胡海燕

摘 要 大學(xué)語(yǔ)文蘊(yùn)涵著豐富的生命因素，在醫(yī)學(xué)生生命意識(shí)的培育中肩負(fù)著極其重要的作用。課堂教學(xué)中教師要充分利用好教材資源，使醫(yī)學(xué)生懂得尊重生命、珍愛(ài)生命、善待生命，幫助醫(yī)學(xué)生感受人生價(jià)值，探索生命的意義，樹(shù)立良好的職業(yè)道德觀念。

關(guān)鍵詞 大學(xué)語(yǔ)文 生命教育 醫(yī)學(xué)生

中圖分類(lèi)號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2016）07-0002-02

西南政法大學(xué)教授周?chē)?guó)平在《尊重生命》中有一句經(jīng)典的名言：“熱愛(ài)生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本?！彼嬖V人們，生命不但是珍貴的，而且是神圣的，每個(gè)人不僅要尊重自己的生命，珍惜自己的生命，更要以善良之心來(lái)關(guān)愛(ài)和尊重他人的生命。近年來(lái)大學(xué)生自殺、殺人事件屢見(jiàn)不鮮，其根源在于沒(méi)有意識(shí)到生命的寶貴和生存的價(jià)值?？梢?jiàn)，喚起大學(xué)生對(duì)生命的重視和對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)同迫在眉睫，而對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行生命意識(shí)教育顯得尤為重要。醫(yī)學(xué)生作為未來(lái)的醫(yī)護(hù)人員，其生命責(zé)任意識(shí)更為重大，直接關(guān)系到他人的生命健康。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生生命意識(shí)的教育，不僅在于提高學(xué)生自身個(gè)體的生命意識(shí)，更重要的是培育醫(yī)學(xué)生尊重生命、敬畏生命的情感，激發(fā)醫(yī)學(xué)生熱愛(ài)、奉獻(xiàn)醫(yī)學(xué)事業(yè)的敬業(yè)精神。

大學(xué)語(yǔ)文中蘊(yùn)含著豐富的生命因素，在醫(yī)學(xué)生生命意識(shí)的培育中肩負(fù)著極其重要的作用。本人在教學(xué)中針對(duì)當(dāng)前醫(yī)學(xué)生生命意識(shí)淡薄的現(xiàn)實(shí)狀況，在教學(xué)過(guò)程中抓好進(jìn)行生命教育的契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生了解生命、認(rèn)識(shí)生命、理解生命、欣賞生命，提升生命的價(jià)值。

一、幫助醫(yī)學(xué)生樹(shù)立敬畏生命的意識(shí)

醫(yī)學(xué)生生命觀教育要讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的尊貴和神圣，幫助他們樹(shù)立敬畏生命的意識(shí)。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要努力地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命的敬畏之情。如孔子提出“天地之性，人為貴”，認(rèn)為天地之間萬(wàn)物生靈，以人最為珍貴，表達(dá)了生命至上的情懷。法國(guó)思想家史懷澤的《敬畏生命》寫(xiě)道：“善是保持生命、促進(jìn)生命，使可發(fā)展的生命實(shí)現(xiàn)其最高的價(jià)值，惡則是毀滅生命、傷害生命，壓制生命的發(fā)展?！彼J(rèn)為不僅對(duì)人的生命，而且對(duì)一切生物和動(dòng)物的生命，都必須保持敬畏的態(tài)度。在學(xué)習(xí)該課文時(shí)，本人圍繞“為什么要敬畏生命？怎樣才能做到敬畏生命？”的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深層理解尊重他人及其他生物生命的重要性，使學(xué)生深刻意識(shí)到敬畏一切生命形式，是對(duì)生命的高度負(fù)責(zé)，對(duì)一切生命負(fù)責(zé)也就是對(duì)自己負(fù)責(zé)，如果沒(méi)有對(duì)所有生命的尊重，人對(duì)自己的尊重也就得不到保障。再聯(lián)系到當(dāng)今大學(xué)生漠視生命及人類(lèi)為金錢(qián)利益?zhèn)蜌鐒?dòng)植物生命的社會(huì)現(xiàn)象，并讓學(xué)生反思這些毀滅生命的惡的事件，使醫(yī)學(xué)生懂得敬畏生命，并自覺(jué)形成強(qiáng)烈拯救生命的使命感，從而學(xué)會(huì)尊重個(gè)體生命和挽救每條生命。只有對(duì)生命懷有一種敬畏之情，才能心懷仁術(shù)，克服困難，平等對(duì)待每一位患者。

二、教會(huì)學(xué)生懂得珍惜生命，熱愛(ài)生命

生命存在是社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，沒(méi)有生命一切都無(wú)從談起。只有熱愛(ài)自己生命的人，才懂得對(duì)他人生命的熱愛(ài)。珍惜生命、熱愛(ài)生命是醫(yī)學(xué)生將來(lái)走向工作崗位從事醫(yī)療事業(yè)的基礎(chǔ)和前提。

語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著巨大的生命的教育資源，教材中很多作者本身就是珍惜生命、熱愛(ài)生命的典范。如司馬遷、杜甫、蘇軾、曹雪芹、史鐵生等能在逆境中頑強(qiáng)拼搏，在苦難中保持堅(jiān)韌，在困境中不屈不撓，勇敢地面對(duì)人生，讓自己的生命放射出耀眼的光芒。本人在講課時(shí)先讓學(xué)生查閱資料，了解這些人物的人生經(jīng)歷，然后在課堂上設(shè)計(jì)一些問(wèn)題進(jìn)行交流討論。如在教學(xué)司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》時(shí)，在課前一周就讓學(xué)生查閱司馬遷的有關(guān)資料，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生深入文本，感受司馬遷在面臨人生災(zāi)難時(shí)，忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書(shū)的奮斗歷程。然后圍繞問(wèn)題進(jìn)行討論，老師適當(dāng)啟發(fā)、引導(dǎo)，如“在巨大恥辱面前，司馬遷幾此想了此殘生，到底是什么使他打消了這個(gè)念頭？“如何看待司馬遷遭受宮刑的奇恥大辱后而選擇了隱忍茍活？”“學(xué)習(xí)了課文之后，你認(rèn)為司馬遷的生命歷程還是‘殘生嗎？”在交流討論中使學(xué)生理解生命存在的意義，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到什么才是“有價(jià)值的生命”。讓學(xué)生明白人的一生不可能一帆風(fēng)順，面對(duì)挫折、苦難，不應(yīng)該自暴自棄，更應(yīng)該懂得怎樣去求生存，謀發(fā)展。司馬遷的遭遇和成就，足以說(shuō)明這一點(diǎn)。

相反，大學(xué)語(yǔ)文還有一些作者，如屈原、顧城、海子、川端康成、海明威等面對(duì)生活的坎兒而選擇了死。在教授這些作家作品時(shí)，通常應(yīng)用比較法，找出其共性，分析他們放棄生命的原因。然后再和司馬遷這類(lèi)人物進(jìn)行比較，啟發(fā)學(xué)生要認(rèn)識(shí)生命本質(zhì)，珍惜生命，熱愛(ài)生命，關(guān)愛(ài)生命，學(xué)會(huì)堅(jiān)韌地生存。使學(xué)生明白一個(gè)道理：無(wú)論何種原因，自殺終是不當(dāng)?shù)?，自殺其?shí)是一種懦弱，是對(duì)生命的不負(fù)責(zé)任。教學(xué)中通過(guò)情感滲透幫助醫(yī)學(xué)生樹(shù)立“挽救生命、呵護(hù)健康、生命價(jià)值高于一切”的職業(yè)理念。

醫(yī)學(xué)生只有成為充分理解和把握自我生命的人，才會(huì)對(duì)他人的生命負(fù)責(zé)，只有認(rèn)識(shí)到生命的可貴，才會(huì)用對(duì)待自己生命的態(tài)度去面對(duì)患者的生命，學(xué)會(huì)珍惜自我及他人生命的存在形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

三、形成尊重生命、善待他人的習(xí)慣

尊重生命意味著不僅要尊重、善待自己的生命，也必須要尊重、善待他人的生命。尊重他人生命一定要有同情心，這是醫(yī)學(xué)生應(yīng)該具備的情感基礎(chǔ)。本人在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中注意挖掘教材情感因素，培養(yǎng)學(xué)生善良、仁慈的情感品質(zhì)，讓學(xué)生從內(nèi)心樹(shù)立“仁愛(ài)”的思想，使這種“仁愛(ài)”形成一種自覺(jué)意識(shí)。如李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、歸有光的《項(xiàng)脊軒志》等都是句句凝情、字字滴淚的感人肺腑之作。教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文章的人倫溫情：祖孫情、家族情、夫妻情等，讓學(xué)生體會(huì)字里行間作者對(duì)親人的拳拳之心、眷眷之情，學(xué)習(xí)作者心系家庭、關(guān)愛(ài)親人、關(guān)心他人的愛(ài)心和責(zé)任，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的博愛(ài)胸懷、仁愛(ài)之情。這類(lèi)作品情真意切，在課堂上，教師必須充分調(diào)動(dòng)自己的情感去感染學(xué)生，使學(xué)生心靈受到感化，讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中理解生命成長(zhǎng)過(guò)程的艱辛和不易，在親情的感悟中體會(huì)生命的厚重，從而培養(yǎng)學(xué)生珍重生命，善待生命。醫(yī)學(xué)生將來(lái)從事的是一種特殊的職業(yè)，只有讓尊重生命、善待生命成為一種習(xí)慣，他們才會(huì)從內(nèi)心自覺(jué)形成一種拯救生命的使命感，才能在以后的工作中全力去救治生命。

四、超越人生困境，提升生命價(jià)值

生活中挫折是難免的，面對(duì)人生困境，該如何找到自己生命的價(jià)值呢？許多醫(yī)學(xué)生懷著“白衣天使”的美好夢(mèng)想走進(jìn)大學(xué)校園，當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)脫軌的時(shí)候，便無(wú)所適從，有些學(xué)生在繁重的學(xué)業(yè)和激烈的競(jìng)爭(zhēng)中不堪重負(fù)，甚至放棄生命。因此，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的品格、頑強(qiáng)的精神、堅(jiān)韌的意志具有十分重要的意義。

大學(xué)語(yǔ)文中許多文人命運(yùn)多舛，經(jīng)歷各種磨難，或政治上、或生活上、或肉體上，但最終他們超越了困境，尋找到了生命的價(jià)值。如不為“五斗米折腰”的陶淵明在田園中得到了快樂(lè)，在內(nèi)心中找到了安靜：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”（《飲酒》）。要讓生命得以超脫與升華，就要到自己的內(nèi)心里尋找自由。當(dāng)李白理想受挫，政治道路遭遇艱難時(shí)，他仍堅(jiān)信：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保ā缎新冯y》）。劉禹錫雖悲嘆人世滄桑，但相當(dāng)達(dá)觀，“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！保ā冻陿?lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）。他們面對(duì)困難，不拋棄、不放棄的積極樂(lè)觀精神對(duì)大學(xué)生是一種極大地激勵(lì)。

另外學(xué)習(xí)柳宗元的《永州八記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》、蘇軾的《赤壁賦》等時(shí)，本人在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生理解這些詩(shī)人是如何體驗(yàn)到生命的意義和樂(lè)趣的。他們?nèi)绾问棺约旱木瘾@得了超越的自由？并思考人生的意義與價(jià)值取向，借此促使學(xué)生熱愛(ài)人生，超越自我。通過(guò)教學(xué)，讓學(xué)生明白：個(gè)體只有擺脫世俗功利的束縛，超越現(xiàn)實(shí)名利的誘惑，才能獲得身心的自由；只有樹(shù)立正確的生命觀、生活觀和價(jià)值觀，才能在困境中找尋到生命的意義，才能真正珍愛(ài)生命、欣賞生命，實(shí)現(xiàn)生命的超越。

總之，對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行生命教育，是醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)的客觀要求。大學(xué)語(yǔ)文對(duì)醫(yī)學(xué)生生命意識(shí)教育具有重要意義。教師應(yīng)充分利用教材資源，在教學(xué)中有意識(shí)地、自覺(jué)地滲透生命教育，幫助醫(yī)學(xué)生感受人生價(jià)值，探索生命的意義，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立健康向上的生命價(jià)值觀和良好的職業(yè)道德觀念。

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