江劍

【摘 要】教師是教學(xué)活動(dòng)的引領(lǐng)者。品德課程作為一門以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合性課程，教師在其中發(fā)揮的引領(lǐng)作用至關(guān)重要。作為引領(lǐng)者，首先要做到引得準(zhǔn)、引得正確，這就需要教師在設(shè)計(jì)教學(xué)思路、呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、評(píng)價(jià)學(xué)生表現(xiàn)時(shí)做到準(zhǔn)確無誤，如此學(xué)生才能在品德課中得到更高效的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】正確引領(lǐng) 教學(xué)活動(dòng) 品德課

教師是兒童在參與活動(dòng)的過程中，引導(dǎo)活動(dòng)向正確方向發(fā)展，帶領(lǐng)兒童向著課程目標(biāo)前進(jìn)的指導(dǎo)者。品德課程作為一門以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合性課程，教師在其中發(fā)揮的引領(lǐng)作用至關(guān)重要。作為引領(lǐng)者，首先要做到引得準(zhǔn)、引得正確，正確的方向是活動(dòng)成功的首要前提。如果活動(dòng)方向錯(cuò)誤，那么活動(dòng)最終的結(jié)果將是耗時(shí)且無效的。具體可以從以下幾個(gè)方面展開。

一、設(shè)計(jì)思路要準(zhǔn)

一堂精彩的課離不開教師的精心設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)的過程中必須做到思路準(zhǔn)確。只有設(shè)計(jì)思路準(zhǔn)確了，教師才能在品德課中引領(lǐng)學(xué)生更好地發(fā)展。

（一）領(lǐng)會(huì)教材意圖

教材是眾多專家認(rèn)真研究、共同合作編寫而成的，其中凝聚著他們的心血和智慧。對(duì)于小學(xué)品德教材中安排的內(nèi)容，教師要領(lǐng)會(huì)其用途，才能設(shè)計(jì)出適合學(xué)生品德發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)。

如《日新月異的交通》一課的教學(xué)，一位教師在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，將教材中的“知識(shí)窗”部分全部剔除，沒有任何涉及。“知識(shí)窗”這部分內(nèi)容的安排是為了讓學(xué)生了解不同的地區(qū)因?yàn)榈乩憝h(huán)境的不同會(huì)對(duì)交通運(yùn)輸產(chǎn)生不同的影響，交通的發(fā)展需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件。這位教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)刪除了這一部分內(nèi)容，學(xué)生不僅對(duì)于“竹筏、背簍、駱駝、牦?！钡忍厥饨煌ㄟ\(yùn)輸工具的認(rèn)識(shí)存在空白點(diǎn)，而且對(duì)于交通與地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件的關(guān)系也存在認(rèn)識(shí)不足。

教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，思路一定要清晰準(zhǔn)確。對(duì)于教材中的內(nèi)容一定要細(xì)細(xì)研究、認(rèn)真揣摩，不要隨意刪除教材中編者精心安排的內(nèi)容，以免學(xué)生在品德課學(xué)習(xí)過程中存在認(rèn)知的空白點(diǎn)。

（二）緊扣教學(xué)目標(biāo)

在品德課堂中有一種常見的現(xiàn)象，幾乎堂堂課都能看到教師為教學(xué)補(bǔ)充的材料。補(bǔ)充材料恰當(dāng)，當(dāng)然有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。但是，如果補(bǔ)充材料不恰當(dāng)，將不利于課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。教師一定要謹(jǐn)慎使用自己選擇的補(bǔ)充材料。

如《世界真奇妙》一課，要求學(xué)生了解各大洲的一些重要國家及其具有代表性的建筑、文藝作品、動(dòng)植物和礦產(chǎn)、科學(xué)成就、地貌特征。一位教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，安排了一些學(xué)生所不熟知的諸如“孔雀魚、炸彈樹”等動(dòng)植物，雖然學(xué)生猜得挺有興致，但是，這些動(dòng)植物在各大洲的一些重要國家并不具有代表性。這些補(bǔ)充材料并不利于學(xué)生對(duì)世界上重要國家的全面了解。

為了使教學(xué)目標(biāo)更好地達(dá)成，教師在補(bǔ)充教學(xué)材料時(shí)一定要注意緊緊圍繞目標(biāo)，因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)既是品德教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，又是品德教學(xué)的歸宿。如果材料的補(bǔ)充不能為品德課教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，那么一切的材料都將無效收?qǐng)觥?/p>

二、內(nèi)容呈現(xiàn)要準(zhǔn)

在小學(xué)品德課中，教師通常借助教學(xué)內(nèi)容來引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)。在這一過程中，教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的把握要準(zhǔn)確，以免誤導(dǎo)學(xué)生形成錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和判斷。

（一）語言表述要準(zhǔn)

教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容內(nèi)涵的解讀很大程度上需要依靠語言來傳遞和表達(dá)。如果教師語言表述不夠準(zhǔn)確，那么在學(xué)生的頭腦中很容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的印象。

如在教學(xué)《日新月異的交通》一課時(shí)，一位教師在介紹完竹排、背簍、駱駝、牦牛等特殊交通運(yùn)輸工具后，做出總結(jié)：“這些特殊的交通運(yùn)輸工具漸漸淡出生活……”這些特殊的交通運(yùn)輸工具是因我國東西南北各地地理環(huán)境的不同而產(chǎn)生的。了解這些特殊的運(yùn)輸工具也是為了讓學(xué)生了解交通的發(fā)展需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件。如今，這些特殊的交通運(yùn)輸工具在特定的地理環(huán)境下還是有其存在的必要性的。這位教師對(duì)特殊交通運(yùn)輸工具的語言總結(jié)明顯不夠準(zhǔn)確，容易誤導(dǎo)學(xué)生認(rèn)為這些特殊的交通運(yùn)輸工具已經(jīng)完全消失或已經(jīng)沒有什么作用了，這會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知。

因此，在小學(xué)品德課中，教師要時(shí)刻關(guān)注自己的教學(xué)語言，注意語言表述的正確性，使學(xué)生形成正確的認(rèn)知，促使他們向著正確的方向發(fā)展。

（二）課件演示要準(zhǔn)

在當(dāng)下的小學(xué)課堂教學(xué)中，教師常會(huì)借助多媒體教學(xué)手段。課件演示就是教師常用的教學(xué)手段之一。利用課件，能化抽象為形象，符合小學(xué)生形象思維為主的特點(diǎn)。但是，在運(yùn)用課件時(shí)，教師要注意課件所演示內(nèi)容的正確性。如果課件演示的內(nèi)容不正確，那么演示的效果將適得其反。

同樣以《日新月異的交通》一課的教學(xué)為例，有教師為了體現(xiàn)以前爺爺奶奶輩們坐的火車速度慢，于是采用課件動(dòng)畫演示：一列綠皮火車緩慢前行，速度慢得不得了，看起來跟人行走的速度差不多。對(duì)于五年級(jí)下學(xué)期的學(xué)生來說，已經(jīng)能夠理解速度的意義，教師采用這種過于夸張而直接的呈現(xiàn)方式反而會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生不必要的誤會(huì)，以為綠皮火車的速度真如課件所見這般?，F(xiàn)代媒體運(yùn)用恰當(dāng)，固然能為小學(xué)品德教學(xué)增姿添色，但是，如果演示不夠正確，那么就容易誤導(dǎo)學(xué)生，影響學(xué)生在品德課中的發(fā)展。

三、評(píng)價(jià)學(xué)生要準(zhǔn)

《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確提出，品德課程“主要對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中各方面的表現(xiàn)進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)”，包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法、學(xué)習(xí)結(jié)果。教師對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)如果能做到準(zhǔn)確，學(xué)生將會(huì)在品德課中得到更好的發(fā)展。

（一）價(jià)值引領(lǐng)要準(zhǔn)

學(xué)生在課堂上回答問題時(shí)，常常會(huì)出現(xiàn)一些狀況。這些狀況很小，有的甚至與答案的正確與否并無關(guān)聯(lián)，因此也常常被教師所忽略。其實(shí)，如果教師能夠抓住學(xué)生回答問題過程中出現(xiàn)的狀況，進(jìn)行準(zhǔn)確的價(jià)值引領(lǐng)，學(xué)生的品德發(fā)展將更趨于有效。

如在教學(xué)《你中有我，我中有你》一課時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)我們正生活在一個(gè)全球化的時(shí)代，中國需要世界，教師上課時(shí)讓學(xué)生匯報(bào)從家里帶來了哪些來自外國的物品。一位學(xué)生上臺(tái)說道：“這是我爸爸從泰國帶回來的香煙。”介紹完之后，這位學(xué)生將這包香煙高高地舉起，展示給大家看。教師面對(duì)學(xué)生的展示，只是做了簡單的評(píng)價(jià)：“很好！”該教師只關(guān)注到了學(xué)生帶來的這一物品產(chǎn)自外國，而沒有關(guān)注到學(xué)生帶來的這一物品的特殊性。面對(duì)香煙這一人類的健康殺手，教師此時(shí)應(yīng)對(duì)學(xué)生做出正確的價(jià)值引領(lǐng)：“這包香煙雖然產(chǎn)自外國，但是這并不是我們中國所需要的。香煙是我們?nèi)祟惤】档臍⑹?，我們?yīng)該遠(yuǎn)離香煙、拒絕吸煙，既保護(hù)自己和周圍人的身體健康，同時(shí)也保護(hù)環(huán)境。從國外帶回香煙的同時(shí)就是帶回疾??！請(qǐng)同學(xué)們回家后一定記得向身邊的人宣傳，下次可千萬別再從外國把香煙帶回來了！”在品德課堂中，存在著很多這樣看似不起眼的小細(xì)節(jié)，如果教師能夠抓住并好好利用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值引領(lǐng)，品德課程對(duì)學(xué)生的影響將更趨生活化。

（二）對(duì)象引領(lǐng)要準(zhǔn)

在許多小學(xué)生的心目中，教師交代什么，他們就完成什么，學(xué)習(xí)很多時(shí)候是為了教師?？梢哉f，學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)、方向還不是很明確。為了讓學(xué)生能夠明白自己在整個(gè)品德課程學(xué)習(xí)過程中所承擔(dān)的角色，教師在品德課中要通過評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引領(lǐng)。

如在學(xué)習(xí)《你中有我，我中有你》一課時(shí)，教師課前布置學(xué)生對(duì)“我們身邊的外國產(chǎn)品”進(jìn)行調(diào)查。在課堂上，一位學(xué)生站起來匯報(bào)學(xué)習(xí)成果時(shí)這樣說道：“報(bào)告老師，我調(diào)查到的身邊的外國產(chǎn)品是……”接著，一位接一位學(xué)生站起來匯報(bào)學(xué)習(xí)成果時(shí)都是這樣說：“報(bào)告老師，我調(diào)查到的身邊的外國產(chǎn)品是……”初一聽，學(xué)生非常尊重教師，站起來匯報(bào)學(xué)習(xí)成果時(shí)都先說“報(bào)告老師”，仔細(xì)想想，學(xué)生在課堂上匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)成果時(shí)，目標(biāo)、對(duì)象還不是很清楚，展示自己、與同伴分享學(xué)習(xí)成果的意識(shí)還不夠強(qiáng)。學(xué)生此時(shí)的匯報(bào)對(duì)象不僅僅是教師，還有全體同學(xué)和自己，應(yīng)該是與全體同學(xué)和教師一起分享自己的學(xué)習(xí)成果，而不是向教師交代自己的學(xué)習(xí)情況。在這種情況下，教師應(yīng)正確引領(lǐng)學(xué)生：“全體同學(xué)和我能夠一起分享你的學(xué)習(xí)成果，我們非常開心！老師也是來和你們一起學(xué)習(xí)的！如果下次與我們共享學(xué)習(xí)成果時(shí)，能去掉‘報(bào)告老師’這幾個(gè)字就更好了！”經(jīng)過這樣的引領(lǐng)，后面匯報(bào)的學(xué)生自然而然會(huì)開始注意這個(gè)問題，并逐漸養(yǎng)成習(xí)慣。

在小學(xué)品德課中，教師對(duì)學(xué)生的正確引領(lǐng)至關(guān)重要，它是課堂走向高效的關(guān)鍵之一。學(xué)生只有在教師正確的引領(lǐng)下，才能在品德課堂中得到更好的發(fā)展。

（浙江省衢州市柯城區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 324000）