吳丫丫

摘要：誦讀能開啟學(xué)生心靈閱讀的大門，它是介于朗讀和朗誦之間的概念。誦讀是每一個(gè)能夠獨(dú)立閱讀的有心人都可以進(jìn)行的閱讀方式。小學(xué)啟蒙教育過程中經(jīng)典詩文的誦讀訓(xùn)練，對(duì)提高小學(xué)生的漢語言水平、思維能力、識(shí)記能力和文化素養(yǎng)等十分有效。

關(guān)鍵詞：誦讀；必要性；小學(xué)閱讀

中圖分類號(hào)：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）03-0052

誦讀是介于朗讀和朗誦之間的概念。比起朗讀，誦讀需要情感與技巧的介入；但又不像朗誦對(duì)表情、手勢、聲音技巧有那樣嚴(yán)格的要求。換句話說，誦讀是每一個(gè)能夠獨(dú)立閱讀的有心人都可以進(jìn)行的閱讀方式。這一概念的提出并非首創(chuàng)，而是對(duì)傳統(tǒng)的繼承。許慎《說文》說：“誦，諷也”。“諷，誦也”，諷誦互訓(xùn)，但二者實(shí)則有別。《周禮·春官·大司樂》言：“以樂語教國子，興、道、諷、誦、言、語?！编P玄注：“倍文曰諷，以聲節(jié)之日誦?！倍斡癫迷凇墩f文解字注》里對(duì)“誦”和“讀”又作了獨(dú)到的辨析，他說：“倍同背，謂不開讀也；誦非直背文。又為吟詠以聲節(jié)之?！币虼?，“誦”是一種能表現(xiàn)語氣、語調(diào)、韻律節(jié)奏的讀法，是一種有情態(tài)而又寓情于聲、以聲傳情的表達(dá)方式。中國的讀書人就是采用這樣的閱讀方式來閱讀的，被稱為“吟詠”或“吟誦”。曾國藩曾描繪說：“情以生文，文亦足以生情；文以引聲，聲亦足以引文。循環(huán)互發(fā)，悠然不能自已，庶漸漸可入佳境?！?/p>

一、誦讀的必要性

1. 新課程改革背景下《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生平日誦讀的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀，在誦讀實(shí)踐中積累，發(fā)展語感，加深體驗(yàn)和領(lǐng)悟。”并且《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于低年段學(xué)生所制定的階段目標(biāo)的閱讀目標(biāo)中第一點(diǎn)就明確指出了：“喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣”。古人云：“書讀百遍，其義自見”，這足以說明多讀的好處。閱讀過程應(yīng)該是感受快樂的過程，閱讀興趣正是學(xué)生在閱讀中追求快樂、感受快樂所產(chǎn)生的情感傾向。特別是對(duì)小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生，剛剛還處于自由自在的玩耍、游戲狀態(tài)，突然進(jìn)入嚴(yán)肅、規(guī)矩的學(xué)校學(xué)習(xí)生活，孩子的樂趣需要延伸、繼續(xù)，同時(shí)也要上升到新的層次，開拓新的方法和途徑。誦讀正是開啟學(xué)生心靈閱讀的鑰匙，讓學(xué)生在誦讀中感悟，在誦讀中體會(huì)，從而愛上誦讀，激發(fā)閱讀興趣。讓學(xué)生從對(duì)文字的誦讀到心靈的閱讀。

2. 提高學(xué)生語文素養(yǎng)的捷徑

古人就曾說過：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟”。我們要讓學(xué)生“在戰(zhàn)爭中學(xué)會(huì)戰(zhàn)爭，在游泳中學(xué)會(huì)游泳”，在朗讀和背誦中提高語文水平?，F(xiàn)在我們提倡的素質(zhì)教育，也一再強(qiáng)調(diào)，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性。而重視誦讀，就是提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的有效途徑，學(xué)生一旦積極自覺地參與到誦讀當(dāng)中，其閱讀能力、寫作能力自然就能逐漸地得到提高。蘇軾云：“腹有詩書氣自華?！备怪械摹霸姇闭莵碜蚤L久的誦讀及閱讀。正如我們所贊頌的“侃侃而談”“滔滔不絕”“溫爾文雅”“縱橫捭闔”“博聞強(qiáng)識(shí)”這些氣質(zhì)就是誦讀的最好體現(xiàn)。茹志娟認(rèn)為不僅要讀書，還要“煮”書，“煮”即反復(fù)誦讀。多誦讀可以增加積累、培養(yǎng)語感，積累材料，誦讀還能培養(yǎng)學(xué)生的語感及提高人文素養(yǎng)、增加學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)良好美感、提高寫作能力等。

3. 閱讀興趣培養(yǎng)的源動(dòng)力

“讀”是培養(yǎng)和提高學(xué)生語感的重要途徑，學(xué)生通過反復(fù)多遍的朗讀，與文本反復(fù)接觸，能深刻領(lǐng)會(huì)作者在字里行間的語音節(jié)律，受到直接、強(qiáng)烈的感染“悟”是閱讀的理想歸宿。它強(qiáng)調(diào)以讀為本，學(xué)生通過多讀、熟讀，參與到各種語言實(shí)踐中，在讀中悟義，讀中悟法，讀中悟情，讀中悟理，實(shí)現(xiàn)由“感”到“悟”，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。因此，學(xué)生在閱讀的過程中，教師應(yīng)放手讓學(xué)生讀，讓學(xué)生在讀中感悟。而誦讀正是強(qiáng)調(diào)反復(fù)地朗讀，多讀自然成誦。并讓學(xué)生能在誦讀中感悟、體會(huì)文本的意境、人物的心理等。通過“讀”“悟”，讓學(xué)生在誦讀中感到快樂，享受誦讀，以此激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的源動(dòng)力。

二、誦讀的內(nèi)容及拓展

古詩文是我國文學(xué)史上最有生命力的瑰寶。吟誦經(jīng)典，啟迪心智，清靜靈魂，感悟人生。特別是小學(xué)啟蒙教育過程中經(jīng)典詩文的閱讀、誦讀等訓(xùn)練，對(duì)提高小學(xué)生的漢語言水平、思維能力、識(shí)記能力和文化素養(yǎng)，以及對(duì)漢語言文字的理解都很有裨益。為此，筆者設(shè)計(jì)了“牽手《弟子規(guī)》，唐詩宋詞伴左右”的誦讀活動(dòng)，以下是活動(dòng)的實(shí)施步驟：

第一階段：一、二年級(jí)重點(diǎn)為學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。因?yàn)榈湍甓巫R(shí)字量有限，因而采用帶拼音帶注解版本的《弟子規(guī)》。

1. 給學(xué)生講解學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的意義是形成良好的道德品質(zhì)。

2. 每天學(xué)習(xí)半句，如開篇“入則孝”中的“父母呼，應(yīng)勿緩”，理解句子的意思，積少成多。

3. 每周二的地方課程學(xué)生與教師交流上周所學(xué)的五個(gè)半句，在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的行為或身邊的真事談?wù)劇?/p>

4. 利用每天的早上、中午，進(jìn)行晨誦午讀《弟子規(guī)》，鞏固所學(xué)。

第二階段：三、四年級(jí)學(xué)習(xí)唐詩，了解詩歌的意境，同時(shí)經(jīng)常讓學(xué)生對(duì)照《弟子規(guī)》審視自己的行為。

（1）給學(xué)生介紹詩的發(fā)展以及到唐代的鼎盛，了解代表人物，學(xué)習(xí)唐詩。

（2）一個(gè)星期學(xué)習(xí)2首古詩，熟讀古詩，了解詩人的一生。根據(jù)注解了解詩句的意思，從而感受詩的意境。配樂，有感情地反復(fù)誦讀古詩。

（3）每周二的地方課程，開展古詩朗誦會(huì)。深深地感受詩的意境。

第三階段：五、六年級(jí)學(xué)習(xí)宋詞，了解詞的意境，同時(shí)學(xué)生能自覺地按照《弟子規(guī)》處事為人。

①給學(xué)生介紹詞的發(fā)展以及到宋代的鼎盛，了解代表人物，學(xué)習(xí)宋詞。

②一個(gè)星期學(xué)習(xí)一首宋詞，熟讀所學(xué)宋詞。讀詞，了解詞人的一生。根據(jù)注解了解詞句的意思。感受詞的意境。配樂，有感情地反復(fù)誦讀宋詞。

③每周二的地方課程，開展宋詞朗誦會(huì)。深深地感受詞的意境。

總結(jié)階段（即畢業(yè)典禮）：學(xué)生即將畢業(yè)，翻開人生的新篇章，讓學(xué)生談?wù)勀銓?duì)誦讀的理解，說說它對(duì)你的幫助，鼓勵(lì)學(xué)生今后仍要堅(jiān)持誦讀，養(yǎng)成閱讀書籍的好習(xí)慣。

每個(gè)學(xué)生對(duì)誦讀古詩文都有自己的理解和感悟，因而讓學(xué)生之間開展交流會(huì)，彼此之間談?wù)剬?duì)古詩文的見解，讓感悟較深的學(xué)生帶動(dòng)其他學(xué)生，對(duì)古詩文進(jìn)行深入的理解，學(xué)生在反復(fù)的誦讀過程及同學(xué)間的交流中對(duì)古詩文又會(huì)有了更深的體會(huì)和了解，達(dá)到誦讀的目的。

（作者單位：浙江省樂清市南岳鎮(zhèn)小學(xué) 325600）