秦靈輝

摘 要： 如何找到農(nóng)村作文教學(xué)的最佳途徑，是長(zhǎng)期困擾農(nóng)村語文教師教學(xué)的一大難題。根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的新理念，作者在教學(xué)實(shí)踐中，從引導(dǎo)學(xué)生“讀萬卷書，行萬里路”；激發(fā)學(xué)生參與意識(shí)，培養(yǎng)合作精神；指導(dǎo)學(xué)生開展文學(xué)活動(dòng)，豐富寫作內(nèi)容；培養(yǎng)學(xué)生“站著說說心里話，坐下抒抒真感情”等方面入手，對(duì)作文教學(xué)途徑進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞： 農(nóng)村中學(xué) 作文教學(xué) 教學(xué)途徑

一、引導(dǎo)學(xué)生“讀萬卷書，行萬里路”

現(xiàn)在的中學(xué)生，特別是農(nóng)村中學(xué)生，閱讀狀況不容樂觀。由于各種原因，他們首先對(duì)閱讀不感興趣，其次是沒有時(shí)間，再次是讀書學(xué)習(xí)都帶有功利性，和學(xué)習(xí)考試有關(guān)的書多讀一些，沒關(guān)系的就少讀甚至不讀。有些對(duì)漢語不感興趣，熱衷于一些外來語，這雖與學(xué)校教育無多大關(guān)系，但與整個(gè)社會(huì)和時(shí)代有關(guān)。其實(shí)，漢語是一種很美的語言，只不過它很難經(jīng)過歸納一板一眼地教給學(xué)生，所以，關(guān)鍵是讓學(xué)生閱讀，大量閱讀。文化，往往是經(jīng)過千百年的積累的，這種積累和沉淀下來的精髓極其寶貴，不對(duì)這些文化進(jìn)行閱讀，怎么形成新的深厚的文化積淀？更何況，目前雖然社會(huì)上各類圖書眾多，各書店、各圖書館的圖書琳瑯滿目、汗牛充棟，社會(huì)與生活豐富多彩，但學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，只能整天在學(xué)校和家這“兩點(diǎn)一線”上運(yùn)動(dòng)，成了書店、圖書館和多彩生活的匆匆過客。他們既無文化積累又無生活經(jīng)驗(yàn)，怎能寫出令人滿意的作文？因此，要讓學(xué)生會(huì)寫文章，寫好文章，引導(dǎo)學(xué)生“讀萬卷書，行萬里路”是一條重要途徑。那么，“讀萬卷書”該怎么讀？“行萬里路”該怎么行？我認(rèn)為可以從以下幾方面深入：

（一）指導(dǎo)學(xué)生明確讀什么。

人生漫漫，書海漫漫，人生短暫，選什么書，讀什么書，十分重要，它關(guān)系到做什么人、寫什么文的問題。我們要指導(dǎo)學(xué)生明確讀什么書。

1.引導(dǎo)學(xué)生讀一流的好書

一個(gè)人占有了一本書就等于占有了讀書時(shí)間，也等于占有了讀書者這個(gè)人。一流的好書能以最短暫的時(shí)間收到最好的效果。讀水平不高的書，不僅浪費(fèi)時(shí)間，而且可能讓學(xué)生在精神上遭受傷害。社會(huì)將會(huì)怎樣，取決于我們?yōu)樯鐣?huì)培養(yǎng)出怎樣的人，而讀怎樣的書，就會(huì)決定學(xué)生將做怎樣的人，教育以人為本，可見，我們要引導(dǎo)學(xué)生讀一流的好書。如，引導(dǎo)學(xué)生讀像《紅樓夢(mèng)》、《水滸》、《三國演義》、《西游記》等這樣的名著，讀魯迅、周作人、矛盾、郭沫若、老舍、巴金、朱自清等名家作品，讀當(dāng)代散文、小說精品等，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的能力。

2.引導(dǎo)學(xué)生讀一流好書的經(jīng)典

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑?！蔽覀?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生閱讀一流好書時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生搜集處理信息，靜下心來弄明白什么是經(jīng)典。因?yàn)椋悍憾x不如一點(diǎn)點(diǎn)地讀，正如挖井一樣，挖到底，才能見到水。只有這樣，師生才能共同占領(lǐng)制高點(diǎn)，居高而臨下。

3.引導(dǎo)學(xué)生讀一點(diǎn)古典的書

我國是四大文明古國之一，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，形成了繁榮的文化，古典文化中的諸子散文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說尤為璀璨。它與現(xiàn)代文化相比，具有語言簡(jiǎn)潔、洗練、優(yōu)美的特點(diǎn)?，F(xiàn)代文學(xué)史上一些著名作家，如魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、曹禺、張愛玲、梁實(shí)秋等，他們很少或沒有經(jīng)過現(xiàn)代文化的教育，他們學(xué)習(xí)的基本上是古典文化，但他們一個(gè)個(gè)都為中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，這能不歸功于古典文化嗎？因此，我在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生讀古典優(yōu)秀書籍，每天讀點(diǎn)唐詩宋詞，每周學(xué)一篇古典美文，日積月累，不僅深厚學(xué)生的文化底蘊(yùn)，而且為學(xué)生的寫作積累了大量?jī)?yōu)秀的素材。

（二）指導(dǎo)學(xué)生怎么行。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程資源的開發(fā)與利用”中指出：“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開發(fā)，積極利用。”“學(xué)校應(yīng)與社區(qū)建立穩(wěn)定的聯(lián)系，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)語文實(shí)踐的環(huán)境，開展多種形式的語文實(shí)踐活動(dòng)?！逼洹敖虒W(xué)建議”中強(qiáng)調(diào)：教師應(yīng)“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭、社區(qū)等教育資源，給學(xué)生開展綜合性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)”。教室只是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的一塊極其狹窄的空間，因此，語文教師不能把學(xué)生整天關(guān)在教室里，相反，要引導(dǎo)學(xué)生懂得“行萬里路”，即引導(dǎo)學(xué)生走出教室，走出校門，走出家門，而走進(jìn)大山，走近大海，走向社會(huì)，去感受生活，體驗(yàn)生活。不入虎穴，難知虎穴之險(xiǎn)；不臨深淵，難知蛟龍之毒。余秋雨不經(jīng)世紀(jì)探險(xiǎn)，難以寫出《千年一嘆》、《文化苦旅》等世紀(jì)經(jīng)典。同樣，一個(gè)學(xué)生每天把自己關(guān)在室內(nèi)也難以體會(huì)山川之美、生活之美、人生之美。我在指導(dǎo)中讓學(xué)生走向山水，走進(jìn)社會(huì)，讓學(xué)生積累豐富的生活素材，這樣，學(xué)生平時(shí)說話就會(huì)有據(jù)可依，作文就會(huì)有內(nèi)容可寫，有真情可抒。

二、激發(fā)學(xué)生參與意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生合作精神

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》強(qiáng)調(diào)指出：教師要“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”。它要求我們激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)上積極參與的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生合作精神。

在寫作教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)和合作精神，力求改變重復(fù)、模仿他人（教材編撰者、教參、教師）的閱讀，給予學(xué)生自由闡釋、自主評(píng)價(jià)的權(quán)利和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生找出自我和自我話語權(quán)。對(duì)寫作范文和閱讀材料，盡可能讓學(xué)生通過閱讀、討論發(fā)表自己的見解，在評(píng)價(jià)學(xué)生的說法時(shí)尊重學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，體現(xiàn)學(xué)生的自主地位。對(duì)作文題目，允許學(xué)生討論，共同擬題，共同理出寫作思路。有時(shí)，還允許學(xué)生給教師命題，教師當(dāng)堂口頭作文。這樣，教師為學(xué)生確立了主體地位，營(yíng)造民主、平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在愉快、寬松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境中作文，放開學(xué)生手腳，啟發(fā)學(xué)生思維，廣開學(xué)生言路，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到同一材料可有多種表達(dá)。引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)求異與求同思維的統(tǒng)一，達(dá)到作文的繼承性和批判性的統(tǒng)一，鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，寫出新穎獨(dú)特、有大氣的作文。特別是學(xué)生命題，教師口頭作文，學(xué)生最易接受，因?yàn)閷W(xué)生碰到較難的作文題時(shí)，本身有畏難心理，自己命題讓老師來寫，可以試探一下老師（能不能寫出來），甚至想征服老師（讓老師也品味一下作文難寫的尷尬），從而滿足自己的好奇心、挑戰(zhàn)欲和征服欲。當(dāng)然，教師在這種情況下，能把學(xué)生的命題作文有條不紊地說出來——怎么選材、怎么構(gòu)思、怎么演繹故事，學(xué)生會(huì)豁然開朗，心服口服，所以這種作文形式既能打開學(xué)生的思路，又能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作欲望。

不過，這種形式，我們也有一時(shí)確定不了寫作角度的，此時(shí)，我們可以放下面子，與學(xué)生一起探討，也可以帶回辦公室與其他老師一同研究，進(jìn)行合作性學(xué)習(xí)，學(xué)生也完全能夠諒解與合作。

三、指導(dǎo)相互開展多種文學(xué)活動(dòng)，豐富學(xué)生的寫作內(nèi)容

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教師要教會(huì)學(xué)生“能自主組織文學(xué)活動(dòng)，在辦刊、演出討論等活動(dòng)過程中，體驗(yàn)合作與成功的喜悅”。這就是說語文教師要積極引導(dǎo)學(xué)生開展文學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得真切體驗(yàn)，為作文提供豐富素材。

（一）采訪參觀，體驗(yàn)生活。

農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的視野不夠開闊，甚至較為封閉，我提倡讓學(xué)生走出去。為此，基本上每年我都組織學(xué)生采訪班級(jí)內(nèi)外，以至校外的先進(jìn)典型，如自己所熟悉的某位家長(zhǎng)、某位優(yōu)秀的老師；還組織學(xué)生參觀一些人文景點(diǎn)，如柳子廟、浯溪公園等；組織學(xué)生去社區(qū)、文化展覽館參觀，讓學(xué)生了解先進(jìn)人物的先進(jìn)事跡，了解社會(huì)，體驗(yàn)生活。這樣，學(xué)生增加了社會(huì)閱歷，擴(kuò)大了寫作視野，提高了審美能力和人文素養(yǎng)。

（二）舉辦講座，促進(jìn)寫作。

為解決學(xué)生在寫作中遇到的各種各樣的困難，我每學(xué)期都有計(jì)劃、有系統(tǒng)地開設(shè)各類專題講座，以滿足不同學(xué)生的不同需要，促進(jìn)文學(xué)創(chuàng)作的順利進(jìn)行。如組織古詩賞析、名著閱讀、佳作欣賞、現(xiàn)代詩閱讀、現(xiàn)代散文鑒賞、現(xiàn)代小說鑒賞、散文寫作、記敘文寫作、短篇小說創(chuàng)作等知識(shí)講座，并邀請(qǐng)語文組的同行指導(dǎo)。這一系列專題講座活動(dòng)，提高了學(xué)生的文學(xué)閱讀能力和創(chuàng)作熱情，促進(jìn)了學(xué)生寫作水平的提高。同時(shí)在很大程度上解決了學(xué)生在實(shí)際寫作中遇到的困惑。

總之，作文教學(xué)是一個(gè)日積月累的漫長(zhǎng)過程，非一曝十寒就能取得成效。在這個(gè)長(zhǎng)期的教學(xué)活動(dòng)中，唯有為學(xué)生打開寫作之門，學(xué)生才能走上作文成功之路，也只有為學(xué)生搭建一個(gè)個(gè)“腳手架”，學(xué)生才能走進(jìn)文學(xué)的殿堂。我相信，只要堅(jiān)持做下去，鍥而不舍，農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生登上文學(xué)殿堂的輝煌日子會(huì)在不遠(yuǎn)的明天，讓我們共同期待這一天。