付陽(yáng)　蔣邢飛

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家和社會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)能力有了更高的需求，因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行通識(shí)教育，促進(jìn)大學(xué)生全面成才的“書(shū)院制”管理模式越來(lái)越受到關(guān)注。高校學(xué)生社團(tuán)是校園文化的重要載體，在教育、培養(yǎng)學(xué)生方面發(fā)揮重要作用。分析在“書(shū)院制”管理模式下，學(xué)生社團(tuán)管理工作面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，有利于完善書(shū)院制管理模式，促進(jìn)社團(tuán)良性發(fā)展，繁榮校園文化，更有利于深化教育體制改革，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：書(shū)院制，學(xué)生社團(tuán)，浙江科技學(xué)院安吉校區(qū)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與高等教育快速發(fā)展，書(shū)院制管理模式逐漸在高校興起。書(shū)院制管理模式，以學(xué)生宿舍為空間，以通識(shí)教育和系列書(shū)院活動(dòng)為載體，以培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)、自主以及人際交往能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提高人生品味，達(dá)到全人教育或稱(chēng)博雅教育目標(biāo)[1]。書(shū)院制的實(shí)行給學(xué)生社團(tuán)的組成結(jié)構(gòu)，文化建設(shè)，日常管理等工作帶來(lái)了很大的影響[2]。面對(duì)新的挑戰(zhàn)，進(jìn)一步整合資源，加強(qiáng)改進(jìn)高校社團(tuán)管理工作，發(fā)揮社團(tuán)在校園文化建設(shè)、優(yōu)良學(xué)風(fēng)創(chuàng)建、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和提高學(xué)生綜合素質(zhì)等方面的作用，具有十分重大的意義。

本文在對(duì)書(shū)院制管理模式進(jìn)行研究，并對(duì)當(dāng)前高校社團(tuán)管理工作深入了解的基礎(chǔ)上，以浙江科技學(xué)院安吉校區(qū)為樣本分析了書(shū)院制管理模式下的社團(tuán)管理工作。在立德育人角度，探討了書(shū)院制運(yùn)行中學(xué)生社團(tuán)發(fā)展面臨的新挑戰(zhàn)，提出了在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下，從“管”——書(shū)院對(duì)社團(tuán)進(jìn)行發(fā)展性指導(dǎo)、“引”——書(shū)院文化與社團(tuán)文化相結(jié)合、 “建” ——社團(tuán)活動(dòng)建立體系”、“借”——借力校地文化共建等幾個(gè)方面入手，在社團(tuán)組建、社團(tuán)指導(dǎo)、社團(tuán)日常管理等角度，以全面促進(jìn)大學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)，進(jìn)行社團(tuán)管理工作創(chuàng)新，為完善書(shū)院制管理模式提供參考。

1 書(shū)院制管理模式下學(xué)生社團(tuán)面臨的新的挑戰(zhàn)

（一）社團(tuán)工作新契機(jī)

學(xué)生社團(tuán)是由不同院系、不同專(zhuān)業(yè)、不同層次的同學(xué)，根據(jù)興趣愛(ài)好及鍛煉能力的目的自主加入的組織[3]，“自主性”使學(xué)生社團(tuán)在組織活動(dòng)中靈活性強(qiáng)，有活力，但是流動(dòng)性較大，凝聚力不強(qiáng)。在書(shū)院制管理模式下，學(xué)生社團(tuán)除了社團(tuán)普遍性存在的特點(diǎn)之外，還擁有了新的發(fā)展契機(jī)：作為校園文化中的重要組成力量，社團(tuán)文化如何助力書(shū)院文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社團(tuán)育人功能與書(shū)院育人功能的結(jié)合，并且自身得到更好的發(fā)展？

（二）社團(tuán)管理新挑戰(zhàn)

在普通的學(xué)院制管理高校中，社團(tuán)指導(dǎo)工作通常由學(xué)校二級(jí)單位承擔(dān)，由于多年積累，社團(tuán)指導(dǎo)單位經(jīng)驗(yàn)豐富，指導(dǎo)力量雄厚，可供社團(tuán)發(fā)展資源較多。但是在書(shū)院制的模式下，以浙江科技學(xué)院安吉校區(qū)為例，專(zhuān)業(yè)性社團(tuán)的指導(dǎo)工作再由學(xué)院承擔(dān)存在多項(xiàng)不便，如地域限制，指導(dǎo)教師不能經(jīng)常在安吉校區(qū)工作，不同校區(qū)學(xué)生特點(diǎn)不同、管理體系不同等。若社團(tuán)的管理僅僅依靠學(xué)校社團(tuán)聯(lián)合會(huì)，社聯(lián)僅僅是一個(gè)統(tǒng)籌管理的組織，無(wú)法在各項(xiàng)資源上時(shí)時(shí)給予社團(tuán)支持，因此也是不可行的。

那么應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)書(shū)院制管理下，學(xué)生社團(tuán)面臨的新契機(jī)與新挑戰(zhàn)呢？

2 書(shū)院制管理下的社團(tuán)管理工作新思路

浙江科技學(xué)院安吉校區(qū)，在由校區(qū)團(tuán)工委下設(shè)的社團(tuán)聯(lián)合會(huì)的日常管理下，將社團(tuán)掛靠書(shū)院指導(dǎo)，將社團(tuán)文化與書(shū)院文化建設(shè)相結(jié)合：社團(tuán)文化助力書(shū)院文化建設(shè)，書(shū)院將社團(tuán)為育人平臺(tái)之一，實(shí)現(xiàn)全面育人功能；在另一方面，社團(tuán)獲得書(shū)院的指導(dǎo)力量，以及指導(dǎo)經(jīng)費(fèi)及場(chǎng)地等的支持，也可長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)定發(fā)展。

那么如何在書(shū)院制下實(shí)現(xiàn)社團(tuán)的科學(xué)管理呢？本文認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)在“指導(dǎo)”和“引導(dǎo)”兩個(gè)方面進(jìn)行，書(shū)院指導(dǎo)社團(tuán)發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生自我管理。

（一）“管”——書(shū)院對(duì)社團(tuán)進(jìn)行發(fā)展性指導(dǎo)

高校社團(tuán)是有共同興趣愛(ài)好的學(xué)生自愿組織，由校區(qū)團(tuán)工委整體統(tǒng)籌，并由校區(qū)學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)負(fù)責(zé)按照學(xué)校《社團(tuán)管理章程》進(jìn)行社團(tuán)的注冊(cè)、注銷(xiāo)、一般性的考核等。書(shū)院作為社團(tuán)的掛靠單位，是對(duì)社團(tuán)的定位，長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，具體活動(dòng)專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)，場(chǎng)地提供，設(shè)備支持等給予幫助。書(shū)院組織開(kāi)展社團(tuán)定期例會(huì)，注重培養(yǎng)社團(tuán)主要干部，引導(dǎo)學(xué)生自我管理，同時(shí)及時(shí)了解社團(tuán)存在問(wèn)題等，一定程度上避免社團(tuán)發(fā)展中會(huì)出現(xiàn)的凝聚力不強(qiáng)、流動(dòng)性大等問(wèn)題。當(dāng)然書(shū)院的管理也把握一定尺度，使社團(tuán)保持一定的自主性和獨(dú)立性，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生在社團(tuán)自我管理中的主動(dòng)性和積極性，營(yíng)造良好的學(xué)生自我創(chuàng)新環(huán)境[4]。

（二）“引”——書(shū)院文化與社團(tuán)文化結(jié)合

書(shū)院在社團(tuán)管理中，要做好前瞻性的引導(dǎo)工作，用長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的目標(biāo)引導(dǎo)社團(tuán)發(fā)展，將書(shū)院文化與社團(tuán)文化相結(jié)合。浙江科技學(xué)院安吉校區(qū)的書(shū)院文化，倡導(dǎo)“一院一品”。以雅竹書(shū)院為例，提倡以“博雅守正篤實(shí)”的精神弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，以具有傳統(tǒng)文化特色的系列書(shū)院活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行博雅文化教育。雅竹書(shū)院在新生開(kāi)學(xué)期間，以書(shū)院品牌文化為核心，參考小和山校區(qū)社團(tuán)，引導(dǎo)學(xué)生組建“博雅茶藝社”、“琴箏藝愜古箏社”、“墨香書(shū)畫(huà)社”、“竹風(fēng)文學(xué)社”、“雅韻漢服社”。改變了原有的學(xué)生社團(tuán)純粹由學(xué)生自由組建，避免了初期組織社團(tuán)過(guò)程中可能出現(xiàn)的相似社團(tuán)過(guò)多、資源浪費(fèi)等問(wèn)題，同時(shí)增強(qiáng)了社團(tuán)與書(shū)院之間的聯(lián)系。社團(tuán)文化助力書(shū)院文化，打造校區(qū)“一院一品”書(shū)院文化特色。

（三）“建“——社團(tuán)活動(dòng)建立體系

書(shū)院指導(dǎo)社團(tuán)發(fā)展，其中對(duì)社團(tuán)活動(dòng)來(lái)講，最重要的一點(diǎn)是社團(tuán)活動(dòng)體系化、品牌化。以掛靠浙江科技學(xué)院安吉校區(qū)雅竹書(shū)院指導(dǎo)的“墨香書(shū)畫(huà)社”為例，其建立最初半年，沒(méi)有在書(shū)院的指導(dǎo)下開(kāi)展工作，同學(xué)們自己進(jìn)行書(shū)法練習(xí)，但是因?yàn)檫@個(gè)活動(dòng)沒(méi)有定期開(kāi)展，且沒(méi)有成體系的進(jìn)行，使得這個(gè)活動(dòng)在校內(nèi)的影響力有限。書(shū)院指導(dǎo)墨香書(shū)畫(huà)社，成立“墨香書(shū)畫(huà)沙龍”，定期開(kāi)展軟筆書(shū)法、硬筆書(shū)法、國(guó)畫(huà)、篆刻課程。以師生、生生互相學(xué)習(xí)的方式增進(jìn)書(shū)畫(huà)交流，活動(dòng)收到了良好的效果?！绑w系化”有利于提高社團(tuán)活動(dòng)層次，更能引領(lǐng)社團(tuán)良性發(fā)展，有利于社團(tuán)文化活動(dòng)傳承，給社團(tuán)的長(zhǎng)期發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（四）“借”——借力校地文化共建

社團(tuán)是校園文化建設(shè)中的主要力量，社團(tuán)文化建設(shè)可以借力校園文化建設(shè)，同時(shí)可以服務(wù)校地文化共建。學(xué)校所在地方有豐富的社會(huì)資源及文化資源：在社會(huì)資源方面，社團(tuán)建設(shè)借力地方社會(huì)資源，可拓寬學(xué)生的視野和思維模式，鍛煉處理事情的能力[5]；從指導(dǎo)力量方面，地方知名文人雅士可以在專(zhuān)業(yè)性問(wèn)題上給予指導(dǎo)，保證社團(tuán)發(fā)展的質(zhì)量，推動(dòng)社團(tuán)的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展；從文化資源方面，社團(tuán)可以借力地方文化，活動(dòng)舉行范圍不局限于校園內(nèi)，從而拓寬社團(tuán)活動(dòng)范圍，獲得更大的成長(zhǎng)空間； 在這個(gè)過(guò)程中，書(shū)院應(yīng)當(dāng)做好正確引導(dǎo)與嚴(yán)格把關(guān)，既能使社團(tuán)得到發(fā)展，又要避免不良社會(huì)因素可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響等。

3 結(jié)語(yǔ)

在書(shū)院制管理模式下，學(xué)生社團(tuán)在社團(tuán)聯(lián)合會(huì)的統(tǒng)籌管理下，以書(shū)院為掛靠單位，將社團(tuán)育人功能與書(shū)院育人功能相結(jié)合。書(shū)院對(duì)社團(tuán)的指導(dǎo)，在引導(dǎo)與管理兩方面入手，培養(yǎng)學(xué)生干部促進(jìn)自我管理，引導(dǎo)文化融合，社團(tuán)活動(dòng)建立體系、提高質(zhì)量，社團(tuán)管理借力社會(huì)資源力量，從而使社團(tuán)獲得發(fā)展。社團(tuán)的發(fā)展又可助力書(shū)院文化建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)書(shū)院全面育人功能貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)

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[2] 謝曉樂(lè).高校學(xué)生社團(tuán)管理的幾點(diǎn)思考[J].四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）2007， 22（ 4） ：117-124.

[3] 鐘毓卓.新時(shí)期高校學(xué)生社團(tuán)建設(shè)的出路與走向[J].亞太教育 2016，190（07）：223

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[5]董鵬中.新時(shí)期高校學(xué)生社團(tuán)的管理與建設(shè)[J[.吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，11：47-50.