王潔

摘 要：鄉(xiāng)土文化是中華民族得以繁衍發(fā)展的精神寄托和智慧所在，具有獨特性，是我們民族凝聚力和進取心的真正動因！鄉(xiāng)土文化無論是物質(zhì)的、非物質(zhì)的都是不可替代的無價之寶！在中學(xué)語文教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土資源，進行鄉(xiāng)土文化教育，對于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)人文素養(yǎng)和優(yōu)良的道德品質(zhì)，增強歷史責(zé)任感和主人翁意識有著極其重要的作用。這既是新時期加強青少年思想道德修養(yǎng)的需要，更是喚醒和增強他們鄉(xiāng)土人文情懷的迫切需要。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土印記；本土文化；民俗民風(fēng)

通渭地處黃土高原腹地，位于渭河北岸支流牛谷河中上游，歷史悠久，積淀深厚，文化燦爛。通渭，是人文通渭，更是文化上的通渭。這里素有“中國書畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”的美譽，通渭人崇尚耕讀，詩書傳家的民風(fēng)民俗孕育出了別具風(fēng)姿、豐富多彩的地方文化。我生于斯長于斯，深深扎根于這片黃土地，牛谷河潺潺聲響永遠回蕩在我的耳畔，它承載著許多通渭人的成長印記。作為一名語文老師，從教18年，在課堂教學(xué)中滲透通渭民俗民風(fēng)更能激發(fā)學(xué)生對這片熱土的厚愛于眷戀之情。在這塊土地上，曾經(jīng)留下秦嘉、徐淑等歷代文人墨客的足跡，也因此濡養(yǎng)了一代又一代通渭人自強不息奮發(fā)有為。

通渭詩文豐厚，秀慧多姿。五言詩代表秦嘉、徐淑互贈以其飽滿相戀之苦、濃蘊相思之愁的凄美之作，成為千古愛情絕唱。南朝鐘嶸《詩品》云：“事既可傷，文亦凄怨。”唐代史論家劉知己在《史通》中贊美徐淑：“動和禮義，言成規(guī)矩”，詩作被《藝文類聚》《古詩源》等詩選輯錄。明清兩代，王瓚的《中林集》《通渭八景詩》，牛作麟的《牛氏家言》，牛樹梅的《省齋全集》，南炙曾的《承詒詩抄》，牛士穎的《隴上優(yōu)伶志》，丁錫奎的《宜園詩稿》《宜園文集》等都寫珠迸玉、閃耀著絢麗的光華。特別是李南暉的《慎思錄》，以其獨到的哲學(xué)眼光，為我們講述了人生的智慧和為人之道，曾成為青峰書院的核心教材。扎根于民間的神話、傳說、山歌、民謠等，或浪漫、或現(xiàn)實，不斷詮釋者這片土地上生生不息的歷史；小曲、皮影、社火、秦腔、武術(shù)、刺繡、剪紙、宗教、中醫(yī)等勞動人民的智慧和創(chuàng)造也在這片土地上薪火相傳，“通渭小曲戲”、“通渭皮影戲”分別被列入第三批、第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。多元特殊的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、制作技藝、衣食住行、婚喪嫁娶、歲時節(jié)令、祭祀信仰、生活禮儀等方面的民俗風(fēng)情，也不斷演繹者歷史進化、民族融合和生產(chǎn)發(fā)展的生動印跡。

通渭崇尚耕讀，翰墨飄香。通渭人民自古酷愛藝術(shù)，特別是習(xí)字作畫蔚然成風(fēng)，“人人愛字畫，個個練書法，家家掛字畫”、“家中無字畫，不是通渭人”是通渭的真實寫照。全縣專業(yè)和業(yè)余藝術(shù)創(chuàng)作人員1萬多人，其中中書協(xié)會員37人、中美協(xié)會員5人、中國攝協(xié)會員2人、中國作協(xié)會員4人、中國民協(xié)會員2人，且近年呈加速發(fā)展之勢，分別被文化部、中書協(xié)和中華詩詞協(xié)會命名為“中國書畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“中國書法之鄉(xiāng)”、“中華詩詞之鄉(xiāng)”。新華社、中央電視臺等多家媒體多次對通渭書畫文化進行采訪報道：“位于中國西部的甘肅省通渭縣，雖然經(jīng)濟上并不富裕，但精神生活一點也不貧乏?！覀冸S機走訪了一個村莊，發(fā)現(xiàn)家家戶戶都掛著字畫，在這些字畫中，最珍貴的當(dāng)屬祖宗留下來丹青和墨寶。……忠厚傳家久，詩書繼世長。越是貧瘠的土地，越是需要文化的滋養(yǎng)，早干旱少雨的黃土高坡上，人們靠什么在這里生生不息？靠的就是耕讀文化綿延不絕的傳承。”在這種神秘魅力的感召下，幾乎近一時期中國書畫史上的精英，都在這里留下來足跡和墨寶。文化部原部長王蒙在通渭采風(fēng)時欣然題字留念；著名作家張賢亮即興題寫“人間繁華在長安，世上書香出通渭”；著名作家賈平凹多次來通渭采風(fēng)，寫下了散文名篇《通渭人家》；著名國畫家范揚來通渭時感嘆：“通渭耕讀文化厚重，通渭人在骨子里滲透著對書畫藝術(shù)的熱愛，這種現(xiàn)象在全國都是少見的”。國家畫院院長楊曉陽和中書協(xié)副主席聶成文、吳東民、申萬勝、吳善章、張改琴等270多位文學(xué)、書畫界知名人士先后慕名來通渭采風(fēng)交流、講學(xué)獻藝。縣內(nèi)書畫創(chuàng)作人員也積極赴國內(nèi)外進行書畫交流，形成了百花齊放的獨特景象。

總之，鄉(xiāng)土文化是中華民族得以繁衍發(fā)展的精神寄托和智慧所在，具有獨特性，是我們民族凝聚力和進取心的真正動因！鄉(xiāng)土文化無論是物質(zhì)的、非物質(zhì)的都是不可替代的無價之寶！ 在中學(xué)語文教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土資源，進行鄉(xiāng)土文化教育，對于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)人文素養(yǎng)和優(yōu)良的道德品質(zhì)，增強歷史責(zé)任感和主人翁意識有著極其重要的作用。這既是新時期加強青少年思想道德修養(yǎng)的需要，更是喚醒和增強他們鄉(xiāng)土人文情懷的迫切需要。另外，鄉(xiāng)土資源作為課堂教學(xué)的有益補充，不僅彌補了傳統(tǒng)教材的不足，而且把一些抽象的知識形象化了。更為重要的是由于貼近生活，學(xué)生找到了生活與書本知識的切合點，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣，在成績提高的同時也提升了人文素質(zhì)?？梢哉f中學(xué)語文教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土資源是引領(lǐng)青少年探尋故土文化的金鑰匙。