尤培華

摘 要： 體驗(yàn)式教學(xué)是一種基于師生互動(dòng)交流基礎(chǔ)上的教學(xué)模式，這一教學(xué)模式的著眼點(diǎn)在于借助教師的引導(dǎo)作用實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間的情感自然交融，從而促進(jìn)學(xué)生在情感體驗(yàn)實(shí)踐中積極主動(dòng)地獲取知識(shí)，并以此為手段提高學(xué)生的實(shí)踐能力與實(shí)踐精神。

關(guān)鍵詞： 高中歷史 課堂教學(xué) 體驗(yàn)式

高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)指出要“關(guān)注學(xué)生生活，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展”，在課程目標(biāo)上提出要“在掌握歷史知識(shí)的過程中，既有能力的訓(xùn)練，又有對(duì)史學(xué)方法的了解和運(yùn)用，更有態(tài)度、情感和價(jià)值觀的體驗(yàn)與培養(yǎng)。掌握歷史知識(shí)不是歷史課程學(xué)習(xí)的唯一和最終目標(biāo)，而是全面提高人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和載體”。可見在高中歷史課堂開展體驗(yàn)學(xué)習(xí)是歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求。高中歷史教師如何通過高中歷史課堂進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)呢？下面談?wù)剮c(diǎn)看法：

一、情境體驗(yàn)法

歷史科目的教學(xué)有自身的特點(diǎn)，本身就是一個(gè)個(gè)不同故事的串接，這就為教學(xué)提供了很大的便利，因?yàn)楣适戮哂泻艽蟮奈?，很容易引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師可以創(chuàng)設(shè)情境，在歷史教學(xué)中讓學(xué)生參與歷史角色扮演的游戲，通過親身體驗(yàn)和表演，進(jìn)入歷史教學(xué)內(nèi)容的歷史情境當(dāng)中，體驗(yàn)與感受歷史事件發(fā)生的過程，使學(xué)習(xí)從抽象化變成具體化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并讓學(xué)生在和諧的學(xué)習(xí)氛圍中不斷提高歷史學(xué)習(xí)效率。如學(xué)習(xí)“古希臘民主政治”一課時(shí)，學(xué)生了解到古希臘的民主政治只允許男性公民參加，對(duì)參加會(huì)議人員有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，由此，可以讓學(xué)生模擬一個(gè)場(chǎng)景，讓學(xué)生體會(huì)到古希臘民主政治的不公平，讓學(xué)生對(duì)古希臘的民主政治產(chǎn)生全面的看法。在角色扮演上，我們可以與其他班級(jí)合作，在學(xué)校里舉辦歷史課本劇大賽，對(duì)大賽優(yōu)勝選手進(jìn)行物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。該辦法不僅能激發(fā)全年級(jí)學(xué)生的濃厚興趣，還能為校園文化增添新的一筆，加強(qiáng)學(xué)生間的相互合作和團(tuán)隊(duì)精神，促進(jìn)學(xué)生與教師間的溝通。又如講授“新中國(guó)的成立與發(fā)展”一課時(shí)，可以為學(xué)生播放“建國(guó)大業(yè)”電影，讓學(xué)生在看電影的同時(shí)對(duì)開國(guó)大典前后歷史產(chǎn)生直觀的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的理解更深入，讓學(xué)生回到當(dāng)時(shí)歷史情境中感受到我國(guó)發(fā)展的艱難波折，間接地讓學(xué)生擁有愛國(guó)情懷。

二、探究體驗(yàn)法

“授之以魚，不如授之以漁”。在課堂上教給學(xué)生很多歷史知識(shí)在其走向社會(huì)后可能根本用不到，甚至考完試就忘記，但是學(xué)生通過歷史課學(xué)到的思維方式，獲得的思想觀點(diǎn)卻可以終生受益。課堂教學(xué)在教師的誘導(dǎo)啟發(fā)下，以學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提，只要提出比較容易引導(dǎo)學(xué)生思考的問題，討論總會(huì)熱烈。如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是因?yàn)轼f片而引起的戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？為何《南京條約》只字未提鴉片二字？有一些史學(xué)家認(rèn)為，二次大戰(zhàn)不僅促進(jìn)了第三次科技革命的產(chǎn)生，而且又一次推進(jìn)了全球化的進(jìn)程，如果這樣理解，是不是應(yīng)該感謝戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的好處呢？這些問題都值得學(xué)生進(jìn)一步思考，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中尋求情感體驗(yàn)及內(nèi)在動(dòng)力的支持，必須親自實(shí)踐，從問題的提出到形成假設(shè)、從信息的搜集到加工處理、從分析比較到得出結(jié)論等一系列過程都應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)，這是建立在對(duì)傳統(tǒng)接受學(xué)習(xí)弊端的清晰認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上的一種新型教學(xué)模式，透過探究式體驗(yàn)式學(xué)習(xí)能夠提升學(xué)生的多方面能力。

三、想象體驗(yàn)法

很多歷史事件及歷史進(jìn)程離我們今天的生活已經(jīng)非常遙遠(yuǎn)，對(duì)過往一些事情有時(shí)候往往只能憑借想象或者推論理解，這是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的另一種方式。借助想象展開的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)不僅是對(duì)學(xué)生邏輯思維能力的一種鍛煉，還能很好地活躍學(xué)生的思維，讓大家不受限制地表達(dá)自己的理解與分析。這樣的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)不僅充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主性，而且很好地增強(qiáng)了大家對(duì)于歷史的感知能力。如給學(xué)生講古代手工業(yè)的發(fā)達(dá)這部分內(nèi)容時(shí)會(huì)給學(xué)生介紹絲織業(yè)，唐朝的絲織品吸收了大量波斯的織法和圖案風(fēng)格，從這一點(diǎn)中學(xué)生就能想象當(dāng)時(shí)唐朝與外界的頻繁交往，長(zhǎng)安城有大量外國(guó)商人出入，就能理解唐朝的絲織品為什么會(huì)有波斯風(fēng)格。借助想象我們會(huì)把若干個(gè)孤立的事件聯(lián)系起來，思路在拓寬，理解力也會(huì)逐步提高，這些都是想象式體驗(yàn)學(xué)習(xí)的優(yōu)越性所在。課堂教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維，不要讓大家的思維受到局限。不僅能夠給學(xué)生提供更大的學(xué)習(xí)空間，而且能夠推動(dòng)學(xué)生多方面能力的發(fā)展與鍛煉。

四、社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)法

社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)學(xué)習(xí)法指學(xué)生通過參加各種具體社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，較深入地接觸社會(huì)、了解社會(huì)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)物質(zhì)文明、精神文明和制度文明的認(rèn)識(shí)、理解、體驗(yàn)和感悟能力，增加學(xué)生的社會(huì)閱歷和生活積累，使學(xué)生文化積淀日益深厚，從而獲得情感的升華和意義的生成。社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)學(xué)習(xí)法主要有社會(huì)參觀考察、社會(huì)調(diào)查訪問兩種。高中歷史教學(xué)最重要的目的不是讓學(xué)生掌握中國(guó)的古代歷史、現(xiàn)代歷史，而是通過歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生通過歷史角度對(duì)問題進(jìn)行分析的能力。故而，體驗(yàn)式教學(xué)中教師應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，從而有效誘發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感。對(duì)此，教師在運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)的過程中應(yīng)通過教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生實(shí)踐。這就要求教師認(rèn)真分析歷史教材，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析與規(guī)劃，并進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。就《物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷》一課教學(xué)來說，教師講完學(xué)之后讓學(xué)生對(duì)自己看到的電視、電影及家鄉(xiāng)的習(xí)俗資料進(jìn)行收集，并在下堂課中展示，以此讓學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐。

總之，注重歷史學(xué)科自身擁有的情感特征，通過創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、歷史探究、想象體驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐等體驗(yàn)手段，開展體驗(yàn)式教學(xué)，激活人們內(nèi)心對(duì)歷史的學(xué)習(xí)欲望與對(duì)其未知領(lǐng)域的探索心理，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的興趣與好奇心，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的情感，將人的情感與歷史學(xué)科很好地融合，可以更有效地推動(dòng)歷史課程教學(xué)任務(wù)的完成，提高歷史課程教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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