摘 要：柴靜用《穹頂之下》這部片子讓我們全面的了解了霧霾，知道了現今中國霧霾到底嚴重到了何種地步，同時也給我們敲響了警鐘，如果再不采取措施，我們將陷入非常危險的境地。20世紀之后，科技的發(fā)展給我們的帶來了許多好處，但同時也帶來了生態(tài)問題。人們對生態(tài)危機進行反思從而產生了生態(tài)自然觀，生態(tài)自然觀有利于我們更清楚地了解現今的霧霾問題，并能給霧霾治理提供一些思路。

關鍵詞：霧霾問題；生態(tài)自然觀；治理

作者簡介：賀茜（1991-），女，漢族，碩士研究生，研究方向為應用倫理學。

[中圖分類號]：B82 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-21--01

柴靜在100多分鐘的時間里向我們講述了關于霧霾的三個問題。第一，霧霾是什么？第二，它從哪里來？第三，我們怎么辦？她不僅從各方搜集有關的資料數據，而且采訪了很多相關權威人士，并從自己的切身感受出發(fā)講述現今霧霾的情況。

柴靜說PM2.5存在在空氣中，它是空氣動力學直徑小于2.5微米的顆粒，所以它能折射大量的可見光，留給我們一個能見度很低的世界。我們用肉眼根本就看不到它，它是一個看不見的敵人。細顆粒物被列為人類一級致癌物，它會影響呼吸系統(tǒng)，增加氣道炎性反應，還會進一步影響心血管系統(tǒng)。

燃煤、燃油、生物質燃燒、工業(yè)生產、養(yǎng)殖、化肥使用、揚塵是霧霾的主要來源，其中60%來自燃煤和燃油等化石能源的燃燒。燃煤和燃油兩種污染疊加，各種各樣的物質在大氣里進行大規(guī)模的化學反應，各種污染混合在一起，毒性增加了。

大量的燃煤和燃油造成的污染使我們深受其害，霧霾天氣已經嚴重地影響了我們的工作和生活。空氣沒有墻，我們是真正的同呼吸共命運了。那我們究竟該怎么辦呢？這是一個值得深思的問題。我們可以從生態(tài)自然觀出發(fā)，給解決這個問題提供一些思路。

“生態(tài)自然觀是當代人針對現代生態(tài)危機進行反思的結果，是辯證唯物主義自然觀的發(fā)展。生態(tài)自然觀的核心是強調人與自然的協調，關注人類生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和發(fā)展?！盵1]（191）20世紀之后，隨著科技的飛速發(fā)展，我們的生態(tài)環(huán)境也出現了危機。由于人口增長快數量多，從而導致對資源的開采利用超過地球的承受能力，引起資源能源枯竭，還有由于我們的生產生活對周圍的環(huán)境產生了影響，使自然環(huán)境的變化遠超自然系統(tǒng)的自凈能力。由此便出現了很多問題，霧霾問題僅僅是眾多問題中的一種。

“生態(tài)自然觀的基本內涵是生態(tài)自然觀把包括人類在內的整個自然界理解為一個完整的整體，認為自然各部分之間的聯系是有機的、內在的、動態(tài)發(fā)展的?！盵1]（193）因此，人對自然不可能做出完全客觀而又絕對準確的描述，人對自然的認識過程只能是一個逐步接近真理的過程。所以，我們在自然面前應該保持一種理智的謙卑態(tài)度，而不是一味地想要去控制自然，而要與自然和諧相處，科技不應該成為征服自然的工具，而是應該用來維護人與自然的和諧。我們要利用科學技術去不斷地開發(fā)研究新能源，用更為潔凈的能源比如太陽能、氫能、風能、海洋能等代替煤炭和石油等能源。

我們不應該自私的只想到自己，雖然霧霾的出現影響了我們的身體健康，也給我們帶來其他一些危害，但同時，它也給生活在我們周圍的各種其他生物帶來了災難，它們所受之害也許不比我們小。它們一天天的數量越來越少，甚至滅絕，這是一件很可悲的事情?！吧鷳B(tài)自然觀的一個重要特點是高度認可并維護自然的內在價值。”[1]（193）在生態(tài)自然觀看來，人雖然是大自然進化出來的具有較高價值的存在物，但并不是自然界中唯一具有內在價值的存在物。人與自然界的其他存在物都是一個巨大的存在之鏈上的環(huán)節(jié)。“生態(tài)自然觀還高度重視人在大自然中的獨特價值和主體地位?！盵1]（194）人是大自然中唯一具有道德意識的存在物，能夠認識到大自然創(chuàng)造、維持和促進眾多生命的潛能和趨勢，并能夠用道德理想來約束自己對待大自然的行為，自覺維護和促進大自然的這種潛能和趨勢。所以，我們把維護地球的生態(tài)平衡視為實現我們的價值的重要方式，把關心其他物種的命運視為我們的一項道德使命，把人與自然的協調發(fā)展視為我們內在的精神需要。

“馬克思和恩格斯對人與自然的關系提出以下基本觀點：自然界是人類賴以生存和發(fā)展的基礎；人工自然是科學技術的物化，是人與自然相互作用的中介；要區(qū)分自然生產力和社會生產力?！盵1]（195）從根本上來說，生態(tài)危機是由于人類不恰當地使用科學技術造成的。人類對環(huán)境的開發(fā)利用必須持謹慎態(tài)度，必須尊重生態(tài)規(guī)律。我們必須從根本上改變傳統(tǒng)的工業(yè)化生產方式，關注全球價值，注重生態(tài)規(guī)劃，研究生態(tài)工程。為解決霧霾問題，我們要以資源承載力為上限，倒逼企業(yè)轉型，我們要走綠色、低碳、環(huán)保的路線。我們要大力建設生態(tài)產業(yè)，生態(tài)產業(yè)的建立將大大緩解人工自然對自然環(huán)境的破壞，是解決人與自然矛盾的最佳選擇。

“生態(tài)自然觀是可持續(xù)發(fā)展的指導觀念，它強調尊重自然、順應自然、保護自然。”[1]（196）重點在于保護自然資源與環(huán)境，防止人為地造成自然資源和環(huán)境的破壞，甚至主張不干預自然，不使用人工合成的化肥、農藥、除草劑、飼料添加劑等化學品，提出有機農業(yè)、生態(tài)農業(yè)、自然農業(yè)等觀點。我們改善生態(tài)的目的是為了持久發(fā)展生產和改善人民生活，而發(fā)展了的生產與經濟又轉頭來促進生態(tài)環(huán)境的改善。這三者是相輔相成而呈螺旋上升的。為了我國的可持續(xù)發(fā)展，為了再見那一片藍天，為了我們共同的中國夢，我們要從此時、此刻、此地做起，不等待，不推諉。

參考文獻：

[1]李世雁. 自然辯證法——科學技術哲學基礎[M]. 北京：北京師范大學出版社，2014.