宋潔雨 胡雙雙 林惠 喻洋洋 劉飄飄

摘 要：大力推廣普通話多年，無疑是成效卓著的。但各種方言的使用和傳承卻因此出現(xiàn)了危機，這是一個不爭的事實。我們的調(diào)查進一步證實了其嚴重性，吳方言的使用區(qū)間已大為縮小，且將不斷縮減，其的傳承問題已到了刻不容緩的地步。我們建議，在大力推普的同時，重視吳方言的使用與保護。不能將吳方言的使用、傳承與推普工作對立起來，它們是平等的，是相輔相成的，魚和熊掌完全可以兼得。不要讓“吳方言”成為“無方言”！

關(guān)鍵詞：吳方言；傳承

一、吳方言漸漸退隱江湖

普通話是中國各民族的通用語言，其普及極大地推動了各地區(qū)間經(jīng)濟、文化的交流。所以說，推普工作功效卓著。

但是，在大力推普的背景之下，人們卻越來越清楚地發(fā)現(xiàn)一個不爭的事實。那就是我們的各種地方方言的使用和傳承受到了前所未有的挑戰(zhàn)，很多年輕人和小孩子會講普通話，卻喪失了聽說方言的能力。

吳方言作為中國最古老的語言之一，其形成歷史可以追溯到春秋以前，距今已有約2600多年的歷史，是吳文化內(nèi)涵的深厚沉淀。盡管如此，吳方言也還是難逃厄運，大有退隱江湖之勢。我們作為漢語言文學專業(yè)的大學生，理應(yīng)在這件事上有所有作為。于是，我們五位同學制定了調(diào)查研究計劃，并獲得了學?？蒲许椖苛㈨?，利用近大半年的時間開展了吳方言傳承現(xiàn)狀這個課題的調(diào)查研究工作。

二、吳方言傳承后繼乏人

為了進一步弄清吳方言的使用與傳承現(xiàn)狀，我們利用近半年的時間開展了其使用傳承現(xiàn)狀調(diào)查。我們小學卷、初中卷、家長卷、社會卷四份問卷，選取了臨海、天臺、溫嶺三個較為典型的地區(qū)展開了調(diào)查。共發(fā)放問卷350份，收到有效問卷305份。

完成調(diào)查后，我們利用寒假對問卷進行了全面的梳理與統(tǒng)計，并對統(tǒng)計結(jié)果進行了思考與討論，情況簡述如下：

（一）小學生不喜歡講吳方言

在59份小學卷中，我們發(fā)現(xiàn)：在家里，與大人講普通話的占67.80%，而講方言的僅占6.78%；在學校兩極分化的情況更為嚴重，說普通話話的占94.92%，使用方言的僅占1.69%。我們的孩子普遍不喜歡講土話（吳方言）。我們分析，這可能與學校的推普工作有關(guān)，學校規(guī)定孩子們不準在學校里用土話（吳方言）交流。

（二）初中生嫌吳方言老土

再來看看66張初中卷，可以發(fā)現(xiàn)：聽得懂也完全會說吳方言的僅占18.18%，且初中生對吳方言表現(xiàn)得異常冷淡，僅6.06%的學生愿意學習吳方言，調(diào)查中有不少學生反映，現(xiàn)在還說土話（吳方言），不是土得掉渣嘛！

（三）老年人使用吳方言者多

再來談?wù)勆鐣?，收到有效問?2張。我們發(fā)現(xiàn)，在吳方言的傳承與保護問題上，年輕一代或是表示反對，或是漠不關(guān)心，倒是我們的老一輩不僅能聽會說，而且對吳方言的傳承寄予厚望——吳方言，似乎只是老年人的專利。

為了盡量保證問卷信息的準確與全面，我們將地點選在了為臺州、臨海、溫嶺三個地區(qū)超市、農(nóng)貿(mào)市場，并盡量選擇臺州地區(qū)本地人，并有意識地對各個年齡階段的人進行調(diào)查。經(jīng)過統(tǒng)計分析，我們發(fā)現(xiàn)：

（四）家長認為普通話和吳方言不可兼得

最后來說52張家長卷，我們發(fā)現(xiàn)：家長們更愿意使用普通話與孩子交流，甚至有部分家長認為普通話與土話之間根本就是對立的，他們從孩子牙牙學語時教的就是普通話。普通話是官話，土話是上不了場面的。

綜合四類問卷，我們認為：第一，吳方言的使用區(qū)間已大為縮小，且將不斷縮減；第二，吳方言的傳承問題已到了刻不容緩的地步，不管是家長還是孩子，對吳方言的傳承問題，絕大部分持沒有必要或漠不關(guān)心的態(tài)度。第三，吳方言的傳承也與改革開放后，外來人口的大量涌入相關(guān)。

三、吳方言不等于無方言

方言作為傳承各地獨特文化的載體，是中華文明扎根的土壤，具有不可替代的作用。普通話固然很重要，推廣普通話也是一件大事，但我們必須指出許多人的一個認識誤區(qū)，那就是推廣普通話，并不是要禁止方言，更不是要消滅方言，而是要在保留自己方言的基礎(chǔ)上使用普通話。正如學習英語與學習漢語并不沖突一般——魚和熊掌可以兼得！不能讓“吳方言”成為“無方言”！

正如本文開頭所言，吳方言并非天外之物，它來自民間，來自千百年來的口口相傳，保存至今實屬不易，且定有其合理之源。要是這千年瑰寶葬送在我們這一代人手中，那我們定然是千古罪人。至于覺得方言過時、用處不大，甚至鄙棄方言的作為，肯定是走入了一個認知的死胡同。所幸的是，在吳方言傳承情況的調(diào)查訪問中，我們遇到了老人們的大力支持，遇到了不少有識之士的慷慨陳詞，由此，我們提出如下建議：

（一）政府相關(guān)部門應(yīng)充分認識到吳方言傳承保護工作的緊迫性，盡快出臺一些相關(guān)的保護性政策。建立吳方言保護示范單位，推動區(qū)域內(nèi)的吳方言傳承保護工作。

（二）盡快將吳方言列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以保護，肯定和強調(diào)吳方言在地方經(jīng)濟和生活中的重要地位，保護和保障人民使用吳方言的權(quán)利。

（三）開展各種圍繞吳方言傳承保護的活動，加強民眾對吳方言的歸屬感，合理推廣吳方言。根據(jù)現(xiàn)有的“非遺”保護體系，可以把文學、歌曲、戲劇、曲藝等“非遺”的傳承與語言傳承結(jié)合起來，傳承來保存方言。

（四）作為學校，必須盡快轉(zhuǎn)變觀念，承擔起吳方言傳承的重任，與推廣普通話工作有機結(jié)合。倡導讓吳方言走進學生課堂，再造方言環(huán)境，讓吳方言一代代傳承下去。

（五）利用網(wǎng)絡(luò)等新媒體的力量，為吳方言的傳承發(fā)展增添新動力。

吳方言，我們的瑰寶！吳方言，何日再見你輕聲漫語，大放異彩？