摘 要：中西方文學(xué)比較研究是文學(xué)研究的重要課題，《玩偶之家》和《青春之歌》女主人公比較分析是以悲劇為切入點的形象分析。娜拉和林道靜兩個藝術(shù)形象深入人心，通過對這兩個人物形象的分析以點帶面開開掘中西文學(xué)的異同之處。在分析典型意義的基礎(chǔ)上，對娜拉與林道靜進行全面分析，挖掘兩者悲劇根源，分析悲劇創(chuàng)造的根源，總結(jié)娜拉與林道靜對后世文學(xué)創(chuàng)造的影響。

關(guān)鍵詞：娜拉；林道靜；悲劇形象；比較

作者簡介：季晗（1979.8-），男，黑龍江黑河市人，黑河學(xué)院人文傳媒學(xué)院中文系講師，研究方向：文藝?yán)碚?、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號]：I206 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-26-0-01

《玩偶之家》和《青春之歌》是西方與中國現(xiàn)代文學(xué)史上以悲劇形象為主的文學(xué)作品。娜拉與林道靜雖然代表了不同的女性，但是作為比較研究的對象，她們是文學(xué)塑造的經(jīng)典。盡管她們所處的時代、社會和國別不同，但都是成功的藝術(shù)典型。在社會上引起了強烈地反響。我們把娜拉與林道靜作為研究對象，挖掘悲劇背后的深層動因。這種作品之間的比較研究對于文學(xué)形象的塑造具有借鑒性的意義。

一、娜拉的藝術(shù)典型意義

娜拉是易卜生塑造出來的不朽的藝術(shù)典型，在文學(xué)史上，娜拉成為一代女性形象的集體代表。娜拉的形象被世界人民所接受，我國著名作家魯迅先生根據(jù)娜拉的原形續(xù)寫了《娜拉走后怎樣》，天津大劇院2014年10月上演靈感來源于易卜生經(jīng)典劇作《玩偶之家》、由挪威最具盛名的編劇喬恩·弗斯重新撰寫的一部全新室內(nèi)歌劇《娜拉》。由此可見娜拉的藝術(shù)形象具有典型的意義。

易卜生在《玩偶之家》中把娜拉置于家庭主婦的身份上，她美麗善良，深愛自己的丈夫，為了替丈夫治病，在沒有任何辦法的情況下，偽造父親的簽名向人借錢。本以為這一無奈的舉動帶來了嚴(yán)重的后果。八年后，剛當(dāng)上銀行經(jīng)理的丈夫海爾茂決定解雇銀行職員柯洛克斯泰，而柯洛克斯泰正是當(dāng)年的債主，債主寫信給海爾茂發(fā)出威脅。海爾茂知道后，生怕此事影響其前程和名譽，怒斥娜拉是“撒謊的下賤女人”，壞了他“一生的幸?！薄．?dāng)債主在娜拉的女友林丹太太（柯洛克斯泰的舊情人）的感化下主動退回借據(jù)后，海爾茂又對妻子裝出一副笑臉，稱她是自己的“小鳥兒”、“小寶貝”，宣稱自己已經(jīng)“寬恕”了妻子。但娜拉已看透了海爾茂的極端自私和虛偽，認(rèn)識到自己只不過是他的玩偶，不再信任他，果斷勇敢地離開了這個“玩偶之家”，啼笑皆非的情節(jié)讓觀眾認(rèn)識了海爾茂偽善的嘴臉，更深刻的是娜拉的形象，

二、林道靜的藝術(shù)典型意義

林道靜是我國現(xiàn)代文學(xué)史上楊沫塑造出來的典型的女性形象，她的出現(xiàn)代表了中國青年知識女青年追求理想和矛盾復(fù)雜的心理過程。林道靜出身地主家庭，受的是封建階級、資產(chǎn)階級的教育，這樣的出身和教育背景讓她成為革命者的意志具有動搖性，但是林道靜生母的悲慘身世和異母的非人虐待，使她有可能成長為革命者的信念無比又無比堅定。這種矛盾的出身、奮斗經(jīng)歷和內(nèi)心世界，讓林道靜具有復(fù)雜的心理變化。這個變化過程分為三個階段。第一階段是苦悶彷徨階段。她為抗婚離家出走，幻想到社會上尋找個人出路，然而殘酷的現(xiàn)實使她的希望破滅了，她走投無路，想以死來抵抗現(xiàn)實的殘酷，這是絕望的抗?fàn)?。透露出了林道靜內(nèi)心的軟弱。第二階段是追求探索階段。在共產(chǎn)黨員盧嘉川的啟發(fā)教育下，通過對馬列主義的學(xué)習(xí)和實際斗爭的鍛煉，她克服了軟弱思想，和余永澤徹底決裂，走上了革命的人生里程。第三階段是鍛煉成長階段。在近乎嚴(yán)酷的革命暴風(fēng)雨中，她經(jīng)歷了生與死的嚴(yán)峻考驗，克服了小資產(chǎn)階級思想，鑄造了嶄新的靈魂，成為一名自覺的無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士。在這三個階段中，林道靜實行了三次決裂。第一次是為求得個人解放，與封建家庭決裂；第二次是為爭取民族解放，與小家庭決裂；第三次是為整個無產(chǎn)階級的解放，與舊我決裂。林道靜形象的典型意義，在于說明了知識分子只有把個人命運同國家、民族命運結(jié)合在一起，才有真正的前途。

三、兩者異同之處

林道靜和娜拉兩個文學(xué)形象差異也十分明顯。她們分別是《玩偶之家》與《青春之歌》的女主人公，分別出自楊沫和易卜生，她們有各自的思想和藝術(shù)價值。

兩者國籍不同、時代不同、社會背景不同，也就是說她們所處的典型環(huán)境不同。首先，自然環(huán)境不同，娜拉是家庭主婦出身，深愛自己的丈夫，為丈夫治病，不惜一切，甚至犯法；林道靜出自地主家庭，她深受地主家庭的迫害，生母慘死，又被后母虐待，她心里已經(jīng)與封建地主家庭決裂。其次，社會環(huán)境不同。娜拉所面臨的社會是極度私自的社會，人與人之間是赤裸裸的金錢關(guān)系，到處是人吃人的現(xiàn)象；林道靜面臨的是舊社會到新社會的變革，是黎明前最黑暗的時期。林道靜從猶豫、彷徨到抗?fàn)帯^斗的過程，這個過程是極其艱難的。她絕望過，她的新生是與新的國家、新的世界一起誕生的。

林道靜和娜拉的出走都是來自于女性意識的崛起和追求女性獨立的反抗，但林道靜更多的是對于中國舊的封建腐朽的傳統(tǒng)禮教的壓迫，反抗的是封建制度下的家長包辦制度，娜拉的反抗則是追求女性地位反對資本主義偽善者在家庭中的掌控，是為自由而出走。

四、女性文學(xué)的影響

女性文學(xué)是十九世紀(jì)女權(quán)主義背景下產(chǎn)生的文學(xué)思潮，其創(chuàng)作原則是女性作家以女性形象文中心，反映女性生活的文學(xué)作品。易卜生筆下的娜拉是成功的女性形象，娜拉勇敢地與家庭決裂，這本身就是性別意識的覺醒。雖然娜拉沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)，沒有一技之長，走出家庭如何生存并沒有得到肯定的答案，但是作為女性獨立意識的先行者，娜拉的勇敢是值得肯定的。女性觀眾正是通過觀看戲劇認(rèn)識了娜拉，對照自己的生活狀態(tài)開始反思，重新認(rèn)識自己，重新評價總覺得生活，這就是易卜生對女性文學(xué)的啟蒙作用。

參考文獻：

[1]鄭漢生. 論易卜生《玩偶之家》中出走的娜拉[J]. 湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報， 2008， 28（9）：57-59.