王川 沈穎
【摘要】社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高校校園文化建設(shè)的總體指導(dǎo),高校校園文化建設(shè)又是塑造培養(yǎng)優(yōu)秀大學(xué)生的重要內(nèi)容,所以提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校校園文化建設(shè)的效能意義重大且深遠(yuǎn)。德育答辯作為一個(gè)校驗(yàn)平臺(tái),在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的統(tǒng)領(lǐng)指導(dǎo)下,大幅提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校校園文化的建設(shè),不斷提升高校校園文化的內(nèi)涵建設(shè),實(shí)現(xiàn)其效能提升。
【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀;高校校園文化;德育答辯;效能提升
基金項(xiàng)目:本文系2015年度華北理工大學(xué)黨建與思想政治研究項(xiàng)目《基于“德育答辯”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校校園文化建設(shè)效能提升研究》(項(xiàng)目編號(hào):ZD2015-04)的研究成果。
一、高校校園文化建設(shè)構(gòu)成及內(nèi)涵分析
高校校園文化是校園建設(shè)的靈魂和主要內(nèi)容之一。高校校園文化是社會(huì)文化的有機(jī)組成部分,它以社會(huì)文化為根本,以學(xué)校校園為空間,以教室和學(xué)生為主體,以校園環(huán)境和師生實(shí)踐活動(dòng)為載體,以精神文化為核心的,形象文化、制度文化和行為文化相統(tǒng)一的一種群體組織文化,它既包括物質(zhì)文化又包括非物質(zhì)文化。校園文化體現(xiàn)著全校師生共同的追求和理念,是全校師生圍繞人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而共同遵守的核心價(jià)值觀和共同的價(jià)值取向,對(duì)全校師生中每一個(gè)人的行為形成潛移默化的指導(dǎo)與規(guī)范,從而將思想變?yōu)樗谐蓡T的自覺(jué)行為。
高校校園文化建設(shè)主要包括:校園物質(zhì)文化,是校園文化的外在表現(xiàn),包括了教學(xué)科研相關(guān)用具與設(shè)備、工作生活場(chǎng)地和場(chǎng)所以及校園的公共環(huán)境區(qū)域等,整體體現(xiàn)出了大學(xué)的內(nèi)在精神與外在傳承;校園制度文化,是學(xué)校規(guī)章制度和規(guī)范習(xí)俗的集合,內(nèi)容較為豐富,既包括了學(xué)校的總體章程,也包括教育教學(xué)科學(xué)研究所涉及的各項(xiàng)制度條例和管理辦法,以及外延至學(xué)生的禮儀規(guī)范、文明公約、校風(fēng)校紀(jì)等方方面面;校園行為文化,是相對(duì)于院校靜態(tài)文化而言的,具有動(dòng)態(tài)特征。主要包括了教學(xué)科研活動(dòng)的運(yùn)轉(zhuǎn)、學(xué)生文體活動(dòng)的開(kāi)展以及各項(xiàng)服務(wù)工作的進(jìn)行等;校園精神文化,是校園文化的靈魂與核心,主要涵蓋了學(xué)校的辦學(xué)理念、歷史傳承、精神追求,具體體現(xiàn)在學(xué)校的校規(guī)校訓(xùn)、心理趨向以及校園文化氛圍,主要體現(xiàn)著整個(gè)校園群體的世界觀、價(jià)值觀、道德觀等因素。
二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)應(yīng)遵循的教育理念
1.以培養(yǎng)學(xué)生崇高理想信念為核心。成才教育是以培養(yǎng)學(xué)生的理想信念為主要目標(biāo)的。但要想使學(xué)生成為一個(gè)具有崇高理想信念的人,單純的專業(yè)知識(shí)的教育還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,更要培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的信念素養(yǎng)。信念素養(yǎng)則是貫穿在整個(gè)成才活動(dòng)中的意識(shí)、習(xí)慣和精神的深度培養(yǎng)等。信念素養(yǎng)需要通過(guò)不斷的教育、引導(dǎo)、熏陶和內(nèi)化才能形成。
2.以濃郁校園文化氛圍為抓手。校園文化氛圍對(duì)學(xué)生的德育養(yǎng)成教育有著極為重要的影響,校園文化氛圍使置身于其中的師生互相影響。從開(kāi)放的校園文化氛圍中培養(yǎng)開(kāi)闊的視野、寬廣的胸懷,會(huì)從對(duì)校園文化的認(rèn)識(shí)和理解中培養(yǎng)執(zhí)著和探索精神,會(huì)從校園文化要求中自覺(jué)形成角色認(rèn)知,從校園文化中養(yǎng)成高雅氣質(zhì)。崇高的信仰、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、獨(dú)特的視角、理性的思維、恪守規(guī)范的信念都與校園文化氛圍的熏陶密不可分。
三、德育答辯對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校校園文化建設(shè)效能提升
1.通過(guò)展示交流學(xué)習(xí),查找隱性深層缺陷?!暗掠疝q”作為展示的平臺(tái),在其涵蓋的開(kāi)題、中期、答辯的過(guò)程中,在導(dǎo)師的指導(dǎo)下,同學(xué)的幫助下,自我的自省下,在過(guò)程的展示、交流、剖析中,作為“考察”與“被考察”的師生雙方,都會(huì)發(fā)現(xiàn)教育的過(guò)程中以及提升的過(guò)程中隱性存在不足與缺陷,這些恰恰是能力提升與水平提高的瓶頸所在,也是問(wèn)題的本質(zhì)之處。通過(guò)學(xué)習(xí)與修正,將隱性的深層缺陷彌補(bǔ),必將提升師生整體的綜合素養(yǎng)。
2.通過(guò)宣傳教育引導(dǎo),樹(shù)立正確價(jià)值取向?!暗掠疝q”作為檢驗(yàn)平臺(tái),能夠起到良好的宣傳教育引導(dǎo)作用。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)的高校校園文化建設(shè)需要依托“德育答辯”的平臺(tái),樹(shù)立先進(jìn)榜樣,宣傳優(yōu)秀事跡,將正能量的精粹通過(guò)多樣的表現(xiàn)形式,提托“德育答辯”的平臺(tái)進(jìn)行宣傳,達(dá)到教育引導(dǎo)的良好效果,促使師生樹(shù)立正確的價(jià)值取向。
3.通過(guò)實(shí)踐剖析總結(jié),提升認(rèn)知能力水平?!暗掠疝q”作為實(shí)踐的平臺(tái),以豐富的文體活動(dòng)為載體,在實(shí)踐中剖析,在剖析中總結(jié),在總結(jié)中提升。通過(guò)“實(shí)踐-剖析-總結(jié)-提升”的模式,將校園文化建設(shè)的核心與精髓,不斷固化到學(xué)生的成長(zhǎng)中來(lái)?!袄硐胄拍罱逃薄皭?ài)國(guó)敬業(yè)教育”“文明修身教育”“成才勵(lì)志教育”等作為實(shí)踐的主題,通過(guò)“德育答辯”的實(shí)踐平臺(tái),進(jìn)行規(guī)范化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的梳理與深入,不斷提升學(xué)生的認(rèn)知能力水平。
【參考文獻(xiàn)】
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[2]胡在東.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校校園文化建設(shè)的實(shí)踐研究[J].云南社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào),2014(2)
作者簡(jiǎn)介:王川(1978-),男,華北理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,副教授,碩士。沈穎(1982-),女,華北理工大學(xué)人文法律學(xué)院,講師,碩士。