劉文星

摘 要：學(xué)校德育工作以使學(xué)生的行為符合道德規(guī)范，體現(xiàn)愛國、守紀(jì)、敬業(yè)、為人等為目標(biāo)，而良好行為的一貫保持需要學(xué)生內(nèi)化這些信念并長久堅持。本文結(jié)合作者近六年的德育課教學(xué)經(jīng)驗和班主任管理經(jīng)驗，提出使中職院校的德育活動真正發(fā)揮作用，其作用機制在于“修其行、觸其心”，價值導(dǎo)向貫穿始終。

關(guān)鍵詞：德育活動 作用機制 價值導(dǎo)向

一、中職院校德育活動的現(xiàn)狀及分析

中等職業(yè)院校的學(xué)生，因其年齡處于青春期，心理發(fā)展具有逆反性強、自我意識強烈、人生觀和世界觀尚未成熟等特點，兼之學(xué)業(yè)水平參差不齊、入學(xué)門檻低、社會認可度較差等現(xiàn)狀，在“成人”與“成才”的道路上需要更細致的教育和引導(dǎo)。無疑，德育活動“潤物細無聲”的作用不容小視。然而，現(xiàn)實工作中，中職院校德育活動卻反映出若干理論支撐和效果評價等方面的問題。

如大多以高校德育活動內(nèi)容為模板，缺乏對中職學(xué)生的年齡和心理特征的考量；以形式“華麗”為標(biāo)準(zhǔn)，缺乏對教育價值的推敲和延伸；為活動而活動，缺乏理論支撐和活動之間的系統(tǒng)性；局限性強，缺乏與社會和職業(yè)的對接。

可見，無論是何種形式的德育活動都要找到其發(fā)揮作用的機制。筆者結(jié)合自己的經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)以中職學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)，抓住“行為”和“心理變化”兩個要點，積極的價值導(dǎo)向貫穿德育活動的始終，則會收到很好的效果并得到長久保持。

二、中職院校德育活動的作用機制

1.辨其理，修其行

行為是一個人道德水平最直觀的體現(xiàn)。中職學(xué)生行為具有較大的可塑性，教師可以通過修正學(xué)生外在行為的方式來促進其內(nèi)心的改變。在課堂上，師生互相問好、進教室前整理好儀容儀表等都是提升學(xué)生道德教育水平的必要方式。

需要注意的是，不能將學(xué)生的行為簡單地等同于該生的道德水平，要辨別學(xué)生行為背后的原因。首先，部分學(xué)生在日常生活中缺乏文明禮儀的指導(dǎo)，沒有意識到有些行為是不合乎道德的。對于這樣的行為，只要告訴學(xué)生什么樣的行為是好的就可以了。其次，一個人的外在表現(xiàn)是內(nèi)心世界的投射，有些學(xué)生內(nèi)心的不適應(yīng)、不和諧投射到人際關(guān)系上，就會表現(xiàn)成不尊敬師長、愛挑理等問題。針對這樣的學(xué)生，要在接納的基礎(chǔ)上循循善誘，讓其意識到自己的問題，學(xué)會客觀理性地看待事物。

例如，今年新生報到時，面試老師耐心地詢問學(xué)生問題，態(tài)度和藹、語氣親切，學(xué)生面部表情很恭敬。可是，在整個談話過程中，學(xué)生雙手一直插在褲兜里，其父在旁也沒有提醒。老師走到學(xué)生后面輕輕地把他的手拽出來。這個學(xué)生本來沒有意識到雙手插兜說話是對老師的不禮貌，老師只要糾正其行為，并告訴學(xué)生怎樣做就可以了。過多的批評指責(zé)可能會激發(fā)其逆反心理。

2.觸其心，動其情

一切形式的德育要想發(fā)揮作用都需要一個啟動閥門，即學(xué)生心頭一動，愿意接收老師發(fā)出的信息。贊嘆、同情、感恩、好奇，甚至憤怒、剎那間的猶豫都是德育的契機。

以愛國主義教育為例，通常采取看電影、聽講座、主題演講等形式，通過激發(fā)學(xué)生的民族自豪感實現(xiàn)。在德育實踐過程中發(fā)現(xiàn)，只有真正的觸動學(xué)生的內(nèi)心、牽動其情感，便能捕捉到德育的契機。

例如，幼師文化大講堂上，李老師講《詩畫中國》。開場第一句“中國是詩的國度”讓人為之一振，接下來朗誦古今不同時期的代表作品中的名句，如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。”詩歌的韻律之美可以引發(fā)學(xué)生的共鳴。在朗誦中，學(xué)生陶醉于祖國文化的魅力，激發(fā)對傳統(tǒng)文化的熱愛。從另一個角度說，這就是很好的愛國主義教育。

3.價值確認及導(dǎo)向貫穿始終

知識教育中強調(diào)“最近發(fā)展區(qū)”，即清楚學(xué)生的知識基礎(chǔ)和知識目標(biāo)之間的距離。德育同樣強調(diào)這一點。首先，教師要認為學(xué)生是有價值的，可以培養(yǎng)的，這是教育的前提。其次，教師要了解學(xué)生的道德水平，并設(shè)置合理的目標(biāo)。再次，無論何種形式的德育活動，價值導(dǎo)向必須貫穿始終。最后，教師要清晰地認識到每個事件都可以挖掘出教育價值。

例如，衛(wèi)生大掃除時有的學(xué)生愛偷懶或者不認真。老師借此機會給學(xué)生灌輸勞動創(chuàng)造價值、勞動者不分貴賤尊卑的理念，同時引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作為勞動者的父母多么值得尊敬。通過這些價值導(dǎo)向，學(xué)生在日記中寫到“突然發(fā)現(xiàn)父母滿身泥土地干活回來好辛苦。他是對我和弟弟有滿滿的愛才這樣的。以前我居然覺得自己父母沒有人家在外上班的父母好，實在是太不懂事了”。

綜上所述，中職院校的德育工作要把握住作用機制，通過“行為”和“心理”兩個層面一起抓，修其行而動其心、觸其心以修其行，并將積極的價值引導(dǎo)貫穿活動的始終，才能使德育工作落實到實處，真正發(fā)揮作用。

（作者單位：承德技師學(xué)院）