周紅梅??

小學(xué)語(yǔ)文是義務(wù)教育中一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，不僅具有工具性，而且有很強(qiáng)的思想性，教好這門(mén)學(xué)科，對(duì)于學(xué)習(xí)其它各門(mén)學(xué)科，獲取知識(shí)，對(duì)于貫徹教育方針，促進(jìn)學(xué)生德、智、體等各方面全面發(fā)展，培養(yǎng)“四有”人才，對(duì)于提高民族素質(zhì)都有重要的意義。全面實(shí)施素質(zhì)教育是基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻革命。素質(zhì)教育不是一種游離于具體學(xué)科之外的特殊教育模式，而是滲透于各科教學(xué)之中，而課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地、主渠道。實(shí)施素質(zhì)教育要求全面貫徹教育方針，全面提高教育質(zhì)量，做到面向全體學(xué)生，促使學(xué)生德智體美勞諸方面全面發(fā)展，使學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)健康地發(fā)展。具體在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科中如何實(shí)施素質(zhì)教育，這是對(duì)小語(yǔ)教師提出的新課題、新要求。

一、要面向全體學(xué)生，樹(shù)立學(xué)生主體的觀念

素質(zhì)教育就是既使每一位學(xué)生所具備的遺傳素質(zhì)得到充分的發(fā)揮，又使他們具備當(dāng)今社會(huì)所需的各種素質(zhì)，如思想道德素質(zhì)，文化科學(xué)素質(zhì)，勞動(dòng)技能素質(zhì)等。因此，語(yǔ)文教學(xué)中必須面向全體學(xué)生，充分考慮每位學(xué)生的智力與非智力因素，因材施教，啟發(fā)自覺(jué)。不僅讓每一位學(xué)生的潛在能力都得到很好的開(kāi)發(fā)，而且要使后天的素技得到全面發(fā)展。在具體的語(yǔ)文教學(xué)中，就是要調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的“表演天才”，廢除傳統(tǒng)的以老師為主體的對(duì)字、詞、句、段的分割解剖的教學(xué)方法，在教師的精心策劃下，讓每一位學(xué)生依據(jù)手中的語(yǔ)文材料，能夠主動(dòng)的“設(shè)身處地”的去想、去做、去感悟，再結(jié)合自己的生活實(shí)際，“創(chuàng)造”出自己情感世界的美文佳章。不僅要讓學(xué)生苦練聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)語(yǔ)文基本功，還要可能多地給學(xué)生以實(shí)踐與磨練的機(jī)會(huì)，使他們動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，在實(shí)踐與磨練中，養(yǎng)成自覺(jué)質(zhì)疑、解答的習(xí)慣。

二、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)語(yǔ)感，加深理解

從心理學(xué)角度說(shuō)語(yǔ)感是一種心智技能。教師采用各種形式的朗讀，使學(xué)生產(chǎn)生“頓悟”之感，讓學(xué)生通過(guò)自身的實(shí)踐活動(dòng)，去感受，去體驗(yàn)，了然于心。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱指出：“朗讀所發(fā)展學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生的情感，學(xué)生朗讀能力逐步提高，對(duì)課文內(nèi)容的理解就會(huì)加深?！毙W(xué)語(yǔ)文教材的絕大部分課文都要求有感情地朗讀課文。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才有著重大的作用。教師要學(xué)生真正掌握語(yǔ)文知識(shí)，具有聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的方法，讓他們會(huì)讀書(shū)，從而把書(shū)讀懂。教師要根據(jù)課文表達(dá)了思想感情不同，指導(dǎo)學(xué)生采用不同的朗讀方法，學(xué)生掌握了朗讀基本功，口頭表達(dá)能力自然而然也得了提高，在日常的語(yǔ)言交流或參加演講的表達(dá)能力都會(huì)很大提高，自然理解能力也會(huì)大大提高了。

三、教師講課時(shí)，既重教法，又重學(xué)法

以重學(xué)法為主，對(duì)教師而言，在教學(xué)過(guò)程中研究教法當(dāng)然重要，但最終要通過(guò)教師的引和導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)和會(huì)學(xué)（掌握學(xué)習(xí)方法）。重要的不是授之以魚(yú)，而是授之以漁，所以我們必須重視指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。例如講《小馬過(guò)河》一課，第2自然段有一提示語(yǔ)：小馬“連蹦帶跳”地說(shuō)。教師讓學(xué)生理解“連蹦帶跳”一詞在這一段所起的作用。一般的講授都是這樣，先讓學(xué)生在朗讀時(shí)省略和讀出“連蹦帶跳”，比較二者的效果，學(xué)生認(rèn)為有“連蹦帶跳”這個(gè)詞好，但這只是孤立地理解詞。如果能夠繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生的思考將是對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)的有益引導(dǎo)和培養(yǎng)。教師繼續(xù)提問(wèn)小馬為什么“連蹦帶跳”地對(duì)媽媽說(shuō)？學(xué)生會(huì)答：小馬很高興接受媽媽給的任務(wù)。教師繼續(xù)問(wèn)：小馬為什么那么高興呢？這時(shí)學(xué)生答不出。這時(shí)教師指導(dǎo)學(xué)生再讀老馬對(duì)小馬說(shuō)的話：“你已經(jīng)長(zhǎng)大了，能幫助媽媽做點(diǎn)事嗎？”這一讀，學(xué)生明白了：小馬想到自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，能幫助媽媽做點(diǎn)事，心中非常高興！這樣的講授和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，學(xué)生不但真正理解了“連蹦帶跳”這個(gè)詞及這段話的含義，更重要的是使學(xué)生思維活躍，帶著問(wèn)題學(xué)，從小培養(yǎng)探究問(wèn)題、周密思考的良好學(xué)習(xí)品質(zhì)。

四、在傳授知識(shí)的同時(shí)注重發(fā)展智能

語(yǔ)文教學(xué)中素質(zhì)教育的另一個(gè)措施，就是教師在傳授知識(shí)的同時(shí)要千方百計(jì)地發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)能力?！爸橇Α敝溉说穆斆鞫?；能力屬心理學(xué)范疇，指辦事的本領(lǐng)。有的人智力發(fā)展較早，有的人發(fā)展較遲些；有的人能力較強(qiáng)，有的人差些。素質(zhì)教育研究的是每個(gè)學(xué)生的身心特點(diǎn)，用符合教育規(guī)律和學(xué)生發(fā)展規(guī)律的辦法對(duì)他們進(jìn)行教育引導(dǎo)。因材施教，用一把鑰匙開(kāi)一把鎖，不但要研究孩子們的共性，還要研究孩子們的個(gè)性，使他們各得其所。課文課程是根據(jù)學(xué)生年齡特征，根據(jù)不同認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律編排的，相當(dāng)一部分內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生能力，開(kāi)發(fā)智力的，教師應(yīng)憑借這些教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行智力開(kāi)發(fā)和能力培養(yǎng)訓(xùn)練，并根據(jù)學(xué)生個(gè)性差異，有的放矢輸導(dǎo)，使之各有所進(jìn)。

五、教師在輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，既重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受，又重視學(xué)生能力的提高，以重能力提高為主

知識(shí)是人們學(xué)習(xí)的入門(mén)和向?qū)В芰κ侨藗冊(cè)谕瓿苫顒?dòng)后可能方面的個(gè)性心理特征，它直接制約著掌握知識(shí)，形成技能的快慢、難易、靈活性和鞏固程度。知識(shí)為方法墊底，為能力鋪路，而能力又是學(xué)習(xí)知識(shí)，改進(jìn)方法的根本。所以，教師對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中掌握知識(shí)的程度要重視，另一方面更應(yīng)該注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和提高，要有意識(shí)地輔導(dǎo)學(xué)生把基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)結(jié)合在一起。

全面實(shí)施素質(zhì)教育，提高國(guó)民素質(zhì)和培養(yǎng)一代高素質(zhì)的跨世紀(jì)人才，是時(shí)代賦于廣大教育工作者的神圣職責(zé)，也是黨和國(guó)家對(duì)廣大教師的殷切期望。我們每一位教師應(yīng)站在時(shí)代的前列，不斷增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的緊迫感和責(zé)任感，努力提高自身素質(zhì)，為素質(zhì)教育的全面實(shí)施作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。正因如此在語(yǔ)文教學(xué)中教師要徹底轉(zhuǎn)變觀念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，面向全體學(xué)生，注意個(gè)性差異，讓學(xué)生在德、智、體諸方面都得到發(fā)展，成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。