王海珍

摘要：素質(zhì)教育開展以來，針對初中語文教學(xué)而言，應(yīng)該從傳道授業(yè)解惑這三方面著手，進行教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變研究。本文提出了初中語文教學(xué)的傳統(tǒng)理念及存在的問題，總結(jié)了初中語文教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：初中語文；教學(xué)理念；認知規(guī)律；學(xué)習(xí)方式

一、初中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)理念及存在的問題

1、傳道?！皞鞯馈钡慕虒W(xué)理念就是通過語文教學(xué)實現(xiàn)道德教育，也就是思想教育。傳統(tǒng)教學(xué)理念認為德為先，沒有良好的思想道德基礎(chǔ)是不可能成才的，這種觀點是符合教育基本目標和要求的，能夠利用文學(xué)知識的傳授實現(xiàn)對價值觀和人生觀的良好傳遞，對學(xué)生的未來發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，古代教學(xué)的“三字經(jīng)”“弟子規(guī)”等內(nèi)容也有著較強的德育內(nèi)容。但是，傳道的思想也存在許多問題，首先，價值觀的德育滲透不應(yīng)該過于直接。面對課堂教學(xué)時，教師往往會根據(jù)課文的內(nèi)容隨意地傳遞自己的價值觀，提出自己的看法和理想，這些往往會對中學(xué)生有極強的引導(dǎo)性，如果學(xué)生認同教師的價值觀，他們往往會出現(xiàn)偏頗的行為。其次，傳道的過程不應(yīng)該有過多的德育教學(xué)目標，基礎(chǔ)教育確實有影響學(xué)生世界觀、價值觀的作用，但是，把“立人”的千鈞重擔(dān)都放在或主要放在中學(xué)教師的身上，顯然缺乏合理性?；A(chǔ)教育階段的德育應(yīng)該是以簡單的滲透為主，應(yīng)該以長遠目標為主，而不應(yīng)該期望短期內(nèi)見成效。

2、授業(yè)?！笆跇I(yè)”就是指傳授學(xué)生知識、技能，這個技能是指能夠使學(xué)生適應(yīng)生活、適應(yīng)社會的各種技術(shù)和理論知識?？梢哉f，授業(yè)的教學(xué)理念體現(xiàn)了教學(xué)的基本要求，也是教學(xué)的基本內(nèi)容，教師傳授知識技能，才使得教學(xué)活動有了具體的研究內(nèi)容。針對語文學(xué)科而言，傳授的是語言的基礎(chǔ)知識，傳授的是運用語言、分析語言的基本技能。但是，授業(yè)的教育理念強調(diào)的是“授”，分明是一副以教師為中心，使教師呈現(xiàn)居高臨下的姿態(tài)，抹殺了學(xué)生的主體性，有明顯的灌輸色彩。其實，授業(yè)的過程中必須要考慮到學(xué)生自主探究和學(xué)習(xí)的能力，應(yīng)該轉(zhuǎn)變教師衛(wèi)道者的形象，轉(zhuǎn)變教師主觀交流的不平等態(tài)度。

3、解惑?；?，是指困頓、迷惑?！敖饣蟆本褪且趯W(xué)生面臨未知事物之時，由教師幫助，運用教師自身的知識、技能為學(xué)生解開困頓、迷惑。解惑體現(xiàn)了師生雙方的良性互動，也展現(xiàn)了教師的重要作用。目前，中國傳統(tǒng)教育模式中，解惑環(huán)節(jié)處理不當(dāng)，很多教師在平時的教學(xué)中對學(xué)生只是一種高壓態(tài)勢，一味的訓(xùn)斥，學(xué)生遇到問題，不會想到給教師打電話，也不敢進行細致的詢問。這種情況說明，教師不夠重視“解惑”的重要性。其實教師應(yīng)該站在學(xué)生的角度來進行教學(xué)，為學(xué)生服務(wù)，樹立他們的信心，讓他們知道，教師也可以成為學(xué)生的知心朋友。其次，解惑的途徑仍然是以教師解決問題為主的，這樣的途徑忽視了學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，也忽視了對班集體力量的運用，應(yīng)該及時轉(zhuǎn)變。

二、初中語文教學(xué)理念的更新

1、“傳道”審美化。為了解決“傳道”過程中對學(xué)生硬性地植入教師的思想價值觀，影響學(xué)生的德育發(fā)展，語文教學(xué)中可以強調(diào)對學(xué)生進行審美教育。“傳道”審美化避免了過多地干涉學(xué)生的思想發(fā)展，而是借助文學(xué)的力量讓學(xué)生感受到高尚思想的美、高尚情操的美，同時也體會了文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)美、韻律美和精神美，當(dāng)感知、想象、情感和理解這些心理要素結(jié)合起來，并達到自由協(xié)調(diào)的狀態(tài)時，一個審美感受、領(lǐng)悟、體驗系統(tǒng)，即審美心理結(jié)構(gòu)也就組合而成了。教育理論上曾說：“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險品?！庇梦恼麦w現(xiàn)的積極內(nèi)容來陶冶學(xué)生，讓學(xué)生從點滴做起，做一個有崇高道德的人才是切實可行的“傳道”手段。

2、“授業(yè)”創(chuàng)造化。孔子早在兩千多年前就說“因材施教”，他還反復(fù)強調(diào)教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生“學(xué)而思”，應(yīng)該“舉一反三”。也只有這樣的教學(xué)模式才能培養(yǎng)出有創(chuàng)造性能力的人才。著名教育學(xué)者林崇德認為：“創(chuàng)造性是根據(jù)一定的目的，運用一切已知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨特、有社會意義或個人價值的產(chǎn)品的智力品質(zhì)。”由此可見，創(chuàng)造能力是人才的重要品質(zhì)。首先，傳統(tǒng)授業(yè)過程是教師講，學(xué)生聽，而在教學(xué)理念轉(zhuǎn)變后，應(yīng)該是教師聽，學(xué)生想。其次，初中生思想活躍、思維敏捷、見多識廣，對新事物接受快，感知能力強。教師要根據(jù)學(xué)生的這些特點加以引導(dǎo)、加以指點，幫助學(xué)生學(xué)會多元思維、形象思維、邏輯思維、逆向思維……運用豐富多彩的思維去創(chuàng)造豐富多彩的思想。創(chuàng)造化的“授業(yè)”過程，使得課堂成為學(xué)生自主探索的天地，學(xué)生的創(chuàng)造能力得到及時的訓(xùn)練。

3、“解惑”合作化?！敖饣蟆辈粦?yīng)該單純依靠教師的力量，要善于運用“合作”力量。教師可以明確進行小組分工，在分析課文、積累知識的過程中都可以開展小組合作學(xué)習(xí)。同時，面對閱讀過程中出現(xiàn)的許多問題，教師也可以鼓勵學(xué)生進行自主探索。教師要想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和合作方法，在平常的教學(xué)中，要多設(shè)計一些只有通過合作才能完成的任務(wù)。

三、結(jié)語

初中語文教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變必須要從實際學(xué)情出發(fā)，認真分析學(xué)生的認知規(guī)律，變學(xué)生被動地接受教師知識的傳輸為主動的探索性學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握積極主動的現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，從審美滲透、合作教學(xué)和創(chuàng)造能力培養(yǎng)等方面進行探索與研究，唯有如此，才能全面推行素質(zhì)教育，讓學(xué)生擁有分析文本的能力和創(chuàng)造性思維的能力。