金慧婷

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智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中的閱讀教育初探

金慧婷

[摘要]智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中的數(shù)字閱讀逐漸成為學(xué)習(xí)者獲取知識(shí)、了解最新動(dòng)態(tài)資訊的主要閱讀方式。智慧學(xué)習(xí)環(huán)境遵循以學(xué)習(xí)者為中心的原則，它不僅提供學(xué)習(xí)者智慧性的學(xué)習(xí)時(shí)空環(huán)境，同時(shí)也重視學(xué)習(xí)者的自我潛能，要求學(xué)習(xí)者具有自主創(chuàng)新的學(xué)習(xí)策略。智慧學(xué)習(xí)是教育信息化的必然趨勢(shì)，也是學(xué)術(shù)界關(guān)注的一種新的學(xué)習(xí)范式。然而，目前為止大部分相關(guān)研究都集中在對(duì)特性與理念的探討，缺乏對(duì)教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)性建議，尤其是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)建構(gòu)方面的研究。文章從智慧學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，分析了智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的特點(diǎn)、數(shù)字閱讀的特性、閱讀過程中學(xué)習(xí)者的認(rèn)知特點(diǎn)等因素，設(shè)計(jì)了智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中閱讀自我評(píng)價(jià)方案。

[關(guān)鍵詞]智慧學(xué)習(xí)；閱讀教育；自我評(píng)價(jià)

一、引　言

信息技術(shù)的高速發(fā)展極大地推進(jìn)了學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)逐步從教師為中心變?yōu)閷W(xué)習(xí)者為中心的模式，學(xué)習(xí)過程也逐漸從被動(dòng)灌輸轉(zhuǎn)為主動(dòng)選擇。如今，數(shù)字閱讀作為一種嶄新的閱讀形式進(jìn)入教育領(lǐng)域，其便捷、泛在、個(gè)性化的優(yōu)越性正吸引著廣大的師生，給教學(xué)帶來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，改變著課外閱讀的模式。新型閱讀環(huán)境中閱讀資源非常豐富，同時(shí)也存在內(nèi)容繁雜、缺乏指導(dǎo)等問題。因此，智慧的閱讀環(huán)境在賦予學(xué)習(xí)者更多自主權(quán)的同時(shí)，需要建構(gòu)系統(tǒng)的指導(dǎo)模式與評(píng)價(jià)方案，以解決好個(gè)人學(xué)習(xí)無組織性的問題，提高閱讀教學(xué)的效率。

本文從智慧學(xué)習(xí)的視角出發(fā)，探討智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中閱讀的特性，為智慧學(xué)習(xí)與數(shù)字閱讀教育的結(jié)合提供借鑒性參考。

二、智慧學(xué)習(xí)與智慧學(xué)習(xí)環(huán)境

智慧學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)者自我指導(dǎo)的、以學(xué)習(xí)者為中心、具有完整學(xué)習(xí)體驗(yàn)的新型學(xué)習(xí)范式[1]。智慧學(xué)習(xí)利用基于無線網(wǎng)絡(luò)的、便捷的移動(dòng)計(jì)算機(jī)，克服時(shí)間和空間限制，即可完成個(gè)人或合作的學(xué)習(xí)活動(dòng)[1]。智慧學(xué)習(xí)以發(fā)展學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)智慧，提高學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新能力為最終目標(biāo)[2]。

然而，智慧學(xué)習(xí)環(huán)境是一種感知學(xué)習(xí)情境以促進(jìn)學(xué)習(xí)者有效學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)場(chǎng)所或活動(dòng)空間[3]，為智慧學(xué)習(xí)提供最為關(guān)鍵的技術(shù)支撐。學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)活動(dòng)所需的外部條件和內(nèi)部條件的總和。人們通常所說的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)校學(xué)習(xí)環(huán)境、社會(huì)學(xué)習(xí)環(huán)境等，僅僅是學(xué)習(xí)的外部條件，是狹義的概念。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境理論強(qiáng)調(diào)的個(gè)性化、自我管理是成就有效學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的主體，因此學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)態(tài)度等內(nèi)部條件是支撐學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)鍵因素，是學(xué)習(xí)環(huán)境的重要組成部分，然而又是最容易被忽視的部分。良好健康的內(nèi)部環(huán)境才是成功學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在，同時(shí)又是教學(xué)模式變革以及學(xué)習(xí)方式革新的重要基礎(chǔ)。

智慧學(xué)習(xí)就是在智能的、個(gè)性化的學(xué)習(xí)環(huán)境中進(jìn)行的靈活自如的學(xué)習(xí)活動(dòng)。只有學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中積極配合內(nèi)外部條件，智慧學(xué)習(xí)環(huán)境才能發(fā)揮有效作用，才能為學(xué)習(xí)活動(dòng)提供全方位的服務(wù)。在智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)習(xí)者可以按照自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，借助智能終端，通過無縫接入的方式訪問互聯(lián)網(wǎng)，自主選擇適當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)服務(wù)，快捷地按需獲取資源，及時(shí)建構(gòu)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和人際網(wǎng)絡(luò)，靈活運(yùn)用適當(dāng)?shù)募夹g(shù)要素，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的、合作共贏的學(xué)習(xí)實(shí)踐。智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的本質(zhì)就是，運(yùn)用智能化技術(shù)形成個(gè)性化的、全方位的無縫學(xué)習(xí)環(huán)境，使所有的外部條件為學(xué)習(xí)者發(fā)揮有效作用，滿足各類學(xué)習(xí)的多樣需求，實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地的、無時(shí)不在的、優(yōu)質(zhì)的數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者能力的提升。

可見，智慧學(xué)習(xí)環(huán)境遵循以學(xué)習(xí)者為中心的原則，它不僅提供學(xué)習(xí)者智慧性的學(xué)習(xí)時(shí)空環(huán)境，同時(shí)也重視環(huán)境與學(xué)習(xí)主體的互動(dòng)，尊重學(xué)習(xí)者的自我潛能，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者發(fā)揮主觀能動(dòng)性，要求學(xué)習(xí)者具有自主創(chuàng)新的學(xué)習(xí)策略。因此在智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)習(xí)者要借助信息技術(shù)的力量，通過感知和推理等認(rèn)知活動(dòng)，自行診斷學(xué)習(xí)要求，獲得所需的學(xué)習(xí)資源，選擇有效的學(xué)習(xí)方法，設(shè)計(jì)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過程，實(shí)時(shí)監(jiān)控學(xué)習(xí)進(jìn)程，客觀評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，獲得智慧的全面發(fā)展。

我們認(rèn)為，智慧學(xué)習(xí)是在智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中開展的個(gè)性化、智能化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是在課堂內(nèi)外利用先進(jìn)的操作系統(tǒng)與應(yīng)用程序等通信技術(shù)為支撐，在學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)者與教師、學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間進(jìn)行積極互動(dòng)、協(xié)力、參與、共享的學(xué)習(xí)方式。與垂直、單項(xiàng)性的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)相比，它具有水平性、雙向性、參與性、智能性、互交性等特點(diǎn)，是提升學(xué)習(xí)效率的全方位學(xué)習(xí)模式。智慧學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)體系如表1。

表1　智慧學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)體系

三、智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中的閱讀教育

在智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中，教師的作用是策劃者與引導(dǎo)者，可以直接或間接地引導(dǎo)學(xué)習(xí)者進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，而管理學(xué)習(xí)的責(zé)任大部分在于學(xué)習(xí)者個(gè)人。在智慧學(xué)習(xí)環(huán)境進(jìn)行閱讀的過程中讀者會(huì)面臨各種問題，包括選擇閱讀內(nèi)容與資料類型等形式上的問題，以及分析問題、解決問題的過程中所采用的閱讀策略和閱讀態(tài)度等認(rèn)知層面上的問題。為了讓學(xué)習(xí)者在智慧的閱讀環(huán)境里把有限的精力投入更有價(jià)值的學(xué)習(xí)資源與學(xué)習(xí)任務(wù)中，讓隨心所欲的泛在性時(shí)空真正成為智慧的學(xué)習(xí)環(huán)境，需要有科學(xué)的閱讀策略以及全方位的教育方案，以確保這種學(xué)習(xí)環(huán)境是可信的、可測(cè)試的。在探索具體的自主學(xué)習(xí)策略及評(píng)價(jià)方案時(shí)，需要跟教育內(nèi)容、教育方法、教育環(huán)境等密切聯(lián)系，反映學(xué)習(xí)者的實(shí)際生活與環(huán)境，考慮和尊重個(gè)人的學(xué)習(xí)習(xí)慣、語言背景、語言水平等要素，設(shè)計(jì)出基于學(xué)習(xí)者認(rèn)知特點(diǎn)的教學(xué)方案、教學(xué)內(nèi)容以及適應(yīng)性評(píng)價(jià)體系。

（一）智慧學(xué)習(xí)環(huán)境與閱讀教育

閱讀是人們通過一定的媒介獲取信息、理解信息、創(chuàng)造信息的認(rèn)知活動(dòng)。閱讀不是人們被動(dòng)地獲取和處理信息的過程，而是能動(dòng)地解析信息的活動(dòng)。因此，“認(rèn)知性”是閱讀的本質(zhì)屬性。微觀層面上閱讀教育的焦點(diǎn)是閱讀的本質(zhì)，即培養(yǎng)學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)世界、分析問題、解決問題的認(rèn)知能力。然而，社會(huì)文化觀認(rèn)為，“人”是社會(huì)的、文化的。學(xué)習(xí)環(huán)境必然會(huì)受到特定社會(huì)文化的影響。這就要求我們轉(zhuǎn)換思維，對(duì)閱讀有一個(gè)嶄新的定位。宏觀層面上閱讀的意義要延伸到社會(huì)文化領(lǐng)域，因此宏觀層面上的閱讀教育要全面考慮信息化社會(huì)的變化與需求，要體現(xiàn)以人為本的文化價(jià)值觀。智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中的閱讀應(yīng)是宏觀層面上的全方位的閱讀。智慧環(huán)境中的閱讀評(píng)價(jià)方案要充分考慮學(xué)習(xí)者的個(gè)性與特征、知識(shí)的發(fā)展、社會(huì)的變化以及文化的差異。

在智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中，閱讀模式也發(fā)生了很大的變化，讀者擺脫了時(shí)空與環(huán)境的制約，在日常生活中可以隨時(shí)隨地、靈活自如地按需擇取感興趣的資源。智慧閱讀環(huán)境中的閱讀文本是超文本，讀者可以通過超鏈接的方式選擇自己需要的文本，也可以進(jìn)一步根據(jù)自己的需求連接到其他位置或者文檔的鏈接，從當(dāng)前閱讀位置切換到超文本鏈接所指向的位置。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)無法滿足這種新型的非線性閱讀方式，因此當(dāng)今的閱讀教育需要融合超媒體為中心的學(xué)習(xí)模式。

智慧學(xué)習(xí)環(huán)境以信息通信技術(shù)為支援體系，提供豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，在這智能的、自適應(yīng)的閱讀環(huán)境中學(xué)習(xí)者不被學(xué)習(xí)計(jì)劃和時(shí)空所約束，通過智慧技術(shù)手段接觸到各種閱讀資源，可以長(zhǎng)時(shí)間維持閱讀狀態(tài)，持續(xù)地獲得閱讀經(jīng)驗(yàn)。因此，為了讓學(xué)習(xí)者在最大限度地享受智能服務(wù)、滿足個(gè)人需求的同時(shí)按照一定的學(xué)習(xí)模式完成特定的教學(xué)任務(wù)，最終獲得認(rèn)知能力和智慧水平的提高，必須制定出科學(xué)而系統(tǒng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)去監(jiān)督和測(cè)量這種非正式學(xué)習(xí)的效果。

智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中閱讀評(píng)價(jià)體系要綜合考慮智慧學(xué)習(xí)的移動(dòng)性、便攜性、開放性、立即性、私密性、易取性、快速性等特征，并且要從教師為中心的評(píng)價(jià)模式逐漸融合或轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)者為中心的自我評(píng)價(jià)模式。要對(duì)學(xué)習(xí)者搜集的材料和閱讀方式、閱讀過程、閱讀態(tài)度、閱讀效果進(jìn)行雙向性的互評(píng)。讓學(xué)習(xí)者獲得更多的組織學(xué)習(xí)和自我評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)，這樣有助于學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)地規(guī)范閱讀的整個(gè)過程，推進(jìn)自主性有效學(xué)習(xí)。這也是構(gòu)建數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境的發(fā)展方向，推進(jìn)教育與信息技術(shù)的進(jìn)一步融合，實(shí)現(xiàn)教育信息化的必然趨勢(shì)。

（二）智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中的讀者

在信息技術(shù)的推動(dòng)下，媒介的種類變得豐富多樣、切合多元需求，信息交流渠道和方式也日益多樣化。“素養(yǎng)”（literacy）的內(nèi)涵不再是傳統(tǒng)的“駕馭文字和語言的能力”，已擴(kuò)展到技術(shù)、信息、媒介、社會(huì)、生活等領(lǐng)域。“21世紀(jì)素養(yǎng)（21st Century Skills）”包括學(xué)習(xí)與創(chuàng)新素養(yǎng)、數(shù)字化素養(yǎng)、職業(yè)和生活技能。其中數(shù)字化素養(yǎng)又細(xì)分為信息素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)、信息與通信技術(shù)素養(yǎng)（ICT）?！皩?duì)媒介、信息、技術(shù)的理解和運(yùn)用及批判性、創(chuàng)新性的思維能力”已成為了“素養(yǎng)”的重要組成部分。胡壯麟指出，“多元識(shí)讀能力”（multiliteracy）是具有閱讀所接觸到的各種媒體和模態(tài)的信息，并能對(duì)此產(chǎn)生相應(yīng)材料的能力，并且認(rèn)為，當(dāng)今世界的“l(fā)iteracy”已超越了傳統(tǒng)“讀寫能力”的范疇，多元社會(huì)的人文素質(zhì)是能夠識(shí)讀和批判語言、文化、技術(shù)、信息的“多元智能”[4]。

在智慧的閱讀環(huán)境中，讀者是對(duì)各式各樣的信息進(jìn)行判斷、選取、理解、再創(chuàng)造的主體，需要全面調(diào)動(dòng)自身的“多元識(shí)讀能力”“批判性思維”與“創(chuàng)新性思維”。智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中的閱讀強(qiáng)調(diào)的是讀者的能動(dòng)性，讀者首先要對(duì)閱讀的目的、學(xué)習(xí)任務(wù)以及自己的背景知識(shí)、閱讀能力有充分的了解，在此基礎(chǔ)上選擇適當(dāng)?shù)拈喿x材料和閱讀技巧，自主掌控整個(gè)閱讀過程不偏離方向，最終實(shí)現(xiàn)閱讀教育的目的。

胡壯麟指出，多元識(shí)讀能力是多層次的，其中最重要的能力是能夠借助現(xiàn)代化的信息技術(shù)閱讀各種模態(tài)的語篇，能識(shí)讀語篇信息[4]。智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中的讀者需要具備元認(rèn)知思考能力、批判性思考能力與解決問題能力，進(jìn)行復(fù)雜而多層次的思考。如果說傳統(tǒng)的閱讀方式是“被動(dòng)閱讀”（passive reading），是僅限于解讀語篇的文字信息，片面地將字面意義等同于語篇意義的話，智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中的閱讀是“積極閱讀”（active reading），是讀者與語篇進(jìn)行積極的互動(dòng)，在閱讀的整個(gè)過程中隨時(shí)調(diào)動(dòng)自己的背景知識(shí)或根據(jù)情境、語境等信息解讀字面意義以外隱含信息的活動(dòng)。

（三）智慧學(xué)習(xí)環(huán)境與數(shù)字語篇閱讀

智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中的數(shù)字語篇閱讀要求新的閱讀技能與策略。閱讀技能與策略又跟閱讀方式有關(guān)。相對(duì)于傳統(tǒng)的閱讀，智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中的數(shù)字閱讀有以下特點(diǎn)：

首先，數(shù)字語篇閱讀是“多重閱讀”（multiple reading）。不是對(duì)單一語篇的閱讀，而是在多個(gè)語篇之間自由來回翻轉(zhuǎn)的，具有超文本的非線性、多連接、無邊界等特點(diǎn)。印刷文本是逐頁翻閱的線性閱讀，數(shù)字語篇閱讀可以同時(shí)關(guān)注多個(gè)文本，具有多連接性的特點(diǎn)。并且利用智能設(shè)備閱讀時(shí)，還需要?jiǎng)佑糜|覺，具有“觸覺性閱讀”（haptic reading）的新特點(diǎn)。

其次，數(shù)字語篇閱讀是“增強(qiáng)閱讀”（augmented reading）。這種新型閱讀環(huán)境中的語篇結(jié)合了“增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)”(augmented reality)技術(shù)，構(gòu)成了區(qū)別于傳統(tǒng)紙質(zhì)語篇的“增強(qiáng)語篇”（augmented text）?！霸鰪?qiáng)語篇”在傳統(tǒng)語篇信息的基礎(chǔ)上，附加了真實(shí)場(chǎng)景、聲音、特效等，讓讀者享受到豐富的感官體驗(yàn)。同時(shí)又給讀者提供了與語篇內(nèi)容進(jìn)行有效互動(dòng)的平臺(tái)，讀者在閱讀過程當(dāng)中可以參考其他讀者的評(píng)論，也可以發(fā)表自己的意見、添加附加信息，這有助于加深對(duì)語篇的理解，體驗(yàn)更加豐富的綜合性閱讀過程。

最后，數(shù)字語篇閱讀又是一種“社會(huì)性閱讀（social reading）”。讀者在閱讀前后以及在閱讀過程中，可以通過社交媒介獲取閱讀對(duì)象的相關(guān)信息。智慧環(huán)境中的“社會(huì)性閱讀”支持實(shí)時(shí)性交流，這種即時(shí)性是學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)者與教師、學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的積極互動(dòng)，以及知識(shí)、信息、意見、情感交流的源泉。

表2　智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中的閱讀特性

四、智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中的閱讀自我評(píng)價(jià)方案

智慧學(xué)習(xí)環(huán)境離開了學(xué)校與教室的空間限制，增大了學(xué)習(xí)的綜合性，這是個(gè)知識(shí)、主體與事物的移動(dòng)性進(jìn)一步擴(kuò)大、連接性進(jìn)一步擴(kuò)張的時(shí)空。智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中的自我評(píng)價(jià)，需要將這一特性作為前提。在此環(huán)境中自我評(píng)價(jià)的最終目的是為了培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)能力。自主學(xué)習(xí)離不開自我調(diào)節(jié)策略（self-regulated strategy）。自我調(diào)節(jié)策略是學(xué)習(xí)者在一定程度上從元認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和行為方面積極主動(dòng)地參與自己學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程中所采用的機(jī)制[5]。需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，采用自我調(diào)節(jié)策略的學(xué)習(xí)者是通過主動(dòng)參與并控制學(xué)習(xí)過程來獲得知識(shí)和技能的，并不是依賴教師、家長(zhǎng)和其他教育機(jī)構(gòu)[6]。自我調(diào)節(jié)策略指導(dǎo)元認(rèn)知自我調(diào)節(jié)行為。元認(rèn)知性學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自主設(shè)定學(xué)習(xí)計(jì)劃與目標(biāo)，進(jìn)行自我監(jiān)控，實(shí)行自我評(píng)價(jià)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。這種學(xué)習(xí)活動(dòng)很大程度上要依賴于學(xué)習(xí)者對(duì)閱讀任務(wù)的興趣與期待等學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，以及自主選定有利于自己學(xué)習(xí)的環(huán)境，再構(gòu)或再創(chuàng)造學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)知能力。

然而，智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中的閱讀自我評(píng)價(jià)，應(yīng)具有區(qū)別于傳統(tǒng)閱讀環(huán)境中自我評(píng)價(jià)的特性，這種特性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中的自我評(píng)價(jià)方案應(yīng)該全面考慮數(shù)字閱讀過程中學(xué)習(xí)者的閱讀經(jīng)驗(yàn)、語言學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、語言發(fā)達(dá)水平等差異。學(xué)習(xí)者是在各種情境中進(jìn)行動(dòng)態(tài)互動(dòng)的主體，應(yīng)積極參與到理解和建構(gòu)學(xué)習(xí)內(nèi)容、評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果的整個(gè)過程當(dāng)中。因此需要全面考慮真實(shí)語言生活情境與語境，設(shè)計(jì)出綜合性的自我評(píng)價(jià)方案。

其次，智慧學(xué)習(xí)環(huán)境可以實(shí)時(shí)推送學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情況，教師或其他學(xué)習(xí)者可以即時(shí)給予反饋信息，支持群組學(xué)習(xí)模式。這種特殊性可以與生態(tài)學(xué)的教育觀聯(lián)系起來。生態(tài)化自我評(píng)價(jià)模式的核心是，在當(dāng)下的學(xué)習(xí)過程中，擺脫時(shí)間、空間、環(huán)境的制約，學(xué)習(xí)者與教師、學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)環(huán)境可以進(jìn)行有機(jī)互動(dòng)。因此要根據(jù)學(xué)習(xí)者的綜合能力，量身定制適用于個(gè)人獨(dú)立學(xué)習(xí)和基于社交網(wǎng)絡(luò)的群組學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)模式的自我評(píng)價(jià)體系，這種自我評(píng)價(jià)要體現(xiàn)溝通、協(xié)力、參與、開放、共享等智慧學(xué)習(xí)所特有的因素。

最后，智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中的閱讀要求讀者積極運(yùn)用自我檢測(cè)（monitoring）、自我控制（control）等“自我調(diào)節(jié)策略”。數(shù)字閱讀具有“多重閱讀”“增強(qiáng)閱讀”“社會(huì)閱讀”等特性。這種閱讀環(huán)境要求讀者調(diào)動(dòng)高層次思維，即批判性的、反思性的、元認(rèn)知性的創(chuàng)新性思維。因此，智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中的閱讀自我評(píng)價(jià)必須深植于高層次思維，培養(yǎng)讀者對(duì)自己的閱讀活動(dòng)和整個(gè)閱讀過程的反思性判斷能力，對(duì)自己相關(guān)知識(shí)背景的元認(rèn)知性判斷能力，對(duì)閱讀語篇的批判性選擇能力等。這種自我評(píng)價(jià)體系可以有效強(qiáng)化學(xué)習(xí)者的元認(rèn)知自我調(diào)節(jié)能力。

表3是智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中的閱讀自我評(píng)價(jià)相對(duì)于傳統(tǒng)閱讀環(huán)境中自我評(píng)價(jià)的特性。

表3　傳統(tǒng)閱讀自我評(píng)價(jià)與智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中閱讀自我評(píng)價(jià)比較表

基于以上內(nèi)容，本文設(shè)計(jì)了以“互交性”“元認(rèn)知”“生態(tài)學(xué)素養(yǎng)”為框架的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中閱讀自我評(píng)價(jià)方案供參考（表4）。

表4　智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中閱讀自我評(píng)價(jià)方案

五、小結(jié)與展望

智慧學(xué)習(xí)環(huán)境遵循以學(xué)習(xí)者為中心的原則，離開了時(shí)空與環(huán)境的制約，學(xué)習(xí)活動(dòng)更多地依賴于學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)能力。本研究根據(jù)智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的特點(diǎn)、數(shù)字閱讀環(huán)境的特性以及智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中讀者的認(rèn)知特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中的閱讀自我評(píng)價(jià)體系。然而，本文沒能結(jié)合多種實(shí)證性研究提供具體的評(píng)價(jià)實(shí)例，僅提出了概括性的評(píng)價(jià)方案。設(shè)計(jì)更完善的評(píng)價(jià)系統(tǒng)是我們今后需要努力的方向。

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[責(zé)任編輯：陳梅云]

[中圖分類號(hào)]G40

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1004- 4434(2016)03- 0145 -05

[作者簡(jiǎn)介]金慧婷，上海外國(guó)語大學(xué)博士后流動(dòng)站博士后研究員，上海200083