陶建江

摘要：《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)中指出："本課程注重學(xué)生生活的價(jià)值。學(xué)生的品德與社會(huì)性發(fā)展源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，學(xué)生的生活對(duì)本課程的構(gòu)建具有重要價(jià)值。課程必須貼近他們的生活，反映他們的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式探究社會(huì)，并以此為基礎(chǔ)，提升學(xué)生的生活。"所以，生活作為小學(xué)品德教育的基礎(chǔ)所在，讓生活走進(jìn)思品課堂，回歸兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)思品課堂的生活化教學(xué)，是順應(yīng)新課改、調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性的重要途徑，也能讓課堂煥發(fā)出生命的活力，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。那么，作為一線教師的我們?cè)撊绾螌?shí)現(xiàn)課堂的生活化呢？筆者認(rèn)為最重要的一點(diǎn)就是要時(shí)時(shí)喚醒學(xué)生的生活意識(shí)，讓品德課堂充滿(mǎn)生活的氣息。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)拘焉?；生活?jīng)驗(yàn)；生活氣息

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）06-0022-01

我國(guó)著名的教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)："生活即教育"。生活是教育的本源?！镀返屡c社會(huì)（生活）》課程標(biāo)準(zhǔn)中指出："本課程注重學(xué)生生活的價(jià)值。學(xué)生的品德與社會(huì)性發(fā)展源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，學(xué)生的生活對(duì)本課程的構(gòu)建具有重要價(jià)值。課程必須貼近他們的生活，反映他們的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式探究社會(huì)，并以此為基礎(chǔ)，提升學(xué)生的生活。"[1]而新課標(biāo)中又指出："學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的基礎(chǔ)。教師首先應(yīng)根據(jù)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)教學(xué)。"可見(jiàn)，如何根據(jù)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)教學(xué)是教師的首要問(wèn)題。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生經(jīng)過(guò)幾年的生活學(xué)習(xí)都已有了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，只是被潛藏著，沒(méi)有被喚醒，所以筆者認(rèn)為最重要的一點(diǎn)就是要時(shí)時(shí)喚醒學(xué)生的生活意識(shí)，讓品德課堂充滿(mǎn)生活的氣息。

該如何喚醒學(xué)生的生活意識(shí)呢？我認(rèn)為可以從以下四個(gè)方面來(lái)入手。

1.細(xì)心觀察

品德課程的教學(xué)是以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，古人云："知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者"。課程標(biāo)準(zhǔn)中指出："課程必須貼近他們的生活，反映他們的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式探究社會(huì)，并以此為基礎(chǔ)，提升學(xué)生的生活。"兒童對(duì)于生活和社會(huì)是好奇而陌生的，只有當(dāng)自己所接觸的學(xué)習(xí)內(nèi)容和他們所熟悉的現(xiàn)實(shí)生活具有相似性和聯(lián)系性時(shí)，內(nèi)心的求知欲才會(huì)被激發(fā)。所以，只有通過(guò)觀察生活，才能讓孩子的視野拓寬，才能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而喚醒學(xué)生的生活意識(shí)。

如：教學(xué)《我在慢慢長(zhǎng)大》這一課時(shí)，課前，我讓學(xué)生準(zhǔn)備自己從小到現(xiàn)在的照片。在課堂上我讓學(xué)生拿出照片，通過(guò)互相展示照片（同桌展示、小組展示、上臺(tái)給全班展示等），認(rèn)真觀察，互相討論，讓學(xué)生感受體驗(yàn)到自己在長(zhǎng)大。有一個(gè)同學(xué)展示出這么一張照片時(shí)：一位年輕的爸爸抱著一個(gè)小姑娘，小姑娘正啃著一個(gè)大蘋(píng)果，爸爸微笑著看。我就問(wèn)："這是你和你的爸爸嗎？"小姑娘點(diǎn)點(diǎn)頭。于是我接著說(shuō)："爸爸抱著小時(shí)候的你，肯定特別愛(ài)你疼你。從小到現(xiàn)在，爸爸疼你、愛(ài)你，有好東西自己舍不得吃，總是留著給你吃，為了你的健康成長(zhǎng)、幸?？鞓?lè)，付出了很多艱辛，你應(yīng)該對(duì)爸爸說(shuō)句什么話(huà)呢？"通過(guò)我對(duì)她道德情感的引導(dǎo)，小姑娘很快感悟，接著說(shuō)："我應(yīng)該對(duì)爸爸說(shuō)聲：'爸爸！謝謝您，您辛苦了！'"。因此，教師要善于挽起和誘發(fā)學(xué)生對(duì)道德現(xiàn)象的情感體驗(yàn)，逐步培養(yǎng)學(xué)生善感的心靈，讓學(xué)生真正地感動(dòng)，以自覺(jué)的行動(dòng)克服不良的行為。

2.用心體驗(yàn)

新課程品德教學(xué)強(qiáng)調(diào)與社會(huì)生活、社會(huì)實(shí)踐密切聯(lián)系，注重學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，提倡體驗(yàn)、探究、參與、合作、討論、調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐等多種學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的發(fā)展與增強(qiáng)辨別是非的能力。

如《平安回家》一課中，在學(xué)生認(rèn)識(shí)了許多交通標(biāo)志、交警手勢(shì)以及過(guò)馬路常識(shí)以后，然后讓學(xué)生在父母的陪同下，去馬路上收集交通安全標(biāo)語(yǔ)；觀察路上車(chē)輛與行人的交通狀況?；氐秸n堂之后，讓孩子們一起討論遵守交通規(guī)則的重要性，讓學(xué)生把書(shū)本上學(xué)到的知識(shí)與生活實(shí)際相結(jié)合。并且讓學(xué)生當(dāng)好交通安全小宣傳員，讓他們向父母親戚宣傳交通安全知識(shí)，特別是提醒騎電瓶車(chē)的家長(zhǎng)，不能在機(jī)動(dòng)車(chē)道內(nèi)行駛。通過(guò)觀察實(shí)踐，學(xué)生每人心中對(duì)交通安全的認(rèn)識(shí)都有了自己真切的體會(huì)。這比在教室里出示一幅校園圖向?qū)W生介紹來(lái)得更直觀，也比利用多媒體進(jìn)行教學(xué)來(lái)得更形象。

3.巧妙模擬

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展是在生活的各種活動(dòng)中通過(guò)自身和外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。《品德與生活》從生活中來(lái)，所以我們要盡量為孩子模擬生活環(huán)境，再現(xiàn)生活中的情景，讓孩子在情境中充分體驗(yàn)生活。

如教學(xué)二年級(jí)上冊(cè)《幫助殘疾人》，我先讓學(xué)生討論自己看到的殘疾人是怎樣的，他們是怎么生活的，認(rèn)真觀察。在教學(xué)本課前，我就布置學(xué)生模擬自己是個(gè)殘疾人，為上課做好準(zhǔn)備。學(xué)生非常感興趣，課堂氣氛很濃，有的演"盲人"——閉著眼睛亂走，有的演扶盲人的人——扶著他走來(lái)走去；有的演給殘疾人推車(chē)；還有的學(xué)習(xí)手語(yǔ)跟"聾啞人"交流。一節(jié)課上，通過(guò)表演小朋友們體會(huì)到身為殘疾人時(shí)的痛苦，知道人與人之間要互相關(guān)懷，了解關(guān)愛(ài)他人是多么快樂(lè)的事?。∫采羁腆w會(huì)到被人關(guān)懷的幸福。

4.注重聯(lián)系

學(xué)生品德的形成源于他們對(duì)生活的感受、認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟。[2]因此，生活教學(xué)要從了解學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和他們對(duì)生活的感受、認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟開(kāi)始，注意已有生活經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系，充分發(fā)揮已有生活經(jīng)驗(yàn)在教學(xué)中的作用。如在教學(xué)四下《品德與社會(huì)》第一單元《這是我們的社區(qū)》，第1課《社區(qū)的公共設(shè)施》時(shí)，因我們是農(nóng)村學(xué)校，社區(qū)對(duì)大多數(shù)學(xué)生比較陌生，因此學(xué)生對(duì)教材中的概念就比較陌生。教師要將教材進(jìn)行內(nèi)化，聯(lián)系學(xué)生的生活感受和認(rèn)識(shí)。要先將課文的內(nèi)容與學(xué)生熟悉的生活牽線搭橋，將文中的概念生活化，讓學(xué)生明白所謂社區(qū)就等同于我們鄉(xiāng)下的一個(gè)村。學(xué)生的頭腦中就出現(xiàn)了敬老院、衛(wèi)生院、老年活動(dòng)室等所謂的公共設(shè)施。這樣一來(lái)，學(xué)生就對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生了興趣，因?yàn)檫@些知識(shí)是他們?nèi)粘Ｉ钪性缇蜕婕暗?，而且也是相?dāng)熟悉的，教學(xué)就回歸到學(xué)生火熱的生活之中。這樣的教學(xué)通過(guò)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的整理，不是把關(guān)于社區(qū)的空洞的概念灌輸給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生感受體會(huì)到了他們所生活的地方是與眾不同的實(shí)實(shí)在在的社區(qū)，以及他們的家與所在社區(qū)的密切聯(lián)系。由于學(xué)生對(duì)社區(qū)這個(gè)概念進(jìn)行了內(nèi)化，所以接下來(lái)學(xué)習(xí)第2課《和睦相處》、第3課《精彩的社區(qū)生活》，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)就容易了。開(kāi)放、流動(dòng)的課堂，會(huì)使學(xué)生感覺(jué)到這就是自己的生活，一切是那么真實(shí)、親切、新奇、充分點(diǎn)燃了學(xué)生熱情參與課堂的火花。

品德教學(xué)只有把教育與生活結(jié)合起來(lái)，才能讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，而且學(xué)會(huì)做人。只有對(duì)現(xiàn)實(shí)開(kāi)放，讓學(xué)生自主實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，體驗(yàn)生活，用多種方式喚醒學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)潛意識(shí)，才能讓品德課堂真正充滿(mǎn)生活的氣息！

參考文獻(xiàn)：

[1] 《品德與社會(huì)（生活）》課程標(biāo)準(zhǔn)，2011年版，中華人民共和國(guó)教育部制定

[2] 繆金龍 例談《品德與社會(huì)》教材的"活用"[J] 2013.1