韓雨辰

（沈陽音樂學(xué)院，遼寧 沈陽 110000）

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根據(jù)《音樂語言與腦》淺談?wù)Z言對(duì)于聲樂的影響

韓雨辰

（沈陽音樂學(xué)院，遼寧 沈陽 110000）

【摘要】《音樂、語言與腦》闡述了音樂、人類的語言（母語）以及人腦的知覺，結(jié)合了人類心理學(xué)生理學(xué)描述以上三者之間存在的聯(lián)系。利用研究報(bào)告和實(shí)例做出最全面的總結(jié)，通過語言和音樂在節(jié)奏、元素、旋律、句法等方面進(jìn)行不同層面的比較。聲樂是音樂的一種，這種音樂是以人類器官作為基礎(chǔ)所產(chǎn)生的，同時(shí)是音樂與語言最完美最貼切的結(jié)合，也是音樂與語言最接近最深刻的感觸。本文主要通過閱讀本書，根據(jù)語言對(duì)于聲樂的意義，即旋律、節(jié)奏和語言之間所存在的關(guān)系進(jìn)行啟發(fā)性的探索和研究。

【關(guān)鍵詞】聲樂演唱；語言；音樂情感；旋律

一、聲樂語言中的元輔音

“人們?cè)缫阎?，在一種語言中屬于不同范疇的聲音對(duì)于另一種語言的使用者可能是很難區(qū)分的?！雹僭谥袊?，雖然母語都是漢語，但由于南北方地域的差異，對(duì)于漢語中的一些輔音，發(fā)音是不同的。即有的地區(qū)對(duì)于某些輔音尤為辨析不清。例如，南方的某些地區(qū)將“藍(lán)天”說為“‘nan’ 天”；將“南京”說為“‘lan’京”等“l(fā)”和“n”兩個(gè)輔音字母分辨不清的現(xiàn)象尤為普遍。本來能夠清晰分辨二者之間的不同，在一定環(huán)境的影響下，那種可以清晰分辨的對(duì)比知覺就漸漸消退。即使長大后到北方生活十幾年仍然改變不了發(fā)音習(xí)慣。北方地區(qū)對(duì)于語言的學(xué)習(xí)，從小就比較針對(duì)這類輔音的練習(xí)，能夠很好的區(qū)分，并且隨年齡增長延續(xù)了這種能力。語言特異的言語知覺框架早在嬰兒掌握母語前就已經(jīng)形成。①只不過通過后天環(huán)境的影響，有些知覺就漸漸消退，有些則保留持續(xù)下來。

因此在中國民族聲樂中，南北方地區(qū)的歌曲，對(duì)于語言的要求是不同的。北方歌曲除了風(fēng)格具有豪放粗獷等特點(diǎn)，語言方面也有相對(duì)接近北方特定的方言要求。在作曲上，曲調(diào)旋律也都接近普通話的聲調(diào)。而南方歌曲則旋律悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，它們要求的語言對(duì)于輔音要求尚可，甚至有些地方，例如江蘇歌曲《拔根蘆柴花》，要按照地方母語（方言）來歌唱，方顯其中的歌曲特色，即“唱什么像什么”。于是就出現(xiàn)了歌曲語言元輔音的差別。

二、聲樂中的語言與節(jié)奏

人類的語言（母語）中，不僅有音色變化，有音高變化，同時(shí)也具有節(jié)奏的變化。節(jié)奏的產(chǎn)生，與標(biāo)點(diǎn)、語氣、語境、自身的詞性等有關(guān)。對(duì)于有確定重音的文字，每個(gè)短句都帶有獨(dú)特的強(qiáng)弱音節(jié)模式，當(dāng)這些語言中的詞語嵌入有節(jié)奏的音樂中時(shí)，就建立了音節(jié)重音模式和音樂節(jié)拍重音模式之間的關(guān)系②。對(duì)于這種關(guān)系的敏感性是寫歌技能的一部分，這種結(jié)合有助于歌詞的精確感和平衡性。

例如，中國聲樂作品中耳熟能詳?shù)摹对谒苫ń稀罚?/p>

如果按照中國漢語的朗誦習(xí)慣來說，“的”屬于結(jié)構(gòu)助詞，因此通常發(fā)音較輕，時(shí)值較短。作曲家考慮這點(diǎn)將以時(shí)值較為短促的十六分音符所對(duì)應(yīng)?！拔业摹痹跐h語說話習(xí)慣中，對(duì)應(yīng)音樂中的節(jié)奏，“我”時(shí)值通常會(huì)長于“的”，因此就會(huì)選擇使用八附點(diǎn)十六分音符這樣的節(jié)奏型去對(duì)應(yīng)，第二小節(jié)，“在東北松花江”比較接近八分音符，較為均勻。按照重音習(xí)慣，重音應(yīng)落在“松花江上”這幾個(gè)字。但是由于曲子的旋律線條，以及全曲的故事訴說和語境，重音應(yīng)落在“在”上。當(dāng)然，不同的歌唱家對(duì)于歌曲有著不同的理解，只要能夠尊重漢語的朗誦重音習(xí)慣，都可以被大眾所認(rèn)可和接受。

不同國家有著不同的語言節(jié)奏特點(diǎn)和風(fēng)格，因此所產(chǎn)生了許多音樂節(jié)奏類型的文化差異。例如，基于三音律（多為6/8拍）的兒歌在英國很常見，但是在日本卻鮮為人知。這可能是由于英語和日語的言語節(jié)奏差異所造成的，因此，一個(gè)文化的語言節(jié)奏傾向于接近或者遠(yuǎn)離某種特定的音樂節(jié)奏。

三、音樂旋律與語言

根據(jù)語言種類不同，每個(gè)漢字的音調(diào)不同，因而產(chǎn)生不同的音高序列，將這些音高序列所連接起來，就形成了一定的韻律，作曲家將這些韻律對(duì)應(yīng)音高譜寫下來，就形成了一段旋律?？谡Z文本的曲線和相關(guān)音樂旋律之間往往存在密切的對(duì)應(yīng)關(guān)系。例如，粵劇的歌手經(jīng)常需要很快的背下劇本，而且需要一連幾天每天歌唱不同的曲目。通常，他們?cè)谘莩銮皫滋靹偰玫絼”?，在沒有樂譜沒有排練的情況下進(jìn)行演唱。在這種情況下，歌手們經(jīng)常在演出的時(shí)候作曲，使用“依靠語言學(xué)聲調(diào)的一些較為模糊的音高，形成一系列確定的音高來構(gòu)建音樂的旋律。③

這種旋律和語言的貼切在中國的兒歌里也比較常見，例如兒歌《兩只老虎》：

在漢語朗讀中，“兩只老虎”中的“兩”和“虎”在相較于其他兩個(gè)字，音調(diào)略低，“跑得快”中的“快”要比“跑”音調(diào)高許多，根據(jù)言語曲線來確定高調(diào)和低調(diào)。因此，在朗讀時(shí)，旋律線條顯而易見，作曲者也因?yàn)檫@種漢語音調(diào)所產(chǎn)生的韻律來譜寫，朗朗上口，且容易記憶。中國漢語中很多詞語也有類似情況。例如“天氣”和“家鄉(xiāng)”。第一個(gè)字的音調(diào)比第二個(gè)要略高些。如果在作曲中，將“家鄉(xiāng)”二字的“鄉(xiāng)”音調(diào)高于“家”，那么給聽眾的音響效果就變成在唱“假象”。這是由于漢語的四個(gè)不同的聲調(diào)以及發(fā)音習(xí)慣所導(dǎo)致的。

同時(shí)，為了量化語言語調(diào)和歌曲中音樂旋律的對(duì)應(yīng)程度，我們可以使用韻律來確定口語朗誦時(shí)歌詞的旋律輪廓，如果歌曲旋律與口語音高輪廓一致，那么它在人們學(xué)習(xí)和記憶方面則占有優(yōu)勢(shì)。

四、語言與音樂情感

研究表明，聽者擅長解讀語音所表現(xiàn)的基本情緒，包括高興、悲傷、憤怒和恐懼等等。當(dāng)音樂或語言所變現(xiàn)的情緒局限于高興，悲傷，憤怒，恐懼等基本情緒范圍內(nèi)，聽者判斷歌唱者或表演者所表現(xiàn)的情緒正確率非常高。例如，在音樂課上給學(xué)生播放民族歌曲《江河水》。提問學(xué)生并把答案限制于悲傷和歡快，學(xué)生自然會(huì)做出正確判斷，而這判斷源于什么呢？

根據(jù)《語言與音樂情感共有的聲學(xué)線索》不同情緒具有不同表現(xiàn)，例如“憤怒”表現(xiàn)為語速節(jié)奏快，語音聲音強(qiáng)度高，高頻能量大；“恐懼”表現(xiàn)為語速節(jié)奏快，基頻曲線呈現(xiàn)上升式；“高興”則語速節(jié)奏快，高頻能量適中，起始音快等；“悲傷”則是語速節(jié)奏慢，語音聲音強(qiáng)度低，起始音慢等；“親切”則是語速節(jié)奏慢，語音聲音強(qiáng)度低變化少等等。當(dāng)然，在聲樂作品中歌詞內(nèi)容往往也能表現(xiàn)出全曲的情感類型。

還是以《江河水》為例，此歌曲是由接近人聲音色的二胡曲所改變創(chuàng)作的歌曲。有些故事敘述性的特點(diǎn)，全曲連貫陰柔婉轉(zhuǎn)，透漏著無奈的哀思。引子部分?jǐn)⑹?，旋律平穩(wěn)節(jié)奏緩慢，歌詞松散，典型的一字多音。情感表現(xiàn)無奈和哀傷。漸漸帶入主題，旋律開始有所起伏，節(jié)奏緩慢，表現(xiàn)深情的回憶，抒情委婉。在高潮部分中“這山在水在偏你不在今世永分開”，歌詞激昂，些許憤慨。節(jié)奏加快，力度加強(qiáng)，從而表現(xiàn)出怨氣重重。充分體現(xiàn)了情感和語言的息息相關(guān)。也解釋了為何在聽完樂曲后就算沒有歌詞大意，也能夠聽出其中蘊(yùn)含的情感。音樂的許多元素，成為了表達(dá)這些情感的傳遞紐帶，在速度，節(jié)奏，強(qiáng)度，力度，音調(diào)，旋律等方面通過語言來表現(xiàn)。因此，音樂和語言情緒具有相似性。

在許多聲樂作品中，尤其歌劇，類似說唱形式的語言很多。它們根據(jù)語言的韻律塑造旋律，通過說話的形式演唱出來，表現(xiàn)憤怒時(shí)，提高音量，改變音色；表現(xiàn)抒情時(shí)，放慢速度，降低強(qiáng)度等等。因此，“音樂表現(xiàn)力部分來源于其聲學(xué)參數(shù)和語音情緒聲音的相似性”④，就不難理解了。

五、結(jié)語

音樂與語言的意義乍看之下并沒有多少相似之處，但是當(dāng)事物的事件帶給我們的心里感受超出事物或事件本身的時(shí)候，就變成了有意義。語言對(duì)于音樂尤其是聲樂演唱，不僅在于節(jié)奏、發(fā)音吐字、旋律上有親密的聯(lián)系，更是對(duì)于音樂情感的抒發(fā)具有重要意義。包括情緒表達(dá)與評(píng)價(jià)，語言和音樂篇章連貫的認(rèn)知，以及歌曲中語言學(xué)和音樂意義的結(jié)合等等。音樂和語言序列的聯(lián)系探索同時(shí)也能夠讓我們?nèi)ド羁腆w味音樂的思想，使具有國界的普通語言變成無國界的音樂語言。

注釋：

①選自《音樂語言與腦》“語言聲系統(tǒng)”章節(jié)，此書對(duì)于此理論舉例美國和日本語言的對(duì)比，本文針對(duì)于中國民族聲樂闡述，舉例南北方語言差異。

②選自《音樂語言與腦》中“言語中的節(jié)奏”章節(jié)。

③選自《音樂語言與腦》中旋律章節(jié)中的“音樂和語言旋律”。由Yung所提出音樂旋律和語言之間關(guān)系的鮮為人知的例子。

④選自《音樂語言與腦》中情感章節(jié)段落所提出的《對(duì)離散情緒的聲學(xué)線索的跨通道模式的總結(jié)》研究報(bào)告。

參考文獻(xiàn)

［1］AniruddhD.Patel.音樂語言與腦［M］.上海華東師范大學(xué)出版社，2012.

［2］余篤剛.聲樂語言藝術(shù)［M］.湖南文藝出版社，2000.