【摘 要】在科技發(fā)展迅速的今天,全球人民都共享著信息大繁榮的時(shí)代,新媒體時(shí)代的到來,互聯(lián)網(wǎng)的傳播帶給人們影視綜藝的盛宴,全民的娛樂狂歡離不開網(wǎng)絡(luò)的傳播,這也正是一個(gè)文化形成的開始。 【關(guān)鍵詞】影視綜藝;網(wǎng)絡(luò)文化;新媒體;融合傳播中圖分類號(hào):G220
文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A
文章編號(hào):1007-0125(2016)06-0280-02一、從影視綜藝節(jié)目現(xiàn)狀透視網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)狀有光電的地方,就有網(wǎng)絡(luò),當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入社會(huì)生活,一切人類生活進(jìn)入了全新的世界。正如預(yù)言,“電子技術(shù)使人相互依存的新局面以地球村的現(xiàn)象重新塑造世界。”[1]網(wǎng)絡(luò)全方位的介入,人們從一代“電視人”到一代“網(wǎng)絡(luò)人”的轉(zhuǎn)變,也轉(zhuǎn)變了人們的娛樂方式,影視綜藝娛樂節(jié)目作為電視節(jié)目的一種形式,“即指那些以娛樂消遣為目的,有演播現(xiàn)場(chǎng),有主持、嘉賓和觀眾,包含文藝表演、游戲競(jìng)技、輕松談話等內(nèi)容的一種節(jié)目樣態(tài)”。[2]以2012年,由浙江衛(wèi)視引進(jìn)美國節(jié)目《TheVoiceofHolland》的《中國好聲音》,進(jìn)入了人們的視線,從2013年第一季延續(xù)到2015年第四季熱播,它不僅僅邀請(qǐng)知名重量級(jí)歌手作為導(dǎo)師,同時(shí)將亮點(diǎn)集中于以聲音來證明實(shí)力進(jìn)行盲選,開啟了內(nèi)地音樂真人選秀類的獨(dú)特模式,打破了“偶像型”的視覺標(biāo)準(zhǔn),注重實(shí)力,這不僅是一個(gè)突破當(dāng)下“顏值”“看臉的世界”的社會(huì)娛樂文化,同時(shí)應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)熱媒介的高效傳播,以所有人對(duì)所有人的新媒體傳播方式,進(jìn)行無時(shí)空限制的互動(dòng)性參與,人們進(jìn)入了娛樂消遣的狂歡圣朝。綜藝節(jié)目以一種最大化覆蓋網(wǎng)絡(luò)的方式給網(wǎng)絡(luò)娛樂文化劃上了一道光,網(wǎng)絡(luò)文化作為當(dāng)代文化的一種形式,“學(xué)術(shù)研究者理應(yīng)充分意識(shí)到娛樂作為一種社會(huì)—文化力量的重要性,無論是以創(chuàng)造財(cái)富、就業(yè)、投資等等經(jīng)濟(jì)形式來衡量,還是以其對(duì)我們?nèi)粘I?、身份認(rèn)同以及社會(huì)形式等人類學(xué)的重要性來衡量?!盵3]影視娛樂文化作為無形的力量,影響著互聯(lián)網(wǎng)甚至人們的生活。人們?cè)谟耙暰C藝節(jié)目中以快速度獲取娛樂元素,網(wǎng)絡(luò)無孔不入,網(wǎng)絡(luò)娛樂的同時(shí),也創(chuàng)造出了一番網(wǎng)絡(luò)文化景象?!吨袊寐曇簟芬浴澳愕膲?mèng)想是什么”引起了一番網(wǎng)絡(luò)熱詞,節(jié)目呈現(xiàn)的內(nèi)容無疑是重要的,選秀中歌手演唱的歌曲,一旦唱入人心,網(wǎng)絡(luò)將大肆翻唱,影響著一代不分年齡的觀眾,今年選手張磊的一首民謠《南山南》,不僅唱紅了這首以馬頔原唱的民謠歌曲,各大網(wǎng)絡(luò)同時(shí)去探討歌曲背后的故事。回想到2013年的被真人秀節(jié)目《快樂男聲》唱紅了宋東野的《董小姐》,至今,“愛上一匹野馬,可是我家里沒有草原”也常常出現(xiàn)在人們的網(wǎng)絡(luò)視野中。二、網(wǎng)絡(luò)媒介的多元化平臺(tái)傳播(一)全媒體的全方位互動(dòng)播出模式全媒體進(jìn)入到今天,“全媒體不再是單落點(diǎn)、單形態(tài)、單平臺(tái)的,而是在多平臺(tái)上進(jìn)行多落點(diǎn)、多形態(tài)的傳播,報(bào)紙、廣播、電視與網(wǎng)絡(luò)是這個(gè)報(bào)道體系的共同組成部分?!盵4]全媒體即是多媒體融合的一種新形態(tài)。電視的播出,到各大網(wǎng)絡(luò)視頻,愛奇藝視頻,優(yōu)酷視頻,網(wǎng)易視頻,百度視頻,搜狐視頻等聯(lián)合騰訊視頻獨(dú)家全場(chǎng)直播,以及任意時(shí)段的回播。近期火爆的BiliBili彈幕網(wǎng),網(wǎng)名任意時(shí)段觀看《中國好聲音》,同時(shí)自由發(fā)表言論顯示在屏幕上,個(gè)人節(jié)目言論很快傳播開來,包羅萬象的網(wǎng)絡(luò)用語也從此展開,由貓撲論壇得來的“233”,游戲用語“666”都出現(xiàn)在各大彈幕網(wǎng)中。受眾觀看節(jié)目同時(shí)在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)不單單是觀看電視以及網(wǎng)絡(luò)視頻,同時(shí)接受官方微博中國好聲音的“文字+圖片+視頻”方式發(fā)布的微博,騰訊微信的“一周綜藝:那英唱饒舌驚呆周杰倫”的頭條熱搜騰訊視頻訊息。(二)新媒體的多樣化娛樂文化傳播——以《中國好聲音》歌曲《南山南》事件為例1.門戶網(wǎng)站傳播娛樂事件文化分析互聯(lián)網(wǎng)媒介的播出方式,作為如今全方位發(fā)展尋找突破口的新媒體傳播,以多樣化的傳播內(nèi)容抓住娛樂文化的傳播口,精確定位受眾口味。四大門戶網(wǎng)站,搜狐、新浪、網(wǎng)易、騰訊門戶網(wǎng)站,以《中國好聲音》唱紅的民謠歌曲《南山南》得到了十分大的反響,檢索百度“中國好聲音南山南事件”得到相關(guān)結(jié)果約120萬的網(wǎng)絡(luò)信息量。自從《南山南》在《中國好聲音》一炮走紅之后,第四季《中國好聲音》播出第三期,許多觀眾聽到了一首自己并不熟悉的歌——《南山南》。節(jié)目結(jié)束,這首歌的熱度不斷發(fā)酵在網(wǎng)絡(luò),熱搜榜上持續(xù)不斷。民謠《南山南》因?yàn)樽咝”娐肪€,并不如各大網(wǎng)絡(luò)歌曲紅,甚至還有很多人不知道這首歌,原唱者馬頔在《南山南》大熱之后收到幾萬條艾特,意外《中國好聲音》之后,有這么多人喜歡這歌。盲選結(jié)束,《南山南》成為了最被人記住的一首歌,安于一隅的民謠再次被推到大眾面前。很多網(wǎng)民表示,以前不知道這首歌,但是通過《中國好聲音》,獲得了一首唱進(jìn)自己心里的歌,一首民謠?!跋鄬?duì)小眾的民謠通過電視真人秀走進(jìn)大眾視野,真人秀認(rèn)為他們做了一件功德無量的事情,但摩登天空CEO沈黎暉卻認(rèn)為,民謠遲早會(huì)受到公平對(duì)待,不能單純說是真人秀成就了民謠。”[5]這從一個(gè)側(cè)面證明了,互聯(lián)網(wǎng)大肆傳播各種網(wǎng)絡(luò)文化的今天,人們接收各種各樣的網(wǎng)絡(luò)信息,層次不齊,但《中國好聲音》民謠歌曲的不斷走紅,熱度持續(xù)不減,也證實(shí)了大家應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)的初衷,雖然存在很多“娛樂亂象”,但是更多的網(wǎng)民需要更加發(fā)自內(nèi)心、真情實(shí)感的音樂文化,獲得心靈上的共鳴,互聯(lián)網(wǎng)的文化傳播需要娛樂但更要走心,而不是浮夸毫無意義的娛樂文化。2.移動(dòng)客戶端多樣化傳播網(wǎng)絡(luò)文化通過互聯(lián)網(wǎng),《中國好聲音》將民謠《南山南》推向了一個(gè)世人,而作為互聯(lián)網(wǎng)重要傳播媒介的移動(dòng)客戶端,無疑是重要的推動(dòng)力量,不僅僅把《中國好聲音》推向了高潮,多平臺(tái)的交互傳播力度,更是把《南山南》的熱度燃燒到了沸點(diǎn)。以新浪微博為例,檢索“南山南”,找到5769626條結(jié)果,相關(guān)以及微博收聽《南山南》,有79首包括原唱在內(nèi)的網(wǎng)友音樂翻唱,原唱馬頔《南山南》的點(diǎn)贊數(shù)量84416次贊,而《中國好聲音》歌手張磊翻唱得到2247次贊,相關(guān)話題“馬頔,南山南”達(dá)到45.4萬次閱讀,“南山南背后的故事”50.5次閱讀,“你的南山南”132.2萬次閱讀,《中國好聲音》的選手“張磊南山南”148萬次閱讀,作為一首小眾不被大多數(shù)世人了解的民謠,在互聯(lián)網(wǎng)的熱事態(tài)下,借用微博將網(wǎng)民的注意力轉(zhuǎn)向了民謠以及民謠背后的故事,在文化快消費(fèi)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)娛樂的景象并不再只是娛樂。騰訊微信,截止到2015年第一季度,微信已經(jīng)覆蓋中國90%以上的智能手機(jī),微信提供公眾平臺(tái)、朋友圈、消息推送等功能,作為騰訊微信活動(dòng)最為頻繁的朋友圈分享,一篇關(guān)于“很多人聽過《南山南》這首歌,卻很少知道這個(gè)故事”的文章,已被各大微信公眾號(hào)作為推送頭條,很多網(wǎng)友將此文章以及音樂轉(zhuǎn)發(fā)到朋友圈分享給朋友閱讀,作為騰訊微信的《中國好聲音》訂閱號(hào)的官方公眾平臺(tái),以黃色打勾符號(hào)作為官方認(rèn)證,下方以“互動(dòng)”、“超級(jí)體驗(yàn)”、“微活動(dòng)”?!盎?dòng)”包括了“好聲音部落”“微視”,“好聲音部落”聚集了各方網(wǎng)友發(fā)布的文章,里面又包括了“名人堂”分為達(dá)人、明星、鐵桿粉級(jí)別?!俺?jí)體驗(yàn)”分別連接到“微博”、“音樂”、“視頻”,新媒體的發(fā)展,帶動(dòng)了一代“草根性”的宣言—自媒體,我們看到的不僅僅是微信,互聯(lián)網(wǎng)的新媒體方式多種多樣,人們作為傳播者和受傳者,在吸收網(wǎng)絡(luò)娛樂文化的同時(shí),也發(fā)表自己的見解,以互動(dòng)性的雙向反饋逐漸構(gòu)建出當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)文化,網(wǎng)絡(luò)熱詞。網(wǎng)絡(luò)熱門事件都是源于你來我往的雙向性互動(dòng),網(wǎng)絡(luò)并不是創(chuàng)造了當(dāng)下的文化環(huán)境,它只是尊崇延伸了好的壞的人類意識(shí),以一種光電不間斷的形式加快文化的進(jìn)度。三、新媒體平臺(tái)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文化新高度新媒體媒介為主的網(wǎng)絡(luò)娛樂文化傳播方式,包括了移動(dòng)網(wǎng)絡(luò),觸摸媒體,移動(dòng)電視,數(shù)字信息等,媒介的交互性延伸,融合都源于一種文化不斷豐富的背景,沒有文化力量的驅(qū)使,媒介的發(fā)展將會(huì)是另一翻景象,新媒體具有傳播異域文化,再創(chuàng)造文化,維護(hù)主流文化的發(fā)展,以及對(duì)于文化的批判反思功能。(一)網(wǎng)絡(luò)文化多形式傳播正能量文化互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)沿著人類意識(shí)形成了娛樂景觀,霍爾說過“文化最為關(guān)注的乃是意義的生產(chǎn)和交換,也就是意義的賦予和獲取過程。”[6],文化反映了人類的重要意識(shí)活動(dòng),而網(wǎng)絡(luò)娛樂文化的背后,所有狂歡式、奇觀式、搞笑式的娛樂活動(dòng)景象,我們可以看作這是作為娛樂形式的一種快感,而有學(xué)者指出快感自身就是對(duì)一種新的意義的探索和詮釋,就是對(duì)某種強(qiáng)制性的社會(huì)意義的抵抗。[7]意味著社會(huì)太紛擾復(fù)雜,所以我們壓力內(nèi)心卻又不遺余力在其中尋求反抗。(二)網(wǎng)絡(luò)娛樂文化帶動(dòng)消費(fèi)文化網(wǎng)絡(luò)帶人們進(jìn)入一個(gè)全新的快速時(shí)代,也注定將構(gòu)建一個(gè)網(wǎng)絡(luò)文化的時(shí)代。電視娛樂節(jié)目的文化結(jié)構(gòu)背后隱藏著商業(yè)化,新媒體的傳播,《中國好聲音》的主持人華少快速的開場(chǎng)和結(jié)束語也是節(jié)目一大亮點(diǎn),紅了的不止是《中國好聲音》,還有紅于背后的“加多寶”贊助,這讓我們看到娛樂文化消遣背后的商業(yè)價(jià)值。這促使電視娛樂節(jié)目加大娛樂,新鮮,快感,娛樂感官享受,以及本能性需求的娛樂限度,然而在這個(gè)過程中,負(fù)面的娛樂性就不斷暴露,即指“制造話題”“采用博眼球出位”等不符合正確價(jià)值觀的方式去制造一種奇觀事件,而人們關(guān)注這些媒體事件的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過于社會(huì)政治和生活大事。《中國好聲音》帶來的除了視聽上的享受,同時(shí)也拉動(dòng)娛樂背后的商業(yè),但重要的是我們看到了影視綜藝節(jié)目以及更多網(wǎng)絡(luò)娛樂形式,有了來源于社會(huì)群體自主的反樸歸真的娛樂文化需求,正如網(wǎng)絡(luò)流行那句《南山南》歌詞,“窮極一生,做不完一場(chǎng)夢(mèng)”。即使網(wǎng)絡(luò)影視帶給我們各種不真實(shí),然而已經(jīng)麻木的網(wǎng)絡(luò)群體已經(jīng)逐漸醒來開始尋找并構(gòu)建一個(gè)更真實(shí)有力的網(wǎng)絡(luò)文化。參考文獻(xiàn):[1]John Bartlett.巴利特常用語錄[M].美國:Little Brown,2003.[2]叔翼健.我國當(dāng)代電視綜藝節(jié)目娛樂文化現(xiàn)象解讀[J].新聞界,2013(15).[3]劉學(xué)謙,楊多貴,周志田.可持續(xù)發(fā)展前沿問題研究[M].北京:科學(xué)出版社,2010.[4]姚君喜,劉春娟.“全媒體”概念辨析[J].當(dāng)代傳播,2010(11).[5]徐寧.《南山南》在“好聲音”發(fā)酵,原唱知名度提高[N].新聞晨報(bào),2015-09-02.[6]約翰·斯道雷.文化理論與大眾文化導(dǎo)論[M].北京:北京大學(xué)出版社,2010.106.[7]羅鋼,劉象愚.文化研究讀本[M].北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社,2000.35.作者簡(jiǎn)介:張維娜(1992-),女,研究生,研究方向:新媒體。