馮佳

摘 要：陶行知是我著名的教育家，他提出的生活教育思想內(nèi)涵極為豐富，概括起來(lái)來(lái)講主要有：生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一等三方面的內(nèi)容。陶行知的教育思想對(duì)我國(guó)教育有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。文章對(duì)陶行知生活教育思想在幼兒教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：陶行知；生活教育思想；幼兒教學(xué)

中圖分類號(hào)：G610文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2016）06-0001-01

前言

陶行知先生的生活教育思想一經(jīng)提出在我國(guó)教育界就引起了極大的轟動(dòng)。陶行知生活教育的思想閃爍著人類智慧的光輝，指引著一代又一代教育工作者去認(rèn)真踐行。

一、陶行知生活教育思想的概述

（一）生活就是教育

陶行知先生曾經(jīng)指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義?！碧招兄壬J(rèn)為教育同生活應(yīng)當(dāng)緊密的聯(lián)系起來(lái)，在生活中尋找教育的真諦。陶行知先生的教育思想非常的樸素，但是細(xì)細(xì)想來(lái)，教育也真就如同陶行知先生所描述的那樣：“教育的根本意義是生活之變化?！?/p>

（二）社會(huì)就是學(xué)校

陶行知先生主張“社會(huì)就是學(xué)?！边@與美國(guó)大教育家杜威先生的“學(xué)校就是社會(huì)”的教育主張恰恰相反。陶行知先生認(rèn)為，要將社會(huì)中的因素延伸到學(xué)校中去，讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)校中擁有更加寬廣的學(xué)習(xí)空間，讓他們?cè)谥R(shí)的海洋中慢慢遨游。

（三）教學(xué)做合一

“教學(xué)做合一”就是陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育思想中最具建設(shè)性和可操作性的理論觀點(diǎn)。按照陶行知先生的意思，“教學(xué)做合一”具有三個(gè)層面上的意思：一、指的是教育方法。即事情怎樣去做，學(xué)習(xí)就怎樣去學(xué)，教師自己通過(guò)什么樣的方法去學(xué)習(xí)的，就使用同樣的方法去教授學(xué)生。二、指的是教育關(guān)系。對(duì)事情來(lái)說(shuō)就是做，對(duì)自己來(lái)說(shuō)指的就是學(xué)習(xí)，對(duì)別人說(shuō)就是教育。三、指的是目標(biāo)。教學(xué)并不是指教人怎樣學(xué)習(xí)，而是教人怎樣做事。陶行知認(rèn)為教學(xué)做不能分開(kāi)來(lái)看，而是應(yīng)當(dāng)合在一起看成一件事。

二、陶行知生活家教育思想在幼兒教學(xué)中的應(yīng)用

（一）在生活中促進(jìn)幼兒自主發(fā)展

結(jié)合陶行知先生的教育思想，在幼兒教學(xué)工作中，幼兒園教師應(yīng)當(dāng)親自去踐行先生的先進(jìn)教育理念，從現(xiàn)實(shí)生活中尋找突破口，將幼兒自身的發(fā)展同生活緊密的結(jié)合起來(lái)。由于幼兒情感還不夠豐富，幼兒幾乎沒(méi)有什么生活閱歷，所以幼兒教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)工作中注意培養(yǎng)幼兒的感情，為幼兒們創(chuàng)造出真實(shí)并且優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境。具體來(lái)說(shuō)，幼兒教師可以通過(guò)引導(dǎo)和鼓勵(lì)幼兒們進(jìn)行角色扮演的方法讓幼兒們進(jìn)入故事中，比如教師在講授《小紅帽與大灰狼》的故事時(shí)，教師就可以利用道具將一個(gè)幼兒打扮成大灰狼的模樣，將一個(gè)幼兒打扮成小紅帽的模樣。教師一句一句的教授幼兒念出臺(tái)詞，這種教學(xué)方法能夠激發(fā)起幼兒的模仿力。當(dāng)為幼兒們教授《親親小草》的時(shí)候，教師則最好將幼兒們帶到草坪上去教學(xué)，讓小朋友們真切的感受到小草的樣子。在多次帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)小草、花朵之后，教師就可以在教室中對(duì)幼兒教學(xué)，引導(dǎo)幼兒們仔細(xì)聯(lián)想小草和花朵的模樣。這樣反復(fù)幾次之后小草或者花朵的意象就會(huì)深深的植根于幼兒的頭腦中。

（二）在生活中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新意識(shí)

陶行知先生主張?jiān)谏钪薪逃龑W(xué)生，就幼兒教育而言，由于幼兒的生活閱歷不足，所以教師就應(yīng)當(dāng)通過(guò)點(diǎn)化和引導(dǎo)的方式讓學(xué)生自己從生活中的一些實(shí)例進(jìn)行延伸和探索，進(jìn)而培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力。例如：教師發(fā)現(xiàn)幼兒園中的一個(gè)幼兒圓圓在學(xué)習(xí)寫“火”這個(gè)字，由于這個(gè)字筆畫較為復(fù)雜，圓圓寫起來(lái)就像畫成的花朵一般。這時(shí)教師說(shuō)：“圓圓看到過(guò)媽媽做飯時(shí)候生的火沒(méi)有？”圓圓回答：“見(jiàn)到過(guò)”。教師說(shuō)：“圓圓過(guò)來(lái)老師教你，你看火字的中間有一撇和一捺，像不像兩根支撐起來(lái)的木棍？火字頭上的兩點(diǎn)像不像兩條火焰？”教師這樣一邊演示，一邊讓幼兒想象生活中的場(chǎng)景能夠有效的提高幼兒的學(xué)習(xí)效率。

（三）在生活中增強(qiáng)幼兒實(shí)踐體驗(yàn)

教師在教授幼兒有關(guān)春天的歌曲的時(shí)候，可以帶著幼兒去田野欣賞春天的美景，待幼兒們陶醉的看春天的景色的時(shí)候，教師說(shuō)：“來(lái)、來(lái)小朋友們教師教你們把春天的景色唱出來(lái)，回家唱給媽媽聽(tīng)好不好？”這時(shí)幼兒受到鼓舞就會(huì)踴躍的回答“好”。然后教師就可以一邊教給幼兒們唱歌，一邊講歌詞中的具體詞匯，比如綠柳啦、花花草草啦一一指給幼兒們看，這樣將會(huì)帶動(dòng)幼兒的口、眼、耳朵結(jié)合起來(lái)學(xué)習(xí)，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。這樣教學(xué)的好處是能夠讓幼兒們將自己學(xué)習(xí)的知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中一一反應(yīng)出來(lái)。并且通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的事物來(lái)不斷加深和固化幼兒頭腦中的具體形象。這種教學(xué)和生活緊密結(jié)合起來(lái)的方法恰恰暗中與陶行知先生的生活教育理念相符合。

（四）在生活中增強(qiáng)幼兒學(xué)習(xí)能力

幼兒們具有豐富的想象力和學(xué)習(xí)能力，對(duì)幼兒進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)順應(yīng)幼兒們的身心發(fā)展規(guī)律，向幼兒傳授他們能夠接受難度的知識(shí)。比如，教師們可以鼓勵(lì)幼兒將綠豆或者黃豆種植在小花盆中，每天引導(dǎo)幼兒們?nèi)菜?，?dāng)黃豆或者綠豆發(fā)芽的時(shí)候，教師可以指給幼兒們看，讓幼兒初步了解植物的組成部分。借助于小小的黃豆或者綠豆芽，教師還能引導(dǎo)學(xué)生每天比劃著量一下豆芽的長(zhǎng)度，待過(guò)一段時(shí)間之后問(wèn)小朋友們豆芽是不是長(zhǎng)大了，變長(zhǎng)了，鼓勵(lì)幼兒使用不同的方法來(lái)表示豆芽的長(zhǎng)度，不如教師問(wèn)幼兒：剛開(kāi)始的時(shí)候豆芽有多長(zhǎng)？如果幼兒們想不出，教師可以進(jìn)一步的啟發(fā)幼兒，剛剛出土的豆芽像螞蟻一樣大還是像小狗一樣？雖然這種教學(xué)方法比較緩慢，但是最符合幼兒的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，這種慢慢誘導(dǎo)的方法具有很強(qiáng)的游戲和娛樂(lè)性。通過(guò)這種方法，教師能夠初步的讓幼兒們了解到長(zhǎng)度和長(zhǎng)大的概念，這種教育方法不僅培養(yǎng)了幼兒的動(dòng)手實(shí)踐能力，還培養(yǎng)了幼兒們的學(xué)習(xí)和理解能力。可謂一舉兩得。

總結(jié)

幼兒教師應(yīng)當(dāng)在教育過(guò)程中時(shí)時(shí)注意將生活和幼兒的認(rèn)知結(jié)合起來(lái)，通過(guò)具體生活中的事物來(lái)引導(dǎo)幼兒創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)能力一步步的發(fā)展。

（作者單位：德積幼兒園）

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