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動(dòng)漫設(shè)計(jì)在西安城市形象推廣中的應(yīng)用研究

2016-05-30 08:04謝恬
藝術(shù)科技 2016年2期
關(guān)鍵詞:動(dòng)漫設(shè)計(jì)推廣應(yīng)用

摘 要:隨著現(xiàn)如今社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步,科技也隨之越來越先進(jìn),其中動(dòng)漫就是科技發(fā)展衍生出來的產(chǎn)物之一。動(dòng)漫的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)影音表達(dá)方式,由原本圖片中的靜態(tài)發(fā)展到了現(xiàn)如今的動(dòng)態(tài),其發(fā)展意義是里程碑式的。本文通過對動(dòng)漫的概念、動(dòng)漫的特征及動(dòng)漫的原則進(jìn)行了分析和探討,總結(jié)歸納出了城市形象設(shè)計(jì)中動(dòng)漫設(shè)計(jì)的具體運(yùn)用策略,以供相關(guān)人員參考或采納。

關(guān)鍵詞:動(dòng)漫設(shè)計(jì);西安城市形象;推廣;應(yīng)用;研究

0 前言

隨著現(xiàn)如今計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展,動(dòng)漫技術(shù)也得到了空前的進(jìn)步和發(fā)展。從最開始粗糙的技術(shù)發(fā)展到現(xiàn)如今栩栩如生的動(dòng)漫技術(shù),這都是社會進(jìn)步的象征?,F(xiàn)如今動(dòng)漫已經(jīng)被應(yīng)用在各個(gè)行業(yè)各個(gè)領(lǐng)域中,其中在城市形象設(shè)計(jì)中應(yīng)用的最為廣泛,所以今天就來探討一下城市形象設(shè)計(jì)中動(dòng)漫設(shè)計(jì)的具體運(yùn)用策略。

1 動(dòng)漫的概念

動(dòng)漫用英文表達(dá)就是Animate,意思就是“賦予生命”的意思,所以動(dòng)漫從另一個(gè)角度上來看,就是賦予靜態(tài)事物生命的一種手段,其能夠賦予靜態(tài)事物生命力,甚至還可以賦予日常生活中沒有生命意義的事物,比如桌椅板凳、書本、云彩、甚至是空氣,所以動(dòng)漫也可以看成是一種可以使任何事物具有生命和性格的手段?,F(xiàn)如今動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展最為快速并且十分優(yōu)秀的就是日本,日本對于動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展影響是非常巨大的,這也是我國動(dòng)漫發(fā)展應(yīng)該學(xué)習(xí)的。[1]

2 動(dòng)漫的特征

2.1 強(qiáng)大的表現(xiàn)形式

動(dòng)漫雖然和電影有一定程度上的共同點(diǎn),但是兩者的本質(zhì)意義還是不一樣的,表達(dá)的手法也不同,因?yàn)闊o論是電影還是動(dòng)漫都具有其獨(dú)有的特征。兩者之間最重要的區(qū)別就是電影能拍攝出的事物或者是想表達(dá)的東西,動(dòng)漫都可以表現(xiàn)出來,但是一些電影無法表現(xiàn)的事物,動(dòng)漫卻可以輕松做到,比如動(dòng)漫可以讓動(dòng)物說話、可以使桌椅板凳具有生命,能夠和云彩一起玩耍,這些都是電影無法做到的。并且動(dòng)漫還可以表現(xiàn)一些現(xiàn)實(shí)生活中根本不存在的事物或者是環(huán)境,無論是精靈在林間飛舞還是未來的世界都是電影拍攝不到的,但是動(dòng)漫卻可以輕松的做到這一點(diǎn),無論想要表達(dá)的事物或者環(huán)境多么復(fù)雜,動(dòng)漫都可以形象的表達(dá)。

2.2 靈活的表現(xiàn)形式

動(dòng)漫拍攝最重要的一點(diǎn)就是造型藝術(shù)和想象力,無論是哪一種動(dòng)漫的制作和拍攝都離不開這兩個(gè)原則,但是不同的動(dòng)漫主題,其表現(xiàn)形式卻是不一樣的,比如一些動(dòng)漫主題比較偏向兒童視角的,那么其動(dòng)漫的表現(xiàn)形式就會偏向夢幻和童真。如果動(dòng)漫的主題是帶有一定的批判視角的,或者是供成年人觀看的,動(dòng)漫的表現(xiàn)形式就會偏向?qū)憣?shí),色彩方面也不會像兒童動(dòng)漫那樣過多。并且隨著三維立體動(dòng)漫的出現(xiàn),使動(dòng)漫領(lǐng)域又得到了一次巨大的進(jìn)步和發(fā)展。

2.3 優(yōu)越的表現(xiàn)形式

動(dòng)漫中有一個(gè)最重要的特征,那就是優(yōu)越的表現(xiàn)形式,因?yàn)閯?dòng)漫不受任何時(shí)間空間的限制,并且也沒有任何地域或者是歷史的限制,動(dòng)漫可以靈活地表現(xiàn)出原始時(shí)代,也可以變現(xiàn)出未來一百年的事情,動(dòng)漫知識按照設(shè)計(jì)者和創(chuàng)造者的想象力自由的表達(dá),可以充分地將設(shè)計(jì)者想表達(dá)的東西進(jìn)行表達(dá),也可以最大程度上的夸大,也正是因?yàn)閯?dòng)漫具有夸張的表現(xiàn)手法,才使動(dòng)漫一直都具有其獨(dú)有的色彩。[2]

3 動(dòng)漫的原則

3.1 準(zhǔn)確性原則

動(dòng)漫設(shè)計(jì)區(qū)別于圖形設(shè)計(jì),其最大的優(yōu)勢在于能夠直觀的表達(dá)商品信息。所以動(dòng)漫設(shè)計(jì)最重要的原則是其準(zhǔn)確性,否則即使設(shè)計(jì)出的效果獨(dú)具美感,無法準(zhǔn)確表述內(nèi)容,也不能實(shí)現(xiàn)其主要目的。因此動(dòng)漫設(shè)計(jì)首先要做到的是明確目標(biāo)商品的概念、用途、針對人群等,要做到清晰易懂,避免繁雜混亂,能夠精確表詞達(dá)意。

3.2 藝術(shù)性原則

藝術(shù)性原則即動(dòng)漫設(shè)計(jì)要富有美感,能夠?qū)δ繕?biāo)群體產(chǎn)生吸引力,傳達(dá)視覺效果,這是動(dòng)漫設(shè)計(jì)的主要目的之一。所以在設(shè)計(jì)過程中,應(yīng)該吸收美學(xué)理論,協(xié)調(diào)好筆畫之間的結(jié)構(gòu)安排,注重節(jié)奏韻律的和諧。此外還要賦予動(dòng)漫情感,使之產(chǎn)生感染力和表現(xiàn)力,給人以共鳴和美的享受。

4 西安城市形象設(shè)計(jì)中動(dòng)漫設(shè)計(jì)的具體運(yùn)用策略

創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂,富有創(chuàng)造性的動(dòng)漫設(shè)計(jì)才能夠吸引眼球,否則只會千篇一律。我國動(dòng)漫設(shè)計(jì)起步初期,盲目學(xué)習(xí)西方設(shè)計(jì)方式,生搬硬套導(dǎo)致很多作品缺乏自身風(fēng)格,甚至很多動(dòng)漫設(shè)計(jì)讓人看不出是國內(nèi)動(dòng)漫。近年來,國人逐漸意識到民族文化是最好的創(chuàng)造力,逐漸將民族內(nèi)涵融入動(dòng)漫設(shè)計(jì)中,使動(dòng)漫設(shè)計(jì)獨(dú)具個(gè)性,富有創(chuàng)意。所以在設(shè)計(jì)過程中,一定要將我國民族的文化特點(diǎn)融入設(shè)計(jì)中,確定西安城市的文化和形象定位,再根據(jù)西安城市的文化深厚的形象進(jìn)行動(dòng)漫設(shè)計(jì),從而最大程度上提升西安城市的整體美觀度。[3]

比如我國擁有著很多的優(yōu)秀動(dòng)漫產(chǎn)品,如:畫江湖之不良人、大圣歸來等優(yōu)秀的動(dòng)漫作品,在進(jìn)行西安城市形象設(shè)計(jì)時(shí),完全可以將這些優(yōu)秀的動(dòng)漫產(chǎn)品創(chuàng)作方式或者是動(dòng)漫形象融入西安城市形象設(shè)計(jì)中,也可以建立一個(gè)“動(dòng)漫長廊”,將西安城市中古老的故事、傳說或者是神話,通過動(dòng)漫的表現(xiàn)形式表達(dá)出來,使人們能夠在通過“動(dòng)漫長廊”時(shí),能夠深入地感受到西安城市的歷史和內(nèi)在韻味,這樣能夠最大程度上提升西安城市的內(nèi)在形象,使人們能夠?qū)ξ靼渤鞘杏幸粋€(gè)深刻又美好的印象。還可以在一些曲折的走廊或者胡同的墻上進(jìn)行動(dòng)漫形式的繪畫,雖然我國大部分墻面上是不允許隨意涂抹的,但是也可以學(xué)習(xí)一下歐美城市的表現(xiàn)形式,墻面上隨處可見的涂鴉作品,無一不在訴說著城市的歷史和內(nèi)涵,所以西安城市形象設(shè)計(jì)人員可以組織一批優(yōu)秀的動(dòng)漫繪畫人員,在指定地點(diǎn)進(jìn)行墻面的涂鴉,涂鴉內(nèi)容也要經(jīng)過篩選,選擇出符合西安城市形象定位的動(dòng)漫圖案進(jìn)行涂鴉,這樣不僅能夠增強(qiáng)西安城市的活力,還能夠最大程度上使游客能夠深入、快速地了解到西安城市的文化底蘊(yùn)和歷史,為西安城市形象填光加彩。

5 結(jié)束語

將動(dòng)漫設(shè)計(jì)運(yùn)用在城市形象設(shè)計(jì)中,能夠最大程度上提升城市的美感,還能夠提升城市中人民生活的幸福指數(shù),并且動(dòng)漫本身就具有自己獨(dú)特的美感和表現(xiàn)形式,通過動(dòng)漫獨(dú)特的表現(xiàn)形式,城市形象設(shè)計(jì)將更加生動(dòng)、靈活,從而提升城市的整體美感。

參考文獻(xiàn):

[1] 丁靈鴿.城市新區(qū)主導(dǎo)區(qū)域城市設(shè)計(jì)中的文化植入研究[D].天津:天津大學(xué),2012.

[2] 霍玉磊,韋凱.西安城市形象標(biāo)志設(shè)計(jì)與應(yīng)用現(xiàn)狀[J].美術(shù)大觀,2013,11(25):142-144.

[3] 閻瀟毅.動(dòng)漫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場營銷策略研究[D].北京:中國地質(zhì)大學(xué),2014.

作者簡介:謝恬(1981—),女,西京學(xué)院講師,研究方向:新媒體動(dòng)畫設(shè)計(jì)。

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