張桂蕊,陳愛如

(安徽師范大學(xué)，安徽 蕪湖　241000)

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當(dāng)代大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀及教育引導(dǎo)對(duì)策

張桂蕊,陳愛如

(安徽師范大學(xué)，安徽 蕪湖241000)

摘要：作為網(wǎng)絡(luò)主要社會(huì)群體的當(dāng)代大學(xué)生，他們的網(wǎng)絡(luò)道德總體上比較好，但是部分大學(xué)生存在著網(wǎng)絡(luò)道德觀念異化、網(wǎng)絡(luò)語言失范、網(wǎng)絡(luò)誠信缺失和網(wǎng)絡(luò)色情行為嚴(yán)重的問題，學(xué)校教育通過對(duì)大學(xué)生的知識(shí)傳授和身心關(guān)愛并舉，社會(huì)教育通過輿論引導(dǎo)和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管并重，家庭教育通過自我教育與教育子女同步，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的正確和有效的引導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)道德 ；失范；教育引導(dǎo)

本文引用格式： 張桂蕊,陳愛如.當(dāng)代大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀及教育引導(dǎo)對(duì)策[J].重慶與世界，2016(3):48-52.

Citation format:ZHANG Gui-rui,CHEN Ai-ru.Contemporary College Students’ Moral Problems Brought by Network and Education Guidance[J].The World and Chongqing,2016(3):48-52.

據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)在2015年7月23日發(fā)布的《第36次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2015年6月底，中國網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)到 6.68 億，其中，上網(wǎng)人數(shù)最為集中的群體是大學(xué)生。大學(xué)生群體具有充沛的精力，較強(qiáng)的自主意識(shí)，可供自我支配的時(shí)間充裕，對(duì)新的知識(shí)、技術(shù)和思想往往具有較強(qiáng)的接受和運(yùn)用能力?；ヂ?lián)網(wǎng)的開放、平等以及互動(dòng)的特點(diǎn)為大學(xué)生提供了許多便利之處，例如信息獲取、商務(wù)交易、交流溝通以及網(wǎng)絡(luò)娛樂等。與此同時(shí)，也帶來了一系列現(xiàn)實(shí)問題，其中當(dāng)代大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德問題尤為突出。

一、概念的界定

“道德是以善惡評(píng)價(jià)為形式，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念用以調(diào)節(jié)人際關(guān)系的心理意識(shí)、原則規(guī)劃、行為活動(dòng)的總和?！盵1]夏學(xué)奎從主客觀兩個(gè)方面對(duì)道德的內(nèi)容進(jìn)行了進(jìn)一步細(xì)化,他認(rèn)為道德的客觀方面指的是社會(huì)對(duì)個(gè)人的要求，主要包括道德標(biāo)準(zhǔn)、道德規(guī)范和道德理想等，而道德的主觀方面指的是個(gè)人的道德意識(shí)和實(shí)踐，主要包括道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為等[2]。

何為網(wǎng)絡(luò)道德？《網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)》的書中給出了這樣的定義：網(wǎng)絡(luò)道德指的是規(guī)范那些處于信息時(shí)代的人們通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)生的社會(huì)行為的倫理準(zhǔn)則[3]。馬曉輝認(rèn)為：“網(wǎng)絡(luò)道德指的是調(diào)節(jié)人們有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)活動(dòng)的道德價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則?！盵4]他將網(wǎng)絡(luò)道德和現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德的關(guān)系概括為特殊性與普遍性，即現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德的特征體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)道德之中，現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德的一般性結(jié)構(gòu)模式同樣適用于網(wǎng)絡(luò)道德，網(wǎng)絡(luò)道德是現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的延伸和應(yīng)用。與此同時(shí)，袁建軍認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)道德和現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德也存在一定的差別，即現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德主要靠的是輿論的約束等，更多的是一種他律，而網(wǎng)絡(luò)道德主要依賴于網(wǎng)民個(gè)人的素質(zhì)等，更多的是一種自律[5]。因此，網(wǎng)絡(luò)道德和現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德即有聯(lián)系，又有區(qū)別。根據(jù)對(duì)以上研究的認(rèn)識(shí)，筆者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)道德是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)之中的社會(huì)道德，是對(duì)網(wǎng)民與社會(huì)、網(wǎng)民與網(wǎng)民之間關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)的行為規(guī)范的總和。

二、當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的現(xiàn)狀分析

為了進(jìn)一步了解當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的現(xiàn)狀，筆者進(jìn)行了問卷調(diào)查。本研究以安徽師范大學(xué)的部分大學(xué)生為主要研究對(duì)象，采取簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣的方法，在學(xué)校的教學(xué)樓、操場(chǎng)、學(xué)生宿舍樓、圖書館等區(qū)域進(jìn)行調(diào)查，本次調(diào)查共發(fā)放問卷220份，回收的有效問卷共計(jì)212份，有效回收率為96.4%。其中男女生人數(shù)分別為83和129，本科和研究生的人數(shù)分別為142和70，人文社科類和理工科類的比例分別為65%和35%。本研究利用SPSS17.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析，具有一定的可信度。調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)代大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德主流積極的同時(shí)存在一系列問題。

(一)當(dāng)代大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德主流積極向上

一方面，部分當(dāng)代大學(xué)生具有良好的網(wǎng)絡(luò)道德感，特別是具有極強(qiáng)的民族榮譽(yù)感，積極利用網(wǎng)絡(luò)表達(dá)正確的政治立場(chǎng)和愛國主義情懷。有75%的大學(xué)生會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)主動(dòng)對(duì)一些藏獨(dú)、臺(tái)獨(dú)的言論進(jìn)行抨擊；中國申請(qǐng)東奧成功，60%的大學(xué)生曾對(duì)相關(guān)微博點(diǎn)贊或者轉(zhuǎn)發(fā)，在微信朋友圈和微博表達(dá)驕傲、自豪之情；面對(duì)“天津8.12爆炸事故”、南京大屠殺死難者國家公祭日等等，有高達(dá)88.7%的大學(xué)生自發(fā)轉(zhuǎn)發(fā)微博為遇難者點(diǎn)蠟燭祈禱，在國家遇到災(zāi)難的時(shí)候，大學(xué)生都毫不猶豫地在網(wǎng)絡(luò)上表達(dá)自己的愛國熱情。

另一方面，部分當(dāng)代大學(xué)生具有良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為。網(wǎng)絡(luò)公益行為尤其突出。2014年10月，天津大學(xué)的大學(xué)生們發(fā)起了“孝敬父母要趁早”的網(wǎng)絡(luò)公益活動(dòng)，推出一周就吸引了近萬名網(wǎng)友曬出了自己的孝老照片；2015年3月，貴州女大學(xué)生“用一對(duì)戒指為貴州山區(qū)孩子換一棟教學(xué)樓”的微博公益接力活動(dòng)創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)公益奇跡。類似的案例數(shù)不勝數(shù)。本次的被調(diào)查對(duì)象中有40.1%的大學(xué)生都有參與網(wǎng)絡(luò)公益活動(dòng)的經(jīng)歷。

(二)當(dāng)代大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德主要存在的問題

值得肯定的是，當(dāng)代大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德主流是積極向上的，但是也應(yīng)當(dāng)看到網(wǎng)絡(luò)這把“雙刃劍”，一方面給當(dāng)代大學(xué)生帶來了許多便利、促進(jìn)了大學(xué)生的成長(zhǎng)，另一方面也考驗(yàn)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德，使得部分大學(xué)生發(fā)生了一些網(wǎng)絡(luò)道德失范的行為。

1.部分大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德觀念異化。由于大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀還處在形成與發(fā)展的時(shí)期，他們的網(wǎng)絡(luò)道德觀念還沒有最終定型，網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知能力和是非分辨能力不成熟，而他們又處在社會(huì)轉(zhuǎn)型的大環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)上的信息紛繁復(fù)雜，大學(xué)生難以做出理智的判斷和選擇，極易受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的沖擊和侵蝕，形成錯(cuò)誤的網(wǎng)絡(luò)道德觀念。

調(diào)查顯示(表1)，絕大多數(shù)大學(xué)生否定恐嚇、誣陷他人，以及傳播電腦病毒等等這樣的網(wǎng)絡(luò)行為，而對(duì)于抄襲他人學(xué)術(shù)成果、說臟話、人肉搜索和瀏覽色情網(wǎng)站的行為，持肯定態(tài)度的比例較高。由于網(wǎng)絡(luò)具有自由性以及虛擬性等特點(diǎn)，外界很難對(duì)大學(xué)生進(jìn)行及時(shí)有效的監(jiān)督，所以大學(xué)生沒有了外界的約束，極易在自我錯(cuò)誤的網(wǎng)絡(luò)道德觀念的指導(dǎo)下發(fā)生道德失范的行為。

表1　當(dāng)代大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德觀念狀況(n=212)　%

2.部分大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)語言失范。由于網(wǎng)絡(luò)是個(gè)虛擬的社區(qū)，網(wǎng)民的性別、年齡、種族等身份是匿名的，人們的交往互動(dòng)以符號(hào)為中介，存在“身體缺場(chǎng)”的特點(diǎn)[6]。網(wǎng)絡(luò)上這種人際互動(dòng)的匿名性為人際互動(dòng)創(chuàng)造了更多自由的空間，擺脫了實(shí)在社會(huì)中真實(shí)身份的羈絆，人們可以自由、隨意地表達(dá)觀點(diǎn)，宣泄自我。部分大學(xué)生雖然掌握了先進(jìn)的文化和技術(shù)，但是自我抵御能力和約束能力不強(qiáng)，容易放棄網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任感，從而導(dǎo)致他們產(chǎn)生放縱的言行，網(wǎng)絡(luò)語言暴力現(xiàn)象嚴(yán)重。

部分大學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成自己的“情緒垃圾桶”，在網(wǎng)絡(luò)上說臟話，發(fā)泄自己的學(xué)習(xí)壓力和對(duì)生活的不滿。在調(diào)查中，當(dāng)大學(xué)生被問及“為何在網(wǎng)絡(luò)上使用不文明語言”相關(guān)問題時(shí)，有65%的被調(diào)查大學(xué)生選擇了“不開心時(shí)發(fā)泄一下”。與此同時(shí)，部分被調(diào)查的大學(xué)生有過在論壇惡意“灌水”、發(fā)布淫穢文字和低俗言論、傳播謠言等經(jīng)歷。大學(xué)生的這些網(wǎng)絡(luò)語言失范對(duì)社會(huì)、對(duì)他人都會(huì)造成嚴(yán)重的不良影響。

3.部分大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠信缺失。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使得部分大學(xué)生在陌陌、微信等社交平臺(tái)的好友申請(qǐng)、交友聊天中提供虛假的個(gè)人信息，易引發(fā)互聯(lián)網(wǎng)人際信任危機(jī)。網(wǎng)絡(luò)的開放性使得侵犯他人隱私的事件頻發(fā)，這種事件主要發(fā)生在一些擁有較高的互聯(lián)網(wǎng)技能的大學(xué)生身上。相關(guān)調(diào)查顯示，網(wǎng)絡(luò)“黑客”的攻擊事件，很多都是由在校大學(xué)生主導(dǎo)的。網(wǎng)絡(luò)的共享性引發(fā)了大學(xué)生侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的問題，網(wǎng)絡(luò)信息流通速度快，嚴(yán)重威脅了網(wǎng)絡(luò)信息的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。大學(xué)生剽竊、抄襲別人學(xué)術(shù)成果的現(xiàn)象嚴(yán)重，引發(fā)了一些學(xué)術(shù)不端事件，對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生不良影響。據(jù)調(diào)查顯示，“超過一次把從網(wǎng)絡(luò)上下載的文章當(dāng)成作業(yè)交給老師”的大學(xué)生占總調(diào)查人數(shù)的55%。這些網(wǎng)絡(luò)誠信缺失的行為也很有可能對(duì)大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生影響，影響社會(huì)對(duì)大學(xué)生的評(píng)價(jià)，引起社會(huì)對(duì)大學(xué)生的不信任，給大學(xué)生未來的發(fā)展埋下隱患。

4.部分大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)色情行為嚴(yán)重。大學(xué)生處在青春期，性意識(shí)更加清晰并進(jìn)一步發(fā)展，生理上和心理上都對(duì)“性”的相關(guān)知識(shí)有著較為濃厚的興趣。由于內(nèi)斂、克制、保守等特點(diǎn)的中國傳統(tǒng)倫理道德占據(jù)主流，學(xué)校教育、媒體很少傳播關(guān)于“性”的信息，大學(xué)生的生理和心理的需求得不到滿足，常常感到不安和煩惱[7]，因此在網(wǎng)絡(luò)上搜索“性”的知識(shí)和圖片。20世紀(jì)初，美國就做過一項(xiàng)關(guān)于網(wǎng)絡(luò)色情市場(chǎng)的相關(guān)調(diào)查，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，網(wǎng)絡(luò)上有超過91萬的色情圖片、影片、小說等。由于當(dāng)代大學(xué)生缺乏成熟的網(wǎng)絡(luò)道德觀念和自我控制能力，在網(wǎng)絡(luò)上觀看、下載、傳播色情信息，這也是對(duì)他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中無法滿足的性需求的一種宣泄[8]。據(jù)調(diào)查顯示，在被調(diào)查的大學(xué)生中，有40%的人經(jīng)常瀏覽色情網(wǎng)站、發(fā)布色情信息。大學(xué)生的這種色情行為，嚴(yán)重污染了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，也是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生精神的一種侵蝕。

三、當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的教育引導(dǎo)對(duì)策

(一)學(xué)校教育：知識(shí)傳授與身心關(guān)愛并舉

1.開設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德相關(guān)課程。就目前來看，高校對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育沒有足夠重視，沒有開設(shè)專門的課程，與大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀不匹配。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)增設(shè)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育相關(guān)課程。課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)涉及以下幾個(gè)方面：一是網(wǎng)絡(luò)法治教育，二是網(wǎng)絡(luò)禮儀教育，三是網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀教育，四是網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)教育。通過網(wǎng)絡(luò)法治教育，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)的認(rèn)知，規(guī)范和約束大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為；通過網(wǎng)絡(luò)禮儀教育，以禮引德，以禮顯德，以禮保德，使得大學(xué)將網(wǎng)絡(luò)禮儀作為自己的網(wǎng)絡(luò)行為指南，規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為；通過網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀教育，形成大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的正確評(píng)價(jià)和對(duì)網(wǎng)絡(luò)工具性功能的正確認(rèn)識(shí)；通過網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)教育，提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識(shí)、自律意識(shí)、誠實(shí)意識(shí)等，自覺履行道德責(zé)任。

2.充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)社交工具開展宣傳教育。微信、微博已成為大學(xué)生在日常生活中利用率極高的網(wǎng)絡(luò)社交工具，如果學(xué)校教育工作者能夠以正確的方式介入，可以對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德形成較好的引導(dǎo)作用?？梢蚤_通微信、微博公眾賬號(hào)，定期發(fā)表網(wǎng)絡(luò)使用的法律法規(guī)等相關(guān)信息，及時(shí)轉(zhuǎn)載網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的相關(guān)報(bào)道，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生警示作用。

3.重視大學(xué)生的心理健康教育。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，當(dāng)代大學(xué)生有一半都存在著失眠、焦慮、偏執(zhí)、抑郁，甚至精神分裂的相關(guān)精神問題，特別是大學(xué)新生，還存在著心理失衡的問題。如果大學(xué)生的這些不良的心理問題得不到解決，容易產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的行為，比如隨意在網(wǎng)絡(luò)上宣泄不良情緒、肆意謾罵等。因此，學(xué)校要重視大學(xué)生的心理健康?？梢远ㄆ趯?duì)大學(xué)生的心理狀況進(jìn)行測(cè)試，建立大學(xué)生心理狀況檔案，這樣可以方便對(duì)問題學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一輔導(dǎo)，也為輔導(dǎo)的順利開展提供充實(shí)而準(zhǔn)確的參考資料。另外，高校輔導(dǎo)員要多與學(xué)生溝通，解除大學(xué)生的困惑，端正大學(xué)生的三觀，給予學(xué)生更多的關(guān)愛。

(二)社會(huì)教育：輿論引導(dǎo)與網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管并重

社會(huì)輿論會(huì)對(duì)社會(huì)個(gè)體產(chǎn)生不同程度的約束和激勵(lì)[9]。加強(qiáng)社會(huì)輿論的引導(dǎo)，有利于建成一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境。作為網(wǎng)絡(luò)道德的主要宣傳者——政府，通過大力宣傳網(wǎng)絡(luò)道德輿論，新的網(wǎng)絡(luò)道德價(jià)值觀將會(huì)得到普及，最終促進(jìn)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)道德教育的形成。

具體來看，一方面，政府可以對(duì)那些宣揚(yáng)“正能量”的網(wǎng)站或者公眾賬號(hào)實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)、補(bǔ)貼政策，確保它們可以持續(xù)運(yùn)行，同時(shí)利用媒體對(duì)這些網(wǎng)站或者公眾賬號(hào)進(jìn)行大力的宣傳，使得這個(gè)群體站在網(wǎng)絡(luò)輿論的制高點(diǎn)，增強(qiáng)其對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的影響力。另一方面，充分利用“網(wǎng)紅”這個(gè)群體進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)宣傳。網(wǎng)絡(luò)紅人往往受到數(shù)以千萬計(jì)的大學(xué)生的關(guān)注，他們具有極強(qiáng)的號(hào)召力和影響力，政府可以對(duì)“網(wǎng)紅”有選擇性地進(jìn)行購買，通過他們引領(lǐng)正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念。

網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)營(yíng)商在教育引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德方面也有著重要的責(zé)任。作為網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的供應(yīng)者，運(yùn)營(yíng)商應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)監(jiān)管，為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的道德氛圍。這就要求加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)民信息的審查，運(yùn)營(yíng)商應(yīng)當(dāng)對(duì)信息發(fā)布者的個(gè)人信息進(jìn)行資格審查，從源頭肅清網(wǎng)絡(luò)道德失范行為，也要對(duì)通過資格審查的網(wǎng)民發(fā)布的信息進(jìn)行嚴(yán)格的審查，涉及敏感內(nèi)容或者不健康內(nèi)容自動(dòng)篩選、過濾掉，讓網(wǎng)絡(luò)空間更干凈。對(duì)于誹謗信息，經(jīng)證實(shí)之后對(duì)其進(jìn)行處罰。2013年，國家已經(jīng)設(shè)立了相關(guān)法律規(guī)定：網(wǎng)民發(fā)布的誹謗信息如若被轉(zhuǎn)發(fā)超過500次應(yīng)當(dāng)追究其刑事責(zé)任。網(wǎng)絡(luò)相關(guān)法律的進(jìn)一步完善指日可待[10]。

(三)家庭教育：教育子女與自我教育同步

1.家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，注重對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的教育。當(dāng)前許多家庭對(duì)大學(xué)生的培養(yǎng)仍然存在著“重智輕德”的現(xiàn)象，對(duì)大學(xué)生的道德教育，特別是網(wǎng)絡(luò)道德教育重視不足，沒有認(rèn)識(shí)到良好的網(wǎng)絡(luò)道德也是當(dāng)今大學(xué)生必備的素質(zhì)之一。因此，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)注重大學(xué)生的道德操守的教育，關(guān)注大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德價(jià)值觀念。

2.家長(zhǎng)要加強(qiáng)自我教育。當(dāng)代大學(xué)生的父母年齡多在50歲左右，接受新興事物的能力較弱，大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)的了解程度不足，難以對(duì)子女進(jìn)行正確的教育引導(dǎo)。因此，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，親身進(jìn)入到網(wǎng)絡(luò)的世界，認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的積極和消極影響，從而行之有效地提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自律能力和辨別能力。

3.父母要對(duì)子女進(jìn)行有效的引導(dǎo)。當(dāng)代大學(xué)生有其特殊性，他們對(duì)自己的社會(huì)角色的定位較為清晰，有著較高的獨(dú)立性，父母對(duì)于已經(jīng)成為大學(xué)生的子女不能進(jìn)行過多的干預(yù)。因此，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)和子女像朋友一樣的相處，進(jìn)行有效的溝通，給予更多的支持與鼓勵(lì)，關(guān)注子女真實(shí)的想法，對(duì)其壓力和消極情緒進(jìn)行疏導(dǎo)，防止大學(xué)生去網(wǎng)絡(luò)上隨意宣泄。同時(shí)，可以和子女成為微信或者微博好友，了解子女在網(wǎng)絡(luò)上干什么，和子女共同成長(zhǎng)。

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(責(zé)任編輯張佑法)

作者簡(jiǎn)介：張桂蕊(1991—)，女，碩士研究生，研究方向：社會(huì)問題；陳愛如(1979—)，男，安徽省來安縣，副教授，博士生，研究方向：社會(huì)問題與社會(huì)政策

doi：【高校思想政治教育】10.13769/j.cnki.cn50-1011/d.2016.03.010

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1007-7111(2016)03-0048-05

Contemporary College Students’ Moral ProblemsBrought by Network and Education Guidance

ZHANG Gui-rui,CHEN Ai-ru

(Anhui Normal University,Wuhu 241000,China)

Abstract:Contemporary college students are the mainstay of netizen,and their overall network moral is better,but they have the severe problems such as the alienation of moral sense,the anomie use of language,the lose of faith,the erotic action in the network and so on.We will realize our goal to guide the contemporary college students correctly and effectively through school education with develop knowledge teaching and taking care of them simultaneously,social education that attaches equal importance to public opinion supervision and network guidance and family education that having self-education and chilren-education at the same time.

Key words:contemporary college student; network moral; anomie; education guidance