楊一鳴

摘要：中國共產(chǎn)黨歷來重視馬克思主義意識(shí)形態(tài)和話語體系的建設(shè)，尤其是在經(jīng)濟(jì)全球化和價(jià)值觀念多元化的今天，強(qiáng)化馬克思主義話語體系建設(shè)，直接關(guān)系到鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)陣地和抵御西方思想文化滲透。本文通過對(duì)在當(dāng)代大學(xué)生中存在的對(duì)馬克思主義話語體系不熟悉和排斥現(xiàn)象的探討，厘清強(qiáng)化大學(xué)生馬克思主義話語體系建設(shè)的困境與挑戰(zhàn)，以及就如何解決這一問題提出筆者的思考。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生；馬克思主義；話語體系；挑戰(zhàn)與對(duì)策

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4379-（2016）17-0309-02

當(dāng)代大學(xué)生是黨和國家的未來和希望，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。他們生長在改革開放不斷深化、物質(zhì)生活日益豐富的今天，雖然他們生存條件優(yōu)越，娛樂活動(dòng)多樣，但部分大學(xué)生對(duì)馬克思主義話語體系陌生和排斥的現(xiàn)象日益明顯，尤其在當(dāng)今復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢(shì)和各種文化思潮沖擊著大學(xué)生思想的情況下，強(qiáng)化大學(xué)生的馬克思主義話語體系建設(shè)成為一項(xiàng)極為迫切的任務(wù)。一、大學(xué)生馬克思主義話語體系建設(shè)的必要性（一）堅(jiān)持馬克思主義和鞏固主流意識(shí)形態(tài)陣地

馬克思主義是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)和歷史證明的科學(xué)真理，是當(dāng)代中國的主流意識(shí)形態(tài)。馬克思主義的世界觀和方法論是我們認(rèn)識(shí)客觀世界和復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象、改造自身和客觀世界的強(qiáng)大思想武器。

倘若大學(xué)生對(duì)馬克思主義話語體系感到陌生，就難以樹立馬克思主義的理論思維，并用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)和解決問題，就談不上堅(jiān)持馬克思主義，鞏固主流意識(shí)形態(tài)陣地。作為曾經(jīng)指導(dǎo)社會(huì)主義革命取得偉大勝利、社會(huì)主義建設(shè)取得巨大成就，在新的歷史條件下正引領(lǐng)中國改革開放取得歷史性進(jìn)展的馬克思主義，就會(huì)“失傳”，后繼無人，其在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位就會(huì)動(dòng)搖，進(jìn)而影響社會(huì)穩(wěn)定和國家長治久安。大學(xué)生對(duì)馬克思主義的接受和傳承，關(guān)乎大學(xué)生自身的理想信念，也事關(guān)國家現(xiàn)代化建設(shè)的前途命運(yùn)。因此，必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的馬克思主義理論教育，幫助他們建立馬克思主義話語體系，樹立馬克思主義信仰。①（二）為黨和國家未來事業(yè)輸送合格人才

大學(xué)生思想活躍、可塑性強(qiáng)，易于接受新鮮事物，也易受到不同思想觀念的影響，對(duì)于是非對(duì)錯(cuò)問題還未能完全獨(dú)立認(rèn)知、甄別。當(dāng)今社會(huì)拜金主義、消費(fèi)主義、個(gè)人主義價(jià)值觀潛移默化地影響著他們，使部分大學(xué)生盲目追求物質(zhì)享受和感官刺激，只重小利不講大局，思想搖擺缺乏信仰。

作為未來社會(huì)主義事業(yè)接班人的當(dāng)代大學(xué)生，未來能否順利接過社會(huì)主義大旗，繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)，關(guān)鍵在于教育和引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義，從理論上掌握，內(nèi)化于心，從行動(dòng)上實(shí)踐，外化于行，信仰和堅(jiān)持馬克思主義。要使當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)到：馬克思主義不是可望而不可即的虛無縹緲，也不是脫離我們生活的至高無上的理論，它是為人民群眾所掌握、經(jīng)過人民群眾實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)真理，也是一種人生智慧。要使大學(xué)生們身在校園，心系天下。使他們認(rèn)識(shí)到，只有仰望理論星空又關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的人，才可能真正是社會(huì)的棟梁，國家的希望。（三）抵御西方思想文化滲透及和平演變

我國在改革開放中迅速崛起，那些處心積慮要遏止中國崛起的西方敵對(duì)勢(shì)力，面對(duì)綜合國力愈加強(qiáng)盛的中國，加大了意識(shí)形態(tài)滲透的力度。它們利用一切機(jī)會(huì)，宣揚(yáng)資本主義制度模式和價(jià)值觀念，貶低馬克思主義，鼓吹思想多元化。

如今，西方將戰(zhàn)略目標(biāo)轉(zhuǎn)移到中國的青年一代，它們用物質(zhì)引誘敗壞青年，試圖顛覆青年大學(xué)生的價(jià)值思考，使大學(xué)生鄙視、反對(duì)他們?cè)瓉硭艿乃枷虢逃⑶姨摕o我們的歷史。值得注意的現(xiàn)實(shí)是，當(dāng)代大學(xué)生們成長于改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境，已習(xí)慣物質(zhì)豐富的現(xiàn)代生活，對(duì)西方的消費(fèi)觀念和生活方式已欣然接受。結(jié)果是，部分大學(xué)生對(duì)馬克思主義淡漠，對(duì)資本主義缺乏清醒認(rèn)識(shí)，社會(huì)主義中國的未來將面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

因此，當(dāng)代大學(xué)生如果缺乏馬克思主義話語體系，缺失馬克思主義信仰，就沒有能力去識(shí)別和抵御西方思想文化滲透。所以，中國特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗，與馬克思主義話語體系在大學(xué)生中能否確立和強(qiáng)化休戚相關(guān)。二、大學(xué)生馬克思主義話語體系建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)（一）馬克思主義理論教育的挑戰(zhàn)

大學(xué)生馬克思主義話語體系的建立，源自于他們對(duì)馬克思主義的理解與認(rèn)同。雖然當(dāng)代大學(xué)生從中學(xué)開始便接受思想政治課的學(xué)習(xí)，到大學(xué)甚至研究生階段都有馬克思主義理論課，但教育成效卻有待提高。

一方面是教育方法的問題。馬克思主義理論教育與大學(xué)生的興趣和需求脫節(jié)，方式方法上存在話語霸權(quán)和專斷，易導(dǎo)致受教育者的反感與排斥，難以為大學(xué)生所接受。普遍的結(jié)果是考試前死記硬背，應(yīng)付考試，根本沒有掌握馬克思主義的精髓，爾后便忘之于九霄云外，更談不上形成價(jià)值觀和信仰。

另一方面是西方價(jià)值觀和社會(huì)負(fù)能量的影響。大學(xué)生處于價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵時(shí)期，易于受外界的影響。一種矛盾的情形是，學(xué)校講理想信念，社會(huì)卻充滿物質(zhì)誘惑；老師講愛國主義、社會(huì)主義，自媒體充斥個(gè)人主義、利己主義；教材說馬克思主義是真理，西方說資本主義是普世價(jià)值。學(xué)校正能量教育被社會(huì)負(fù)能量稀釋甚至顛覆，致使相當(dāng)多的大學(xué)生懷疑馬克思主義的真理性和生命力，陷入信仰缺失、思想迷茫的困境。②

（二）全球化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、互聯(lián)網(wǎng)背景下價(jià)值觀念多元化的挑戰(zhàn)

由于經(jīng)濟(jì)全球化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和我國改革開放的逐步深入，各種社會(huì)思潮不斷涌現(xiàn)，洗刷和沖擊著大學(xué)生的思想觀念，也對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)及其話語體系構(gòu)成新的挑戰(zhàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們大多看重物質(zhì)利益，看輕意識(shí)形態(tài)。然而，社會(huì)生活中所涉及的意識(shí)形態(tài)問題卻愈加顯現(xiàn)，如自由主義、個(gè)人主義、功利主義等觀念，深刻影響著大學(xué)生們的價(jià)值判斷，阻礙大學(xué)生馬克思主義話語體系的構(gòu)建。

互聯(lián)網(wǎng)及媒體的發(fā)展，也為意識(shí)形態(tài)復(fù)雜化和價(jià)值觀念多元化提供了強(qiáng)有力的技術(shù)支撐。如今，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了對(duì)在校大學(xué)生的全覆蓋，人們通過網(wǎng)絡(luò)自由表達(dá)、發(fā)表見解，其中不乏一些負(fù)能量的言論，不乏消解馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的思潮，當(dāng)大學(xué)生接觸到這些言論，倘若缺乏判斷，很容易被這些不良信息浸染。（三）西方思想文化滲透與和平演變的挑戰(zhàn)

我國對(duì)外開放步伐的加快，一方面有利于我們吸收人類文明包括西方資本主義文明的積極因素，賦予民族文化和傳統(tǒng)的價(jià)值觀念以時(shí)代內(nèi)涵，同時(shí)也對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)及其話語體系構(gòu)成新的挑戰(zhàn)?！昂推窖葑儭鞭D(zhuǎn)向社會(huì)生活的更深層次，全球化過程中產(chǎn)生的商品輸出、勞務(wù)輸出、技術(shù)輸出等，無不夾雜著思想價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)的輸出。

如代表美國電影文化業(yè)的“好萊塢”大片，它也不僅僅是一種文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象，同時(shí)也傳遞著西方世界的價(jià)值觀念和價(jià)值取向，滲透著資本主義社會(huì)的個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義、消費(fèi)主義的意識(shí)形態(tài)觀念和生活方式。再如西方國家憑借技術(shù)優(yōu)勢(shì)向全世界推行各種網(wǎng)絡(luò)游戲和相關(guān)的交互軟件，亦使得青少年一代在無形中受到那些電腦游戲和交互軟件所承載的價(jià)值觀念的影響。這些都有利于西方國家在全球化中掌握著話語權(quán)，也威脅到社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的長遠(yuǎn)健康發(fā)展。

三、在當(dāng)代大學(xué)生中強(qiáng)化馬克思主義話語體系建設(shè)的對(duì)策（一）重構(gòu)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語體系

馬克思主義誕生于19世紀(jì)四五十年代，如今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況與當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史環(huán)境相比，已有很大改變。這一方面為馬克思主義的理論創(chuàng)新帶來了新的實(shí)踐資源，同時(shí)，也呼喚當(dāng)代中國馬克思主義學(xué)術(shù)概念和學(xué)術(shù)語言的創(chuàng)造。一方面，它需要對(duì)原有意識(shí)形態(tài)話語體系中的基本范疇和概念進(jìn)行調(diào)整，那些純粹為階級(jí)斗爭(zhēng)服務(wù)，已不適合指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活的舊范疇舊概念，應(yīng)予以摒除；另一方面，要及時(shí)反映社會(huì)生活新變化，重新解讀舊范疇舊語言，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。

社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和馬克思主義話語體系應(yīng)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題、揭示社會(huì)矛盾，分析這些矛盾產(chǎn)生的主客觀根源，指明這些矛盾解決的前景，化解群眾不滿情緒。應(yīng)對(duì)各類社會(huì)問題背后的價(jià)值趨向進(jìn)行批判，澄清其利弊和利益關(guān)系，而不能回避和遮掩這些問題。因此，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語體系的重構(gòu)，應(yīng)面向生活世界，揭示生活意義，應(yīng)增強(qiáng)馬克思主義對(duì)社會(huì)生活的解釋力，為強(qiáng)化大學(xué)生馬克思主義話語體系建設(shè)打下理論基礎(chǔ)。（二）加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)大學(xué)生的馬克思主義理論教育

2015年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見》，指出高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)是黨和國家一項(xiàng)極端重要的工作，要切實(shí)加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)。

一方面，學(xué)校要嚴(yán)格按照中央要求，切實(shí)完成思想政治理論課的教學(xué)任務(wù)。另一方面，要改進(jìn)教育方法，提高思想政治理論課的吸引力、感染力和說服力，使思想政治理論課不流于形式，改變大學(xué)生考前硬背、考過即忘的現(xiàn)象。教師要了解大學(xué)生的需要和訴求，以大學(xué)生喜聞樂見的方式，教授馬克思主義理論，使他們?cè)敢饨邮堋⒄嫘南矚g、主動(dòng)學(xué)習(xí)、深刻理解，將馬克思主義內(nèi)化于心；同時(shí)，要幫助學(xué)生建立馬克思主義話語體系，在生活和實(shí)踐過程中，運(yùn)用馬克思主義方法解決實(shí)際問題，將馬克思主義外化于行。

（三）增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信和對(duì)西方思想文化滲透的抵抗力

要增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國文化的認(rèn)同與自信。中國數(shù)千年的傳統(tǒng)文化是人類智慧的結(jié)晶，尤其是傳統(tǒng)文化中關(guān)于思想道德和自身修養(yǎng)的理論與實(shí)踐，更是其精髓，對(duì)于大學(xué)生完善自身人格、形成和諧人際關(guān)系具有重要意義。大學(xué)生們要加強(qiáng)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與領(lǐng)會(huì)，只有國人真正接受和擁戴中國社會(huì)自己的優(yōu)秀思想文化，才能從根本上抵御西方文化和價(jià)值觀的沖擊。

在思想上要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練，是當(dāng)今中國社會(huì)的主流價(jià)值思想。要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝大學(xué)生的頭腦，幫助他們樹立良好的道德情操和價(jià)值觀念。另一方面，對(duì)于西方價(jià)值觀念的沖擊，我們首先要幫助學(xué)生了解中國的國情，認(rèn)清中國社會(huì)發(fā)展的主流，抵制西方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

另外，在網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)的今天，必須從網(wǎng)絡(luò)上高度嚴(yán)控，對(duì)通過網(wǎng)絡(luò)渠道進(jìn)入中國的西方文化產(chǎn)品嚴(yán)格把關(guān)，對(duì)于蓄意抹黑社會(huì)主義中國和離間民心的顛覆性言論和影像要堅(jiān)決阻斷在國門之外，為強(qiáng)化大學(xué)生馬克思主義話語體系建設(shè)構(gòu)造純凈的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。[注釋]

①譚勁松，黃范文.在當(dāng)代青年中強(qiáng)化馬克思主義話語體系建設(shè)[J].紅旗文稿，2015（20）.

②譚勁松，黃范文.在當(dāng)代青年中強(qiáng)化馬克思主義話語體系建設(shè)[J].紅旗文稿，2015（20）.

[參考文獻(xiàn)]

[1]譚勁松，黃范文.在當(dāng)代青年中強(qiáng)化馬克思主義話語體系建設(shè)[J].紅旗文稿，2015（20）.

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