蘇燕茹

摘 要：當(dāng)代鄂爾多斯文化，處于傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互依存、并行不悖的現(xiàn)狀，鄂爾多斯傳統(tǒng)文化是中華文化的重要組成部分，是寶貴的人文資源和精神財(cái)富；對(duì)傳統(tǒng)的鄂爾多斯蒙古袍的研究有益于我們傳承民族文化蒙古袍制作過程的學(xué)習(xí)，可以很好地了解蒙古族服裝的工藝與結(jié)構(gòu)，對(duì)保護(hù)民族傳統(tǒng)對(duì)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有極其重要的意義。

關(guān)鍵詞：鄂爾多斯；文化背景；鄂爾多斯蒙古袍

1 鄂爾多斯文化背景

鄂爾多斯蒙古傳統(tǒng)文化，是鄂爾多斯傳統(tǒng)文化中最能體現(xiàn)地域和民族特色的部分。系統(tǒng)深入地研究其歷史淵源、基本形態(tài)、基本要素、基本特點(diǎn)以及新時(shí)代傳承現(xiàn)狀、創(chuàng)新路徑、發(fā)展前景等，對(duì)全面認(rèn)識(shí)鄂爾多斯文化具有重要意義。鄂爾多斯蒙古傳統(tǒng)文化，具有草原文化基本特質(zhì)，又因鄂爾多斯部肩負(fù)使命的特殊性、地理環(huán)境的天然封閉性、長(zhǎng)期聚居群體的穩(wěn)定性等影響，致使鄂爾多斯蒙古文化具有自然地域性、包容吸收性和自我傳承性等鮮明的特點(diǎn)。

當(dāng)代鄂爾多斯文化，處于傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互依存、并行不悖的現(xiàn)狀，誠然也面臨著既要尊重多樣性又要恪守統(tǒng)一性，既要加速現(xiàn)代化又要保護(hù)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的兩難選擇。用新時(shí)代的新視野，觀察分析、研究認(rèn)識(shí)鄂爾多斯傳統(tǒng)文化的過程，就是一個(gè)棄其糟粕取其精華的過程，也就是保護(hù)傳承和與時(shí)俱進(jìn)地改造創(chuàng)新的過程。鄂爾多斯傳統(tǒng)文化是中華文化的組成部分，是寶貴的人文資源和精神財(cái)富，是建設(shè)鄂爾多斯和諧文化的底蘊(yùn)。

2 鄂爾多斯蒙古袍的制作過程

2.1 面料的選擇

鄂爾多斯蒙古袍分為絲面、緞面、綢面和羊皮、貂皮、獺皮等類型的袍子，在過去絲質(zhì)的由貴族婦女貼身穿著，至于其他面料便作為外袍的面料。不同材料做成的袍子不僅穿著舒適度不一樣，也能夠反映穿著者的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)地位。蒙古袍子的顏色有紅、綠、粉、白、藍(lán)、青、紫等艷麗的色彩為主，每種色彩有不同的寓意，上面繡有不同的吉祥紋樣，如云紋等。

2.2 裁剪

做蒙古袍的版師裁料經(jīng)驗(yàn)豐富手法嫻熟，版師用粉筆在面料上比畫幾下，就動(dòng)剪刀剪裁了。這應(yīng)該就是老手工藝人特有的用時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)積攢下的手藝，他說不外傳，所以這里本人無法詳細(xì)講解，只是看上去覺得和我們漢族的量體裁衣是一個(gè)道理，我們專業(yè)的縫份：正?？p份為1厘米，如有剪口須按剪口大小縫份，也可根據(jù)體型變換余量，我們專業(yè)的線跡：正常為每3厘米明線10～11針，暗線每3厘米12～14針包縫9·0針，但熟練的制作者的眼睛就是我們的服裝制作的計(jì)算公式，大約我們用專業(yè)的服裝公式算出的尺寸和制作者比劃出來的也不差多少，制作者裁了兩片領(lǐng)料，兩片前身，一片后身，四片下擺，兩片袖料，兩片肩料，從邊角上裁出許多個(gè)3厘米寬，若干厘米長(zhǎng)的鑲邊布條，這整個(gè)袍子的料就全部下完了。在整個(gè)裁料過程中版師一直強(qiáng)調(diào)對(duì)花紋的重要性，分割線縫合起來的花紋一定要處理成一個(gè)完整的圖案。

2.3 粘襯和面料縫合

蒙古袍粘襯的部位有領(lǐng)部，前襟寬5厘米處，裙身，這幾個(gè)地方必須用厚點(diǎn)的襯。剩余的其他部分粘薄襯，當(dāng)把所有的料都粘完襯之后就可以縫合了，縫合的過程和一般的服裝縫合程序沒有太大的區(qū)別，都是前后片的肩部先縫合，當(dāng)然肩縫要順平、注意肩弧線的走向、不能有扭曲現(xiàn)象。鄂爾多斯蒙古族婦女的蒙古袍子分為裝袖式和連袖式兩種。在制作裝袖式袍子的時(shí)候，肩部和袖子是分開的。對(duì)于裝袖式而言在上袖隆的時(shí)候一定要注意，避免車線扭曲，上袖方法和西裝上袖類似，在袖隆弧線的上端注意吃勢(shì)量適度，以保持袖型的美觀。接著就對(duì)袖子整體處理，處理袖口的時(shí)候要平順、不扭曲。然后是開袖叉，兩只袖子的袖叉長(zhǎng)度必須保持一致，然后縫上馬蹄袖，上領(lǐng)子的時(shí)候切忌拉伸、縫份不能過大，領(lǐng)口必須圓順，領(lǐng)里領(lǐng)面松度要適當(dāng)，領(lǐng)子的接縫處縫份0.2厘米左右，將領(lǐng)片縫合到領(lǐng)圍，線路要均勻不能有彎曲、斷線、反線上下線不和等現(xiàn)象。最后用電熨斗熨平。這樣上半身就完成了。

處理完上半部分，就該縫制袍子的下擺了，鄂爾多斯蒙古族婦女的蒙古袍較長(zhǎng)，所以下擺以蓋住腳面為準(zhǔn)，兩側(cè)開衩，大襟右邊系扣。縫合上下部分的時(shí)候腰部上片和下擺要對(duì)稱的捏一個(gè)省道，這樣做出來的蒙古袍會(huì)比較緊身，可以顯示出女子的苗條身材，下擺縫合不能有扭曲反線，由于下擺處在人活動(dòng)時(shí)容易磨損，所以制作者在此處強(qiáng)調(diào)多走幾道線。這樣整件袍子的縫制工作便基本完成了。

2.4 鑲邊處理

鄂爾多斯蒙古族婦女袍子的前襟處是整個(gè)袍子的一個(gè)焦點(diǎn)部位，要想讓整件衣服出彩前襟處的工藝起著重要作用。制作者在前襟處用回紋、盤長(zhǎng)紋、云紋等傳統(tǒng)紋樣的刺繡繡片來裝飾。然后配上鄂爾多斯婦女獨(dú)有的鑲邊技巧，鑲邊兒是蒙古袍子的最重要的修飾之一。鑲邊的蒙古語稱為“德勒，各如勒胡”。含義是“亮化”或“光化”。鑲邊使用的材料是顏色鮮艷的絲綢，鑲邊的裁剪寬度一般是三厘米左右，一定要斜裁。鄂爾多斯蒙古族女性穿著的衣服，在袍子的領(lǐng)邊兒、前襟袖口、下擺都要進(jìn)行鑲邊處理，鑲完邊以后，整個(gè)袍子大致上就算完工了。接下來，就是一些細(xì)節(jié)處理，比如縫制扣子等。

2.5 扣子縫制

袍子的基本造型完成后，這時(shí)就該縫紐扣了，過去人們用傳統(tǒng)的手工盤扣，非常美觀，但在多年實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，手工盤扣容易破損，且在情急之時(shí)不易解開，所以現(xiàn)代的鄂爾多斯蒙古族婦女多用紐扣代替，鄂爾多斯蒙古族婦女袍子的紐扣可分為三種，即金銀銅扣，其大小比例按老中青，年齡來制作，也就是說，少年不允許訂制大紐扣，大一些的金制紐扣剛開始的時(shí)候是貴族專用的，使用紐扣的數(shù)目和鑲邊是配套使用的，所以鄂爾多斯蒙古族婦女的袍子上一般綴有圓形，橢圓形，如鈴鐺大小的銀扣子以基數(shù)為準(zhǔn)。

制作人喜歡用手針穿四股線，畫好扣眼和縫口，右手戴頂針，縫好一粒扣子，開個(gè)和扣子同寬的扣眼，這個(gè)程序大約半個(gè)小時(shí)就可以完成了，在這制作人講述了她們鄂爾多斯蒙古族的一個(gè)獨(dú)特的習(xí)慣，那就是他們不會(huì)在衣服穿在身上的時(shí)候動(dòng)針動(dòng)線，不管是需要釘扣子還是需要縫補(bǔ)，都必須脫下來之后再做，因?yàn)樵谒麄兛磥恚樉秃孟竦秳?，不能拿著直接在活人身上使用，假如衣服必須縫補(bǔ)或者是定扣子，那么被縫衣服的人嘴里必須要有一個(gè)小木棍，讓小木棍承擔(dān)動(dòng)針會(huì)發(fā)生在人身上的一切，人就可以平安無事了，現(xiàn)在孩子們的衣服破了需要縫補(bǔ)時(shí)，老人們會(huì)給她們嘴里含一塊糖，以代替從前的小木棍：此外，假如紐扣遺失了，蒙古人是不會(huì)去撿的，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為丟掉的紐扣意味著霉運(yùn)。同時(shí)，他們也不會(huì)穿沒有紐扣的衣服，或者是把這樣的衣服送人，平時(shí)尤其是重要場(chǎng)合必須整齊系好扣子，只有受孝或參加喪葬期間才可以不系扣子或敞開前襟，訂完扣子，檢查是否有跳線的地方，剪去縫合線頭，然后挑出之前繡好的刺繡繡片，在鑲好邊的五十毫米處用熨斗將刺繡好的繡片一一粘燙，兩邊要對(duì)稱，粘完之后用縫紉機(jī)用轉(zhuǎn)角的方式壓邊走線，這樣一件漂亮的鄂爾多斯蒙古子?jì)D女常穿的袍子就做成了。

總而言之，對(duì)于鄂爾多斯文化與蒙古袍制作過程的學(xué)習(xí)，可以很好地了解蒙古族服裝的工藝與結(jié)構(gòu)，對(duì)保護(hù)民族傳統(tǒng)對(duì)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有極其重要的意義。