李娜　吳建平

摘要采用自我包含自然量表（INS）、五因素正念量表（FFMQ）、幸福感指數(shù)量表（IWB）對(duì)231名北京市大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，考察正念在大學(xué)生的自然聯(lián)結(jié)與主現(xiàn)幸福感之間的中介作用。研究發(fā)現(xiàn)：（1）皮爾遜積差相關(guān)分析顯示，自然聯(lián)結(jié)與主觀幸福感呈顯著正相關(guān)（r=0196， p<001）、與正念呈顯著正相關(guān)（r=0. 238， p<0001）、正念與主觀幸福感呈顯著正相關(guān)（r=0345， p<0001）；（2）多元線性回歸分析對(duì)中介作用的檢驗(yàn)表明，正念在自然聯(lián)結(jié)與主觀幸福感之間起完全中介作用。大學(xué)生的自然聯(lián)結(jié)和主觀幸福感之間的相關(guān)關(guān)系是通過正念來中介的。

關(guān)鍵詞自然聯(lián)結(jié)；主觀幸福感；正念

分類號(hào)B849

DOI： 10.16842/j.cnki.issn2095-5588.2016.05.003

1引言

11自然聯(lián)結(jié)的概念和理論

自然聯(lián)結(jié)是研究人與自然關(guān)系的概念，人與自然的聯(lián)結(jié)可以是一種情感關(guān)系（Kals，Schumacher， & Montada， 1999； Mayer & Frantz， 2004），Mayer和Frantz（2004）提出自然聯(lián)結(jié)（connectedness to nature， CNT或CN）是“人們?cè)谇楦泻徒?jīng)驗(yàn)上與自然聯(lián)系在一起并歸屬于自然的程度”。也有研究強(qiáng)調(diào)與自然關(guān)系的認(rèn)知方面（Dutcher， Finley， Luloff， & Johnson， 2007； Schultz， 2002），Schultz（2002）認(rèn)為自然聯(lián)結(jié)是“個(gè)體把自然納入自我認(rèn)知表征中的程度”。還有研究者認(rèn)為自然聯(lián)結(jié)涉及多種關(guān)系（Nisbet， Zelenski， & Murphy， 2009； Davis， Green， & Reed， 2009），例如，Nisbet等人（2009）提出自然關(guān)聯(lián)（nature relatedness， NR），指?jìng)€(gè)體在認(rèn)知、情感和體驗(yàn)上與自然界聯(lián)結(jié)的水平，涵蓋了對(duì)自然的認(rèn)同、與自然相關(guān)的世界觀、對(duì)自然的熟悉性、在自然中的舒適性、多大程度上愿意在自然中。筆者認(rèn)為自然聯(lián)結(jié)是個(gè)體將自然視為自我的一部分、與自然界產(chǎn)生一體感的程度，可以是認(rèn)知、情感、體驗(yàn)中的一方面或者幾方面。

親生物假說（biophila hypothesis）認(rèn)為人從自然環(huán)境中進(jìn)化而來，相對(duì)于漫長(zhǎng)的進(jìn)化歷史而言，人類近來才與自然界分離，生活在城市當(dāng)中，所以我們?cè)谏飳W(xué)上學(xué)習(xí)到的自然的價(jià)值不太可能被完全抹去（Kellert & Wilson， 1993）。Naess（1973）提出人與地球相互影響以及人包含在自然中的這種意識(shí)通常被稱為“生態(tài)認(rèn)同（ecological identification）”或者“生態(tài)自我（ecological self）”?！吧鷳B(tài)自我”可以被看作是我們?cè)谧匀恢凶畛醯男纬呻A段。自我成熟的過程就是我們對(duì)他人、其他生物的認(rèn)同過程，是自我得到擴(kuò)展和深化的過程，是不斷擴(kuò)展自我認(rèn)同對(duì)象的范圍的過程。隨著自我認(rèn)同的進(jìn)一步擴(kuò)大，我們會(huì)逐漸縮小與自然界其他生物之間的疏離感。人就不再是與自然界分離的個(gè)體，而是自然整體中的一部分，是地球生物圈的一部分（吳建平，2011），從而形成與自然的聯(lián)結(jié)。

12自然聯(lián)結(jié)和主觀幸福感之間的關(guān)系

主觀幸福感（subjective well-being， SWB）， 是指?jìng)€(gè)體依據(jù)自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量所作的整體評(píng)價(jià)（Diener， 1984）。主觀幸福感主要包括生活滿意度和情感體驗(yàn)兩個(gè)基本成分， 前者是個(gè)體對(duì)生活質(zhì)量的總體認(rèn)知評(píng)價(jià)，即在總體上對(duì)個(gè)人生活作出滿意程度的評(píng)判；后者是指?jìng)€(gè)體生活中的情感體驗(yàn)， 包括積極情感（快樂、輕松等）和消極情感（抑郁、焦慮、緊張等）兩方面。許多研究都發(fā)現(xiàn)自然聯(lián)結(jié)和主觀幸福感之間存在正相關(guān)（Mayer & Frantz，2004； Nisbet，Zelenski， Murphy， 2009）。自然聯(lián)結(jié)和生活滿意度呈正相關(guān)，和自然聯(lián)結(jié)更緊密的個(gè)體會(huì)對(duì)生活更滿意（Mayer & Frantz，2004），報(bào)告更多的快樂和積極情感（Tam， 2013）。Saraglou， Buxant和Tilquin（2008）發(fā)現(xiàn)暴露在以自然為主的影片中能促進(jìn)積極情感。Mayer， Frantz， BruehlmanSenecal和Dolliver（2009）也發(fā)現(xiàn)沉浸在自然保護(hù)區(qū)能促進(jìn)積極情感，Mayer等人（2009）的研究還發(fā)現(xiàn)自然聯(lián)結(jié)的暫時(shí)狀態(tài)對(duì)自然暴露和幸福感之間的關(guān)系有部分中介作用。然而，自然聯(lián)結(jié)是如何影響主觀幸福感的？目前，有關(guān)這方面的研究較為缺乏，自然聯(lián)結(jié)提升主觀幸福感的內(nèi)在作用機(jī)制尚不是十分清楚，隨著研究的深入，探討自然聯(lián)結(jié)提升幸福感的機(jī)制已成為自然聯(lián)結(jié)與幸福感研究的重中之重。

13正念作為中介因素

正念（mindfulness）被Brown和Ryan（2003）定義為“高度留意并意識(shí)到當(dāng)前體驗(yàn)和行為功能”。正念是不加判斷地（Brown & Ryan， 2003）或者以開放性、接受性（Bishop， Lau， Shapiro， Carlson， Anderson， & Carmody， 2004）態(tài)度集中意識(shí)于自己的感受和想法，正念可以是一種狀態(tài)或者特質(zhì)（Brown & Ryan， 2003）。正念水平可以通過冥想或者正念訓(xùn)練來提高（Baer， Smith， Lykins， Buttons， Krietemeyer， & Sauer， 2008）。

許多研究都發(fā)現(xiàn)正念與主觀幸福感呈顯著正相關(guān)（Baer et al.， 2008； Brown， Kasser， Ryan， Linley， & Orzech，2009； Brown & Ryan， 2003； Howell， Digdon， Buro， & Sheptycki， 2008；Schutte & Malouff， 2011； Kong， Wang， & Zhao， 2014； Wenzel， VonVersen， Hirschmüller， & Kubiak， 2015）。正念水平高的個(gè)體有較高的正性情感、生活滿意度和較低的負(fù)性情感（Chang， Huang， & Lin， 2014）。

正念的一些方面，如注意能力（Mayer et al.， 2009）、內(nèi)部意識(shí)（Leary，Tipsord， & Tate，2008）都和自然聯(lián)結(jié)有關(guān)。研究發(fā)現(xiàn)正念與更強(qiáng)烈的自然聯(lián)結(jié)顯著相關(guān)（Howell， Dopko， Passmore， & Buro， 2011； Barbaro & Pickett， 2015）。當(dāng)前對(duì)正念和自然聯(lián)結(jié)的研究較少，有可能是自然聯(lián)結(jié)源自正念，也有可能是自然聯(lián)結(jié)有益于正念（Howell et al.，2011）。

既然自然聯(lián)結(jié)和正念顯著相關(guān)，有可能是自然聯(lián)結(jié)有益于正念，而正念又是影響個(gè)體主觀幸福感的一個(gè)重要因素，那么，就有理由從正念這一角度來探討自然聯(lián)結(jié)與主觀幸福感之間的關(guān)系。本研究旨在探討大學(xué)生的自然聯(lián)結(jié)、正念和主觀幸福感之間的關(guān)系，并假設(shè)大學(xué)生的自然聯(lián)結(jié)與主觀幸福感呈正相關(guān)，正念在自然聯(lián)結(jié)與主觀幸福感之間發(fā)揮中介作用。了解三者之間的內(nèi)在機(jī)制，可以為未來提高主觀幸福感提供參考。

2研究方法

21研究對(duì)象

在北京市三所高校共發(fā)放問卷280份，回收258份，有效問卷231份， 有效回收率為8953%。其中， 男生124人， 女生107人；一年級(jí)54人， 二年級(jí)67人，三年級(jí)56人，四年級(jí)48人，有6人未填寫年級(jí)信息；年齡介于17～24歲之間， 平均年齡1998 ±178歲。

22研究工具

使用自我包含自然量表（the inclusion of nature in the self， INS）測(cè)量自我聯(lián)結(jié)。INS只有一個(gè)題目，用兩圓的重疊程度來表示人與自然的關(guān)系，采用七點(diǎn)計(jì)分。INS是對(duì)自然聯(lián)結(jié)認(rèn)知方面的測(cè)量。 Schultz（2002）認(rèn)為自然聯(lián)結(jié)是“個(gè)體把自然納入自我認(rèn)知表征中的程度”。當(dāng)一個(gè)人與他人聯(lián)結(jié)的時(shí)候，往往會(huì)根據(jù)自我知識(shí)結(jié)構(gòu)和對(duì)方知識(shí)結(jié)構(gòu)的重疊產(chǎn)生一種關(guān)系的認(rèn)知圖式?；诖?，Schultz使用一個(gè)條目來操作這一結(jié)構(gòu)，即：自我包含自然量表（the inclusion of nature in the self， INS），INS包含七組圓圈，每一組的其中一個(gè)圓圈代表“我”，另一個(gè)代表“自然”，兩圓從幾乎沒有重疊到幾乎完全重疊。之前的研究發(fā)現(xiàn)INS與環(huán)境態(tài)度以及行為相關(guān)（Mayer & Frantz， 2004）。

對(duì)正念的測(cè)量采用五因素正念量表（Five Facet Mindfulness Questionnaire， FFMQ），共39個(gè)項(xiàng)目，由 Baer， Smith， Hopkins， Krietemeyer和Toney（2006）編制，采用五點(diǎn)計(jì)分方式。五因素正念量表五個(gè)維度分別是：觀察、 描述、有覺知地行動(dòng)、不判斷、不反應(yīng)，內(nèi)部一致性系數(shù)依次為083、091、087、087和075。首都師范大學(xué)鄧玉琴、劉興華和崔麗霞（2009）進(jìn)行了 FFMQ 中文版修訂，研究被試為 244 名在校大學(xué)生，研究結(jié)果顯示量表在五個(gè)維度的內(nèi)部一致性系數(shù)分別為075、084、066、045和079，并在一個(gè)月之后進(jìn)行再測(cè)，“觀察”“描述”“有覺知地行動(dòng)”“不判斷”和“不反應(yīng)”這五個(gè)維度的重測(cè)信度分別為074、070、044、061 和 051。驗(yàn)證性因素分析表明數(shù)據(jù)較好地?cái)M合了英文版的模型。在本研究中五因素正念量表的內(nèi)部一致性系數(shù)為073。

主觀幸福感：幸福感指數(shù)量表包括兩個(gè)部分，即生活滿意度和總體情感指數(shù)，生活滿意度僅由一個(gè)項(xiàng)目組成，而總體情感指數(shù)由八個(gè)項(xiàng)目組成，計(jì)算總分時(shí)將總體情感指數(shù)量表之平均得分與生活滿意度的得分（權(quán)重為11）相加。其范圍在21（最不幸福）和147（最幸福）之間。本量表的重測(cè)信度為085。在本研究中主觀幸福感量表內(nèi)部一致性系數(shù)為087。

23統(tǒng)計(jì)處理

使用SPSS180 軟件，用獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)、方差分析、相關(guān)分析、回歸分析等統(tǒng)計(jì)方法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。

3結(jié)果與分析

31自然聯(lián)結(jié)、正念、主觀幸福感的初步統(tǒng)計(jì)分析

采用獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)和單因素方差分析檢驗(yàn)自然聯(lián)結(jié)、正念、主觀幸福感在人口學(xué)信息上的差異。獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)自然聯(lián)結(jié)、正念、主觀幸福感在性別上均沒有顯著差異。了解年級(jí)、專業(yè)對(duì)自然聯(lián)結(jié)、正念、主觀幸福感的影響，分別進(jìn)行單因素方差分析，結(jié)果顯示自然聯(lián)結(jié)、正念、主觀幸福感在年級(jí)、專業(yè)上均沒有顯著差異。

32自然聯(lián)結(jié)、正念、主觀幸福感的相關(guān)分析

對(duì)自然聯(lián)結(jié)、正念和主觀幸福感總分進(jìn)行線性相關(guān)分析， 結(jié)果見表1。由表1可以看出，自然聯(lián)結(jié)、正念、主觀幸福感得分兩兩之間均呈顯著正相關(guān)， 三個(gè)變量之間的聯(lián)系較為緊密。

33正念對(duì)自然聯(lián)結(jié)和主觀幸福感關(guān)系的中介分析

自然聯(lián)結(jié)、正念和主觀幸福感的相關(guān)均達(dá)到顯著水平， 滿足中介效應(yīng)檢驗(yàn)的前提條件。在此根據(jù)溫忠麟等提出的方法和程序擬合回歸方程進(jìn)行分析，檢驗(yàn)正念在自然聯(lián)結(jié)和主觀幸福感之間的中介作用。 第一步， 以主觀幸福感為因變量， 自然聯(lián)結(jié)為預(yù)測(cè)變量，所得標(biāo)準(zhǔn)化回歸系數(shù)0196（p<001），可解釋因變量390%的變異；第二步， 正念為因變量， 自然聯(lián)結(jié)為預(yù)測(cè)變量， 所得標(biāo)準(zhǔn)化回歸系數(shù)為0238（p<001），可解釋因變量570%的變異；第三步， 自然聯(lián)結(jié)和正念同時(shí)進(jìn)入回歸方程，可解釋因變量1330%的變異。而自然聯(lián)結(jié)的回歸系數(shù)由之前的0196降為0121（p>005），不再顯著， 表明正念對(duì)自然聯(lián)結(jié)和主觀幸福感之間的關(guān)系起完全中介作用， 中介效應(yīng)占總效應(yīng)的比例為3849%（0238 ×0317/0196），中介效應(yīng)分析結(jié)果如表2、圖1所示。

4討論

本研究的主要目的是探究自然聯(lián)結(jié)、正念和主觀幸福感的關(guān)系，并從正念角度探討自然聯(lián)結(jié)對(duì)主觀幸福感產(chǎn)生影響的可能機(jī)制。數(shù)據(jù)分析結(jié)果顯示，自然聯(lián)結(jié)、正念與主觀幸福感存在顯著的正相關(guān)，而正念是自然聯(lián)結(jié)與主觀幸福感之間的完全中介變量。

文章對(duì)自然聯(lián)結(jié)是否與主觀幸福感存在密切關(guān)系和自然聯(lián)結(jié)是如何影響個(gè)體主觀幸福感這兩個(gè)問題進(jìn)行了初步的回答。自然聯(lián)結(jié)是通過正念來影響主觀幸福感的，即自然聯(lián)結(jié)水平提高會(huì)帶來正念水平的提升，進(jìn)而會(huì)使個(gè)體的主觀幸福感提高。原因可能是自然聯(lián)結(jié)通過提高個(gè)體對(duì)自然的體驗(yàn)使個(gè)體將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到當(dāng)下，提升正念水平，進(jìn)一步影響主觀幸福感。當(dāng)然這種結(jié)論還需要進(jìn)一步研究來驗(yàn)證。同時(shí)正念如何影響主觀幸福感，還需要進(jìn)一步的探索和研究。

綜合來看，正念能夠影響自然聯(lián)結(jié)對(duì)主觀幸福感的作用，這一發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步擴(kuò)展了對(duì)自然聯(lián)結(jié)與主觀幸福感之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)也提示在將來的干預(yù)研究中可以通過科學(xué)有效的干預(yù)手段來控制正念水平，從而更好地使用自然聯(lián)結(jié)來改善和提高個(gè)體的主觀幸福感，達(dá)到維護(hù)個(gè)體的心身健康，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的目的。

本研究還存在一些局限，需要在以后的研究中加以改進(jìn)。首先，本研究采取方便取樣的方法選取被試，所選被試均是來自北京學(xué)校的大學(xué)生，代表性不足。其次，本研究采用僅包含一個(gè)條目的自然聯(lián)結(jié)問卷，而一個(gè)條目的問卷不能測(cè)量信度。但研究證明該條目可以有效測(cè)量人與自然的關(guān)系，當(dāng)前國(guó)內(nèi)對(duì)自然聯(lián)結(jié)的研究較少，未來研究可以修訂國(guó)外成熟的自然聯(lián)結(jié)問卷或者編制適合中國(guó)人的問卷。再次，未來的研究也可探討其他重要變量在自然聯(lián)結(jié)與主觀幸福感之間的中介作用。

總之，本研究首次揭示了自然聯(lián)結(jié)與主觀幸福感之間關(guān)系的機(jī)制，對(duì)于我們所取樣的大學(xué)生群體，正念在其中起到完全中介作用，這對(duì)于探索大學(xué)生與主觀幸福感之間的機(jī)制具有一定的理論價(jià)值，并且對(duì)于該群體的自然聯(lián)結(jié)干預(yù)可提供參考。

5結(jié)論

大學(xué)生自然聯(lián)結(jié)、正念、主觀幸福感之間均有顯著正相關(guān)關(guān)系，自然聯(lián)結(jié)通過正念對(duì)大學(xué)生的主觀幸福感產(chǎn)生影響。

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