張苗 柯旭仔 邱明鋒

摘 要：漢語(yǔ)綜合應(yīng)用能力是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)生活、工作能力的基礎(chǔ)能力，是學(xué)生一切能力的基礎(chǔ)。必須提升全民族普遍的漢語(yǔ)言文字的應(yīng)用能力來(lái)幫助中國(guó)人成才。構(gòu)建漢語(yǔ)綜合應(yīng)用能力訓(xùn)練體系，主要有閱讀理解能力訓(xùn)練模式、綜合分析與書(shū)面表達(dá)能力訓(xùn)練模式、書(shū)面表達(dá)能力訓(xùn)練分為漢語(yǔ)功能性能力訓(xùn)練和社會(huì)性能力訓(xùn)練、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力訓(xùn)練模式、文化素質(zhì)訓(xùn)練模式等，通過(guò)這些模式的循環(huán)訓(xùn)練，把漢語(yǔ)的聽(tīng)說(shuō)能力、綜合概括能力、邏輯思維能力、寫(xiě)作能力、即興現(xiàn)場(chǎng)社交等能力得到全面提升。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)教學(xué) 語(yǔ)文訓(xùn)練 語(yǔ)言能力提升

聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，是語(yǔ)言教育的基本要素，只有綜合掌握這些要素，才能靈活應(yīng)用語(yǔ)言。漢語(yǔ)綜合應(yīng)用能力形成不是聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)等能力的簡(jiǎn)單相加，而是幫助學(xué)生提高生活、工作能力的基礎(chǔ)能力，是學(xué)生一切能力的基礎(chǔ)。隨著大數(shù)據(jù)信息時(shí)代的到來(lái)，外來(lái)語(yǔ)對(duì)中國(guó)漢語(yǔ)言文化沖擊比較厲害，要提高學(xué)生漢語(yǔ)綜合應(yīng)用能力來(lái)抵御外來(lái)語(yǔ)種蠶食母語(yǔ)，必須提升全民族普遍的漢語(yǔ)言文字的應(yīng)用能力，幫助中國(guó)人成才；當(dāng)今移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化交流使傳統(tǒng)的“聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)”變?yōu)椤包c(diǎn)看錄”，交流更為便捷，深度、廣度發(fā)生著聚大的變化，漢語(yǔ)言文字應(yīng)用不規(guī)范現(xiàn)象花樣百出。漢語(yǔ)綜合應(yīng)用能力成了一個(gè)人生活工作的普適性能力。漢語(yǔ)綜合應(yīng)用能力要求通過(guò)漢語(yǔ)教育，使學(xué)生有很好的表達(dá)能力、說(shuō)服能力、傳情達(dá)意能力。實(shí)際生活中，有的人說(shuō)話不清楚、不明白，說(shuō)了半天不知道他要表達(dá)什么。這就是漢語(yǔ)綜合應(yīng)用能力不足的表現(xiàn)。要把聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)等多元要素整合起來(lái)，必須有一種綜合性的教學(xué)訓(xùn)練模式來(lái)支撐。

一、漢語(yǔ)綜合應(yīng)用能力的教學(xué)現(xiàn)狀

1.教學(xué)課程內(nèi)容不足

漢語(yǔ)傳統(tǒng)聽(tīng)說(shuō)教學(xué)是單一的課程形態(tài)，它把字詞句修辭的知識(shí)點(diǎn)單列出來(lái)，綜合應(yīng)用能力被一些零碎的語(yǔ)言知識(shí)碎片化，把這知識(shí)整合起來(lái)的課程內(nèi)容有待于進(jìn)一步充實(shí)。有學(xué)者指出：“我們不可以把日?？谡Z(yǔ)原封不動(dòng)地搬到課堂里來(lái)，因?yàn)檫M(jìn)入教學(xué)的口語(yǔ)交際應(yīng)該是有所限定的，其特點(diǎn)應(yīng)該是有教學(xué)意義的。”[1]因此漢語(yǔ)教學(xué)“主要體現(xiàn)在理念的更新上，而實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、課時(shí)安排、測(cè)試系統(tǒng)還有待完善，操作系統(tǒng)的不完善使理論與教學(xué)現(xiàn)狀分離”。[2]這就使語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力的教學(xué)最后難以落實(shí)在課堂之中，影響學(xué)生關(guān)鍵能力的提升。

2.教學(xué)培養(yǎng)方法的陳舊

漢語(yǔ)綜合應(yīng)用能力教學(xué)缺少創(chuàng)新模式，大多陶醉在舊有的教學(xué)訓(xùn)練陳式之中，囿于傳統(tǒng)的幾種訓(xùn)練形式而不能突破聽(tīng)課說(shuō)教的套路，對(duì)于綜合語(yǔ)言知識(shí)停留于聽(tīng)說(shuō)能力的重復(fù)，對(duì)于能力目標(biāo)的要求也往往籠統(tǒng)、模糊，讓人難以理解。因此，當(dāng)務(wù)之急是構(gòu)建完整的訓(xùn)練體系，尋找到語(yǔ)言科學(xué)知識(shí)體系可訓(xùn)可練，可操作的實(shí)現(xiàn)路徑。

3.教學(xué)內(nèi)容的淡化

傳統(tǒng)的漢語(yǔ)綜合應(yīng)用能力內(nèi)容訓(xùn)練形式主要是問(wèn)答、報(bào)告、講述故事、辯論等，缺少專題的演講、趣味會(huì)話、簡(jiǎn)短演說(shuō)、綜合辯論，耳聞目見(jiàn)的事實(shí)報(bào)告、日常會(huì)話、話劇等綜合訓(xùn)練形式。語(yǔ)言學(xué)科的發(fā)展要求人們從關(guān)注語(yǔ)言到應(yīng)用語(yǔ)言。要很好地應(yīng)用語(yǔ)言，人們就必須構(gòu)建全新的漢語(yǔ)綜合應(yīng)用能力的教學(xué)訓(xùn)練模式。

二、語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力訓(xùn)練體系構(gòu)建

漢語(yǔ)綜合應(yīng)用能力是一種跨界融合性能力，從本質(zhì)上說(shuō)是將字、詞、句、修辭與聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)相通相融，使語(yǔ)句內(nèi)容能把握住聽(tīng)眾的心理重點(diǎn)、焦點(diǎn)而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言傳播目的。所謂唇槍舌箭，箭箭中的，這就是筆者教學(xué)多年來(lái)累積的漢語(yǔ)教學(xué)的綜合應(yīng)用能力教育模式。

在漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程發(fā)現(xiàn)，漢語(yǔ)綜合能力的基礎(chǔ)訓(xùn)練的體系主要有：聽(tīng)讀、聽(tīng)寫(xiě)訓(xùn)練，以此訓(xùn)練來(lái)構(gòu)建漢語(yǔ)語(yǔ)音能力形成；聽(tīng)記、聽(tīng)辨、聽(tīng)測(cè)訓(xùn)練，以此訓(xùn)練來(lái)構(gòu)建漢語(yǔ)語(yǔ)義能力的形成；聽(tīng)評(píng)、聽(tīng)后感訓(xùn)練，以此訓(xùn)練來(lái)構(gòu)建評(píng)價(jià)話語(yǔ)能力的形成。

（一）閱讀理解能力訓(xùn)練模式

漢語(yǔ)閱讀理解能力的要素主要有：說(shuō)話合乎語(yǔ)法、能被別人接受、能適合場(chǎng)景、詞性修飾得當(dāng)。

閱讀理解能力主要表現(xiàn)為交際口語(yǔ)能力、語(yǔ)境能力、動(dòng)態(tài)話語(yǔ)能力等方面。漢語(yǔ)閱讀理解除了必備的語(yǔ)言知識(shí)之外，還要有適應(yīng)具體場(chǎng)景的需要來(lái)闡述話語(yǔ)的能力、在交際受阻情況下的應(yīng)變能力，等等。

1.交際口語(yǔ)能力訓(xùn)練。培養(yǎng)學(xué)生用詞準(zhǔn)確、用語(yǔ)得體，強(qiáng)化口語(yǔ)訓(xùn)練。使學(xué)生能夠規(guī)范、得體地利用語(yǔ)言。在漢語(yǔ)教學(xué)中，語(yǔ)言能力訓(xùn)練應(yīng)包括字、詞、句、篇的訓(xùn)練，詞匯、語(yǔ)法的訓(xùn)練，詞語(yǔ)音節(jié)能力的訓(xùn)練，語(yǔ)句修飾的訓(xùn)練。漢語(yǔ)閱讀能力的培養(yǎng)還要通過(guò)音色、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、輕重、節(jié)奏、語(yǔ)氣、面部表情的變化來(lái)表達(dá)豐富的語(yǔ)義、增加語(yǔ)言感情色彩。

⒉適應(yīng)語(yǔ)境能力訓(xùn)練。語(yǔ)境訓(xùn)練，即當(dāng)眾說(shuō)話、課堂問(wèn)答、討論、辯論等。[3]漢語(yǔ)綜合應(yīng)用能力中的語(yǔ)境訓(xùn)練主要通過(guò)口頭和書(shū)面語(yǔ)境，情景語(yǔ)境，民族文化傳統(tǒng)語(yǔ)境方式來(lái)展開(kāi)訓(xùn)練。根據(jù)情景自己隨機(jī)組織語(yǔ)言來(lái)說(shuō)服受眾，要考慮受眾的身份、職業(yè)、性格，交際動(dòng)機(jī)、時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合以及當(dāng)時(shí)的背景等主客觀因素，并拿捏到位才能真正提高漢語(yǔ)綜合應(yīng)用能力。教師教學(xué)用語(yǔ)也要?jiǎng)?chuàng)設(shè)語(yǔ)境，要將學(xué)生的心境融入情境，使之適應(yīng)教學(xué)語(yǔ)境。通過(guò)語(yǔ)言交流來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的自信心、應(yīng)變能力、反思能力、適應(yīng)語(yǔ)境能力，最終提升漢語(yǔ)的綜合應(yīng)用能力。

⒊動(dòng)態(tài)話語(yǔ)能力訓(xùn)練。動(dòng)態(tài)話語(yǔ)是在動(dòng)態(tài)語(yǔ)境中尋找合適的插話機(jī)會(huì)，機(jī)智運(yùn)用語(yǔ)言、形成完整語(yǔ)句來(lái)回答需要解釋的問(wèn)題。主要有：聽(tīng)述訓(xùn)練，即聽(tīng)后答問(wèn)題、聽(tīng)后評(píng)論、聽(tīng)后感言訓(xùn)練；說(shuō)話訓(xùn)練，即普通話、語(yǔ)音、語(yǔ)句、語(yǔ)段、語(yǔ)態(tài)訓(xùn)練；按說(shuō)話的表達(dá)方式來(lái)訓(xùn)練還可采取講述見(jiàn)聞、介紹事物、發(fā)表意見(jiàn)等訓(xùn)練模式。正如呂叔湘說(shuō)：“語(yǔ)言不存在于真空，語(yǔ)言是供人們使用的。研究人們?cè)鯓邮褂谜Z(yǔ)言，這就是語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)研究?！盵4]動(dòng)態(tài)話語(yǔ)是恰當(dāng)?shù)牟逶挾鴽](méi)有多嘴之嫌，隨機(jī)話語(yǔ)“也可以是若干句子組成的句群，只要是能表達(dá)說(shuō)話人想要表達(dá)的意思，具有完整的交際功能的語(yǔ)言片段，都是動(dòng)態(tài)話語(yǔ)”[5]。加強(qiáng)動(dòng)態(tài)話語(yǔ)能力訓(xùn)練，以達(dá)到話語(yǔ)的準(zhǔn)確、得體、及時(shí)、有邏輯性，進(jìn)而提升漢語(yǔ)綜合應(yīng)變能力。

（二）綜合分析與書(shū)面表達(dá)能力訓(xùn)練模式

漢語(yǔ)綜合分析與書(shū)面表達(dá)能力訓(xùn)練分為漢語(yǔ)功能性能力訓(xùn)練和社會(huì)性能力訓(xùn)練。漢語(yǔ)功能性訓(xùn)練主要是語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法訓(xùn)練，通過(guò)這些訓(xùn)練來(lái)提升說(shuō)話的準(zhǔn)確度、流暢度、深度廣度和個(gè)性特色。社會(huì)性能力訓(xùn)練通過(guò)說(shuō)話交際來(lái)判定、闡釋、承諾一個(gè)事項(xiàng)，使說(shuō)話的決策變成行為得到執(zhí)行。通過(guò)說(shuō)話交際活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)的社會(huì)性推廣，從而培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用漢語(yǔ)來(lái)自理生活、完成學(xué)習(xí)工作任務(wù)和社會(huì)交往活動(dòng)。

功能性漢語(yǔ)綜合應(yīng)用能力主要表現(xiàn)為語(yǔ)言文字分析能力與書(shū)面表達(dá)能力，通過(guò)語(yǔ)言交流來(lái)培養(yǎng)學(xué)生綜合分析能力、書(shū)面表達(dá)能力。漢語(yǔ)功能性綜合應(yīng)用能力是漢語(yǔ)社會(huì)應(yīng)用能力的基礎(chǔ)和保障，是學(xué)生提高書(shū)面表達(dá)能力的有效途徑。訓(xùn)練的形式有朗讀、背誦經(jīng)典文賦詩(shī)詞、寫(xiě)作書(shū)面演講稿、微小說(shuō)等教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)；還可采用討論、辯論、采訪、說(shuō)明、輔以非語(yǔ)言交際的面部表情、手勢(shì)、身勢(shì)和各類文章體裁來(lái)訓(xùn)練語(yǔ)言的綜合分析與書(shū)面表達(dá)能力，全面提升學(xué)生心理成熟度與口頭和書(shū)面交際能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的自信心和快速寫(xiě)作的應(yīng)變能力。

通過(guò)討論培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、讀、說(shuō)、思的綜合分析過(guò)程，倡導(dǎo)自主、合作、探究的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)方式；討論時(shí)要求用普通話，用語(yǔ)得體，能清楚表達(dá)自己的意見(jiàn)；說(shuō)話流暢語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)自然；聲音響亮輕重音適度，語(yǔ)調(diào)有節(jié)奏和韻味；討論時(shí)語(yǔ)言自然流暢清晰簡(jiǎn)明；用語(yǔ)得體富有感染力；討論時(shí)積極調(diào)整話語(yǔ)方式，適應(yīng)交際語(yǔ)境；能在適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)境中得體、貼切地完成交際任務(wù)；培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)境的觀察、適應(yīng)、調(diào)節(jié)、反思能力；能用自己的話語(yǔ)把事物和現(xiàn)象解釋清楚，表達(dá)富有邏輯性；能形成自己的語(yǔ)言風(fēng)格并能借用停頓、手勢(shì)等肢體語(yǔ)言來(lái)增強(qiáng)表達(dá)效果。從而構(gòu)建合作學(xué)習(xí)教學(xué)模式，就是互動(dòng)的組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論。倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)的理念，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，師生通過(guò)討論尋找解決問(wèn)題的方法，最終形成你懂我懂大家懂的局面，融合知識(shí)點(diǎn)分析使人更加醒豁領(lǐng)悟，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的分析、表達(dá)能力。

（三）發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力訓(xùn)練模式

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力訓(xùn)練，要做到學(xué)中有做、做中有學(xué)、學(xué)做結(jié)合，培育生活與工作能力設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)景挖掘?qū)W生潛能，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言交際的能動(dòng)性，改變單調(diào)枯燥的聽(tīng)說(shuō)陳舊教學(xué)模式，用靈活多樣、活潑有趣、符合學(xué)生心理特點(diǎn)的學(xué)做模式來(lái)訓(xùn)練發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。把課堂變成學(xué)以致用、與生活和未來(lái)工作直接或間接地聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生能夠適應(yīng)未來(lái)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要。比如漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生遵照老師設(shè)計(jì)的訓(xùn)練體系，通過(guò)語(yǔ)言交際搜集校園文化變遷的第一手資料，然后發(fā)現(xiàn)校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題，分析、歸納、整理成解決問(wèn)題的方案，人人都為校園文化建設(shè)做貢獻(xiàn)。學(xué)生在學(xué)中做、做中學(xué)，形成快樂(lè)成功的學(xué)習(xí)體驗(yàn)式訓(xùn)練模式，使發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的應(yīng)用能力驟增。

（四）文化素質(zhì)訓(xùn)練模式

通過(guò)文化素質(zhì)訓(xùn)練來(lái)培育人們?cè)谖幕矫婢哂休^穩(wěn)定的基本品質(zhì)，促進(jìn)漢語(yǔ)言文字綜合能力的形成，是學(xué)生的基礎(chǔ)能力。素質(zhì)訓(xùn)練是提高人的素質(zhì)發(fā)展質(zhì)量和水平的教育活動(dòng)。它是社科人文類知識(shí)的總和，包括哲學(xué)、歷史、文學(xué)、社會(huì)學(xué)等方面的知識(shí)。這些知識(shí)通過(guò)漢語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)，通過(guò)舉手投足等肢體語(yǔ)言反映出一個(gè)人的綜合氣質(zhì)或整體素質(zhì)。文化素質(zhì)訓(xùn)練要遵循“能力要素”和“精神要素”來(lái)構(gòu)建教學(xué)模式，要具備人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平，體現(xiàn)出以人為本、以人為中心的理念，注重人文知識(shí)、人格完善教育的交叉、滲透、融會(huì)貫通，從而形成個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)。

總之，漢語(yǔ)綜合應(yīng)用能力訓(xùn)練還必須采用情境教學(xué)模式。例如，設(shè)計(jì)一場(chǎng)求職應(yīng)聘的情境活動(dòng)，讓學(xué)生的語(yǔ)言能力在求職答辯活動(dòng)中得到訓(xùn)練，把漢語(yǔ)的聽(tīng)說(shuō)能力、綜合概括能力、邏輯思維能力、寫(xiě)作能力、即興現(xiàn)場(chǎng)社交等能力通過(guò)求職答辯，互動(dòng)交叉表現(xiàn)得淋漓盡致，使學(xué)生相互影響、相互糾錯(cuò)、共同提高綜合應(yīng)用能力。漢語(yǔ)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力被這一活動(dòng)串聯(lián)接龍起來(lái)。筆者作為應(yīng)用寫(xiě)作課教師、組織學(xué)校教育活動(dòng)的一校之長(zhǎng)，曾經(jīng)利用地方人才招聘現(xiàn)場(chǎng)會(huì)的場(chǎng)景，要求學(xué)生將政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、哲學(xué)、文學(xué)等知識(shí)巧妙應(yīng)用于招聘答辯現(xiàn)場(chǎng)，使學(xué)生漢語(yǔ)綜合應(yīng)用能力得到了培養(yǎng)和展示。通過(guò)招聘前對(duì)學(xué)生進(jìn)行集中短訓(xùn)，向他們傳授應(yīng)聘知識(shí)，個(gè)人形象設(shè)計(jì)，書(shū)面求職自薦書(shū)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。這樣帶去30人，就有27人簽約受聘，明顯提高了漢語(yǔ)綜合應(yīng)用能力。學(xué)生也感到精神飽滿，工作有望、自信心百倍。

注釋：

[1]李明潔：《進(jìn)入教學(xué)的口語(yǔ)交際及其特點(diǎn)》，語(yǔ)文建設(shè)，2005年，第8期。

[2]韓浩：《我國(guó)中小學(xué)聽(tīng)說(shuō)教學(xué)百年歷程回顧》，語(yǔ)文學(xué)習(xí)，2004年，第10期。

[3]張鴻苓：《中國(guó)當(dāng)代聽(tīng)說(shuō)理論與聽(tīng)說(shuō)教學(xué)》，成都：四川教育出版社，2000年版，第99-173頁(yè)。

[4]呂叔湘：《把我國(guó)語(yǔ)言科學(xué)推向前進(jìn)》，《呂叔湘語(yǔ)文論集》，北京：商務(wù)印書(shū)館，1983年版，第8-11頁(yè)。

[5]王建華：《語(yǔ)用學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)》，杭州：浙江大學(xué)出版社，2000年版，第24-25頁(yè)。

（張苗 四川內(nèi)江 內(nèi)江廣播電視大學(xué)教務(wù)處 641002；柯旭仔 廣東茂名 大嶺仔小學(xué) 525000；邱明鋒 四川內(nèi)江 內(nèi)江職業(yè)技術(shù)學(xué)院 641002）