù)字動畫。這些視覺產(chǎn)品的共性是全民共享，并且強制性地進入到讀者的生活環(huán)境里，因此環(huán)繞在我們周圍的公共圖像在一定程度上說，影響著我們對城市與生活的審美價值與偏好。

2　城市公共圖像的存在與現(xiàn)狀

公共圖像藝術(shù)是后工業(yè)時代圖像藝術(shù)由私人空間向公共空間延展的結(jié)果，是社會化生產(chǎn)與大眾消費、傳統(tǒng)閱讀社會向視覺社會轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物,它直接影響著城市建設的外觀水平。公共圖像在進行自身媒體開發(fā)的同時，一邊積極地將本身的產(chǎn)品信息宣傳出去，另一方面也在一定程度上美化和裝飾著城市的整體形象。如：城市大小公交車站的霓虹站牌、地鐵入口的廣告指示燈箱、大型廣場的LCD展示牌等，這些都是公共圖像美化城市形象的典型案例。但是，盡管這些公共圖像看起來美輪美奐，但依舊存在著極為不協(xié)調(diào)的因素。這些因素或多或少影響著公共圖像設計的整體水平，阻礙著城市建設的發(fā)展。

2.1公共圖像設計水平不高，制作標準無法滿足現(xiàn)行市場的需求

在公共圖像的設計上，水平與過去相比已有一定進步，但與日本、德國、美國等國家相比存在著較大的差距。就連在國內(nèi)，內(nèi)陸地區(qū)與沿海地區(qū)的設計水平也存在著明顯的差異。就目前國內(nèi)的公共圖像來看，一般多為文字簡單描述加上少量圖形說明，整個形式比較單一，設計質(zhì)量也不高。隨著我國文化和經(jīng)濟的不斷發(fā)展，部分地區(qū)如重慶、上海、北京、深圳等地的人們對公共圖像設計的敏感度越來越高。在接受城市外來時尚文化的過程中，對待出現(xiàn)在公共場所的圖像其要求也越來越高。過去低水平、粗設計的公共圖像已無法滿足觀看者對設計的認知與要求，就連大型商場中所放置的某些著名品牌平面設計也難吸引消費者的眼球。因此如何提高公共圖像的整體設計制作水平成為現(xiàn)在城市設計發(fā)展的當務之急。

2.2公共圖像缺乏創(chuàng)意核心

說到圖像，我們自然會想到一個詞語，那就是創(chuàng)意。創(chuàng)意是現(xiàn)代圖像設計的核心與生命。作為現(xiàn)代圖像組成部分的公共圖像也是如此。只有具有創(chuàng)意的圖像，才能讓讀者在紛雜的圖海之中感受到文化的氣息與趣味，作為消費者，我們都有喜新厭舊的審美心理，對于平庸而不具創(chuàng)意的圖像，看過就拋之腦后，更不用說把圖像的內(nèi)容記錄下來。只有那些既具創(chuàng)意又能給讀者帶來美感的公共圖像，才能真正達到宣傳的效果，并進一步影響到人們的日常生活。

當前，大部分的公共圖像只是將品牌宣傳的一些要素進行羅列與歸納，從不去考慮公共空間中廣告應該通過什么樣的形式、畫面和表達角度去進行設計。工作人員只具備最為基礎的處理能力，只是程式化地向消費者告知產(chǎn)品的內(nèi)容，并且直接忽視了消費者的感官感受，不在乎他們是否能夠記住或接受這樣的廣告信息。于是缺乏創(chuàng)意的、無趣的、粗陋的的公共圖像被大量生產(chǎn)出來，給整個城市空間的形象帶來不好的影響。其中廣告在這一點上表現(xiàn)的尤為明顯，就拿重慶部分公益廣告為例。在重慶某些綠化帶或車站站牌旁我們經(jīng)常能看到一些公益廣告。這些廣告大多設計簡單，以文字為主，圖片往往出現(xiàn)如生活中的老人、小孩、婦女等元素，再結(jié)合公益廣告標語，可以說是毫無創(chuàng)意與吸引力度。這種公益廣告的設計目的只是在于將文案展現(xiàn)在觀眾眼前，而非將圖案設計的美感與文字相結(jié)合，用舒適感和美感來打動觀眾，教化觀眾。

近些年來，某些與公共圖像設計有關(guān)的產(chǎn)業(yè)如廣告?zhèn)髅焦尽?shù)字媒體工作室等都已引進先進的平面和數(shù)字化系統(tǒng)進行廣告設計，并且形成了全新的設計風格與方式。就像加拿大傳播學家哈羅德·伊尼斯所說：“一種新媒體的長處，將導致一種新文明的產(chǎn)生?！盵2]但由于設計師自身的素質(zhì)問題，廣告質(zhì)量參差不齊,加之我國設計創(chuàng)新意識的滯后性，使得我國公共圖像的設計發(fā)展緩慢。但是其發(fā)展趨勢卻是不可抵擋的，在我國的公共圖像呈現(xiàn)中，也有經(jīng)典廣告的出現(xiàn)，如“百事天府”這幅廣告，其形象設計生動有趣，創(chuàng)意性高，在消費者的認知中占有了一席之位。

2.3公共圖像文案惡俗繁復

公共圖像的時效性是長期的，但它本身也是一種瞬時間的媒體。這種雙重性質(zhì)決定了公共圖像在傳遞信息的過程中必須簡潔明了，將訴說的對象以畫面的主體表現(xiàn)出來。因此，廣告專家提出，一個好的平面公共圖像，其文案應該少而精，字數(shù)最多不超過7個字。文字內(nèi)容上也應集中表現(xiàn)品牌的主要信息，不要通過過多的藝術(shù)字體去表現(xiàn)，因為觀眾沒時間也沒興趣去辨別和記住。不管是商業(yè)品牌的海報設計，還是產(chǎn)品外部的包裝設計，包括出現(xiàn)在公共空間的廣告宣傳在內(nèi)，其文字都應能直接將產(chǎn)品的真實信息傳遞給閱讀者，這樣不僅能讓閱讀者在最短時間內(nèi)了解公共圖像所要表達的產(chǎn)品屬性，也能有效突出圖像的創(chuàng)意性和簡潔性。反之，則會在破壞圖像整體美感的同時，讓讀者產(chǎn)生厭惡。我們姑且不談平日總是不斷聽到看到的“今年過節(jié)不收禮，收禮只收腦白金”，就拿很多日常廣告來說，很多品牌的廣告喜歡用大量的圖片數(shù)量和文字泡來給讀者造成沖擊感。遠遠看去，這些廣告就像是一份份放大的圖冊，讓觀眾既找不到廣告宣傳的中心思想，也難以達到欣賞的目的。

2.4公共圖像內(nèi)容過于低俗，嚴重挑戰(zhàn)道德邊界

目前，隨著我國經(jīng)濟不斷發(fā)展，許多商家為了追求產(chǎn)品效益，紛紛動用重金在公共空間借用廣告來進行產(chǎn)品宣傳。那么，怎樣才能在無限的大眾空間里牢牢抓住消費者的目光，便成為商家在營銷宣傳中所要考慮的重要問題。有些商家為了吸引消費者的注意力，開始在公共圖像里加入格調(diào)低下、用語粗鄙的惡俗信息；而表現(xiàn)夸張且極具欺騙性和挑逗性的色情圖像在公共空間里也比比皆是，形形色色的不良設計充斥著部分報紙的版面、電視畫面和電臺頻道，使得整個城市的文明與文化遭受重大的沖擊。這種狀況違背了社會精神文明建設的要求，影響著媒體和城市設計的公信力，深為廣大群眾所不滿。因此拒絕不良的公共圖像設計，提倡高品位、多創(chuàng)意的公共圖像設計路線，便是我們現(xiàn)在必須堅持的路線。

3　城市公共圖像該何去何從

目前，中國設計正處于一種蓬勃向上的發(fā)展趨勢，但大多數(shù)的設計都局限在工業(yè)產(chǎn)品和建筑之上，很少能在城市建設的公共圖像中有所發(fā)現(xiàn)。就像部分評論家所說的一樣：中國公共圖像的設計在很大一部分上都沒有貼近中國人自己的生活，設計師們只是一味模仿國外高端品牌和創(chuàng)作思維，或因循守舊沿用舊的圖像宣傳。這種由跟風模仿而來、缺少中國文化底蘊的“外設計”“山寨設計”和“老設計”自然很難引起國人共鳴，倒讓城市建設大打折扣。既然公共圖像設計關(guān)系到城市的綜合發(fā)展，我們必須通過設計創(chuàng)新來洗去那些陳舊的、惡俗糟糕的形象，這樣才能有效提高公共圖像的品質(zhì)和影響力。

同亞洲其他國家相比，日本在這一方面可以說是我們的學習榜樣。在日本的街道上人們隨處都能看到不同的公共圖像，其出現(xiàn)的密集程度是亞洲其他國家所不能相比的。但是，當我們面對日本街道那樣繁密的公共圖像時，我們所感到的不是過重的視覺壓迫，反而會對圖像里的內(nèi)容產(chǎn)生一定的興趣，那是為什么？因為在這些公共圖像里存在著強烈的、具有創(chuàng)新意義的設計感。它們不同于出現(xiàn)在我國大多數(shù)城市里老舊、呆滯的公共圖像，而更像是由專業(yè)設計師經(jīng)過精心思考的結(jié)果。這些圖像就算要表達的主題一樣，但其多樣化的表現(xiàn)形式，也難讓觀眾產(chǎn)生厭惡感；相同的文字，不同的圖案與色彩，再加上奇特的創(chuàng)意構(gòu)思，使得出現(xiàn)在公共場所里的圖像不再單調(diào)無趣。而經(jīng)過推敲與設計的文字描述，簡潔生動，也讓觀看者對所要表達的訊息一目了然。它們無需借助低俗色情的文字圖案，便已牢牢抓住觀看者的眼球。當然，這并不是說日本所有的公共圖像都是新穎且富有文化底蘊的。但就這個國家所擁有的公共圖像數(shù)量和質(zhì)量來說，這種能夠自覺經(jīng)過設計的公共圖像，已經(jīng)是值得我們學習與贊賞的了。

如今，我們的公共圖像到底該何去何從，是繼續(xù)張貼著無創(chuàng)新無美感無設計的廣告圖像，還是選擇從設計創(chuàng)新開始，改變我們的圖像生活，答案毫無疑問是后者。同時,城市公共圖像的藝術(shù)性，應與其他公共藝術(shù)如雕塑、壁畫、園林小品等藝術(shù)表現(xiàn)形式相結(jié)合，利用圖像化技術(shù)體現(xiàn)出它作為現(xiàn)代城市人文景觀因素的有機統(tǒng)一。只有好的公共圖像，才能正確有效地對觀看者進行文化傳播。這不單單是因為它擁有著強大的公信力，更因為其極富創(chuàng)意的表現(xiàn)和極其簡潔明了的信息展現(xiàn)。一旦一個公共圖像開始出現(xiàn)劣質(zhì)的設計，其必然會引起觀看者的厭惡，從而慢慢失去其公信力。因此，我們必須正視好的設計和公共圖像宣傳效力之間密不可分的關(guān)系，應該從新的方向考慮公共圖像的功能與目的，只有這樣，我們才能真正設計出一種或優(yōu)雅或生動的具有無限吸引力的公共圖像。

我們正處于一個不同以往的讀圖時代，圖像對于公共空間的影響，已遠遠超過了過去我們所認知的范圍，甚至它本身也是空間與設計的一部分。對我們來說，它是不可避免的，因為我們的經(jīng)驗、我們的審美價值正在被它們改造。堅決拒絕劣質(zhì)公共圖像設計的出現(xiàn)，加強設計的創(chuàng)新培養(yǎng)，自覺抵制和徹底清理不良圖像，不單單應成為所有設計師的共識，更應成為全中國人民的共識，而這也將會是中國現(xiàn)今公共圖像發(fā)展的必經(jīng)之路。

[1] 阿萊斯·艾爾雅茨.圖像時代[M].胡菊蘭,等，譯.長春：吉林人民出版社，2003.

[2] 馬克·波斯特.第二媒介時代[M].南京：南京大學出版社，2000.

(責任校對莫秀珍)

10.13582/j.cnki.1674-5884.2016.08.056

20160428

謝雨子(1989- )，女，湖南湘潭人，助教，碩士，主要從事藝術(shù)設計管理與理論研究。

J061

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1674-5884(2016)08-0179-03