謝軍軍

摘 要：在現(xiàn)代社會發(fā)展中，很大程度上影響著我們對美術(shù)的思考，不同時期的美術(shù)有著這一階段獨特的特征，本文通過舉例來對比中西方美術(shù)之間的不同。讓我們認識到我們的長處和不足之處，便于我們對東西方美術(shù)史進行深入思考和研究，這對我們的學(xué)習(xí)和了解美術(shù)史有很大幫助。

關(guān)鍵詞：中國；外國；美術(shù)史研究；比較；責任感

中圖分類號：J209.1 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）14-0159-01

一、美術(shù)史的含義及流派

（一）美術(shù)史的定義

談起美術(shù)史，我們會想起它的起源和發(fā)展，要對美術(shù)史進行研究，就必須要了解美術(shù)史的本質(zhì)含義。其實，美術(shù)史有兩種含義：一種指的是它的發(fā)展歷程，也就是發(fā)生的事情。比如公元前493年希臘與波斯帝國之間的波斯戰(zhàn)爭，15世紀末到16世紀中葉，這一時期出現(xiàn)了達芬奇、米開朗基羅、拉斐爾，大量資金的重建形成了以羅馬為中心的羅馬畫派，這就是客觀存在的歷史事件。再如我們所了解的秦始皇在公元前221年完成了對中國的統(tǒng)一，1840年鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)，都是屬于美術(shù)歷史事件，不管我們持什么態(tài)度，他們都不可能憑空消失，是存在的。另一種指的是書寫的史實，如達芬奇的手稿《繪畫論》張彥遠《歷代名畫記》謝赫《古畫品錄》等。

（二）美術(shù)史的文化和美術(shù)流派

如達芬奇的手稿《繪畫論》張彥遠《歷代名畫記》謝赫《古畫品錄》等。縱觀中外美術(shù)史，藝術(shù)流派是百花齊放，隨著社會和科技的發(fā)展美術(shù)史也在發(fā)生燦爛的變化。例如，我們知道的米開朗基羅，他以雕塑和繪畫著稱，他的天頂畫《創(chuàng)世紀》、通過神的題材表現(xiàn)人的偉力。在《偷吃禁果》中，他又強調(diào)獨立自主，要充滿挑戰(zhàn)，他的《大衛(wèi)》體現(xiàn)的是一種自信，等等。他幾乎是西方難以逾越的一座高峰。威尼斯畫派的畫家們對色彩特別敏感，他們把目光轉(zhuǎn)向美麗的大自然風光中去，當然豪華的生活也帶有一種享樂主義，為文藝復(fù)興演奏了一曲美妙的音樂。

活躍于清初畫壇的四僧：八大山人、石濤、髡殘和弘仁四位出家為僧的畫家，他們都是明到清的遺民畫家。在那個變天的社會，他們有較強的反清意識，他們的繪畫無不帶有真摯的情感，經(jīng)歷的坎坷遭遇使得他們無法平靜思緒，抒發(fā)自己的身世之感和亡國之痛。這種強烈的愛國情懷促使著他們個性化的發(fā)展。

（三）比較中外美術(shù)作品

比較美術(shù)作品的范圍是很廣泛的，題材、作品風格、以及表現(xiàn)手法、繪畫材料等都是可以研究的。只有我們對作品加以研讀對照，這樣才能收獲的更多，內(nèi)涵也就更豐富。如《烏爾比諾的維納斯》，他用一個放蕩的少婦形象真實地反映了當時威尼斯人的一種生活方式，形象逼真，刻畫的很生動。到了晚年，他仿佛感覺到文藝復(fù)興黃金時代將要結(jié)束，這種情緒反映在《哀悼基督》這類作品中。梁楷的減筆人物畫也是經(jīng)典之作，他自己稱其是梁風子，是個放蕩不羈的人物。開創(chuàng)了元明清寫意人物的先河。傳為梁楷的 《李白行吟圖》以少數(shù)筆法，勾畫出詩人高潔簡傲的氣質(zhì)?！稘娔扇藞D》也用的是潑墨法，描繪的是仙人喝酒的醉態(tài)，描寫的很到位。他是極其富有個性的一位畫家，開創(chuàng)了寫意人物畫的新局面。通過這種比較進而可以更全面的認識美術(shù)。

二、研究美術(shù)史的目的與方法

（一）了解美術(shù)史的目的

以繪畫這方面來去學(xué)習(xí)，是為了更好的鑒賞和畫好畫，這部分更是核心部分，像顧愷之、張彥遠、郭若虛以至后世，從事繪畫史研究的畫家最多，其次才是鑒賞家。畫家的繪畫史論大都是零散的，沒有像今天這樣的著作，但是其包含的學(xué)術(shù)價值是相當珍貴的。無論是畫家還是鑒賞家，他們對于繪畫的研究目的都是學(xué)習(xí)，如今我們在博物館或者美術(shù)館看到的都是對解釋歷史、研究有著更為重要的總聊和內(nèi)容，是其他東西不能替代的。

（二）了解美術(shù)史的方法

我們看到某幾件作品，無非是褒揚一種，或者貶低一種。不是說一個鑰匙能適用于所有的鎖，沒有萬能的鑰匙，我們上述所談到的中西方美術(shù)，如果僅僅是從中國這個角度來看問題，那么西方的繪畫全部都是不合格的，反之也是如此。方法是多種多樣的，絕大部分研究這都是以不變?nèi)?yīng)萬變，試圖來解決自己遇到的困難險境。每一次大型的畫展都給我不同的感受，還有我們的導(dǎo)師畫畫也是這樣。開始感覺不懂老師畫的是什么，要標的怎樣一種心境，后來接觸久了，原來老師創(chuàng)作的都是和弘一法師相關(guān)的作品，表現(xiàn)了老師對佛學(xué)的愛好，畫面中自然流露著審美特征，講究留白，畫面中透露著禪意，引人深思。

三、研究中西美術(shù)史的意義

總之無論是哪種繪畫，都會對我們的思路和方法起到促進的作用，我們注重的是對我們能力的培養(yǎng)和創(chuàng)作學(xué)習(xí)上下功夫。對藝術(shù)生而言，應(yīng)對各種能力和判斷力是最為重要的，所以我們要以史為借，在加上自己的創(chuàng)新理解，美術(shù)史作為一門正式的學(xué)科已經(jīng)深深影響到我們，教育新人更應(yīng)該以史為賞，可以得明失，中外美術(shù)史是我們偉大的文化遺產(chǎn)，了解中外文化，更好地幫助我們認識世界，讓我們久久不能忘懷。在21世紀這個新時代，我們肩負著傳承和延續(xù)的使命，我們要多學(xué)會思考，這樣研究起來才有意義，不然我們在這方面沒有突破，也不會取得進步。

參考文獻：

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