⊙肖　雅［黃岡師范學院新聞與傳播學院,湖北　黃岡　438000］

論《刺客聶隱娘》電影敘事的“留白”藝術(shù)

⊙肖雅［黃岡師范學院新聞與傳播學院,湖北黃岡438000］

《刺客聶隱娘》的創(chuàng)作從唐傳奇到原劇本大綱，再到電影作品，其敘事形成相互映射和補充的完整文本。侯孝賢創(chuàng)作電影的敘事手法，被認為是電影票房遇冷的因素之一，觀眾對劇情的理解因敘事晦澀難懂而存在審美差異與障礙。本文將以電影的敘事手法為核心，從電影對白、電影鏡頭與電影節(jié)奏三方面解析其特征，并指出《刺客聶隱娘》敘事手法其實質(zhì)是借用了唐詩的“留白”藝術(shù)，以此解讀其美學意蘊。

《刺客聶隱娘》 電影敘事留白

侯孝賢導演七年磨一劍的武俠作品《刺客聶隱娘》在2015年第六十八屆法國戛納金棕櫚獎收獲最佳導演獎時，卻在中國內(nèi)地上映遇冷。觀眾對此片的諸多抱怨，基本集中在敘事晦澀難懂，對白艱深節(jié)奏緩慢，以及極簡主義的武打場景。然而《刺客聶隱娘》真的是部如抨擊者所說的不愿與觀眾溝通，被束之高閣的作品，還是我們的審美已被傳統(tǒng)敘事模式同化？本文將以《刺客聶隱娘》的敘事手法為核心，從電影對白、電影鏡頭與電影節(jié)奏三方面分析其敘事策略，指出該電影在創(chuàng)作上其實質(zhì)是借用了唐詩的“留白”藝術(shù)。

一、電影對白敘事信息飽滿

《刺客聶隱娘》電影對白敘事信息飽滿，寥寥數(shù)語含義無窮。電影對白文言文與口語夾雜，主角聶隱娘是位隱忍沉默的刺客，自然不需多費唇舌，其余眾人亦是能省則省。但對白簡潔并不意味言語蒼白，反之是畫龍點睛，對電影敘事起絕對的推動作用。電影開端，道姑嘉信公主授命聶隱娘：“此僚置毒弒父，杖殺胞兄，罪無可逭，為我刺其首，無使知覺，如刺飛鳥般容易。”其意既是布置刺殺任務(wù)，交代嘉信公主的政治手段，亦點出聶隱娘武功之高超，即刺殺大僚如刺飛鳥般容易。隨后，聶隱娘放棄刺殺另一大僚，道姑追責：“為何延宕如是？”聶隱娘答：“見大僚小兒可愛，未忍心便下手?！钡拦糜柕溃骸耙院笥龃溯?，先斷其所愛，然后殺之。”幾句對白，數(shù)個鏡頭，點出劍術(shù)有成的聶隱娘“唯不能斬絕人倫之情”與道姑所認為“斬一人能使千百人安”之間界限清晰的政治理念，為此后道姑要殺田季安，聶隱娘卻不殺埋下伏筆。

其后，道姑送聶隱娘返家，其母聶田氏拜見道姑的“卑職前邑倉司錄事”說明其特殊身份，亦是侯孝賢交代敘事的關(guān)鍵人物。母女對話，聶田氏向聶隱娘講述為何嘉誠公主“屈叛”她與表兄田季安的婚約，以及當時魏博的政治態(tài)勢，嘉誠公主為保證魏博“親朝廷”風向標的穩(wěn)固，犧牲了阿窈。聶隱娘沐浴時回憶嘉誠公主給她講“青鸞舞鏡”的故事，終于明白嘉誠公主以弱女子匡扶整個魏博的苦心，“一個人，沒有同類”讓聶隱娘失聲痛哭，由此產(chǎn)生對政治漩渦下個人命運到底如何的深深懷疑。

電影敘事最關(guān)鍵的一場對白，是聶隱娘隱沒于帷幔之后，探聽田季安與愛妾瑚姬說話。此處顯示了聶隱娘的聰慧與電影安排之巧妙，聶隱娘先是故意現(xiàn)身引出田季安發(fā)現(xiàn)玉，與田季安交手后再度藏身于帷幔之后，探聽田季安被激發(fā)回憶之后的真心話。田季安向瑚姬講述他與阿窈之間的故事，說阿窈像只鳳凰，語氣中隱藏著無奈與可惜，瑚姬聽聞，感慨道：“替窈七不平。”簡短的對白表露田季安并非完全是個薄情無義之徒，瑚姬也因那句“不平”最終被心存感激的聶隱娘所救。此外田季安將田興發(fā)配至臨清，為保證其安全，忽而又轉(zhuǎn)入田元氏臥房說了句“丘絳之事不可再有”。丘絳何許人也？早年魏博大將，發(fā)配半途遭元氏家族的人活埋，田季安此言一為警告田元氏，二則也是說給阿窈聽的，內(nèi)心更是盤算著讓田興聶鋒與元氏家族最好拼個你死我活好坐收漁翁之利。告誡過田元氏后，田元氏提及黑衣女子之事，田季安用一句“你耳目靈通”諷刺田元氏只手遮天。

除以上能傳達敘事信息的對白，電影中還有些詞句，看似簡簡單單，卻傳達無限情意。都虞侯不知該怎么面對身為刺客的女兒，只念叨“早知道，就不該讓道姑公主帶走你”，父意拳拳。田季安回憶阿窈時，癡癡稱她為“窈七，七娘”。磨鏡少年終于等來聶隱娘，歡呼著跑上去為她牽馬，喊她“隱娘”。從以上可以看出，電影利用“留白”式意味深長的人物對白，清晰交代劇中人物的政治立場，但又留下足夠觀眾思索和關(guān)注的空間，擴大電影敘事的內(nèi)涵，為后面每個人的敘事動機打上烙印，使電影的敘事內(nèi)因理由充足。

二、電影鏡頭主觀化故事化

《刺客聶隱娘》的鏡頭延續(xù)侯孝賢一以貫之的長鏡頭與遠景鏡頭，極少人物特寫，將人置于風景中，頗有唐詩先物后人的風格。電影除正常的客觀視角外，很大部分來自聶隱娘的主觀視角，這些主觀視角既描繪了故事發(fā)展的內(nèi)容，采用“留白”式的不刻意交代鏡頭出發(fā)點的方式，讓觀眾去看一個刺客所能看到的敘事，又省略了篇幅去描繪聶隱娘的內(nèi)心世界，直接由主觀鏡頭的變化來展現(xiàn)聶隱娘隨看到的事物而產(chǎn)生的情感變化，把女刺客變成有感情有故事的人。

電影總是以傾斜而不完整的主觀鏡頭拍攝田季安與官員商議要事，與稚子玩耍，與愛妾溫存，鏡頭也總是詭異地隱藏于橫梁間、帷幔后、輕紗里，透過燈火或明或暗地去看，這對習慣于好萊塢敘事法則與鏡頭剪輯的現(xiàn)代觀眾無疑是痛苦的經(jīng)歷，但巧妙的是，電影敘事的發(fā)展都是建立在聶隱娘看到的事件真相之上。如聶隱娘通過窺伺田元氏與蔣奴密謀，才能尋到空空兒處，了解元氏族人想要活埋舅舅田興的陰謀。電影中有處為觀眾詬病的，大概是聶鋒護送田興，聶隱娘沒有任何交代地追蹤而至解救父親與舅舅，那聶隱娘究竟是如何知曉他們會遭到謀害的呢？細心觀察可發(fā)現(xiàn)，電影有處主觀構(gòu)圖，即展示空空兒與田元氏派來的蔣奴會面時，采取的是隱秘的，前景被帷幔與器物遮擋的鏡頭拍攝，結(jié)合電影上文拍攝技巧來看，其實暗指聶隱娘隱蔽于此，才能知悉空空兒的刺殺計劃，此后空空兒用“紙人”殺瑚姬，也是同樣道理。

能用鏡頭敘事的，電影還有一處較為精彩，就是聶隱娘折返偷聽田季安與瑚姬談話，隔著絢麗薄紗的聶隱娘靜默不動，觀眾可以看見田季安與瑚姬的身影時而清晰時而模糊，就像聶隱娘看往前方的目光時而被輕紗遮住時而又能看清。蕩漾的輕紗就像聶隱娘復雜涌動的內(nèi)心，考量著是否要完成師父交代的任務(wù)。隨著田季安和瑚姬的傾訴，輕紗后聶隱娘的心境逐漸發(fā)生變化，絕美的長鏡頭描繪著一個傷心刺客的情感波動，推動電影敘事與情感累積。由此可見，“留白”式的不交代鏡頭視角的敘事方式，不僅能豐富敘事，還能展現(xiàn)敘事情境中人物的心理變化，達到累積人物情感的敘事目的。

三、電影節(jié)奏跳躍下的情感累積

《刺客聶隱娘》是部考察觀眾思維能力的作品，每個故事片段看似具有跳躍性，但細察又能發(fā)現(xiàn)此片段與電影上下文之間密不可分的聯(lián)系。就像唐詩中的“留白”，看似不著一筆一墨，實質(zhì)起承轉(zhuǎn)換，一環(huán)緊扣一環(huán)，敘事層層累積，將電影情感推向最終結(jié)局。

如電影交代刺殺大僚，聶隱娘手起刀落完成任務(wù)，節(jié)奏緊張令人屏息，雖沒有傳統(tǒng)武俠電影武功招式的展現(xiàn)，卻更貼切裴“白日刺人，人莫能見”的描述。聶隱娘返家，不寫聶田氏與聶鋒如何歡喜，只用一個鏡頭，即隱娘向奶奶行禮而視聶田氏如無物，聶田氏失落而尷尬的表情展現(xiàn)母女之間的生疏。田興在朝堂遭田季安貶黜后裝中風痹，結(jié)果被聶鋒揭穿，才有后文的聶鋒護送田興至臨清。田元氏撞見聶隱娘潛伏于林中，謊稱兒子蹴鞠時發(fā)現(xiàn)黑衣女子，下個鏡頭就是田元氏變裝的殺手精精兒手持匕首在林中徘徊，考慮如何解決黑衣女子，也才有后文田興與聶鋒大難不死，精精兒親自出動與聶隱娘交手的情節(jié)。田元氏的仆從蔣奴，因其經(jīng)常為田元氏打探田季安的私密而受到田季安的警告，下個鏡頭他為田元氏與空空兒密謀送信，觀眾就明白空空兒與田元氏之間的合作關(guān)系了。

可見，《刺客聶隱娘》的電影節(jié)奏是跳躍性的，大量留白須得觀眾去主動猜想拼貼才能使故事完整。雖然這部影片看似晦澀，在票房上無法吸引觀眾的欣賞趣味，但留白作為一種敘事的機制，讓《刺客聶隱娘》看起來就像一幅深淺相宜的山水畫作。

四、結(jié)語

《刺客聶隱娘》注定不會是部輕松易懂的作品，它復雜深奧的敘事讓普通觀眾難以窺見其堂奧，去領(lǐng)會電影傳達的俠義精神。然而電影也做到了敘事上的革新，讓觀眾從對白、鏡頭與節(jié)奏等敘事語言領(lǐng)略到“留白”藝術(shù)的美妙；更重要的是，侯孝賢電影拍攝工作與電影作品之間原本就形成了相互映射和補充的文本解讀，這對電影創(chuàng)作和發(fā)展來說，無疑是種難能可貴的，使電影藝術(shù)更加多樣化和豐富化的變革。

［1］侯孝賢，謝佳錦，王志欽.《刺客聶隱娘》：闡釋的零度——侯孝賢訪談［J］.電影藝術(shù)，2015（4）.

［2］康一雄.《刺客聶隱娘》：視覺華麗的反女性主義電影［J］.電影藝術(shù)，2015（4）.

［3］［英］賈斯汀·張.一部非同尋常的“侯式武俠片”——評侯孝賢新作《刺客聶隱娘》［N］.沈川編譯.中國藝術(shù)報，2015-6-2.

作者：肖雅，黃岡師范學院新聞與傳播學院講師，研究方向：影視美學。

編輯：水涓E-mail:shuijuan3936@163.com

本文系2014年黃岡師范學院校級科學研究項目基金（2014019803）