華啟焜

【摘要】語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育體系中的重要科目，提高語(yǔ)文教育教學(xué)質(zhì)量，有助于傳播中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也可以幫助學(xué)生提高對(duì)自己母語(yǔ)的掌握與運(yùn)用能力。所以在教育教學(xué)工作的開(kāi)展中應(yīng)做好語(yǔ)文教學(xué)方法的調(diào)整，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。本文將以程翔老師講解《將進(jìn)酒》一課為語(yǔ)文教學(xué)案例，參照不同教師的教課方法與所取得效果，分析一堂古典詩(shī)歌課的正確上法。

【關(guān)鍵詞】《將進(jìn)酒》；課堂導(dǎo)入；文化基礎(chǔ)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，語(yǔ)文教學(xué)更是一門(mén)獨(dú)具魅力的藝術(shù)，它不僅能啟迪學(xué)生的智慧，還要給學(xué)生美的享受，使學(xué)生在美的熏陶中獲得知識(shí)，提高技能。比如：毛主席、曹操的詩(shī)歌是壯美的，李白的詩(shī)歌是瀟灑豪邁的等等。如何才能把文學(xué)作品中具有無(wú)限美感的形象、感情傳達(dá)給學(xué)生，使他們感受到美的熏陶與感染，就需要語(yǔ)文課堂本身的教學(xué)藝術(shù)。我們?cè)诔滔枥蠋熤v解《將進(jìn)酒》的課堂實(shí)例中來(lái)具體分析語(yǔ)文課堂教學(xué)的藝術(shù)。

一、課堂導(dǎo)入

程翔老師一開(kāi)始是以一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”狀態(tài)引入學(xué)習(xí)的，在看視頻的過(guò)程中我一直在觀察老師的表情，都是非常自然的。一開(kāi)始很簡(jiǎn)潔的引入正題，師：“我相信在座的同學(xué)以前都讀過(guò)李白的詩(shī)，是不是？好，隨便說(shuō)說(shuō)吧。讀過(guò)他的什么詩(shī)，隨便一說(shuō)，說(shuō)來(lái)講？這位同學(xué)?！笨纯?，很輕松、很容易就引入正題，程翔老師是非常有感染力的老師，在一開(kāi)始就能很明顯的看出來(lái)。自新課標(biāo)頒布以來(lái)，閱讀教學(xué)的豐富程度再次加大，而《將進(jìn)酒》是很典型的閱讀教學(xué)的范本，因此在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于學(xué)生的“體驗(yàn)”對(duì)理解和學(xué)習(xí)是非常重要的。程老師在進(jìn)入正題之前對(duì)學(xué)生的提問(wèn)是很有必要的，讓學(xué)生通過(guò)回顧之前的李白的作品，這樣很容易在接下來(lái)對(duì)《將進(jìn)酒》的閱讀體驗(yàn)中更加融入每個(gè)學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的獨(dú)特理解。

二、《將進(jìn)酒》課文基礎(chǔ)字詞把握

程翔老師課堂中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：老師：“同學(xué)們把這首詩(shī)看一遍，看的時(shí)候要注意書(shū)的注釋?zhuān)贿吙磿?shū)，一邊看注釋?zhuān)行╆P(guān)鍵的地方你認(rèn)為重要的就劃一下，圈點(diǎn)勾畫(huà)?！背滔枥蠋熅o緊把握住語(yǔ)文學(xué)科兼具工具性和人文性的特點(diǎn)，在學(xué)生開(kāi)始讀的時(shí)候，程老師想到的是學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞最基本的字詞關(guān)的突破，疏通文意、理解重點(diǎn)字詞的含義，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是工具性的具體體現(xiàn)；現(xiàn)今在對(duì)古典詩(shī)歌教授上，往往有某些老師對(duì)于語(yǔ)文課堂的工具性把握不足，只關(guān)注詩(shī)情畫(huà)意，殊不知學(xué)生的理解水平是建立在對(duì)原文字詞等基礎(chǔ)掌握之上的。如果教師不引導(dǎo)學(xué)生打好字詞關(guān)、疏通文意，在后續(xù)的朗讀乃至對(duì)詩(shī)歌賞析中，學(xué)生是很難“吃透”的，更不要提加入自身的生命體驗(yàn)了。所以這里我們看到程翔老師是在“腳踏實(shí)地”讓學(xué)生打好字詞關(guān)的基礎(chǔ)之上進(jìn)而才應(yīng)用“體驗(yàn)美學(xué)”讓學(xué)生在理解詩(shī)歌的過(guò)程中加入學(xué)生自身的生命體驗(yàn)。程翔始終是以學(xué)生對(duì)文本的理解作為教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)，從一開(kāi)始只針對(duì)原文的默讀到后面借助注釋和討論的反復(fù)讀，明白文章的基本內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生從原始理解到后續(xù)理解的過(guò)程。

三、《將進(jìn)酒》課堂中心環(huán)節(jié)

《將進(jìn)酒》是唐代著名詩(shī)人李白的一首膾炙人口的古體詩(shī)，也是李白悲劇人生的寫(xiě)照。詩(shī)深沉渾厚，氣象不凡；詩(shī)句長(zhǎng)短不一，參差錯(cuò)綜；節(jié)奏快慢多變，一瀉千里。因此在掌握字詞的基礎(chǔ)上，學(xué)生必須通過(guò)對(duì)這個(gè)詩(shī)歌的不斷朗讀才能徹底掌握這首詩(shī)背后所蘊(yùn)含的深刻思想，可以這么說(shuō)，朗讀、吟誦是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的“不二法門(mén)”?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，程翔老師一開(kāi)始在讓學(xué)生掌握了基本大意之后，同時(shí)很注重對(duì)課文多音字、生澀字的解讀和對(duì)句子文意的疏通，有效地掃除了學(xué)生朗讀和理解的障礙。從一開(kāi)始的初讀到最后的有感情地朗讀，從全班齊讀到個(gè)別學(xué)生誦讀，“讀”的形式在程翔老師這里表現(xiàn)的多姿多彩、豐富多樣。且在學(xué)生讀的過(guò)程中，程翔老師并不是放任自流，讓學(xué)生愛(ài)怎么讀就怎么讀，而是根據(jù)學(xué)生初讀的情況，進(jìn)行詩(shī)歌朗讀技巧方面的指導(dǎo)。在一位學(xué)生吟誦完之后呢，程翔老師說(shuō)：“因此我們?cè)谝髡b的過(guò)程中，要做一點(diǎn)技術(shù)的處理，比如哪一個(gè)字我要重讀。剛才那位同學(xué)有幾個(gè)字就重讀。再就是節(jié)奏要注意，有些地方呢，可以把它排得密一點(diǎn)，像是機(jī)關(guān)槍一樣打出去，有些時(shí)候呢，要慢一點(diǎn)，非常舒緩，有的地方要高亢，有些地方要低沉?！痹谶@樣的指導(dǎo)下，學(xué)生自然是“醍醐灌頂”，很容易掌握朗誦要領(lǐng)。還有一點(diǎn)就是程翔對(duì)于朗誦過(guò)程中重點(diǎn)字、多音字的強(qiáng)調(diào)：將字和還字的強(qiáng)調(diào)；有些老師呢，自然也是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多次朗讀，并且也同時(shí)給學(xué)生以朗讀技巧上的指導(dǎo)：讓學(xué)生記下并分析《將進(jìn)酒》中的“輕”“重”“緩”“急”。且在讓學(xué)生分析完后自己也示范了一遍，就教授朗讀技巧方面，有些老師處理的方式顯然不如程翔老師那么嫻熟，那么有代入感，程翔老師在課堂上這種范讀引情，以情激情，無(wú)疑給學(xué)生的影響是巨大的。程翔老師曾經(jīng)說(shuō)：“無(wú)論什么樣的文體，語(yǔ)文教師讀來(lái)，應(yīng)是字正腔圓、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急，都要處理得恰到好處。”程老師在學(xué)生朗讀到一定程度的時(shí)候這樣對(duì)學(xué)生說(shuō)：“所以這個(gè)吟誦啊，他是要以生命投入的，同學(xué)們，用自己的生命投入的，要把李白的詩(shī)變成自己的語(yǔ)言，似乎李白就是你，你就是李白，你面對(duì)的那些權(quán)貴們，你要發(fā)出‘天生我才必有用‘千金散盡還復(fù)來(lái)這樣才有氣魄啊，這樣你就是李白了?！苯?jīng)過(guò)了學(xué)生親自體驗(yàn)的“原始理解”之后，老師再加以教師指導(dǎo)下的“后續(xù)理解”，這樣就構(gòu)成了一節(jié)很生動(dòng)完美的語(yǔ)文課，也正如德國(guó)解釋學(xué)理論學(xué)家伽達(dá)默爾說(shuō)：“在體驗(yàn)中表現(xiàn)出來(lái)的就是生命?！薄陡咧姓Z(yǔ)文新課標(biāo)》也是特別強(qiáng)調(diào)了在閱讀中尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，不能以教師單方面講解代替學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。一節(jié)好的語(yǔ)文課應(yīng)該是“原始理解”與“后續(xù)理解”的完美結(jié)合。田老師也是基本上做到了讓學(xué)生通過(guò)朗讀《將進(jìn)酒》感悟整個(gè)課文所蘊(yùn)含的深刻思想，只不過(guò)在某些細(xì)節(jié)處理和深度上是不比程翔老師的；在對(duì)詩(shī)歌的總結(jié)理解方面，程老師善于引入情景，通過(guò)“提問(wèn)—引導(dǎo)—展開(kāi)想象—得出結(jié)論”來(lái)讓學(xué)生加深理解和把握。

縱觀整節(jié)課，程老師的板書(shū)是非常簡(jiǎn)潔的，通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)，程翔老師僅用四字便總結(jié)了整首詩(shī)歌：悲—?dú)g—醉—狂。我覺(jué)得對(duì)于文學(xué)作品教學(xué)來(lái)說(shuō)，不應(yīng)該過(guò)多使用多媒體手段。文學(xué)作品是語(yǔ)言藝術(shù)，學(xué)生閱讀文學(xué)作品，主要是通過(guò)品味語(yǔ)言，聯(lián)想和想象來(lái)體驗(yàn)作品的藝術(shù)魅力，過(guò)多地用PPT等多媒體手段間接的弱化了和限制了學(xué)生的思維能力，減弱了學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言文字的接觸的敏感度，所以在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，手段越簡(jiǎn)潔越能“直指人心”。程翔老師的板書(shū)毫無(wú)疑問(wèn)是非常成功的，簡(jiǎn)潔明了，學(xué)生一看便懂。一堂成功的古典詩(shī)歌課，自然就是盡可能高的還原詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)歌的真實(shí)感受，所謂“情動(dòng)于中而形于言”，語(yǔ)文老師就是將詩(shī)人這種迸發(fā)式的情感盡可能地展現(xiàn)給學(xué)生，這樣才能可以算得上一節(jié)好的古典詩(shī)歌課。

四、課堂教學(xué)拓展

近些年由于老師們對(duì)于新課標(biāo)的解讀“矯枉過(guò)正”，導(dǎo)致了一些問(wèn)題的出現(xiàn)，最典型的莫過(guò)于語(yǔ)文教學(xué)中的“泛人文化”，一些教師對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的概念不清，常常在語(yǔ)文教學(xué)中導(dǎo)致多種學(xué)科的交叉，導(dǎo)致學(xué)生在語(yǔ)文課堂上沒(méi)有學(xué)到和掌握本學(xué)科該掌握的知識(shí)，一葉障目，不見(jiàn)森林。程翔老師整節(jié)課一直把握在詩(shī)歌本體，在快結(jié)束的時(shí)候，程翔老師在讓同學(xué)們朗讀的時(shí)候提出讓同學(xué)們?cè)囍氨吵觥薄秾⑦M(jìn)酒》來(lái)，還要求課下默寫(xiě)課文，一個(gè)好的語(yǔ)文老師，他在課上我想在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)保持一個(gè)“循環(huán)論”的態(tài)度：不管在課堂講解過(guò)程中如何拓展，如何發(fā)散思維，都應(yīng)當(dāng)牢牢緊靠在課文本身，且在一節(jié)課的結(jié)束階段應(yīng)及時(shí)回歸課本，這樣才是語(yǔ)文教學(xué)的“張弛有度”。

五、總結(jié)

這堂實(shí)錄中程翔以展現(xiàn)充沛的情感對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶，首先是以文章的感情線(xiàn)悲歡醉狂的變化，讓學(xué)生感受到作者要表達(dá)的情感及詩(shī)文的美感。其次，程翔合理地利用了想象，由問(wèn)句“這首詩(shī)是作者做于什么情況下”展開(kāi)，學(xué)生緊扣文本進(jìn)行想象，從而更有利于體味文章情感。再次，程翔恰當(dāng)有效的評(píng)價(jià)調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造了良好的課堂文化氛圍。

程翔老師的這堂課充分體現(xiàn)了以學(xué)生為教學(xué)主體，緊扣文本，將學(xué)生、知識(shí)和教師融為一體，使學(xué)生的個(gè)性得到釋放。在朱紹禹主編的《語(yǔ)文教育大辭典》中指出：“母語(yǔ)教育應(yīng)該重視的內(nèi)容有進(jìn)行語(yǔ)言三要素學(xué)習(xí)時(shí)重視文字教育；重視語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)；培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力”，這里指出母語(yǔ)教育是重視語(yǔ)言和文字培養(yǎng)的，這是程老師一直主張的。在重視基礎(chǔ)基礎(chǔ)上可以看出程翔對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)核心是把握的非常到位的，但語(yǔ)文教學(xué)也不僅僅局限在這里。語(yǔ)文課堂上當(dāng)然也需要一種“詩(shī)意”的存在正如新課標(biāo)中說(shuō)道：“語(yǔ)文課程應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格”，這是語(yǔ)文人文性的體現(xiàn)，由此也決定了語(yǔ)文課堂文化氛圍的必要性，語(yǔ)文教師應(yīng)注重良好課堂氛圍的營(yíng)造，追求詩(shī)意的語(yǔ)文，熏陶感染構(gòu)建學(xué)生“個(gè)體文化”，塑造學(xué)生的心靈。程老師在《將進(jìn)酒》這樣一個(gè)生動(dòng)的語(yǔ)文課上給我們很好地應(yīng)用了體驗(yàn)美學(xué)，在他的引導(dǎo)下，我覺(jué)得很容易做到“似乎李白就是你，你就是李白”的這種很強(qiáng)的代入感。程老師并沒(méi)有停留在文本構(gòu)思方法“是什么”及其功能作用的解讀上，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，緊密聯(lián)系學(xué)生的生活世界，在饒有趣味的詩(shī)歌情境中，讓學(xué)生反復(fù)吟誦來(lái)達(dá)到對(duì)詩(shī)歌的深刻理解，使學(xué)生理解了思想情感需要一種中介，或者說(shuō)需要一種知識(shí)才能表現(xiàn)出來(lái)。有人說(shuō)語(yǔ)文教師是藝術(shù)家，這話(huà)不完全對(duì)。藝術(shù)表演只要生動(dòng)感人就可以了，而語(yǔ)文教師是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，不僅要感動(dòng)學(xué)生，而且要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)生。

參考文獻(xiàn)

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[3]劉艷.程翔語(yǔ)文教育思想與實(shí)踐研究[D].烏魯木齊：新疆師范大學(xué)，2014.

[4]靳健，趙曉霞，郭俊奇，等.把語(yǔ)文課上成語(yǔ)文課——由程翔老師的一節(jié)“課堂作品”說(shuō)起[J].語(yǔ)文建設(shè)，2012（3）.

（編輯：郭恒）