侯紅剛

[摘要]新課程實(shí)施以來(lái)，大家全力投身于課程改革的學(xué)習(xí)研究之列，對(duì)新課程教學(xué)模式、教學(xué)方法、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，都有了更深刻的理性和感性認(rèn)識(shí)。但是，實(shí)現(xiàn)新課程目標(biāo)的關(guān)鍵在于教師隊(duì)伍素質(zhì)的全方位提升。特別是英語(yǔ)教師更應(yīng)該注重在新課程下，自身素質(zhì)的提高。本文擬根據(jù)新課程改革的要求，從思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理素質(zhì)三方面探討新課程背景下英語(yǔ)教師素質(zhì)，促進(jìn)新課程英語(yǔ)教學(xué)的進(jìn)一步改革。

[關(guān)鍵詞]新課程 教師 素質(zhì) 提高

一、新課程實(shí)施期待教師素質(zhì)的提高

新一輪課程改革正在全國(guó)范圍內(nèi)穩(wěn)步推進(jìn)，新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)和終身發(fā)展提出了順應(yīng)時(shí)代的新要求。新課程標(biāo)準(zhǔn)的具體實(shí)施過(guò)程涉及諸多因素，相對(duì)于課程政策、學(xué)生、教材等其他因素，教師因素?zé)o疑是其中一個(gè)非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和極重要的可變量。教師不僅是新課程理念的接受者和傳播者，也是新課程精神的執(zhí)行者。對(duì)新的課程理念是否能夠得到準(zhǔn)確理解，新的課程內(nèi)容是否能夠得到貫徹落實(shí)，新的課程目標(biāo)是否能夠順利實(shí)現(xiàn)，符合時(shí)代要求的新型人才是否能夠高效培養(yǎng)，所有這一切最終都要落到一點(diǎn)，那就是是否有一個(gè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。特別是英語(yǔ)學(xué)科決定著學(xué)生未來(lái)不斷提高的命運(yùn)。所以，要對(duì)全面實(shí)施新課程，全面實(shí)施素質(zhì)教育，首先必須提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。要實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的教育目標(biāo)，教師必須首先從自身做起，身體力行，成為新課程理念的實(shí)踐者。常言道：“學(xué)高為師，身正為范”，在素質(zhì)教育的大旗下，合格教師的概念不再是能認(rèn)識(shí)學(xué)生不認(rèn)識(shí)的字，能解出學(xué)生不會(huì)做的題。在新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念下，面對(duì)種種新的挑戰(zhàn)，教師是否能夠及時(shí)調(diào)整自己的角色，跟上時(shí)代發(fā)展；面對(duì)需求越來(lái)越高的學(xué)生，教師是否還能理直氣壯地說(shuō)“我是你們的老師！”，這些問(wèn)題都是新時(shí)期每個(gè)教師必須認(rèn)真思考的。因此，教師素質(zhì)的高低將直接影響新課標(biāo)的成效和改革的順利進(jìn)行。

二、高尚的師德是提高教師素質(zhì)的基礎(chǔ)

思想道德素質(zhì)是教師整體素質(zhì)的靈魂，影響著教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀等，對(duì)其他素質(zhì)起著決定性作用。要培養(yǎng)跨世紀(jì)的人才，首先要做高素質(zhì)的跨世紀(jì)的教師。教師素質(zhì)好，水平高，可以保證國(guó)家有源源不斷的高質(zhì)量人才，這不僅是培養(yǎng)現(xiàn)代人的需要，也是培養(yǎng)未來(lái)人的需要?，F(xiàn)代教師的形象，已經(jīng)不是只注重單純傳授知識(shí)的教書(shū)匠，而是面向未來(lái)教育的革新的主力軍，是人類靈魂的塑造者。

鄧小平同志說(shuō)：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展有社會(huì)主義覺(jué)悟、有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！苯處熓撬刭|(zhì)教育的直接實(shí)施者，因此，教師的教育思想、教育科學(xué)和教育藝術(shù)的水平以及自身的基礎(chǔ)素質(zhì)水平對(duì)素質(zhì)教育的實(shí)施有著直接的作用。

對(duì)在職教師，要切實(shí)加強(qiáng)教師教育思想的學(xué)習(xí)，全面提高教師的教育、教學(xué)能力。在這里，至關(guān)重要的是教師自身的基礎(chǔ)素質(zhì)的培養(yǎng)?！敖倘讼日骸薄＝處煹幕A(chǔ)素質(zhì)滲透在全部教育過(guò)程之中，將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的實(shí)際影響，正如加里寧所說(shuō)：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣那樣地影響全體學(xué)生。”學(xué)校無(wú)小事，事事有教育；教師無(wú)小節(jié)，處處是楷模。因此，必須把提高教師隊(duì)伍的自身素質(zhì)放在隊(duì)伍建設(shè)的極其重要的地位。從某種意義上說(shuō)，改革新課程，推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程，既是提高學(xué)生素質(zhì)的過(guò)程，也是提高教師素質(zhì)的過(guò)程，并以此帶動(dòng)全社會(huì)的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)。

教師必須要有良好的師德。要培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，教師首先要具備良好的思想品德。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行?！睅煹卤旧砭褪且环N強(qiáng)有力的教育因素。教師的世界觀，教師的品格、言行，教師對(duì)社會(huì)事物所持有的態(tài)度，都將這樣或那樣地影響著學(xué)生。因此，教師在履行自己職責(zé)的過(guò)程中，必須對(duì)自己提出較高的道德要求，要嚴(yán)于律己。

三、精湛的業(yè)務(wù)是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵

如果說(shuō)高尚的師德是做好教育工作的動(dòng)力，是提高教師素質(zhì)的基礎(chǔ)，那么精湛的業(yè)務(wù)則是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵。隨著應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，教師首先要樹(shù)立以全面素質(zhì)為基礎(chǔ)，以能力為本位的教育思想，要把單純的以傳授知識(shí)為目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力為目標(biāo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展，真正成為學(xué)習(xí)的主體。黃炎培先生早就主張：教育的教學(xué)原則應(yīng)是手腦并用，做學(xué)合一，理論與實(shí)際并行，知識(shí)與技能并重。教育科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展給教師在業(yè)務(wù)方面提出了更高的要求，那么，一個(gè)合格的中學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)注意培養(yǎng)以下幾個(gè)方面的素養(yǎng)和能力。

1、語(yǔ)言教學(xué)理論素養(yǎng)

由于人類語(yǔ)言的特殊社會(huì)功能和認(rèn)知功能，語(yǔ)言教學(xué)在很大程度上不同于其他學(xué)科。外語(yǔ)教學(xué)更具有其特殊性，涉及語(yǔ)言學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等諸多方面。英語(yǔ)教師要想成功的進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)，就必須有堅(jiān)實(shí)的理論作指導(dǎo)。英語(yǔ)教師要充分利用省教育廳或市教育教研室主辦的各項(xiàng)教師進(jìn)修培訓(xùn)。關(guān)于教育學(xué)科類知識(shí)，教師必須加強(qiáng)這些理論的學(xué)習(xí)，否則將嚴(yán)重影響外語(yǔ)教學(xué)的有效性。

2、英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)和技能

知識(shí)是連接教師和學(xué)生的紐帶。教師高水平的專業(yè)知識(shí)和技能是其從事教學(xué)、取得良好教學(xué)效果的必要保證。英語(yǔ)教師在課堂上應(yīng)給學(xué)生起示范作用。特別是初中學(xué)生，由于他們年齡不大，自學(xué)能力不強(qiáng)，而且接觸英語(yǔ)時(shí)間不長(zhǎng)，他們最主要的學(xué)習(xí)和模仿對(duì)象就是教師。這就要求初中英語(yǔ)教師必須有標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音、優(yōu)美的語(yǔ)調(diào)、良好的口語(yǔ)水平、豐富的語(yǔ)法、詞匯等語(yǔ)言知識(shí)，以及過(guò)硬的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等能力。這樣，教師才能為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，并極大的促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性，為他們今后的英語(yǔ)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3、教育方法和手段

《國(guó)家英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于“教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題”部分指出：“在教學(xué)過(guò)程中，要始終體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性和積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造寬松、和諧的學(xué)習(xí)氣氛……”。

學(xué)生的主體作用，簡(jiǎn)單地講，是指在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體出現(xiàn)，他們能夠能動(dòng)地發(fā)展自己的潛能。學(xué)生應(yīng)是教學(xué)活動(dòng)的中心，教師、教材、教學(xué)手段都應(yīng)為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中去，并充當(dāng)教學(xué)活動(dòng)的主角，而不是把教學(xué)看成“教師灌、學(xué)生裝”，把學(xué)生看成是被動(dòng)的接受知識(shí)的對(duì)象。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到：事物內(nèi)在的矛盾性是事物發(fā)展的源泉，它決定著事物發(fā)展的性質(zhì)和方向，因而是事物發(fā)展的根本原因，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體，教師則是這一活動(dòng)過(guò)程的組織者和指導(dǎo)者。學(xué)生的知識(shí)、能力、品質(zhì)、性格發(fā)展的根本原因在于學(xué)生本身內(nèi)部的矛盾性。教師水平、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備等對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)雖然重要，但外因再好，終究還要靠?jī)?nèi)因起作用。任何高明的教師，都不能替代學(xué)生學(xué)習(xí)。英語(yǔ)中有句諺語(yǔ)說(shuō)道：“You may take a horse to thewater，but you can not make him drink.”在現(xiàn)實(shí)中，我們經(jīng)?？吹?，同樣一個(gè)老師，同樣一本教材，同樣一個(gè)教學(xué)環(huán)境，不同的學(xué)生卻出現(xiàn)不同的學(xué)習(xí)效果。導(dǎo)致這種差異有種種原因，但其中重要的一條就是學(xué)生自身主觀能動(dòng)性發(fā)揮程度不同。因此，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，確立學(xué)生的主體地位，教師應(yīng)做到：

（1）更新教學(xué)觀念

首先，要具有新的人才觀。21世紀(jì)將是高科技、競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，對(duì)外語(yǔ)人才的要求顯然與過(guò)去不同。21世紀(jì)要求青年一代具有廣闊的胸懷，豐富的知識(shí)，聰敏的智慧，開(kāi)拓的精神，高尚的道德，完善的人格。傳授英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)是教學(xué)過(guò)程中不可缺少的重要環(huán)節(jié)之一，但還需在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的能力，適應(yīng)時(shí)代的要求。其次，要認(rèn)識(shí)教師角色的轉(zhuǎn)變。以往的英語(yǔ)課堂教學(xué)，教師多數(shù)扮演的是一種家長(zhǎng)式的角色。而未來(lái)的教學(xué)要求教師在教學(xué)方法上做出最重要的改變是“走出演講的角色”，并認(rèn)為“所有優(yōu)秀的教師都是激勵(lì)者、促進(jìn)者、輔助者和協(xié)調(diào)者”。

（2）確立為學(xué)而教的指導(dǎo)思想

要充分發(fā)揮教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，教師要把以“教”為重心逐漸轉(zhuǎn)移到以“學(xué)”為重心，把以“研究教法”為重心逐漸轉(zhuǎn)移到以“研究學(xué)法”為重心，并做好教與學(xué)的最佳結(jié)合。以“學(xué)”為重心，其基本精神就是使學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。葉圣陶先生說(shuō)：“教是為了不教?！泵鎸?duì)21世紀(jì)對(duì)人才的需求，“授人之漁”已成為師者的最高教育境界。

（3）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

興趣是一種學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣越濃，學(xué)習(xí)的積極性就越高，學(xué)習(xí)的效果就越好。課堂教學(xué)是教師激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生參與行為的重要場(chǎng)所之一，教師應(yīng)try our best to make our classes lively and interesting。英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣產(chǎn)生之后，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法會(huì)逐步改善，繼而產(chǎn)生強(qiáng)烈的參與愿望。學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮出的主體作用反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了教師的課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，教與學(xué)真正進(jìn)入良性循環(huán)。

4、跨文化意識(shí)的培養(yǎng)

詞匯是文化信息的濃縮。對(duì)外語(yǔ)詞義的準(zhǔn)確理解，需要對(duì)外族文化有比較深刻的理解。外族文化知識(shí)的獲得，一是通過(guò)對(duì)該族歷史文化的研究和學(xué)習(xí)，二是通過(guò)對(duì)該族語(yǔ)言文學(xué)作品的研讀，三是通過(guò)對(duì)該族文化生活習(xí)慣、生活方式等的了解。通摸過(guò)讀原版英文經(jīng)典著作，是達(dá)到這三條的捷徑。

凡是學(xué)習(xí)過(guò)許國(guó)璋英語(yǔ)的人決不會(huì)忘記，在傳統(tǒng)外語(yǔ)教學(xué)中，文學(xué)占有相當(dāng)?shù)谋戎亍?0年代至70年代，ESP（English for Specific Purpose，特殊用途英語(yǔ)）興起并很快成為一種普遍趨勢(shì)。有人曾責(zé)問(wèn)，學(xué)習(xí)Dickens和Shelley等人的作品，對(duì)閱讀科技文獻(xiàn)何用之有？70年代后期，文學(xué)內(nèi)容幾乎從外語(yǔ)課中消失。80年代，人們對(duì)文學(xué)又有了新的興趣。文學(xué)在外語(yǔ)教學(xué)進(jìn)程中的作用和地位與傳統(tǒng)外語(yǔ)教學(xué)有了根本的不同。傳統(tǒng)外語(yǔ)教學(xué)中的文學(xué)教學(xué)本身就是一種目的，現(xiàn)在人們更加注重文學(xué)教學(xué)作為一種達(dá)到某一目的的方法的功能。這一目的就是掌握某一語(yǔ)言的使用技能，然而卻缺少人文素質(zhì)教育方面的考慮。學(xué)習(xí)人文科學(xué)可以使人對(duì)社會(huì)和人生能有正確的認(rèn)識(shí)。

四、良好的教師心理素質(zhì)是提高教師素質(zhì)的重要因素

教師的心理素質(zhì)會(huì)直接影響教育工作成效。教師應(yīng)具備關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生、謙虛好學(xué)、有責(zé)任感、團(tuán)結(jié)合作等良好素質(zhì)。教師和學(xué)生關(guān)系融洽，能平等和耐心的對(duì)待后進(jìn)生，并能在課余時(shí)間與學(xué)生交流學(xué)習(xí)和生活問(wèn)題，給予指導(dǎo)性的建議；能與家長(zhǎng)保持聯(lián)系，做好教育管理學(xué)生的工作；能與同事互相交流學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)教學(xué)水平的提高。

總之，我們英語(yǔ)教師正面臨著一次前所未有的嚴(yán)峻考驗(yàn)，我們必須加強(qiáng)修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，銳意進(jìn)取，勇敢地迎接新課程的挑戰(zhàn)。