王若維+劉奇玲

摘 要：本文分析了教學(xué)設(shè)計(jì)涵義和傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)弊端，從對(duì)學(xué)生和教材解讀分析這兩個(gè)角度，綜合分析了如何構(gòu)建動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)設(shè)計(jì)，以及教師在新的教學(xué)理念和價(jià)值追求下，如何用整體綜合思維來設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：教學(xué)設(shè)計(jì)；動(dòng)態(tài)生成；可持續(xù)性發(fā)展

葉瀾教授說：要讓課堂充滿生命活力。從生命的高度來看課堂，那課堂就是師生互動(dòng)，共同度過的一段生命時(shí)光。傳統(tǒng)的觀念中，課堂教學(xué)就是“上好一節(jié)課”，這樣的理解會(huì)使教師課堂教學(xué)的有效動(dòng)態(tài)生成性較差，在教學(xué)中事倍功半。課堂教學(xué)應(yīng)該是一個(gè)有效的有機(jī)整體：備課、上課、說課、聽課、評(píng)課，這“五功課”中上課是核心，備課是前提和基礎(chǔ)，而教學(xué)設(shè)計(jì)是教師整個(gè)教學(xué)過程中的靈魂，一個(gè)好的教學(xué)設(shè)計(jì)能提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)能夠?qū)W到更多的知識(shí)，更大幅度地提高學(xué)生的能力，從而會(huì)使學(xué)生獲得更好的發(fā)展。本文從學(xué)生和教材這兩個(gè)角度，來談?wù)劷虒W(xué)設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)生成構(gòu)建。

一、教學(xué)設(shè)計(jì)的涵義

美國學(xué)者肯普給教學(xué)設(shè)計(jì)下的定義是：“教學(xué)設(shè)計(jì)是運(yùn)用系統(tǒng)方法分析研究教學(xué)過程中相互聯(lián)系的各部分的問題和需求。在連續(xù)模式中確立解決它們的方法步驟，然后評(píng)價(jià)教學(xué)成果的系統(tǒng)計(jì)劃過程”。我國學(xué)術(shù)界對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)下的定義是：教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計(jì)劃。一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時(shí)間分配等環(huán)節(jié)。筆者通過30多年的教學(xué)實(shí)踐認(rèn)為，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是教師在深入鉆研教材、教學(xué)大綱基礎(chǔ)上根據(jù)不同年級(jí)、不同專業(yè)、不同班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，創(chuàng)造性、藝術(shù)性的設(shè)計(jì)整個(gè)教學(xué)實(shí)施方案，為有效教學(xué)提供藍(lán)圖的過程。

那么教學(xué)設(shè)計(jì)和備課有什么區(qū)別呢備課也是教師教學(xué)設(shè)計(jì)過程的體現(xiàn)，但備課是教師自己上課用的，主要包括：教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)，教學(xué)過程及作業(yè)、課后反思。教學(xué)設(shè)計(jì)是要寫出設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)意圖，為課堂教學(xué)過程的展開與推進(jìn)提供藍(lán)圖，包括：教材內(nèi)容分析，學(xué)生學(xué)情分析，教學(xué)目標(biāo)依據(jù)、重難點(diǎn)依據(jù)、教學(xué)過程分析，說明各個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的目的與內(nèi)容，以及學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能出現(xiàn)的問題、如何應(yīng)對(duì)處理這些問題，總之教學(xué)設(shè)計(jì)要寫出設(shè)計(jì)者的整體設(shè)計(jì)意圖，它是課堂教學(xué)有效性的前提和保證。本文采用教學(xué)設(shè)計(jì)的概念并非是對(duì)以往“備課”概念取而代之，而是期望教師在新的教學(xué)理念和價(jià)值追求下，用整體綜合思維來精心設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成，提高課堂教學(xué)的有效性。

二、傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)的弊端

傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)，它的弊端主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：在設(shè)計(jì)內(nèi)容上，把教材和教學(xué)參考書當(dāng)成“圣旨”，只備教材重點(diǎn)難點(diǎn)，備教學(xué)參考書的要求建議，并在教學(xué)中循規(guī)蹈矩，千篇一律，嚴(yán)格執(zhí)行，教師和學(xué)生都為知識(shí)而存在，這樣的設(shè)計(jì)把自己局限在了“點(diǎn)”里，忽視了教材知識(shí)之間的整體性與聯(lián)系性。在設(shè)計(jì)目標(biāo)上，偏重于認(rèn)知目標(biāo)，把學(xué)生看成讀書的機(jī)器，過多關(guān)注自己一堂課的知識(shí)點(diǎn)、基本原理是否完成，忽視了書本知識(shí)與與一個(gè)個(gè)鮮活的學(xué)生之間的復(fù)雜聯(lián)系。在設(shè)計(jì)流程上，以教師為主體，在教學(xué)設(shè)計(jì)中早就預(yù)設(shè)好了學(xué)生應(yīng)該回答的答案，而且這個(gè)答案是唯一不變的，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)困難、個(gè)體差異和潛在可能，忽視了教學(xué)中最為重要的也是最根本的育人目標(biāo)。

反思傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)，把“教師主導(dǎo)”和“學(xué)生主體”分割為兩個(gè)獨(dú)立的單位，忽視了教學(xué)過程中教師與學(xué)生的復(fù)雜豐富的動(dòng)態(tài)關(guān)系，缺乏整體綜合性思維來對(duì)教學(xué)作出整體設(shè)計(jì)和綜合設(shè)計(jì)的能力，實(shí)踐證明，傳統(tǒng)的過分強(qiáng)調(diào)以知識(shí)教學(xué)為中心、以教科書為中心、以教師為中心的“三中心論”的教學(xué)設(shè)計(jì)已經(jīng)不能為“培養(yǎng)創(chuàng)新主動(dòng)、全面可持續(xù)性發(fā)展的人”這一教學(xué)根本目的服務(wù)。

三、如何構(gòu)建動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）對(duì)學(xué)生解讀分析設(shè)計(jì)

蘇霍姆林斯基說：“在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，如果在自己的眼前沒有出現(xiàn)那些機(jī)靈的、思維敏捷的米沙和那些頭腦遲鈍的、理解能力差得柯麗亞的形象，那么這種備課只不過是進(jìn)行抽象的理論推敲而已?！敝逃見W蘇泊爾說：“如果我不得不把全部教育心理學(xué)還原為一句原理的話，我將會(huì)說影響學(xué)習(xí)的最重要的因素是了解學(xué)生已經(jīng)知道了什么，根據(jù)學(xué)生原有的知識(shí)狀況進(jìn)行教學(xué)?！庇纱丝梢娊虒W(xué)設(shè)計(jì)中學(xué)生主體地位尤其重要，如果教師不了解你的教學(xué)對(duì)象，自以為是按部就班一味去完成知識(shí)目標(biāo)，不僅會(huì)導(dǎo)致教學(xué)效果差，還會(huì)讓自己疲于應(yīng)付，辛苦不堪。

如何解讀分析學(xué)生？首先要了解學(xué)生原有的知識(shí)狀況和學(xué)習(xí)能力。每一個(gè)學(xué)生的知識(shí)背景、學(xué)習(xí)方法不同，他們?cè)趯W(xué)習(xí)新課前已經(jīng)有了原來的知識(shí)狀況、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)態(tài)度，所以教師在新學(xué)期每一次新課的設(shè)計(jì)時(shí)，要摒除教學(xué)設(shè)計(jì)里對(duì)以前學(xué)生的認(rèn)知，重新認(rèn)識(shí)新的學(xué)生。教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)多考慮：學(xué)生是否已經(jīng)具備學(xué)習(xí)新的知識(shí)與技能的能力？學(xué)生是否能掌握新知識(shí)，掌握多少？多少人掌握？掌握到何種程度？對(duì)知識(shí)點(diǎn)里的重點(diǎn)與難點(diǎn)，如何根據(jù)教學(xué)對(duì)象進(jìn)行分析點(diǎn)撥、引導(dǎo)突破？什么時(shí)候、什么內(nèi)容可以設(shè)計(jì)為學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn)？哪些內(nèi)容可以為學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展需要服務(wù)？這比傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)教師提出更高要求，教師平時(shí)要收集整理學(xué)生信息，了解學(xué)生學(xué)習(xí)階段與思維動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程，將學(xué)生的現(xiàn)實(shí)與成長(zhǎng)理論結(jié)合，再將成長(zhǎng)理論指導(dǎo)到學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中，進(jìn)入課堂的動(dòng)態(tài)生成。

所以一個(gè)優(yōu)秀的教師會(huì)說：“我用一生去教學(xué)設(shè)計(jì)。”這句話是有道理的，因?yàn)槊恳粚?、每一個(gè)班級(jí)的學(xué)生年齡特征、心理特點(diǎn)、思維方式會(huì)有不同，不對(duì)學(xué)生分析了解，就難以因材施教，知己知彼，所以教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)既要全面了解學(xué)生，又要尊重每一個(gè)學(xué)生的主體性和差異性，這樣才能把學(xué)生引入學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。

（二）對(duì)教材的解讀分析設(shè)計(jì)

葉圣陶有過一個(gè)精辟的言論：教材無非是個(gè)例子，通過這個(gè)例子來使學(xué)生達(dá)到舉一反三的目的。所以什么是教材？教材就是為服務(wù)于教學(xué)而精心打造的、可以利用的課程資源。教材只是一個(gè)樣本，教師可以而且應(yīng)該對(duì)教材進(jìn)行加工創(chuàng)新。因?yàn)榻滩氖墙y(tǒng)一編寫的，編寫者不可能在一本教材中面面俱到照顧到每一個(gè)學(xué)生，所以只有通過教師對(duì)教材的組合重組來有的放矢，因材施教。當(dāng)然，按照現(xiàn)成的教材編排來設(shè)計(jì)，省心省力，也不要承擔(dān)責(zé)任，所以重組解讀教材需要教師的勇氣，更需要的是教師的智慧。

如何解讀分析教材？不僅要分析解讀所教內(nèi)容所處單元的知識(shí)結(jié)構(gòu)，還要分析該內(nèi)容對(duì)學(xué)生可持續(xù)性發(fā)展的教育價(jià)值，并在教學(xué)中體現(xiàn)這樣的教育價(jià)值的理念，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行結(jié)構(gòu)加工和激活生命處理。當(dāng)然，教師對(duì)教材內(nèi)容的處理不是隨心所欲的，而是要遵循教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律前提下，對(duì)有的知識(shí)簡(jiǎn)化，有的不重要的過濾，整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)該是有機(jī)的整體。

教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要既要解讀教材，又不能局限于教材，創(chuàng)造性靈活性地處理教材要做到以下幾點(diǎn)：以課程基本理念為基礎(chǔ)，教學(xué)內(nèi)容整體分析，在梳與密、難與易、雅與俗等一系列矛盾關(guān)系的把握上處理得恰到好處。對(duì)教材內(nèi)容不必死守大綱，要具體分析，合理調(diào)整，把不同章節(jié)相關(guān)的內(nèi)容或者同一章節(jié)部分內(nèi)容重新組合，對(duì)多層次的教學(xué)資源有效有序地篩選，以挖掘?qū)W生可持續(xù)性發(fā)展的時(shí)間和空間。

教師教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要注意把上述兩個(gè)方面的分析解讀作為教學(xué)目標(biāo)制定的依據(jù)，在讀學(xué)生、讀教材基礎(chǔ)上整體規(guī)劃教學(xué)總目標(biāo)、遞進(jìn)設(shè)計(jì)教學(xué)階段目標(biāo)、具體設(shè)計(jì)課堂教學(xué)目標(biāo)。把以往將知識(shí)與能力為教學(xué)設(shè)計(jì)核心，轉(zhuǎn)到滿足“人”的全面可持續(xù)性發(fā)展上來，站在社會(huì)發(fā)展與學(xué)校教學(xué)、知識(shí)掌握與生命成長(zhǎng)的高度，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)來重新認(rèn)識(shí)、解讀和定位，既對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展有積極的引領(lǐng)作用，又符合社會(huì)發(fā)展和教學(xué)改革的價(jià)值追求。

總之，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、持續(xù)的、創(chuàng)造性的過程，它應(yīng)該感召學(xué)生心靈、培養(yǎng)健康人格、經(jīng)受精神洗禮、獲得價(jià)值引領(lǐng)，這才是教學(xué)人文關(guān)懷的彰顯。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)可以以文本形式體現(xiàn)，但更多地應(yīng)該是以非文本形式存在于教師心里，猶如一眼清泉?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”！

參考文獻(xiàn)

[1] 杜利 . 試論推進(jìn)高效課堂構(gòu)建的策略.學(xué)周刊，2016年30期.

[2] 于永正 .《備課斷想》（A）2007年第二期.

作者簡(jiǎn)介：王若維，女，無錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授。主要研究方向：思想政治教育。

劉奇玲，女，無錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院高級(jí)講師。主要研究方向：數(shù)學(xué)教育。